守護國界主陀羅尼經卷第九
T19n0997_p0565b26T19n0997_p0565b27\nT19n0997_p0565b28陀羅尼功德軌儀品第九
T19n0997_p0565b29爾時，會中有一菩薩摩訶薩名祕密主金剛T19n0997_p0565c01手，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，頂禮佛足，T19n0997_p0565c02合掌恭敬而白佛言：「世尊！如佛所說陀羅尼T19n0997_p0565c03門，如是一切陀羅尼門？云何名為陀羅尼門？T19n0997_p0565c04何等陀羅尼能為一切陀羅尼母？何等陀羅T19n0997_p0565c05尼普能利樂一切眾生？何等陀羅尼能令有T19n0997_p0565c06情速得阿耨多羅三藐三菩薩？」
\nT19n0997_p0565c07爾時，世尊告祕密主金剛手言：「善哉，善哉！善T19n0997_p0565c08男子！能問如來如是深義，我今為汝分別解T19n0997_p0565c09說。善男子！有一陀羅尼即是一切陀羅尼母，T19n0997_p0565c10名守護國界主。若有菩薩受持證得此陀羅T19n0997_p0565c11尼，則得其身同如意寶，眾生見者所願滿足，T19n0997_p0565c12亦能速得無上菩提。」
\nT19n0997_p0565c13爾時，金剛手聞是語已而白佛言：「善哉，世尊！T19n0997_p0565c14願為我說此陀羅尼少分功能、軌儀、法則，我T19n0997_p0565c15等聞已精勤修習，便能證得此陀羅尼。」
\n佛告T19n0997_p0565c16祕密主言：「善男子！毘盧遮那世尊色究竟天T19n0997_p0565c17為天帝釋及諸天眾已廣宣說，我今於此菩T19n0997_p0565c18提樹下金剛道場為諸國王及與汝等略說T19n0997_p0565c19於此陀羅尼門，汝當諦聽。
\n「善男子！陀羅尼母T19n0997_p0565c20所謂唵字。所以者何？三字和合為唵字T19n0997_p0565c21故，謂婀、烏、莾。一、婀字者，是菩提心義、T19n0997_p0565c22是諸法門義，亦無二義、亦諸法果義、亦是性T19n0997_p0565c23義、是自在義，猶如國王，黑白善惡隨心自在，T19n0997_p0565c24又法身義，二、烏字者即報身義，三、莾字者是T19n0997_p0565c25化身義。以合三字共為唵字，攝義無邊，故為T19n0997_p0565c26一切陀羅尼首，與諸字義而作先導，即一切T19n0997_p0565c27法所生之處。三世諸佛皆觀此字而得菩提，T19n0997_p0565c28故為一切陀羅尼母，一切菩薩從此而生、一T19n0997_p0565c29切諸佛從此出現，即是諸佛、一切菩薩、諸陀T19n0997_p0566a01羅尼集會之處。猶如國王住於王城，臣佐輔T19n0997_p0566a02翼、婇女圍遶，或出遊巡狩還歸皇居，必嚴四T19n0997_p0566a03兵導從千萬，但言王住、王之往來，雖不說餘T19n0997_p0566a04而無不攝；此陀羅尼亦復如是，雖說一字無T19n0997_p0566a05所不收。」
\nT19n0997_p0566a06爾時，祕密主金剛手復白佛言：「世尊！如佛所T19n0997_p0566a07說，諸佛常住平等三昧，等視眾生猶如一子。T19n0997_p0566a08今者云何但言守護國界主耶？諸有貧窮、孤T19n0997_p0566a09惸、困苦、無依、無歸、無救、無護，何不愍念而守T19n0997_p0566a10護耶？」
\nT19n0997_p0566a11爾時，如來無上調御告祕密主金剛手言：「善T19n0997_p0566a12男子！諦聽諦聽，當為汝說。諸佛如來非不住T19n0997_p0566a13於平等三昧，由平等故，守護國王。善男子！譬T19n0997_p0566a14如良醫見小嬰孩身縈疾病，不勝醫藥，乃以T19n0997_p0566a15良藥令母服之，由母服藥力及於乳，其子飲T19n0997_p0566a16乳疾病皆除；諸佛如來亦復如是，哀愍一切，T19n0997_p0566a17守護國王。若護國王獲七勝益。何等為七？所T19n0997_p0566a18謂若能守護國王即是守護國之太子、若守T19n0997_p0566a19護太子即守護大臣、若守護大臣即守護百T19n0997_p0566a20姓、若守護百姓即守護庫藏、若守護庫藏即T19n0997_p0566a21守護四兵、若守護四兵即守護隣國，若能如T19n0997_p0566a22是一切皆安。善男子！是故，國王與諸眾生為T19n0997_p0566a23日、為月、為燈、為眼、為父、為母。若諸有情無眼、T19n0997_p0566a24無燈、無日、無月、無父、無母，身命可存；若無國T19n0997_p0566a25王，不可安立。
