大佛頂如來密因修證了義諸T19n0945_p0128b11菩薩萬行首楞嚴經卷第六[＊]一名中印度那蘭陀T19n0945_p0128b12大道場經，於灌頂部錄出別行
T19n0945_p0128b13T19n0945_p0128b14\nT19n0945_p0128b15爾時，觀世音菩薩即從座起，頂禮佛足而白T19n0945_p0128b16佛言：「世尊！憶念我昔無數恒河沙劫，於時有T19n0945_p0128b17佛出現於世，名觀世音。我於彼佛發菩提心，T19n0945_p0128b18彼佛教我從聞思修入三摩地。初於聞中入T19n0945_p0128b19流亡所；所入既寂，動靜二相了然不生。如是T19n0945_p0128b20漸增，聞所聞盡；盡聞不住，覺所覺空；空覺極T19n0945_p0128b21圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前，忽然超越T19n0945_p0128b22世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者、上合十T19n0945_p0128b23方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。二者、T19n0945_p0128b24下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲T19n0945_p0128b25仰。
\nT19n0945_p0128b26「世尊！由我供養觀音如來，蒙彼如來授我如T19n0945_p0128b27幻聞薰聞修金剛三昧。與佛如來同慈力故，T19n0945_p0128b28令我身成三十二應入諸國土。世尊！若諸菩T19n0945_p0128b29薩入三摩地，進修無漏勝解現圓；我現佛身T19n0945_p0128c01而為說法，令其解脫。若諸有學寂靜妙明，勝T19n0945_p0128c02妙現圓；我於彼前，現獨覺身而為說法，令T19n0945_p0128c03其解脫。若諸有學斷十二緣，緣斷勝性，勝妙T19n0945_p0128c04現圓；我於彼前，現緣覺身而為說法，令其解T19n0945_p0128c05脫。若諸有學得四諦空，修道入滅，勝性現圓；T19n0945_p0128c06我於彼前，現聲聞身而為說法，令其解脫。若T19n0945_p0128c07諸眾生欲心明悟，不犯欲塵，欲身清淨；我於T19n0945_p0128c08彼前，現梵王身而為說法，令其解脫。若諸T19n0945_p0128c09眾生欲為天主，統領諸天；我於彼前，現帝釋T19n0945_p0128c10身而為說法，令其成就。若諸眾生欲身自在，T19n0945_p0128c11遊行十方；我於彼前，現自在天身而為說法，T19n0945_p0128c12令其成就。若諸眾生欲身自在，飛行虛空；我T19n0945_p0128c13於彼前，現大自在天身而為說法，令其成就。T19n0945_p0128c14若諸眾生愛統鬼神，救護國土；我於彼前，現T19n0945_p0128c15天大將軍身而為說法，令其成就。若諸眾生T19n0945_p0128c16愛統世界，保護眾生；我於彼前，現四天王身T19n0945_p0128c17而為說法，令其成就。若諸眾生愛生天宮，驅T19n0945_p0128c18使鬼神；我於彼前，現四天王國太子身而為T19n0945_p0128c19說法，令其成就。若諸眾生樂為人主；我於彼T19n0945_p0128c20前，現人王身而為說法，令其成就。若諸眾生T19n0945_p0128c21愛主族姓，世間推讓；我於彼前，現長者身而T19n0945_p0128c22為說法，令其成就。若諸眾生愛談名言，清淨T19n0945_p0128c23自居；我於彼前，現居士身而為說法，令其成T19n0945_p0128c24就。若諸眾生愛治國土，剖斷邦邑；我於彼前，T19n0945_p0128c25現宰官身而為說法，令其成就。若諸眾生愛T19n0945_p0128c26諸數術，攝衛自居；我於彼前，現婆羅門身而T19n0945_p0128c27為說法，令其成就。若有男子好學出家，持諸T19n0945_p0128c28戒律；我於彼前，現比丘身而為說法，令其成T19n0945_p0128c29就。