禪林備用卷之七
X63n1250_p0645a06X63n1250_p0645a07國 百丈龜鏡文
X63n1250_p0645a08夫兩桂垂陰，一華現瑞，自爾叢林之設，要之本為眾X63n1250_p0645a09僧。是以開示眾僧，故有長老；表儀眾僧，故有首座；荷X63n1250_p0645a10負眾僧，故有監院；調和眾僧，故有維那；供養眾僧，故X63n1250_p0645a11有典座；為眾僧作務，故有直歲；為眾僧出納，故有庫X63n1250_p0645a12頭；為眾僧典翰墨，故有書狀；為眾僧守護聖教，故有X63n1250_p0645a13藏主；為眾僧迎待檀越，故有知客；為眾僧請召，故有X63n1250_p0645a14侍者；為眾僧看守衣鉢，故有寮主；為眾僧供侍湯藥，X63n1250_p0645a15故有堂主；為眾僧洗濯，故有浴主、水頭；為眾僧禦寒，X63n1250_p0645a16故有炭頭、爐頭；為眾僧乞丐，故有街坊化主；為眾僧X63n1250_p0645a17執勞，故有園頭、磨頭、莊主；為眾僧滌除，故有淨頭；為X63n1250_p0645a18眾僧給侍，故有淨人。所以行道之緣，十分備足；資身X63n1250_p0645a19之具，百色現成。萬事無憂，一心為道。世間尊貴，物外X63n1250_p0645a20優閑。清淨無為，眾僧為㝡。迴念多人之力，寧不知恩X63n1250_p0645a21報恩？晨參暮請，不舍寸陰，所以報長老也；尊卑有序，X63n1250_p0645a22舉止安詳，所以報首座也；外遵法令，內守規繩，所以X63n1250_p0645a23報監院也；六和共聚，水乳相參，所以報維那也；為成X63n1250_p0645a24道業，故應受此食，所以報典座也；安處僧房，護惜什X63n1250_p0645b01物，所以報直歲也；常住之物，一毫無犯，所以報庫頭X63n1250_p0645b02也；手不把筆，如救頭然，所以報書狀也；明牕靜桉，古X63n1250_p0645b03教照心，所以報藏主也；韜光晦迹，不事追陪，所以報X63n1250_p0645b04知客也；居必有常，請必先到，所以報侍者也；一瓶一X63n1250_p0645b05鉢，處眾如山，所以報寮主也；寧心病苦，粥藥隨宜，所X63n1250_p0645b06以報堂主也；輕徐靜默，不昧水因，所以報浴主、水頭X63n1250_p0645b07也；緘言拱手，退己讓人，所以報炭頭、爐頭也；忖己德X63n1250_p0645b08行，全缺應供，所以報街坊、化主也；計功多少，量彼來X63n1250_p0645b09處，所以報園頭、磨頭、莊主也；酌水運籌，知慚惜愧，所X63n1250_p0645b10以報淨頭也；寬而易從，簡而易事，所以報淨人也。是X63n1250_p0645b11以叢林之下，道業惟新，上上之機，一生取辦，中流之X63n1250_p0645b12士，長養聖胎。至如未悟心源，時中亦不虗弃，是真僧X63n1250_p0645b13寶，為世福田，近為末世之津梁，畢證二嚴之極果。若X63n1250_p0645b14或叢林不治，法輪不轉，非長老所以為眾也；三業不X63n1250_p0645b15調，四儀不肅，非首座所以率眾也；容眾之量不寬，愛X63n1250_p0645b16眾之心不厚，非監院所以護眾也；修行者不安，敗群X63n1250_p0645b17者不去，非維那所以悅眾也；六味不精，三德不給，非X63n1250_p0645b18典座所以奉眾也；寮舍不修，什物不備，非直歲所以X63n1250_p0645b19安眾也；畜積常住，減尅眾僧，非庫頭所以贍眾也；書X63n1250_p0645b20狀不工，文字滅裂，非書狀所以飾眾也；几桉不嚴，喧X63n1250_p0645b21煩不息，非藏主所以待眾也；憎貧愛富，重俗輕僧，非X63n1250_p0645b22知客所以贊眾也；禮貌不恭，尊卑失序，非侍者所以X63n1250_p0645b23命眾也；打疊不勤，守護不謹，非寮主所以居眾也。