佛果圜悟禪師碧巖錄

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佛果圜悟禪師碧巖錄卷第四

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垂示云。動則影現。覺則氷生。其或不動不覺。T48n2003_p0170a21不免入野狐窟裏。透得徹信得及。無絲毫障T48n2003_p0170a22翳。如龍得水似虎靠山。放行也瓦礫生光。把T48n2003_p0170a23定也真金失色。古人公案。未免周遮。且道評T48n2003_p0170a24論什麼邊事。試舉看。

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【三一】舉。麻谷持錫到章敬。遶禪床三匝。振錫一T48n2003_p0170a26下。卓然而立曹溪樣子一模脫出。直得驚天動地敬云。是是泥裏T48n2003_p0170a27洗土塊。賺殺一船人。是什麼語話。繫驢橛子雪竇著語云。錯放過則不可。猶較T48n2003_p0170a28一著在麻谷又到南泉遶禪床三匝。振錫一T48n2003_p0170a29下。卓然而立依前泥裏洗土塊。再運前來。鰕跳不出斗泉云。不是T48n2003_p0170b01不是何不承當。殺人不眨眼。是什麼語話雪竇著語云。錯放過不可麻T48n2003_p0170b02谷當時云。章敬道是。和尚為什麼道不是T48n2003_p0170b03主人公在什麼處。這漢元來取人舌頭。漏逗了也泉云。章敬即是是。汝T48n2003_p0170b04不是也好。殺人須見血。為人須為徹。瞞却多少人來此是風力所轉。T48n2003_p0170b05終成敗壞果然被他籠罩。爭奈自己何。