若有女子好學出家，持諸禁戒；我於彼T19n0945_p0129a01前，現比丘尼身而為說法，令其成就。若有男T19n0945_p0129a02子樂持五戒；我於彼前，現優婆塞身而為說T19n0945_p0129a03法，令其成就。若復女子五戒自居；我於彼T19n0945_p0129a04前，現優婆夷身而為說法，令其成就。若有女T19n0945_p0129a05人內政立身，以修家國；我於彼前，現女主身T19n0945_p0129a06及國夫人、命婦、大家而為說法，令其成就。若T19n0945_p0129a07有眾生不壞男根；我於彼前，現童男身而為T19n0945_p0129a08說法，令其成就。若有處女愛樂處身，不求侵T19n0945_p0129a09暴；我於彼前，現童女身而為說法，令其成就。T19n0945_p0129a10若有諸天樂出天倫；我現天身而為說法，令T19n0945_p0129a11其成就。若有諸龍樂出龍倫；我現龍身而為T19n0945_p0129a12說法，令其成就。若有藥叉樂度本倫；我於彼T19n0945_p0129a13前，現藥叉身而為說法，令其成就。若乾闥婆T19n0945_p0129a14樂脫其倫；我於彼前，現乾闥婆身而為說法，T19n0945_p0129a15令其成就。若阿修羅樂脫其倫；我於彼前，現T19n0945_p0129a16阿修羅身而為說法，令其成就。若緊陀羅樂T19n0945_p0129a17脫其倫；我於彼前，現緊陀羅身而為說法，令T19n0945_p0129a18其成就。若摩呼羅伽樂脫其倫；我於彼前，現T19n0945_p0129a19摩呼羅伽身而為說法，令其成就。若諸眾生T19n0945_p0129a20樂人修人；我現人身而為說法，令其成就。若T19n0945_p0129a21諸非人——有形無形、有想無想樂度其倫；我於T19n0945_p0129a22彼前，皆現其身而為說法，令其成就。是名妙T19n0945_p0129a23淨三十二應入國土身，皆以三昧聞薰聞修T19n0945_p0129a24無作妙力自在成就。
\nT19n0945_p0129a25「世尊！我復以此聞薰聞修金剛三昧無作妙T19n0945_p0129a26力，與諸十方三世六道一切眾生同悲仰故，T19n0945_p0129a27令諸眾生於我身心獲十四種無畏功德：一T19n0945_p0129a28者、由我不自觀音以觀觀者，令彼十方苦惱T19n0945_p0129a29眾生觀其音聲即得解脫。二者、知見旋復，令T19n0945_p0129b01諸眾生設入大火火不能燒。三者、觀聽旋復，T19n0945_p0129b02令諸眾生大水所漂水不能溺。四者、斷滅妄T19n0945_p0129b03想心無殺害，令諸眾生入諸鬼國鬼不能害。T19n0945_p0129b04五者、薰聞成聞，六根銷復同於聲聽，能令眾T19n0945_p0129b05生臨當被害刀段段壞，使其兵戈猶如割水，T19n0945_p0129b06亦如吹光，性無搖動。六者、聞薰精明明遍法T19n0945_p0129b07界，則諸幽暗性不能全，能令眾生藥叉、羅剎、T19n0945_p0129b08鳩槃茶鬼及毘舍遮、富單那等，雖近其傍目T19n0945_p0129b09不能視。七者、音性圓銷，觀聽返入離諸塵妄，T19n0945_p0129b10能令眾生禁繫枷鎖所不能著。八者、滅音圓T19n0945_p0129b11聞遍生慈力，能令眾生經過嶮路賊不能劫。T19n0945_p0129b12九者、薰聞離塵色所不劫，能令一切多婬眾T19n0945_p0129b13生遠離貪欲。十者、純音無塵，根境圓融無對T19n0945_p0129b14所對，能令一切忿恨眾生離諸嗔恚。十一者、T19n0945_p0129b15銷塵旋明，法界身心猶如瑠璃朗徹無礙，能T19n0945_p0129b16令一切昏鈍性障諸阿顛迦，永離癡暗。十二T19n0945_p0129b17者、融形復聞，不動道場涉入世間不壞世界，T19n0945_p0129b18能遍十方供養微塵諸佛如來，各各佛邊為T19n0945_p0129b19法王子；能令法界無子眾生欲求男者，誕生T19n0945_p0129b20福德智慧之男。