不X63n1250_p0645b24閑供侍，惱亂病人，非堂主所以恤眾也。湯水不足，寒X63n1250_p0645c01暖失宜，非浴主、水頭所以浣眾也。預備不前，眾人動X63n1250_p0645c02念，非爐頭、炭頭所以向眾也。臨財不公，宣力不盡，非X63n1250_p0645c03街坊、化主之所以供眾也。地有遺利，人無全功，非園X63n1250_p0645c04頭、磨頭、莊主所以代眾也。懶墮併除，諸緣不具，非淨X63n1250_p0645c05頭所以事眾也。禁之不止，命之不行，非淨人所以順X63n1250_p0645c06眾也。如其眾僧輕師慢法，取性隨緣，非所以報長老X63n1250_p0645c07也。坐臥參差，去就乖角，非所以報首座也。意輕王法，X63n1250_p0645c08不顧叢林，非所以報監院也。上下不和，鬪諍堅固，非X63n1250_p0645c09所以報維那也。貪婪美膳，毀訾麤飡，非所以報典座X63n1250_p0645c10也。居處受用，不思後人，非所以報直歲也。多貪利養，X63n1250_p0645c11不恤常住，非所以報庫頭也。事持筆硯，馳騁文章，非X63n1250_p0645c12所以報書狀也。慢易金文，看尋外典，非所以報藏主X63n1250_p0645c13也。追陪俗士，交結貴人，非所以報知客也。遺忘召請，X63n1250_p0645c14久坐眾僧，非所以報侍者也。以己妨人，慢藏悔盜，非X63n1250_p0645c15所以報寮主也。多嗔少喜，不順病緣，非所以報堂主X63n1250_p0645c16也。桶杓作聲，用水無節，非所以報浴主、水頭也。身利X63n1250_p0645c17溫暖，有妨眾人，非所以報爐頭、炭頭也。不念修行，安X63n1250_p0645c18然受供，非所以報街坊、化主也。飽食終日，無所用心，X63n1250_p0645c19非所以報園頭、磨頭、莊主也。涕唾墻壁，狼藉東司，非X63n1250_p0645c20所以報淨頭也。專尚威儀，宿無善教，非所以報淨人X63n1250_p0645c21也。盖以旋風千帀，尚有不周，但知舍短從長，共辦出X63n1250_p0645c22尺瑞反寅之事。所冀獅子窟中盡成獅子，旃檀林下純X63n1250_p0645c23是旃檀，令斯後五百年再覩靈山之會。然則法門興X63n1250_p0645c24廢，繫在僧徒，僧是福田，所應奉重。僧重則法重，僧輕X63n1250_p0646a01則法輕，內護既嚴，外護必謹。設使粥飯主人一期主X63n1250_p0646a02化，叢林執士偶爾當權，常宜敬侍同袍，不得妄自尊X63n1250_p0646a03大。若也貢高我慢，私事公酬，萬事無常，豈能長保？一X63n1250_p0646a04朝歸眾，何面相看？因果無差，恐難迴避。僧為佛子，應X63n1250_p0646a05供無殊，天上人間，咸所恭敬。二時粥飯，理合精豐；四X63n1250_p0646a06事供需，無令闕少。世尊二千年遺蔭，蓋覆兒孫；白毫X63n1250_p0646a07光一分功德，受用不盡。但知奉眾，不可憂貧。僧無凡X63n1250_p0646a08聖，通會十方，既曰招提，悉皆有分，豈可妄生分別，輕X63n1250_p0646a09厭客僧？旦過寮三朝權住，盡禮供承；僧堂前蹔爾求X63n1250_p0646a10齋，等心供養。俗客尚猶照管，僧家忍不逢迎？若無有X63n1250_p0646a11限之心，自有無窮之福。僧門和合，上下同心，互有短X63n1250_p0646a12長，遞相盖覆，家中醜惡，莫使外聞。雖然於事無傷，畢X63n1250_p0646a13竟減人瞻仰，如獅子身中蟲，自食獅子肉，非天魔外X63n1250_p0646a14道所能壞也。若欲道風不墜，佛日常明，壯祖域之光X63n1250_p0646a15輝，補X63n1250_p0646a16皇朝之聖化，願以斯文為龜鏡焉。
\n有 住持