\n「又，善男子！如大龍池，龍若住時，T19n0997_p0566a26水常盈滿，黿鼉魚鼈水族皆安；龍若去時，水T19n0997_p0566a27便枯涸，水性之屬皆滅無餘。國王亦爾，若諸T19n0997_p0566a28國王受持於此陀羅尼門，能令無量無數眾T19n0997_p0566a29生現在安樂，長守尊貴，身壞命終得生善道。T19n0997_p0566b01是知：國主善能關閉諸惡趣門，開示人天涅T19n0997_p0566b02槃正路，故我偏說守護國王。」
\nT19n0997_p0566b03爾時，世尊復告祕密主金剛手言：「善男子！如T19n0997_p0566b04汝所問軌儀法則，諦聽諦聽，我今為此陀T19n0997_p0566b05羅尼故說金剛城大曼荼羅軌儀法則。
\n「善男T19n0997_p0566b06子！若欲建立曼荼羅時，金剛阿闍梨先擇其T19n0997_p0566b07地，若山、若野。其地若有種種果木、軟草、名花，T19n0997_p0566b08平坦可樂，或有清淨池沼、澄潭，泉流盈滿，諸T19n0997_p0566b09佛稱讚，可以建立曼荼羅場，或大河側、或近T19n0997_p0566b10龍池，蓮華莊嚴，所謂優鉢羅花、拘勿頭花、波T19n0997_p0566b11頭摩花、芬陀利花……，復有鳧、雁、鴛鴦、白鶴、孔雀、T19n0997_p0566b12鸚鵡、舍利、拘枳羅等諸妙鳥王翔集莊嚴，或T19n0997_p0566b13是諸佛、及諸菩薩、獨覺、聲聞曾所止住寂靜T19n0997_p0566b14可讚，諸天龍等所守護處，及餘城邑、聚落、僧T19n0997_p0566b15房、舍宅、堂閣、塔廟、天祠、牛所住處、閑靜園T19n0997_p0566b16苑、空舍之中並可建立此曼荼羅。
\n「若無如是T19n0997_p0566b17稱法之處，不復簡擇，隨所便宜以用安置，但T19n0997_p0566b18隨心地作曼荼羅。
\n「復次，善男子！若阿闍梨選T19n0997_p0566b19擇地時，其地若有沙石、瓦礫、樹根、株杌、髮、毛、T19n0997_p0566b20爪、齒、糠䴬、灰炭、骸骨、塚墓、蛇窟、蟻穴……如是等T19n0997_p0566b21地，不堪建立曼荼羅場。
\n「既擇地已，阿闍梨T19n0997_p0566b22當選好宿直日，於清旦時、吉祥相時五體投T19n0997_p0566b23地禮如來足，隨其力分、隨心廣狹以建壇場——T19n0997_p0566b24量極大者，一千由旬，或復九百、七百、五百、三T19n0997_p0566b25百、一百、一由旬量，或七肘量、五肘、三肘、或一T19n0997_p0566b26肘量、或一手掌、乃至一爪甲量。
\n「我今當說作T19n0997_p0566b27金剛城勝曼荼羅量之儀則：當畟方作面開T19n0997_p0566b28一門，上安閥閱以為莊嚴，一面各自有三十T19n0997_p0566b29二磔手之量，四周欄楯畫成三重，共十二角，T19n0997_p0566c01以種種寶用作花鬘而為莊嚴。
\n「於壇中心畫T19n0997_p0566c02毘盧遮那如來之像并畫四波羅蜜菩薩，四T19n0997_p0566c03方四佛各四菩薩，或安種子，一一菩薩各有T19n0997_p0566c04一拘胝那由他菩薩以為眷屬，次安十二供T19n0997_p0566c05養菩薩，最外一院安置十天，彼一一尊各有T19n0997_p0566c06真言。五佛真言已如上說。