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古人行脚。遍歷叢林。直以此事為念。要辨他T48n2003_p0170b07曲錄木床上老和尚。具眼不具眼。古人一言T48n2003_p0170b08相契即住。一言不契即去。看他麻谷到章敬。T48n2003_p0170b09遶禪床三匝。振錫一下。卓然而立。章敬云。是T48n2003_p0170b10是殺人刀活人劍。須是本分作家。雪竇云。T48n2003_p0170b11錯。落在兩邊。爾若去兩邊會。不見雪竇意。他T48n2003_p0170b12卓然而立。且道。為什麼事。雪竇為什麼却T48n2003_p0170b13道錯。什麼處是他錯處。章敬道是。什麼處是T48n2003_p0170b14是處。雪竇如坐讀判語。麻谷檐箇是字。便去T48n2003_p0170b15見南泉。依然遶禪床三匝。振錫一下。卓然T48n2003_p0170b16而立。泉云。不是不是。殺人刀活人劍。須是本T48n2003_p0170b17分宗師。雪竇云。錯。章敬道是是。南泉云。不T48n2003_p0170b18是不是。為復是同是別。前頭道是。為什麼也T48n2003_p0170b19錯。後頭道不是。為什麼也錯。若向章敬句下T48n2003_p0170b20薦得。自救也不了。若向南泉句下薦得。可與T48n2003_p0170b21祖佛為師。雖然恁麼。衲僧家須是自肯始得。T48n2003_p0170b22莫一向取人口辯。他問既一般。為什麼一箇T48n2003_p0170b23道是。一箇道不是。若是通方作者。得大解脫T48n2003_p0170b24底人。必須別有生涯。若是機境不忘底。決定T48n2003_p0170b25滯在這兩頭。若要明辨古今。坐斷天下人舌T48n2003_p0170b26頭。須是明取這兩錯始得。及至後頭雪竇頌。T48n2003_p0170b27也只頌這兩錯。雪竇要提活鱍鱍處。所以如T48n2003_p0170b28此。若是皮下有血底漢。自然不向言句中作T48n2003_p0170b29解會。不向繫驢橛上作道理。有者道。雪竇代T48n2003_p0170c01麻谷下這兩錯。有什麼交涉。殊不知。古人著T48n2003_p0170c02語。鎖斷要關。這邊也是。那邊也是。畢竟不在T48n2003_p0170c03這兩頭。慶藏主道。持錫遶禪床是與不是俱T48n2003_p0170c04錯。其實亦不在此。爾不見。永嘉到曹溪見六T48n2003_p0170c05祖。遶禪床三匝。振錫一下。卓然而立。祖云。T48n2003_p0170c06夫沙門者。具三千威儀。八萬細行。大德從何T48n2003_p0170c07方而來。生大我慢。為什麼六祖却道他生大T48n2003_p0170c08我慢。此箇也不說是。也不說不是。是與不是T48n2003_p0170c09都是繫驢橛。唯有雪竇下兩錯。猶較些子。麻T48n2003_p0170c10谷云。章敬道是。和尚為什麼道不是。這老漢T48n2003_p0170c11不惜眉毛。漏逗不少。南泉道章敬則是是汝T48n2003_p0170c12不是。南泉可謂見兔放鷹。慶藏主云。南泉忒T48n2003_p0170c13殺郎當。不是便休。更與他出過道。此是風力T48n2003_p0170c14所轉。終成敗壞。圓覺經云。我今此身。四大和T48n2003_p0170c15合。所謂髮毛爪齒。皮肉筋骨。髓腦垢色。皆歸T48n2003_p0170c16於地。唾涕膿血。皆歸於水。暖氣歸火。動轉歸T48n2003_p0170c17風。四大各離今者妄身。當在何處。他麻谷T48n2003_p0170c18持錫遶禪床。既是風力所轉。終成敗壞。且道T48n2003_p0170c19畢竟。發明心宗底事。在什麼處。到這裏。也須T48n2003_p0170c20是生鐵鑄就底箇漢始得。豈不見張拙秀才。T48n2003_p0170c21參西堂藏禪師。問云。山河大地。是有是無。三T48n2003_p0170c22世諸佛。是有是無藏云。有張拙秀才云。錯。藏T48n2003_p0170c23云。先輩曾參見什麼人來。拙云。參見徑山和T48n2003_p0170c24尚來。某甲凡有所問話。徑山皆言無。藏云。先T48n2003_p0170c25輩有什麼眷屬。拙云。有一山妻兩箇癡頑。又T48n2003_p0170c26却問。徑山有甚眷屬。拙云。徑山古佛。和尚莫T48n2003_p0170c27謗渠好。藏云。待先輩得似徑山時。一切言無。T48n2003_p0170c28張拙俛首而已。大凡作家宗師。要與人解粘T48n2003_p0170c29去縛。抽釘拔楔。不可只守一邊。左撥右轉。右T48n2003_p0171a01撥左轉。但看仰山到中邑處謝戒。邑見來。於T48n2003_p0171a02禪床上拍手云。和尚。仰山即東邊立。又西邊T48n2003_p0171a03立。又於中心立。然後謝戒了。却退後立。邑T48n2003_p0171a04云。什麼處得此三昧來。仰山云。於曹溪印子T48n2003_p0171a05上。脫將來。邑云。汝道曹溪用此三昧接什麼T48n2003_p0171a06人。仰云。接一宿覺。仰山又復問中邑云。和尚T48n2003_p0171a07什麼處得此三昧來。邑云。我於馬祖處得此T48n2003_p0171a08三昧來。似恁麼說話。豈不是舉一明三。見本T48n2003_p0171a09逐末底漢。龍牙示眾道。夫參學人。須透過祖T48n2003_p0171a10佛始得。新豐和尚道。見祖佛言教。如生冤家。T48n2003_p0171a11始有參學分。若透不得。即被祖佛瞞去。時有T48n2003_p0171a12僧問。祖佛還有瞞人之心也無。牙云。汝道江T48n2003_p0171a13湖還有礙人之心也無。又云江湖雖無礙人T48n2003_p0171a14之心。自是時人過不得。所以江湖却成礙人T48n2003_p0171a15去。不得道江湖不礙人。祖佛雖無瞞人之心。T48n2003_p0171a16自是時人透不得。祖佛却成瞞人去也。不得T48n2003_p0171a17道祖佛不瞞人。若透得祖佛過。此人即過却T48n2003_p0171a18祖佛。也須是體得祖佛意。方與向上。古人同。T48n2003_p0171a19如未透得。儻學佛學祖。則萬劫無有得期。又T48n2003_p0171a20問如何得不被祖佛瞞去。牙云。直須自悟去。T48n2003_p0171a21到這裏須是如此始得。何故為人須為徹。殺T48n2003_p0171a22人須見血。南泉雪竇是這般人。方敢拈弄。頌T48n2003_p0171a23云。