X63n1250_p0646a18佛祖傳持，延洪慧命。軌範三界，開鑿人天。明向上事，X63n1250_p0646a19轉大法輪。居金粟如來方丈之位，得善現尊者長老X63n1250_p0646a20之名。入室陞堂，告香普說。世出世間，法如法說。行說X63n1250_p0646a21俱到，名實相當。舉古明今，師承有據。或單提直截，對X63n1250_p0646a22接上根。或設化隨機，誘勸中下。成就勝緣，權衡縱奪。X63n1250_p0646a23致若行道說法之暇，勾稽錢穀簿書，豐儉隨宜，供眾X63n1250_p0646a24修造。雖曰世間餘事，古今亦號難齊。苟能兼濟，斯謂X63n1250_p0646b01全才。不及此者，竭力運謀修造，盡心供眾安僧。列職X63n1250_p0646b02任賢，庶毋曠役。斯謂三等住持，良非細事。焚修祈禱，X63n1250_p0646b03貴在專誠。臨眾閑居，無宜慢易。叢林之設，老病為先。X63n1250_p0646b04照拂矜怜，尤須介念。方來高士，加禮送迎。率身以先，X63n1250_p0646b05無事不辦。如密庵披衣夜臥，代先師持戒，克振家聲。X63n1250_p0646b06地藏指石說心，與弟子投機，得大智慧。此皆千古典X63n1250_p0646b07刑，佛法重任也。
\n虞 前堂
X63n1250_p0646b09表率叢林，人天眼目。分座說法，開鑿後昆。喫粥飯，赴X63n1250_p0646b10茶湯，𮨇後瞻前。訓兄弟，行典刑，中規合矩。坐禪領眾，X63n1250_p0646b11悉有條章。齋粥精粗，分付執事。亡僧後事，撿察主行。X63n1250_p0646b12赴眾稍違傳語，下肩唱食，方來請益，委曲開示之。繩X63n1250_p0646b13繩百世，豈細事哉？如靈樹之有雲門，圓悟之有大慧，X63n1250_p0646b14名位烏可輕任者耶？
\n陶 後堂
X63n1250_p0646b16位居後板，輔贊宗風，軌則莊端，晚生標格。行叢林事，X63n1250_p0646b17訓責兄弟，屬在前堂。如闕前堂，仍後堂板送鉢位。別X63n1250_p0646b18日上堂說及，却轉前板，插單唱食，打板坐禪。眾寮前X63n1250_p0646b19第三下板絕，歸堂燒香一炷，即上被位坐禪。既攝前X63n1250_p0646b20堂，餘事一體。
\n唐 都監寺
X63n1250_p0646b22山門重任，貴在得人，百丈監院，幹辦公私，今都寺是X63n1250_p0646b23也。大剎多職書記，方任荷負，貴得翰墨清新，黼黻宗X63n1250_p0646b24社，朝夕勤於香火，歲計攷於簿書，參辭官員，賀謝檀X63n1250_p0646c01越，出納収支，準俻供眾齋粥，常運勝心待物，不可輕X63n1250_p0646c02易行㒒，有犯量過行移，罪亡重科，誠告聽恕。莊庫職X63n1250_p0646c03務，擇舉公心，尊賢容眾，和氣靄然，供眾缺乏，竭力運X63n1250_p0646c04謀，修造事務，盡心成美。同事才德推揚，行止涉私，密X63n1250_p0646c05諭或大過，累及山門，密覆住持，毋聞清眾，方便處置，X63n1250_p0646c06萬不失一也。二時撥忙赴堂，他營語及同事，公私纖X63n1250_p0646c07粟分明，種種愛護常住，如楊岐之佐慈明，石牕之輔X63n1250_p0646c08宏智，異日遇緣即宗，人天模範，盛大光明，未可量也。
\n弔 書記
X63n1250_p0646c10聲名清雅，翰墨典嚴。製文須合古規，發語當為新鑑。X63n1250_p0646c11悚動觀聽，輝映林泉。
\n若曰：佛祖慧命，豈在茲乎？黃龍X63n1250_p0646c12南和尚遇雲峰悅禪師，指見慈明，方決大事。謀西江X63n1250_p0646c13華藏遁庵會下充書記，代赴張循王府。陞座到府門，X63n1250_p0646c14問曰：書記若會，禪家間自有教授。謀即歸寺，焚却所X63n1250_p0646c15畜文字，徑造天童，默耕此道。凡十年不出僧堂，方了X63n1250_p0646c16大事。後住雪豆，至天童，法道大振，任重致遠，叢林共X63n1250_p0646c17知。