\nT19n0997_p0566c07\nT19n0997_p0566c08\nT19n0997_p0566c09\nT19n0997_p0566c10「唵一 羯摩二 嚩入日哩二合引三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0566c11「唵一 嚩入折囉二合引二 薩埵嚩二合引三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0566c12「唵一 嚩入折囉二合引二 囉佐三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0566c13「唵一 嚩入折囉二合引二 囉誐三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0566c14「唵一 嚩入折囉二合引二 娑度三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0566c15「唵一 嚩入折囉二合引二 囉怛曩二合三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0566c16「唵一 嚩入折囉二合引二 諦者三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0566c17「唵一 嚩入折囉二合引二 計覩三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0566c18\nT19n0997_p0566c19「唵一 嚩入折囉二合引二 達摩三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0566c20「唵一 嚩入折囉二合引二 底乞史那三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0566c21\nT19n0997_p0566c22\nT19n0997_p0566c23「唵一 嚩入折囉二合引二 羯磨三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0566c24\nT19n0997_p0566c25\nT19n0997_p0567a01「唵一 嚩入折囉二合引二 珊第三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0567a02\nT19n0997_p0567a03\nT19n0997_p0567a04「唵一 嚩入折囉二合引二 儗諦三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0567a05「唵一 嚩入折囉二合引二 儞哩二合諦三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0567a06「唵一 嚩入折囉二合引二 努閉三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0567a07「唵一 嚩入折囉二合引二 補澁閉二合引三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0567a08「唵一 嚩入折囉二合引二 阿嚕計三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0567a09「唵一 嚩入折囉二合引二 巘第三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0567a10「唵一 嚩入折囉二合引二 阿麌舍三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0567a11\nT19n0997_p0567a12「唵一 嚩入折囉二合引二 娑普二合吒三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0567a13「唵一 嚩入折囉二合引二 巘吒三 娑嚩二合引賀引四
\nT19n0997_p0567a14\nT19n0997_p0567a15\nT19n0997_p0567a16「唵一 閻麼也二 娑嚩二合引賀引三
\nT19n0997_p0567a17\nT19n0997_p0567a18\nT19n0997_p0567a19\nT19n0997_p0567a20「唵一 拘米囉也二 娑嚩二合引賀引三
\nT19n0997_p0567a21\nT19n0997_p0567a22\nT19n0997_p0567a23\nT19n0997_p0567a24爾時，佛告祕密主言：「依此軌儀次第安布皆T19n0997_p0567b01周畢已，其阿闍梨為入壇者先當授與三昧T19n0997_p0567b02耶戒以為先導，然後灌頂。既灌頂已，然後教T19n0997_p0567b03其念誦真言，脣齒相合，其舌微動，勿使出聲。
\nT19n0997_p0567b04「量力記數及時多少以為常限，要當要期得T19n0997_p0567b05勝境界，若無剋獲不出道場，如是精勤以求T19n0997_p0567b06悉地。