十三者、六根圓通明照無二，T19n0945_p0129b21含十方界，立大圓鏡空如來藏，承順十方微T19n0945_p0129b22塵如來祕密法門受領無失；能令法界無子T19n0945_p0129b23眾生欲求女者，誕生端正福德柔順眾人愛T19n0945_p0129b24敬有相之女。十四者、此三千大千世界百億T19n0945_p0129b25日月，現住世間諸法王子有六十二恒河沙T19n0945_p0129b26數，修法垂範教化眾生，隨順眾生方便智慧T19n0945_p0129b27各各不同。由我所得圓通本根發妙耳門，然T19n0945_p0129b28後身心微妙含容遍周法界，能令眾生持我T19n0945_p0129b29名號，與彼共持六十二恒河沙諸法王子，二T19n0945_p0129c01人福德正等無異。世尊！我一名號與彼眾多T19n0945_p0129c02名號無異，由我修習得真圓通。是名十四施T19n0945_p0129c03無畏力，福備眾生。
\nT19n0945_p0129c04「世尊！我又獲是圓通，修證無上道故，又能善T19n0945_p0129c05獲四不思議無作妙德：一者、由我初獲妙妙T19n0945_p0129c06聞心，心精遺聞，見、聞、覺、知不能分隔，成一圓T19n0945_p0129c07融清淨寶覺。故我能現眾多妙容，能說無邊T19n0945_p0129c08祕密神呪。其中或現一首、三首、五首、七首、九T19n0945_p0129c09首、十一首，如是乃至一百八首，千首、萬首、八T19n0945_p0129c10萬四千爍迦囉首。二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、T19n0945_p0129c11十二臂、十四、十六、十八、二十、至二十四，如是T19n0945_p0129c12乃至一百八臂，千臂、萬臂、八萬四千母陀羅T19n0945_p0129c13臂。二目、三目、四目、九目、如是乃至一百八目，T19n0945_p0129c14千目、萬目、八萬四千清淨寶目。或慈、或威、或T19n0945_p0129c15定、或慧；救護眾生得大自在。二者、由我聞思T19n0945_p0129c16脫出六塵，如聲度垣不能為礙。故我妙能現T19n0945_p0129c17一一形、誦一一呪，其形、其呪能以無畏施諸T19n0945_p0129c18眾生。是故十方微塵國土，皆名我為施無畏T19n0945_p0129c19者。三者、由我修習本妙圓通清淨本根，所遊T19n0945_p0129c20世界皆令眾生捨身珍寶求我哀愍。四者、我T19n0945_p0129c21得佛心證於究竟，能以珍寶種種供養十方T19n0945_p0129c22如來，傍及法界六道眾生：求妻得妻，求子得T19n0945_p0129c23子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至T19n0945_p0129c24求大涅槃得大涅槃。
\n「佛問圓通，我從耳門圓T19n0945_p0129c25照三昧緣心自在，因入流相得三摩提，成就T19n0945_p0129c26菩提，斯為第一。世尊！彼佛如來歎我善得圓T19n0945_p0129c27通法門，於大會中授記我為觀世音號。由我T19n0945_p0129c28觀聽十方圓明，故觀音名遍十方界。」
\nT19n0945_p0129c29爾時，世尊於師子座，從其五體同放寶光，遠T19n0945_p0130a01灌十方微塵如來及法王子諸菩薩頂。彼諸T19n0945_p0130a02如來亦於五體同放寶光，從微塵方來灌佛T19n0945_p0130a03頂，并灌會中諸大菩薩及阿羅漢。林木池沼T19n0945_p0130a04皆演法音，交光相羅，如寶絲網。是諸大眾得T19n0945_p0130a05未曾有，一切普獲金剛三昧。即時天雨百寶T19n0945_p0130a06蓮華，青黃赤白間錯紛糅，十方虛空成七寶T19n0945_p0130a07色。此娑婆界，大地山河俱時不現，唯見十方T19n0945_p0130a08微塵國土合成一界，梵唄詠歌自然敷奏。於T19n0945_p0130a09是如來告文殊師利法王子：「汝今觀此二十T19n0945_p0130a10五無學諸大菩薩及阿羅漢，各說最初成道T19n0945_p0130a11方便，皆言修習真實圓通；彼等修行，實無優T19n0945_p0130a12劣、前後差別。我今欲令阿難開悟，二十五行T19n0945_p0130a13誰當其根？兼我滅後，此界眾生入菩薩乘求T19n0945_p0130a14無上道，何方便門得易成就？」