\n民 藏主
X63n1250_p0646c19掌握金文，嚴設几桉，常備湯茶香燭，延迎兄弟看經。X63n1250_p0646c20初入經堂，先白堂主，同到藏司相看，送歸桉位，對觸X63n1250_p0646c21禮一拜，此古法也。今人物駢集，藏列東西，務在馳名，X63n1250_p0646c22所職何事？直須宗乘洞達，聖教該通，點對出入經卷，X63n1250_p0646c23書填殘缺字畫，焙拂補粘，盡心成美，亦為報佛之恩，X63n1250_p0646c24名寶無辜矣。
\n伐 維那
X63n1250_p0647a02梵語維那，唐言悅眾。叢林典則，一一舉行。位列東班，X63n1250_p0647a03職居清要。送往迎來，禮須勤重。病僧將息，令得其宜。X63n1250_p0647a04兄弟麤心，委曲調護。挂搭歸堂，撿示度牒。上簾収帳，X63n1250_p0647a05閉爐打扇，當計寒暖。亡僧衣物，務要公明。念誦舉經，X63n1250_p0647a06詳緩合節。
\n二時打鎚，堂前鐘鳴，離位入堂。左手上香X63n1250_p0647a07一炷，退兩步半，問訊，合掌而入，槌邊立。先看逐日回X63n1250_p0647a08向神示。鐘絕，打槌一下，眾展鉢。再鳴槌一下，合掌，默X63n1250_p0647a09回向當日神明。聲微緩，引至清淨法身處，左手作盖X63n1250_p0647a10勢，側按槌墪，右手打槌，高不過五寸，聲絕方下槌，急X63n1250_p0647a11緩合度。首座唱食至有無字，朝龕轉身，退立板頭。食X63n1250_p0647a12徧，進前打鎚一下，合掌至門限裏，轉身面聖僧，問訊，X63n1250_p0647a13合掌，歸鉢位。
\n若施主齋僧，遍食槌後，從龕後轉左邊，X63n1250_p0647a14朝首座問訊，復轉打槌一下，請施財。
\n若楞嚴會化香X63n1250_p0647a15燭，或有它緣戒臈簿、假簿，當送過客司，并請假煩打X63n1250_p0647a16槌回向，細大事務，列諸條章。凡僧堂關係水頭、炭頭、X63n1250_p0647a17供頭，一一提點，便眾為懷。若夫興化會裏，克賓棒下X63n1250_p0647a18罰錢出院，百世標準也。
\n罪 知客
X63n1250_p0647a20官貴、檀越、尊宿、諸山門子報及，預當門迎，次報方丈、X63n1250_p0647a21庫司、知客，即同引見。接禮輕重，臨時變通。送安下已，X63n1250_p0647a22相引人事，游山披覽，不得妄談鄙事。接迎方來，兄弟X63n1250_p0647a23茶湯，管顧如儀。施主入山，須預引接。維那假出，叢林X63n1250_p0647a24事一體行之。或自有他緣，須白侍者，事同一也。旦過X63n1250_p0647b01寮，常備燈油柴炭，僧堂前撿點行益，客人粥飯整齊。X63n1250_p0647b02遇亡僧，同侍者把帳暫到，死主其喪事。雪豆在大陽、X63n1250_p0647b03禪月、石霜會下，皆典此職，垂烈百世。
\n周 知浴
X63n1250_p0647b05凡遇開浴，齋前挂牌。寒月五日一浴，暑熱每日淋汗。X63n1250_p0647b06粥了發火，鋪設浴室，挂手巾，出面盆，拖鞋，鋪脚布，參X63n1250_p0647b07頭差行者直浴。半晚，浴頭覆首座、方丈、維那。鳴皷三X63n1250_p0647b08下，浴聖桶內皆著湯。次第巡廊，鳴板三下，鳴皷開浴。X63n1250_p0647b09一通僧眾，二通頭首，三通知事、行者。四皷，人力監作X63n1250_p0647b10彈壓浴次，刊揭門首、住持。二皷，前後
\n室內小牌白字：X63n1250_p0647b11一湯、二水、三滿，打小板。