\n「我今當說用珠差別。」
\n而說偈言：
\nT19n0997_p0567b07爾時，世尊說此偈已，告祕密主金剛手言：「善T19n0997_p0567c07男子！諦聽諦聽，此一字陀羅尼門即是一切T19n0997_p0567c08陀羅尼母，無邊俱胝陀羅尼門以為眷屬。若T19n0997_p0567c09有觀察此陀羅尼，無邊俱胝三昧現前。過去T19n0997_p0567c10現在一切諸佛由觀察此陀羅尼故，得阿耨T19n0997_p0567c11多羅三藐三菩提。
\n「善男子！我今為諸國王略T19n0997_p0567c12說一字令得受持，若諸國王得一字觀，一剎T19n0997_p0567c13那頃便得五種三昧現前，所有煩惱不復現T19n0997_p0567c14起。
\n「善男子！此大金剛城曼荼羅所有功能不T19n0997_p0567c15可思議，若善男子、善女人有能入此曼荼羅T19n0997_p0567c16者，則為已見一切諸佛、一切菩薩。何以故？此T19n0997_p0567c17曼荼羅即是一切諸佛賢聖集會議論甚深T19n0997_p0567c18法處，若能入者，則為諸佛、一切菩薩證知護T19n0997_p0567c19念，為諸如來法王真子，能為一切眾生之父，T19n0997_p0567c20紹三寶種，斷三惡趣，開人天門，住不退地，遠T19n0997_p0567c21一切罪，得三十七菩提分法、十力、無畏以為T19n0997_p0567c22瓔珞而自莊嚴。
\n「善男子！隨其城邑有此道場T19n0997_p0567c23受持修行，四天大王、帝釋諸天、八部擁護，於T19n0997_p0567c24此國土常無飢饉亦無冤敵，一切人畜無諸T19n0997_p0567c25災疫，諸國小王欽德歸化，於諸王中殊勝第T19n0997_p0567c26一，遠離一切憂患苦惱，隨其壽命安隱快樂，T19n0997_p0567c27乃至夢中常見一切諸佛菩薩，轉身受生常T19n0997_p0567c28得安樂，有大名稱，富有財寶，好行惠施，能修T19n0997_p0567c29安忍，具足智慧，愛樂善法，生生常得宿住智T19n0997_p0568a01慧，於百千世作轉輪王，那由他劫作天帝釋，T19n0997_p0568a02百俱胝世常作人王。
\n「祕密主！若有善男子、善T19n0997_p0568a03女人以恒河沙世界滿中七寶持用布施，若T19n0997_p0568a04復有人為欲利樂一切眾生，發菩提心入此T19n0997_p0568a05金剛曼荼羅者，其福勝彼。」
\n爾時，世尊欲重宣T19n0997_p0568a06此義而說偈言：
\nT19n0997_p0568a07爾時，祕密主金剛手聞說此已，白佛言：「世尊！T19n0997_p0568b15我今聞此大金剛城曼荼羅——一切陀羅尼母、一T19n0997_p0568b16切如來成正覺法心——得清淨歡喜踊躍，隨其T19n0997_p0568b17所在國土城邑，若有建立此曼茶羅，我祕T19n0997_p0568b18密主以陀羅尼而為供養。」
\n即說陀羅尼曰：
\nT19n0997_p0568b19「曩謨一 囉怛曩二合怛囉二合也耶二 曩謨嚩折T19n0997_p0568b20囉二合播曩曳平三 摩賀四 藥乞叉二合犀那鉢T19n0997_p0568b21戴曳平五 摩賀引麼攞六 鉢囉二合訖囉二T19n0997_p0568b22合摩也七 摩賀嚩折囉二合八 謎囉嚩也九 唵十 阿T19n0997_p0568b23沒㗚二合多十一 軍吒𠼝十二 吽十三 發十四 翳T19n0997_p0568b24系十五 翳奚十六 阿劫臘摩十七 阿劫臘摩十八T19n0997_p0568b25 阿迦哩灑二合也十九 阿迦哩灑二合也二十T19n0997_p0568b26 嚩[＊]入質哩二合曩上鼻音乃也反二十一 薩嚩弩瑟吒二合T19n0997_p0568b27二十二 那伽難上二十三 室囉斯上二十四 頻那頻那二十五T19n0997_p0568b28 嚩入折囉二合曩上鼻音乃也反二十六 跛吒上也跛T19n0997_p0568c01吒上也二十七 嚩入折囉二合曩上鼻音乃也反二十八 吽吽T19n0997_p0568c02吽二十九 癹癹癹三十 瞋陀瞋陀瞋陀三十一 嚩[＊]入T19n0997_p0568c03折囉二合曩上鼻音乃也反三十二 薩嚩努瑟吒二合三十三 娜T19n0997_p0568c04健難三十四 毘灑耶毘灑耶三十五 