\n文殊師利法王T19n0945_p0130a15子奉佛慈旨，即從座起，頂禮佛足，承佛威神，T19n0945_p0130a16說偈對佛：
\nT19n0945_p0130a17於是阿難及諸大眾，身心了然，得大開示，觀T19n0945_p0131b24佛菩提及大涅槃；猶如有人，因事遠遊未得T19n0945_p0131b25歸還，明了其家所歸道路。普會大眾，天龍八T19n0945_p0131b26部、有學二乘、及諸一切新發心菩薩，其數凡T19n0945_p0131b27有十恒河沙，皆得本心，遠塵離垢，獲法眼淨。T19n0945_p0131b28性比丘尼聞說偈已，成阿羅漢。無量眾生，皆T19n0945_p0131b29發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
\nT19n0945_p0131c01阿難整衣服，於大眾中合掌頂禮。心迹圓明，T19n0945_p0131c02悲欣交集，欲益未來諸眾生故，稽首白佛：「大T19n0945_p0131c03悲世尊！我今已悟成佛法門，是中修行得無T19n0945_p0131c04疑惑，常聞如來說如是言：『自未得度先度人T19n0945_p0131c05者，菩薩發心；自覺已圓能覺他者，如來應世。』T19n0945_p0131c06我雖未度，願度末劫一切眾生。世尊！此諸眾T19n0945_p0131c07生去佛漸遠，邪師說法如恒河沙，欲攝其心T19n0945_p0131c08入三摩地，云何令其安立道場，遠諸魔事？於T19n0945_p0131c09菩提心得無退屈？」
\nT19n0945_p0131c10爾時，世尊於大眾中，稱讚阿難：「善哉！善哉！如T19n0945_p0131c11汝所問安立道場，救護眾生末劫沈溺。汝今T19n0945_p0131c12諦聽，當為汝說。」阿難、大眾，唯然奉教。
\nT19n0945_p0131c13佛告阿難：「汝常聞我毘奈耶中，宣說修行三T19n0945_p0131c14決定義，所謂攝心為戒、因戒生定、因定發慧，T19n0945_p0131c15是則名為三無漏學。
\n「阿難！云何攝心我名為T19n0945_p0131c16戒？
\n「若諸世界六道眾生，其心不婬，則不隨其T19n0945_p0131c17生死相續。汝修三昧本出塵勞，婬心不除，塵T19n0945_p0131c18不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷婬，必落T19n0945_p0131c19魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸T19n0945_p0131c20魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後，T19n0945_p0131c21末法之中多此魔民，熾盛世間。廣行貪婬，為T19n0945_p0131c22善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。汝教T19n0945_p0131c23世人修三摩地，先斷心婬，是名如來先佛世T19n0945_p0131c24尊第一決定清淨明誨。
\n「是故阿難！若不斷婬T19n0945_p0131c25修禪定者，如蒸沙石欲其成飯，經百千劫秖T19n0945_p0131c26名熱沙。何以故？此非飯本，石沙成故。汝以T19n0945_p0131c27婬身求佛妙果，縱得妙悟皆是婬根。根本成T19n0945_p0131c28婬，輪轉三途必不能出。如來涅槃何路修證？T19n0945_p0131c29必使婬機身心俱斷，斷性亦無；於佛菩提斯T19n0945_p0132a01可希冀。如我此說，名為佛說；不如此說，即波T19n0945_p0132a02旬說。