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此錯彼錯惜取眉毛。據令而行。天上天下。唯我獨尊

切忌拈却兩箇無孔T48n2003_p0171a25鐵鎚。直饒千手大悲也提不起。或若拈去闍黎喫三十棒

四海浪平天下人不敢動著。東西T48n2003_p0171a26南北一等家風。近日多雨水

百川潮落淨躶躶赤洒洒。且得自家安穩。直得海晏河清

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古策風高十二門何似這箇。杖頭無眼。切忌向拄杖頭上作活計

門門T48n2003_p0171a28有路空蕭索一物也無。賺爾平生。覷著即瞎

非蕭索果然。賴有轉身處。T48n2003_p0171b01已瞎了也。便打

作者好求無病藥一死更不再活。十二時中為什麼瞌T48n2003_p0171b02睡。撈天摸地作什麼

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這一箇頌。似德山見溈山公案相似。先將公T48n2003_p0171b04案。著兩轉語。穿作一串。然後頌出。此錯彼T48n2003_p0171b05錯。切忌拈却。雪竇意云。此處一錯。彼處一T48n2003_p0171b06錯。切忌拈却。拈却即乖。須是如此。著這兩T48n2003_p0171b07錯。直得四海浪平百川潮落。可殺清風明月。T48n2003_p0171b08爾若向這兩錯下會得。更沒一星事。山是山T48n2003_p0171b09水是水。長者自長短者自短。五日一風十日T48n2003_p0171b10一雨。所以道。四海浪平百川潮落。後面頌麻T48n2003_p0171b11谷持錫云。古策風高十二門。古人以鞭為策。T48n2003_p0171b12衲僧家以拄杖為策祖庭事苑中。古策舉錫杖經西王母瑤池T48n2003_p0171b13上。有十二朱門。古策即是拄杖。頭上清風。高T48n2003_p0171b14於十二朱門。天子及帝釋所居之處。亦各有T48n2003_p0171b15十二朱門。若是會得這兩錯。拄杖頭上生光T48n2003_p0171b16古策也用不著。古人道。識得拄杖子。一生參T48n2003_p0171b17學事畢。又道不是標形虛事褫。如來寶杖親T48n2003_p0171b18蹤跡。此之類也。到這裏。七顛八倒。於一切時T48n2003_p0171b19中。得大自在。門門有路空蕭索。雖有路。只是T48n2003_p0171b20空蕭索。雪竇到此。自覺漏逗。更與爾打破。然T48n2003_p0171b21雖如是。也有非蕭索處。任是作者。無病時。也T48n2003_p0171b22須是先討些藥喫始得。

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垂示云。十方坐斷千眼頓開。一句截流萬機T48n2003_p0171b24寢削。還有同死同生底麼。見成公案打疊不T48n2003_p0171b25下。古人葛藤試請舉看。

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【三二】舉。定上座。問臨濟。如何是佛法大意多少人到T48n2003_p0171b27此茫然。猶有這箇在。訝郎當作什麼濟下禪床擒住。與一掌。便T48n2003_p0171b28托開今日捉敗。老婆心切。天下衲僧跳不出定佇立已落鬼窟裏。蹉過了也。未T48n2003_p0171b29免失却鼻孔傍僧云。定上座何不禮拜冷地裏有人覷破。全得T48n2003_p0171c01他力。東家人死西家人助哀定方禮拜將勤補拙忽然大悟如暗得燈。如T48n2003_p0171c02貧得寶。將錯就錯。且道定上座見箇什麼便禮拜。