仡囉二合娑仡囉T19n0997_p0568c05二合娑三十六 娑麼娑麼三十七 彌勃多二合入嚩二T19n0997_p0568c06合囉三十八 摩哩那三十九 嚩[＊]入折哩二合娜乃也反四十T19n0997_p0568c07 那賴也那賴也四十一 戶嚧戶嚧四十二 吽吽吽四十三T19n0997_p0568c08 阿沒哩二合多四十四 嚩[＊]入哩灑二合儞四十五 嚩T19n0997_p0568c09[＊]入哩殺覩四十六 禰嚩上娑上滿低曩上鼻音乃T19n0997_p0568c10也反四十七 癹癹癹癹癹癹癹四十八 佉上已下同佉佉佉佉T19n0997_p0568c11佉佉四十九 佉上呬奚以反下同佉呬佉呬佉呬佉呬T19n0997_p0568c12佉呬佉呬五十 攞攞攞五十一 娑嚩二合引賀引五十二」
\nT19n0997_p0568c13「世尊！我今復當說於念誦軌儀法則。金剛阿T19n0997_p0568c14闍梨凡欲所為，要當先於一切眾生起慈悲T19n0997_p0568c15心。若有國土亢陽無雨，金剛阿闍梨往有蓮T19n0997_p0568c16華大龍池所、或河流岸、或復小池，當結大界、T19n0997_p0568c17或四方界、或四隅界，結護己身，此處作壇。
\n「壇T19n0997_p0568c18上圖畫七頭龍王，散種種花、燒種種香、塗香、T19n0997_p0568c19末香、花鬘、資具……種種供養，壇場四面懸青色T19n0997_p0568c20幡、建赤色幢，當以穀、麥、油麻、大麥、臘沓子、銀、T19n0997_p0568c21金、錢等投龍池中，右遶四面，合掌禮拜以為T19n0997_p0568c22供養。次備飲食以為供養，謂酪密、酥、乳糜、白T19n0997_p0568c23粳米飯……種種飲食，轉讀《大孔雀王經》，起大悲T19n0997_p0568c24心，發大誓願，為諸眾生祈降甘雨。作是法已，T19n0997_p0568c25若不降雨，當以忿怒尊陀羅尼念誦加持，我T19n0997_p0568c26當自來，以金剛杵而擬龍頭令彼驚怖。時龍T19n0997_p0568c27雲中恭敬合掌，下微細雨普遍充洽，龍亦歡T19n0997_p0568c28喜，唯除眾生有決定業甘雨不降，餘必應心。
\nT19n0997_p0569a01「念誦之時食三白食，所謂乳、酪、及白粳米，誦T19n0997_p0569a02十萬遍便得成就。
\nT19n0997_p0569a03\nT19n0997_p0569a04「唵一 阿蜜㗚低底二 吽三 底瑟咤二合四 娑嚩二合引T19n0997_p0569a05賀引五」
\nT19n0997_p0569a06「誦此陀羅尼七遍，或以鉢器、或瓶缸等盛蜀T19n0997_p0569a07葵花，以鉢瓶等覆在地上便即晴明。
\nT19n0997_p0569a08「若他方冤敵來相侵擾，當誦此陀羅尼曰：
\nT19n0997_p0569a09「南謨一 囉怛曩二合怛囉二合耶也二 唵三 阿蜜T19n0997_p0569a10㗚多四 嚩日哩二合阿蜜㗚低五 吽六 孽捙T19n0997_p0569a11孽捙七 曳入他蘇佉八 三昧也九 摩奴三末囉T19n0997_p0569a12十 娑嚩二合引賀引十一」
\nT19n0997_p0569a13「燒安悉香，以花置掌中，作金剛合掌，誦此真T19n0997_p0569a14言，四向散花，冤賊退散。
\nT19n0997_p0569a15「若國土內一切災難、諸惡鬼神流行疫毒惱T19n0997_p0569a16於人畜、及有他方冤敵侵擾，當作極大威德T19n0997_p0569a17忿怒王金剛手甘露軍荼利金剛，啞啞而笑T19n0997_p0569a18要勝祕密心法，亦取諸毒刺火焚念誦而作T19n0997_p0569a19護摩，如上災難皆悉消滅。若欲効驗，先誦真T19n0997_p0569a20言滿十萬遍即得悉地。
\nT19n0997_p0569a21「若欲先知善惡吉凶定不定者，應當誦此陀羅T19n0997_p0569a22尼曰：