\n出浴看有設浴施主，課經回X63n1250_p0647b12向。盖妙觸宣明，成佛子住，前念是凡，後念是聖，則功X63n1250_p0647b13不浪施矣。古來住持，例在三皷入浴。用屏風者，遮行者也。藏室和尚住溫州，能仁因幹，在二皷X63n1250_p0647b14入浴。浴罷，請罪於頭首。
\n發 知殿
X63n1250_p0647b16嚴淨几桉，常滿燈油。聖像時當拂塵，供養隨宜修設。X63n1250_p0647b17施主香錢油錢，無移互用。責令行㒒，勤奉香燈。或遇X63n1250_p0647b18風起，須滅爐火。結起幡脚，勿近琉璃。
\n朔望節假，開設X63n1250_p0647b19殿門，士庶往來，隨心瞻仰。
\n大剎佛殿，成道涅槃。諷經X63n1250_p0647b20了，煎湯。毋得多重抄覔燈油錢，令生厭心，返招惡果X63n1250_p0647b21也。
\n商 侍者
X63n1250_p0647b23燒香之職，近侍左右，聽教朝昏，期法道，集大成，舉賢X63n1250_p0647b24能，合輿論，相看通覆，委曲周旋，尊宿諸山，送迎合禮，X63n1250_p0647c01每事愽問先知，不致貽笑。上下方丈，如子侍父，餘時X63n1250_p0647c02不可預坐方丈，行㒒失事，時時誡之。住持事繁，是事X63n1250_p0647c03關抱維那，知客他出，回向打槌，事同一也。亡僧輪把X63n1250_p0647c04帳。
\n住持暫不赴堂，立班諷經如常，久出則歸眾也。
\n諸X63n1250_p0647c05山相訪，在兩班後，人事插香展拜。
\n官員到來，拱聽畣X63n1250_p0647c06對。住持恐有失應，畣處當代言之。
\n上堂：佛事請益因X63n1250_p0647c07緣，隨即錄呈。慶喜之侍瞿曇，香林之侍雲門，佛祖寄X63n1250_p0647c08重，其可忽諸？
\nX63n1250_p0647c09書狀之職，英財特立，黼黻宗門。官員書尺，往還山門，X63n1250_p0647c10製疏作榜，方丈命下，具草稟呈。如無書記，文翰一體，X63n1250_p0647c11乃贊輔住持也。既不預回向打鎚，亡僧不應把帳。然X63n1250_p0647c12亦隨方毗尼，當究宗乘，期出生死，毋事筆硯，虗度一X63n1250_p0647c13生。如石田之侍破菴，不尚翰墨，慧命重焉。
\nX63n1250_p0647c14請客之職，出類㧞萃，毗贊叢林。官貴尊宿，諸山相訪，X63n1250_p0647c15須當具禮欵延，節﨟茶湯，特為管待。先當具請狀，書X63n1250_p0647c16自己名，燒香侍者，他故回向，打槌把帳，一同上位到X63n1250_p0647c17門。或住持未知，首先迎接，早晚咨參，克成道業。異日X63n1250_p0647c18領袖叢林，自茲發軔矣。
\nX63n1250_p0647c19衣鉢之職，諳歷叢林，老成之士，廼任厥責，諸方通用。X63n1250_p0647c20晚輩敗德，悞事非輕，進納賢良，忠諫過失，應緣接物，X63n1250_p0647c21不可違時。方丈一應禮節，究心提點，頭首寮舍缺典，X63n1250_p0647c22一一以時照拂之。兩序進退，須預咨謀，貴在得人，庶X63n1250_p0647c23符輿論。如佛照和尚、兩主育王，皆元庵主侍左右。浙X63n1250_p0647c24翁退知客後，韜晦前資十七年，元異顧之。
\n密庵和尚X63n1250_p0648a01住華藏，松源岳司藏鑰脾疾，赴眾缺典，庵叱之。後赴X63n1250_p0648a02靈隱，不得侍行，如侍者掌衣鉢，閤左轉右旋之二大X63n1250_p0648a03老。後世其家住持者，可不審諸？
\nX63n1250_p0648a04聖僧侍者，貴在道心。二時下供，打下堂槌。朝夕交點X63n1250_p0648a05被鉢位，中夜剔燈，同維那交収亡僧錢。住持遷化，係X63n1250_p0648a06把帳上首，不過堂，入堂打槌。供頭上供，參頭打下堂X63n1250_p0648a07槌。本山侍者，名字退耕和尚。自此職歷至前板，然後X63n1250_p0648a08出世。此是前輩立身之模範也。