\nT19n0945_p0132a03「阿難！又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨T19n0945_p0132a04其生死相續。汝修三昧本出塵勞，殺心不除，T19n0945_p0132a05塵不可出。縱有多智、禪定現前，如不斷殺，必T19n0945_p0132a06落神道：上品之人為大力鬼，中品即為飛行T19n0945_p0132a07夜叉、諸鬼帥等，下品當為地行羅剎。彼諸T19n0945_p0132a08鬼神亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度T19n0945_p0132a09後末法之中，多此神鬼熾盛世間，自言食肉T19n0945_p0132a10得菩提路。阿難！我令比丘食五淨肉，此肉皆T19n0945_p0132a11我神力化生，本無命根。汝婆羅門地多蒸濕，T19n0945_p0132a12加以沙石，草菜不生；我以大悲神力所加，因T19n0945_p0132a13大慈悲假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度T19n0945_p0132a14之後，食眾生肉，名為釋子？汝等當知是食肉T19n0945_p0132a15人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈T19n0945_p0132a16生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺、相吞、相T19n0945_p0132a17食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三T19n0945_p0132a18摩地，次斷殺生；是名如來先佛世尊第二決T19n0945_p0132a19定清淨明誨。
\n「是故阿難！若不斷殺修禪定者，T19n0945_p0132a20譬如有人自塞其耳，高聲大叫求人不聞，此T19n0945_p0132a21等名為欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩，於岐T19n0945_p0132a22路行不踏生草，況以手拔？云何大悲，取諸眾T19n0945_p0132a23生血肉充食？若諸比丘不服東方絲綿絹帛，T19n0945_p0132a24及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐，如是比丘於T19n0945_p0132a25世真脫，酬還宿債，不遊三界。何以故？服其身T19n0945_p0132a26分皆為彼緣。如人食其地中百穀，足不離地。T19n0945_p0132a27必使身心，於諸眾生若身、身分，身心二途不T19n0945_p0132a28服不食，我說是人真解脫者。如我此說，名為T19n0945_p0132a29佛說；不如此說，即波旬說。
\nT19n0945_p0132b01「阿難！又復世界六道眾生，其心不偷，則不隨T19n0945_p0132b02其生死相續。汝修三昧本出塵勞，偷心不除，T19n0945_p0132b03塵不可出。縱有多智、禪定現前，如不斷偷，必T19n0945_p0132b04落邪道：上品精靈，中品妖魅，下品邪人、諸魅T19n0945_p0132b05所著。彼等群邪亦有徒眾，各各自謂成無上T19n0945_p0132b06道。我滅度後末法之中，多此妖邪熾盛世間。T19n0945_p0132b07潛匿姦欺，稱善知識，各自謂己得上人法。詃T19n0945_p0132b08惑無識，恐令失心，所過之處，其家耗散。我教T19n0945_p0132b09比丘循方乞食，令其捨貪，成菩薩道。諸比丘T19n0945_p0132b10等不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示一往還T19n0945_p0132b11去已無返。云何賊人假我衣服、禆販如來？造T19n0945_p0132b12種種業，皆言佛法。却非出家具戒比丘，為小T19n0945_p0132b13乘道。由是疑誤無量眾生，墮無間獄。若我滅T19n0945_p0132b14後，其有比丘發心決定修三摩提，能於如T19n0945_p0132b15來形像之前，身然一燈，燒一指節，及於身上T19n0945_p0132b16爇一香炷，我說是人無始宿債一時酬畢，長T19n0945_p0132b17挹世間，永脫諸漏。雖未即明無上覺路，是人T19n0945_p0132b18於法已決定心。若不為此捨身微因，縱成無T19n0945_p0132b19為，必還生人酬其宿債。如我馬麥，正等無異。T19n0945_p0132b20汝教世人修三摩地，後斷偷盜；是名如來先T19n0945_p0132b21佛世尊第三決定清淨明誨。