\nT19n0997_p0569a23「南謨一 囉怛曩二合怛囉二合耶也二 南謨三 始T19n0997_p0569a24戰二合拏嚩折囉二合引跛曩曳四 摩賀五 藥乞叉T19n0997_p0569a25二合犀那鉢戴曳平六 翳鬘七 勿𮡢亭也反八 鉢囉T19n0997_p0569a26乞叉二合茗九 娑茗十 勿𮡢亭也反十一 三沒哩𮡢T19n0997_p0569a27亭也反覩十二 唵十三 阿蜜㗚二合低癹十四 怛儞T19n0997_p0569a28也二合他十五 戰抳戰抳十六 印抳泯抳十七T19n0997_p0569b01 僧羯𡃤摩十八 泯抳十九 阿尾奢矯禰二十 鉢T19n0997_p0569b02囉二合尾奢矯禰二十一 阿悉泯二十二 阿麌瑟咤二合T19n0997_p0569b03二十三 曼茶哩二十四 鉢扇努二十五 那囉迦二十六 那哩T19n0997_p0569b04迦二十七 儞尾那二十八 斫蒭灑二十九 阿閉覩三十 摩T19n0997_p0569b05努山三十一 斫蒭入拈熠反眠斫蒭三十二 跛囉二合T19n0997_p0569b06嚩入多也三十三 覩系那紇哩二合單三十四 曳入T19n0997_p0569b07寫紇哩二合單三十五 曳入怛囉二合三十六 悉他比T19n0997_p0569b08單三十七 怛三十八 薩挽三十九 捺哩灑二合也四T19n0997_p0569b09十 莎嚩二合引賀四十一引」
\nT19n0997_p0569b10「次說持念軌儀。金剛阿闍梨先以瞿摩夷塗T19n0997_p0569b11成方壇，以乳酪末作儞也平二合阿樂多二合T19n0997_p0569b12樂音闌格反，各盛滿椀置壇四角。四角置燈，然後散T19n0997_p0569b13花、燒安悉香。或於劍中、或鏡、或牆、或指、或掌、T19n0997_p0569b14或燈、或佛像、或水精、或壇、或琉璃中，稱心所T19n0997_p0569b15欲，見其善惡。
\n「當以童男、或有童女身無瘢痕，T19n0997_p0569b16清淨無過，澡浴身體，著鮮白衣，誦此真言用T19n0997_p0569b17加持之。我當至彼，自現其身，隨其所問三世T19n0997_p0569b18之事悉皆辯說，隨心疑惑悉皆斷除。
\n「若為癲T19n0997_p0569b19癎鬼魅所著，當以楊枝及石榴枝以上真言T19n0997_p0569b20加持七遍，燒安悉香，於地畫彼鬼神形像，令T19n0997_p0569b21前童子執楊枝等鞭彼圖畫鬼神形像胸、背……T19n0997_p0569b22等處。時彼病人如撻其身，嘷叫啼泣，叩頭求T19n0997_p0569b23救，從今永去，不敢更來。時阿闍梨令鬼立誓：T19n0997_p0569b24『若再來者，願我眷屬喪滅無餘。』鬼立誓後，更T19n0997_p0569b25不再來，病者平復。非唯去病，種種勝事，此總T19n0997_p0569b26持力皆得稱心，成就所作。」
\nT19n0997_p0569b27爾時，世尊告祕密主金剛手菩薩言：「善哉，善T19n0997_p0569b28哉！善男子！此陀羅尼能與未來一切眾生作T19n0997_p0569c01大利益，一切如來悉皆隨喜。此陀羅尼能令T19n0997_p0569c02眾生發菩提心，又令一切外道異見皆悉調T19n0997_p0569c03伏，與諸佛法以為先導。隨諸國土有此總持，T19n0997_p0569c04國無飢饉，人民安樂，國主無病，無復怨敵，佛T19n0997_p0569c05法流通無諸障礙。
\n「祕密主！菩薩以此陀羅尼T19n0997_p0569c06為主覆護自身，能持種種陀羅尼寶於夜闇T19n0997_p0569c07中而為明炬；又以種種陀羅尼門而作瓔珞T19n0997_p0569c08莊嚴其身，以此陀羅尼而為先導、以此陀羅T19n0997_p0569c09尼而為器仗，過、現、未來恒須執持；以此陀羅T19n0997_p0569c10尼而為室宅，安住其中而行布施、守護淨戒、T19n0997_p0569c11修習安忍、懃行精進、深入禪定、照明般若。
\n「祕T19n0997_p0569c12密主！菩薩云何安住於此陀羅尼中而行布T19n0997_p0569c13施？祕密主！以此菩薩不捨平等而行施故，謂T19n0997_p0569c14陀羅尼平等故，布施平等；布施平等故，我平T19n0997_p0569c15等；我平等故，眾生平等；眾生平等故，法平等；T19n0997_p0569c16法平等故，菩提平等；菩提平等故，即陀羅尼T19n0997_p0569c17平等。故此菩薩住陀羅尼能行布施，如是布T19n0997_p0569c18施非隨煩惱而行布施，與勝義法相應布施，T19n0997_p0569c19悉能捨離一切煩惱，名最勝捨。諸見不起，內T19n0997_p0569c20外眷屬一切皆捨，祕密主！此是安住陀羅尼T19n0997_p0569c21住處修行布施。