\n湯 列項職員
X63n1250_p0648a10副寺之職，職小任重，眾人命脉所繫，米麫當須細潔，X63n1250_p0648a11粥飯貴得精豐，醬黃豆豉，合辦及時，鹽醋姜油，滿足X63n1250_p0648a12供眾，缺乏預謀上首，尅落常慎下流，無徇私情，勿圖X63n1250_p0648a13己計，推情保惜，如護眼睛。先德分司列任，本為眾人，X63n1250_p0648a14今昧原，深加刻削，麤飯薄粥，臭醋淡韲，非惟任責者X63n1250_p0648a15之無知，實在住持之有過。
\nX63n1250_p0648a16典座之職，無真心供養者，不宜徇關節妄請之，當與X63n1250_p0648a17前堂首座謀議，從眾擢用，萬不失一也。當廣種蔬菜，X63n1250_p0648a18力除草穢，四時合種雜物，勤看老圃，須知園丁當以X63n1250_p0648a19私惠優其寒暑，調和羮菜，五味須全，油醬椒料，常住X63n1250_p0648a20有限，須出己囊，助辦堂供，一人辦心，諸天辦供，多見X63n1250_p0648a21所在假名職圖，監収園地，半占㘽麻苧，以為園丁補X63n1250_p0648a22洗，遞代相承，習以成弊，厨中不許棄賤諸物，執役選X63n1250_p0648a23用，苦行老成，若設大齋食，次與上首知事商議，過多X63n1250_p0648a24減除，皆不可也。行者不律，誨而至再，不受訓者，責之X63n1250_p0648b01罰之，同利均俵粥飯，上桶焚香，望僧堂設拜，常把眾X63n1250_p0648b02人頂在頭上，自獲福利，不汝欺也。
\nX63n1250_p0648b03直歲之職，日生事務，無爽其時。護惜山林，庇風水，牧X63n1250_p0648b04養火佃，成褫常住，掃洒廊廡，疏決溝渠，措辦柴薪，巡X63n1250_p0648b05警火盜，灰記漏跡，待晴整捉。凡大修造，各有司存，勤X63n1250_p0648b06苦向前，以盡厥職。古人一日不作，一日不食，思之。
\nX63n1250_p0648b07莊主之職，提督農務，不可失時。撿察田段，牧養客佃。X63n1250_p0648b08頑暴者懲戒之，貧病者優補之，單丁者以時差役之。X63n1250_p0648b09旱澇灾氛，課誦禳保。勿縱淫祀，恣害物命。諸佃重過，X63n1250_p0648b10具申山門。暫到經過，溫存食宿。毋尚刻剝，竭力運謀。X63n1250_p0648b11使火佃有追思之心，常住有羨餘之益，方為善美矣。
\nX63n1250_p0648b12寮元之職，隨處毗尼。江左叢林盛時，大慧挂牌普說，X63n1250_p0648b13班列西序之下者，當知所自也。
\n每日早粥下堂，茶頭X63n1250_p0648b14鳴寮前大板三下，大眾歸寮問訊。寮長分手，寮主、副X63n1250_p0648b15寮對面左右位。副寮出，燒香一炷，歸位。茶頭當中立，X63n1250_p0648b16喝云：不審。大眾和南了，各回寮舍問訊。
\n朔望係寮元自X63n1250_p0648b17燒香，令挂點湯牌。燒湯出盞，鳴寮前大板，大眾如常X63n1250_p0648b18入位。寮長分手，寮元起燒香，中爐上下間問訊了，復X63n1250_p0648b19位坐。行湯畢，起爐前謝湯。每日督備茶湯，冬月炭火，X63n1250_p0648b20暑天熟水。燒湯泡衣，洗衣濯足，収拾動用什物、經書、X63n1250_p0648b21玩具。為眾如己，何事不辦？事事準繩合度，人人禮皃X63n1250_p0648b22可觀。所謂旃檀叢林，旃檀圍繞也。
\nX63n1250_p0648b23寮主之職，為眾結緣，遞相恭敬。維那拜請，送歸寮舍，X63n1250_p0648b24撿點經書玩具。夏中兄弟借看，具名上單，中夏収起。X63n1250_p0648c01兄弟入寮，係接迎之公界，坐禪看經，看守經櫃。夜間X63n1250_p0648c02同寮元巡視經桉，或失鎻者，留記鎻之，天明白之。遇X63n1250_p0648c03節臘，舉經回向。一旬職滿，退白堂司。寮元它出，餘事X63n1250_p0648c04一同。