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看他恁麼。直出直入。直往直來。乃是臨濟正T48n2003_p0171c04宗。有恁麼作用。若透得去。便可翻天作地。自T48n2003_p0171c05得受用。定上座是這般漢。被臨濟一掌。禮拜T48n2003_p0171c06起來。便知落處。他是向北人。最朴直。既得之T48n2003_p0171c07後。更不出世。後來全用臨濟機。也不妨頴脫。T48n2003_p0171c08一日路逢巖頭雪峯欽山三人。巖頭乃問甚T48n2003_p0171c09處來。定云。臨濟。頭云。和尚萬福。定云。已順T48n2003_p0171c10世了也。頭云。某等三人。特去禮拜。福緣淺T48n2003_p0171c11薄。又值歸寂。未審和尚在日。有何言句。請上T48n2003_p0171c12座舉一兩則看。定遂舉臨濟一日示眾云。赤T48n2003_p0171c13肉團上。有一無位真人。常從汝諸人面門出T48n2003_p0171c14入。未證據者看看。時有僧出問。如何是無位T48n2003_p0171c15真人。濟便擒住云。道道。僧擬議。濟便托開T48n2003_p0171c16云。無位真人。是什麼乾屎橛。便歸方丈。巖頭T48n2003_p0171c17不覺吐舌。欽山云。何不道非無位真人。被定T48n2003_p0171c18擒住云。無位真人與非無位真人。相去多少。T48n2003_p0171c19速道速道。山無語。直得面黃面青。巖頭雪峯。T48n2003_p0171c20近前禮拜云。這新戒不識好惡。觸忤上座。望T48n2003_p0171c21慈悲且放過。定云。若不是這兩箇老漢。𡎺殺T48n2003_p0171c22這尿床鬼子。又在鎮州齋回。到橋上歇。逢三T48n2003_p0171c23人座主。一人問。如何是禪河深處。須窮底。定T48n2003_p0171c24擒住擬拋向橋下。時二座主。連忙救云。休休。T48n2003_p0171c25是伊觸忤上座。且望慈悲。定云。若不是二座。T48n2003_p0171c26主從他窮到底去。看他恁麼手段。全是臨濟T48n2003_p0171c27作用。更看雪竇頌出云。

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斷際全機繼後蹤黃河從源頭濁了也。子承父業

持來何必T48n2003_p0171c29在從容在什麼處。爭奈有如此人。無脚手人還得他也無

巨靈擡手無T48n2003_p0172a01多子嚇殺人。少賣弄。打一拂子。更不再勘

分破華山千萬重乾坤T48n2003_p0172a02大地一時露出。墮也

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雪竇頌。斷際全機繼後蹤。持來何必在從容。T48n2003_p0172a04黃檗大機大用。唯臨濟獨繼其蹤。拈得將來T48n2003_p0172a05不容擬議。或若躊躇便落陰界。楞嚴經云。如T48n2003_p0172a06我按指。海印發光。汝暫舉心。塵勞先起。巨靈T48n2003_p0172a07擡手無多子。分破華山千萬重。巨靈神有大T48n2003_p0172a08神力。以手擘開太華。放水流入黃河。定上座T48n2003_p0172a09疑情。如山堆岳積。被臨濟一掌。直得瓦解T48n2003_p0172a10氷消。

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垂示云。東西不辨南北不分。從朝至暮從暮T48n2003_p0172a12至朝。還道伊瞌睡麼。有時眼似流星。還道伊T48n2003_p0172a13惺惺麼有時呼南作北。且道是有心是無心。T48n2003_p0172a14是道人是常人。若向箇裏透得。始知落處。方T48n2003_p0172a15知古人恁麼不恁麼。且道是什麼時節。試舉T48n2003_p0172a16看。

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【三三】舉。陳操尚書看資福。福見來便畫一圓T48n2003_p0172a18相是精識精。是賊識賊。若不蘊藉爭識這漢。還見金剛圈麼操云。弟子恁麼T48n2003_p0172a19來。早是不著便。何況更畫一圓相今日撞著箇瞌睡漢T48n2003_p0172a20這老賊福便掩却方丈門賊不打貧兒家。已入他圈繢了也雪竇T48n2003_p0172a21云。陳操只具一隻眼雪竇頂門具眼。且道他意在什麼處。也好與一圓相。T48n2003_p0172a22灼然龍頭蛇尾。當時好與一拶。教伊進亦無門退亦無路。且道更與他什麼一拶。