\nT19n0997_p0569c22「祕密主！云何菩薩住陀羅尼修行淨戒？此菩T19n0997_p0569c23薩見身、口、意本性寂靜而護持戒，於身、口、意心T19n0997_p0569c24無所著，不依此世、不依他世，不依於內、不依T19n0997_p0569c25於外，不依蘊界處、不依菩提，亦不依於陀羅T19n0997_p0569c26尼門、不依涅槃及一切法，護持淨戒，亦不念T19n0997_p0569c27言：『我能持戒。』是為菩薩安住總持護持淨戒。
\nT19n0997_p0569c28「祕密主！云何菩薩住陀羅尼修習安忍？此菩T19n0997_p0569c29薩修忍辱時，不見自身、不見眾生、不見補特T19n0997_p0570a01伽羅、不見壽者，不見於我及以我所，此菩薩T19n0997_p0570a02內心清淨、眾生清淨、一切法清淨，以無所依T19n0997_p0570a03依清淨心而行安忍。此菩薩修安忍時，無有T19n0997_p0570a04少法而可修習、亦無少法而可損減、亦無少T19n0997_p0570a05法而可增長、亦不為於少法生故、亦不為於T19n0997_p0570a06少法滅故、亦不為於少法盡故、亦不為於少T19n0997_p0570a07寂靜故、亦不為於一切眾生無我性故、亦不T19n0997_p0570a08為於一切眾生寂靜性故、亦不為於無恐怖T19n0997_p0570a09故、亦不為於身滅盡故、亦不為於語言盡故、T19n0997_p0570a10亦不為於心意盡故，並不為於如是等法修T19n0997_p0570a11習安忍。
\n「此菩薩於身修安忍時，為他所害，節T19n0997_p0570a12節支解，當自觀察身與草木、牆壁、瓦礫等無T19n0997_p0570a13有異。此菩薩於語修安忍時，為他毀辱，以妙T19n0997_p0570a14言詞而酬答之。自在觀察言語性空，不可執T19n0997_p0570a15持，體性寂靜，無有住處。又此法體皆不相待，T19n0997_p0570a16剎那剎那不相續故，如是觀察修行安忍。此T19n0997_p0570a17菩薩於心修安忍時，無有濁亂、亦無高下，見T19n0997_p0570a18身與心各不相知，了見身心無有住處，此是T19n0997_p0570a19菩薩安住總持修習安忍。
\nT19n0997_p0570a20「祕密主！云何菩薩住陀羅尼懃行精進？此T19n0997_p0570a21菩薩為欲增長諸善法故，勤行精進而觀法T19n0997_p0570a22界，不見增長、不見損減，無少真實可得成就、T19n0997_p0570a23無少顛倒可得壞滅，無世界成、無世界壞。依T19n0997_p0570a24此清淨陀羅尼門觀察諸法亦復如是，不見T19n0997_p0570a25善法而可增長、不見惡法而可減滅，彼諸T19n0997_p0570a26法性無大、無小，無有住處，來無所從、去無所T19n0997_p0570a27至，如是知見一切諸法，依如是法莊嚴自身。T19n0997_p0570a28為令眾生真實解了顛倒法故而為說法，如T19n0997_p0570a29是說時，觀察眾生實不可得；以知眾生不可T19n0997_p0570b01得故，則一切法亦不可得。何以故？謂離眾生T19n0997_p0570b02無有少法而可得者，離法亦無眾生可得。
\n「又，T19n0997_p0570b03此法性即是我性，我性即是一切法性，一切T19n0997_p0570b04法性即是佛性，此彼本性體平等故。觀察尋T19n0997_p0570b05求如是佛法無少可得，法不可得故，佛不可T19n0997_p0570b06得。又能觀心尚不可得，況所求法而當可得？T19n0997_p0570b07內外能所二相俱忘，如是說法，此是菩薩安T19n0997_p0570b08住總持勤行精進。
\nT19n0997_p0570b09「祕密主！菩薩云何住陀羅尼修習靜慮？此菩T19n0997_p0570b10薩若入諸定，當入諸禪平等體性，非有成就、T19n0997_p0570b11非無成就，觀察諸定無增、無減，不依諸境而T19n0997_p0570b12有觀察，悟諸禪定及一切法平等體性，不亂、T19n0997_p0570b13不滅、不相障礙，於諸靜慮支林功德，不依身T19n0997_p0570b14求、不依心求。如是入時，依於實相真際法性T19n0997_p0570b15而入於定，觀諸眾生體性平等、諸法無生，如T19n0997_p0570b16是相應修習於定。如是入定，心不住內、亦不T19n0997_p0570b17住外、亦不住心。此菩薩不住於識，超過一切T19n0997_p0570b18有見眾生持戒入禪，亦悉超過一切外道五T19n0997_p0570b19通神仙、聲聞、緣覺一切三昧三摩鉢底。