\nX63n1250_p0648c05副寮之職，其事繁重。寮中什物，逐一交割分明。職務X63n1250_p0648c06一旬，關攝諸事。粥前參後，不許登閣。有急切幹者，須X63n1250_p0648c07白寮主。書日書名，打板上閣，庶免後患。時時提點湯X63n1250_p0648c08瓶，夜看火燭賊盜。掃地拭桉，換水添香，勿容外人止X63n1250_p0648c09宿。寄賣物件，子細収藏。衣竿、熨斗、洗衣桶，眾人所用X63n1250_p0648c10之物，各収元處。善用其心，獲勝妙功德也。
\nX63n1250_p0648c11望寮之職，先輩深有意焉。受職到寮，預知寮中細大X63n1250_p0648c12副寮，出盞點茶，相與収拾，放參藥石，行醋行鹽，結緣X63n1250_p0648c13邊事也。
\nX63n1250_p0648c14延壽堂主奉養病僧，常備姜棗油燭五味，以時管。遇X63n1250_p0648c15病者呻吟，當生愍念，病稍輕安，勿縱補益，恣噉無厭，X63n1250_p0648c16久佔房榻。病是眾生良藥，當改過日新，孤燈獨照時，X63n1250_p0648c17正好著力。
\nX63n1250_p0648c18街坊之職，緣化施主，添助常住，隨彼施心，毫厘無易。X63n1250_p0648c19緣事若多，不可重扣初檀，令生厭賤。世尊乞食，不越X63n1250_p0648c20七家，如阿難之歷街，切貧女寄破氈奉佛，生難遭想X63n1250_p0648c21則可也。
\nX63n1250_p0648c22水頭之職，每朝燒湯，眾人洗面，手巾乾淨。冬月焙烘，X63n1250_p0648c23常備燈燭牙藥，更點未出，鋪排面盆，候洗面畢，覆盆X63n1250_p0648c24元處，揭起手巾，妨污染也。盆留一二隻，舊巾一條，以X63n1250_p0649a01待後來者預積柴薪善緣為念。
\nX63n1250_p0649a02炭頭之職，暑月做造炭團，辦積白炭，或化施主，或出X63n1250_p0649a03庫司，預當究心，備準足用。開爐後粥了，參前更點，未X63n1250_p0649a04出裝爐，齋後隨宜添之，無失常度，以道為懷可也。
\nX63n1250_p0649a05磨頭之職，清眾喉噤。麥用淘洗，乾濕令均。羅厨細密，X63n1250_p0649a06面分頭次。舂米潔白，篩簸糠碎。依時出粜，或歸庫司，X63n1250_p0649a07或俵同利，務在公明。為眾辦事外，修持道業，如東山X63n1250_p0649a08妙用，縱橫火中蓮也。
\nX63n1250_p0649a09園頭之職，勤苦率先。灌溉地段，㘽布蔬苗。存撫園丁，X63n1250_p0649a10朝夕無怠。収種下子，及節依時。火種刀耕，以古為念。X63n1250_p0649a11忽然拋下钁頭歸去，豈不快哉。
\nX63n1250_p0649a12樹頭之職，山門松徑，蔭樣竹木，護惜山林，備修造，常X63n1250_p0649a13切巡視，㘽補及時，因果歷然，功無浪施，人少松枯，再X63n1250_p0649a14來良未晚也。
\nX63n1250_p0649a15淨頭之職，果自因生。每朝掃地裝香，及時剔燈點燭。X63n1250_p0649a16換籌洗廁，出桶拖鞋。手巾乾淨，湯水寬容。澡豆頻添，X63n1250_p0649a17灰土常滿。或時狼藉，打併宜勤。討柴洗籌，俯恤人力。X63n1250_p0649a18觸邊明淨，道業圓成。雪豆在靈隱、牧庵、妙喜、寶峰會X63n1250_p0649a19中，皆服勤斯務矣。
\n坐 百丈規繩頌