\n「是故阿難！若不T19n0945_p0132b22斷偷修禪定者，譬如有人水灌漏巵，欲求其T19n0945_p0132b23滿，縱經塵劫終無平復。若諸比丘，衣鉢之餘T19n0945_p0132b24分寸不畜，乞食餘分施餓眾生，於大集會合T19n0945_p0132b25掌禮眾，有人捶罵同於稱讚。必使身心二俱T19n0945_p0132b26捐捨，身肉骨血與眾生共。不將如來不了義T19n0945_p0132b27說迴為己解，以誤初學。佛印是人，得真三昧。T19n0945_p0132b28如我所說，名為佛說；不如此說，即波旬說。
\nT19n0945_p0132b29「阿難！如是世界六道眾生，雖則身心無殺、盜、T19n0945_p0132c01婬，三行已圓；若大妄語，即三摩提不得清淨，T19n0945_p0132c02成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證言T19n0945_p0132c03證，或求世間尊勝第一。謂前人言：『我今已得T19n0945_p0132c04須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道、辟T19n0945_p0132c05支佛乘、十地、地前諸位菩薩。』求彼禮懺，貪其T19n0945_p0132c06供養，是一顛迦，銷滅佛種。如人以刀斷多羅T19n0945_p0132c07木，佛記是人永殞善根，無復知見，沈三苦海，T19n0945_p0132c08不成三昧。我滅度後，勅諸菩薩及阿羅漢，應T19n0945_p0132c09身生彼末法之中，作種種形度諸輪轉——或作T19n0945_p0132c10沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃T19n0945_p0132c11至婬女、寡婦、姦偷、屠販——與其同事稱歎佛乘，T19n0945_p0132c12令其身心入三摩地，終不自言『我真菩薩、真T19n0945_p0132c13阿羅漢』，泄佛密因，輕言未學；唯除命終，陰有T19n0945_p0132c14遺付。云何是人惑亂眾生，成大妄語？汝教世T19n0945_p0132c15人修三摩地，後復斷除諸大妄語，是名如來T19n0945_p0132c16先佛世尊第四決定清淨明誨。
\n「是故阿難！若T19n0945_p0132c17不斷其大妄語者，如刻人糞為栴檀形，欲求T19n0945_p0132c18香氣無有是處。我教比丘直心道場，於四威T19n0945_p0132c19儀一切行中尚無虛假，云何自稱得上人法？T19n0945_p0132c20譬如窮人妄號帝王，自取誅滅。況復法王，如T19n0945_p0132c21何妄竊？因地不直，果招紆曲。求佛菩提，如T19n0945_p0132c22噬臍人欲誰成就？若諸比丘心如直絃，一T19n0945_p0132c23切真實，入三摩提永無魔事。我印是人，成就T19n0945_p0132c24菩薩無上知覺。如我是說，名為佛說；不如此T19n0945_p0132c25說，即波旬說。
\n大佛[＊]頂萬行首楞嚴經卷第六
\n【經文資訊】大正新脩大藏經 第 19 冊 No. 945 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
\n【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-07-15
\n【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
\n【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，中華佛教百科文獻基金會提供新式標點，CBETA 提供新式標點重校
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