\n「此菩T19n0997_p0570b20薩所有禪定從陀羅尼而得出生，遠離諸見T19n0997_p0570b21及諸煩惱，而皆迴向無上菩提，成就眾生，常T19n0997_p0570b22住純一真實三昧，乃至涅槃無有變異，是為T19n0997_p0570b23菩薩住陀羅尼修習靜慮。
\n「祕密主！云何菩薩T19n0997_p0570b24住陀羅尼修習於法毘鉢舍那？謂此菩薩以T19n0997_p0570b25智慧眼明見諸法，非肉眼見、非天眼見。此菩T19n0997_p0570b26薩如是見時，見法寂靜、見近寂靜，見無所行、T19n0997_p0570b27見無合會，虛閑寂靜無有成就，此菩薩以如T19n0997_p0570b28是見見一切法。若見少法，不名為見；不見少T19n0997_p0570b29法，是名為見。何以故？若見法體，智慧不生；若T19n0997_p0570c01無智慧，亦無無智、亦無有見。如是見法非有T19n0997_p0570c02我見、非眾生見、非壽者見、非養育見、非士夫T19n0997_p0570c03見、非補特伽羅見，如是見者是名見法。如是T19n0997_p0570c04見法即見眾生虛妄顛倒，是故菩薩於諸眾T19n0997_p0570c05生起極堅固大悲之心，作是念言：『奇哉，眾T19n0997_p0570c06生！如是妙法如是清淨，云何而為煩惱所纏，恒T19n0997_p0570c07受大苦？』為欲令其解脫妄苦而起大悲，是為T19n0997_p0570c08菩薩住陀羅尼修習於法毘鉢舍那。」
\n佛言：「祕T19n0997_p0570c09密主！我於無量無數劫中修習如是波羅蜜T19n0997_p0570c10多，至最後身，六年苦行不得阿耨多羅三藐T19n0997_p0570c11三菩提、成毘盧遮那。坐道場時，無量化佛猶T19n0997_p0570c12如油麻遍滿虛空，諸佛同聲而告我言：『善男T19n0997_p0570c13子！云何而求成等正覺？』我白佛言：『我是凡夫，T19n0997_p0570c14未知求處，唯願慈悲為我解說。』是時，諸佛同T19n0997_p0570c15告我言：『善男子！諦聽諦聽，當為汝說。汝今宜T19n0997_p0570c16應當於鼻端想淨月輪，於月輪中作唵字觀。T19n0997_p0570c17作是觀已，於夜後分得成阿耨多羅三藐三T19n0997_p0570c18菩提。善男子！十方世界如恒河沙三世諸佛，T19n0997_p0570c19不於月輪作唵字觀得成佛者，無有是處。何T19n0997_p0570c20以故？唵字即是一切法門，亦是八萬四千法T19n0997_p0570c21門寶炬關鑰。唵字即是毘盧遮那佛之真身、T19n0997_p0570c22唵字即是一切陀羅尼母，從此能生一切如T19n0997_p0570c23來，從如來生一切菩薩，從菩薩生一切眾生T19n0997_p0570c24乃至少分所有善根。善男子！此陀羅尼具如T19n0997_p0570c25是等不可思議威德功用，窮劫演說，劫數可T19n0997_p0570c26盡，此陀羅尼功用威德不可窮盡。』」
\n爾時，世尊T19n0997_p0570c27欲重顯示此陀羅尼勝功德故而說偈言：
\nT19n0997_p0570c28爾時，祕密主金剛手菩薩摩訶薩聞說此已，T19n0997_p0571c06歡喜踊躍，即起合掌，右遶世尊，經百千匝還T19n0997_p0571c07復本座，恭敬瞻仰。
\n佛說此陀羅尼功德品時，T19n0997_p0571c08三十二那由他菩薩得此陀羅尼，無量無數T19n0997_p0571c09眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。
\nT19n0997_p0571c10守護國界主陀羅尼經卷第九
\n【經文資訊】大正新脩大藏經 第 19 冊 No. 997 守護國界主陀羅尼經
\n【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-07-02
\n【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
\n【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，毛佩君、廖予安、廖予慈大德提供新式標點
\n【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】\n