X63n1250_p0649a21按百丈大智禪師，以禪宗肇自少室，至曹溪以來，多X63n1250_p0649a22居律寺。雖則別院，然於說法住持，未合軌度，故常爾X63n1250_p0649a23介懷。乃曰：祖宗之道，欲誕布化，冀其將來永不泯者，X63n1250_p0649a24豈當與諸部阿笈摩教為隨行耶？梵語阿含，今云阿笈摩，即小乘教也。X63n1250_p0649b01或曰：瑜伽論、瓔珞經、大乘戒律，何不依隨耶？師曰：吾X63n1250_p0649b02所宗非局大小乘，非異大小乘，當愽約折中，設於制X63n1250_p0649b03範，務其宜也。於是創意，別立禪居。頌曰：
\nX63n1250_p0649b04大哉，大智禪師之立法也。尊住持以隆道德，列班序X63n1250_p0649b07以顯才能。綱紀叢林，昭烈今古。貴要人人遵守，祖道X63n1250_p0649b08愈光。設或悖法亂倫，斯文喪矣。因立制令，區別賢愚。X63n1250_p0649b09見賢思齊，庶成保社。
\nX63n1250_p0649b10一、堂中及寮內去失衣物等，須具衣物色數、時節、處X63n1250_p0649b11所，聞白主事，驗認有無虗實。如情重者，白堂司集X63n1250_p0649b12眾，搜堂及寮。犯者公行，妄者辨眾。頌云：
\nX63n1250_p0649b13一聖眾內，或有盜竊酒色，及鬪諍污眾，喧亂不律等X63n1250_p0649b16事，皆集眾弃逐，出院不從。即聞公頌云：
\nX63n1250_p0649b17一、或有假號竊形，混于清眾，并別致喧撓之事，堂司X63n1250_p0649b20維那撿舉，抽下本位挂搭，擯令出院，貴安清眾也。X63n1250_p0649b21頌云：
\nX63n1250_p0649b22一、或有重犯，玷辱同倫并院門，即須集眾，以拄杖杖X63n1250_p0649c01之，焚燒道具，逐從偏門而出者，示耻辱也。頌云：
\nX63n1250_p0649c02一、堂內清眾，如不充主首掌握山門，但隨眾齋粥參X63n1250_p0649c05請外，當各自省己守分，積德隆道，用光叢席。不可X63n1250_p0649c06已外干管院務，擅自更張生事，走扇是非，有撓清X63n1250_p0649c07眾，無令安靜。違者即準院令。頌云：
\nX63n1250_p0649c08詳此條制，有四種益：一、不污清眾生，恭信心故。三業X63n1250_p0649c11不善，不可共住。準律合用梵壇法治之，當驅出院。清X63n1250_p0649c12眾既安，恭信生矣。二、不毀僧形，徇佛制故。隨宜懲罸，X63n1250_p0649c13得留法服，後必悔之。三、不擾公門，省獄訟故。四、不洩X63n1250_p0649c14外，護綱宗故。四來同居，凡聖孰辨？且如來應世，尚有X63n1250_p0649c15六群之黨，況今像末，豈得全無？向見有輩，但見一僧X63n1250_p0649c16有過，便雷同譏誚。殊不知輕眾慢法，其損甚大。今禪X63n1250_p0649c17門若無妨害者，宜依百丈叢林格式，量事區別。雖立X63n1250_p0649c18法防姦，未為賢士，然寧可有法而無犯，不可有犯而X63n1250_p0649c19無教。推百丈大智禪師護法之益，其為大矣。
\n禪林備用卷之七
\n【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 63 冊 No. 1250 禪林備用清規
\n【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-07-27
\n【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「卍新纂大日本續藏經」所編輯
\n【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識，古籍酷 AI 自動標點引擎提供新式標點初稿
\n【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】\n