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陳操尚書。與裴休李翱同時。凡見一僧來。先T48n2003_p0172a24請齋。襯錢三百。須是勘辨。一日雲門到相看T48n2003_p0172a25便問。儒書中即不問。三乘十二分教。自有座T48n2003_p0172a26主。作麼生是衲僧家行脚事。雲門云。尚書曾T48n2003_p0172a27問幾人來。操云。即今問上座。門云。即今且T48n2003_p0172a28置。作麼生是教意。操云。黃卷赤軸。門云。這T48n2003_p0172b01箇是文字語言。作麼生是教意。操云。口欲談T48n2003_p0172b02而辭喪。心欲緣而慮亡。門云。口欲談而辭喪。T48n2003_p0172b03為對有言。心欲緣而慮亡。為對妄想。作麼生T48n2003_p0172b04是教意。操無語。門云。見說尚書看法華經是T48n2003_p0172b05否。操云是門云。經中道。一切治生產業。皆T48n2003_p0172b06與實相不相違背。且道非非想天。即今有幾T48n2003_p0172b07人退位。操又無語。門云。尚書且莫草草。師僧T48n2003_p0172b08家拋却三經五論來入叢林。十年二十年。尚T48n2003_p0172b09自不奈何。尚書又爭得會。操禮拜云。某甲罪T48n2003_p0172b10過。又一日與眾官登樓次。望見數僧來。一官T48n2003_p0172b11人云。來者總是禪僧。操云。不是。官云。焉知T48n2003_p0172b12不是。操云。待近來與爾勘過。僧至樓前。操驀T48n2003_p0172b13召云。上座。僧舉頭。書謂眾官云。不信道。唯T48n2003_p0172b14有雲門一人。他勘不得。他參見睦州來。一日T48n2003_p0172b15去參資福。福見來。便畫一圓相。資福乃溈山T48n2003_p0172b16仰山下尊宿。尋常愛以境致接人。見陳操尚T48n2003_p0172b17書便畫一圓相。爭奈操却是作家。不受人瞞。T48n2003_p0172b18解自點檢云。弟子恁麼來早是不著便。那堪T48n2003_p0172b19更畫一圓相。福掩却門。這般公案謂之言中T48n2003_p0172b20辨的句裏藏機。雪竇道。陳操只具。一隻眼。雪T48n2003_p0172b21竇可謂頂門具眼。且道意在什麼處。也好與T48n2003_p0172b22一圓相。若總恁麼地。衲僧家如何為人。我且T48n2003_p0172b23問爾。當時若是諸人作陳操時。堪下得箇什T48n2003_p0172b24麼語。免得雪竇道他只具一隻眼。所以雪竇T48n2003_p0172b25踏翻頌云。

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團團珠遶玉珊珊三尺杖子攪黃河。須是碧眼胡僧始得。生鐵鑄就

馬T48n2003_p0172b27載驢駝上鐵船用許多作什麼。有什麼限。且與闍𥠖看

分付海山T48n2003_p0172b28無事客有人不要。若是無事客也不消得。須是無事始得

釣鼇時下一T48n2003_p0172b29圈攣恁麼來恁麼去。一時出不得。若是蝦䗫堪作什麼。蝦蜆螺蚌怎生奈何。須是釣鼇始得

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雪竇復云。天下衲僧跳不出兼身在內。一坑埋却。闍𥠖還跳T48n2003_p0172c02得出麼

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團團珠遶玉珊珊。馬載驢駝上鐵船。雪竇當T48n2003_p0172c04頭頌出。只頌箇圓相。若會得去。如虎戴角相T48n2003_p0172c05似。這箇些子。須是桶底脫機關盡。得失是非。T48n2003_p0172c06一時放却。更不要作道理會。也不得作玄妙T48n2003_p0172c07會。畢竟作麼生會。這箇須是馬載驢駝上鐵T48n2003_p0172c08船。這裏看始得。別處則不可分付。須是將去T48n2003_p0172c09分付海山無事底客。爾若肚裏有些子事。即T48n2003_p0172c10承當不得。這裏須是有事無事。違情順境。若T48n2003_p0172c11佛若祖奈何他不得底人。方可承當。若有禪T48n2003_p0172c12可參。有凡聖情量。決定承當他底不得。承當T48n2003_p0172c13得了。作麼生會。他道釣鼇時下一圈攣。釣鼇T48n2003_p0172c14須是圈攣始得。所以風穴云。慣釣鯨鯢澄巨T48n2003_p0172c15浸。却嗟蛙步碾泥沙。又云。巨鼇莫戴三山T48n2003_p0172c16去。吾欲逢萊頂上行。雪竇復云。天下衲僧跳T48n2003_p0172c17不出。若是巨鼇。終不作衲僧見解。若是衲僧。T48n2003_p0172c18終不作巨鼇見解。

\nT48n2003_p0172c19

【三四】舉。仰山問僧。近離甚處天下人一般。也要問過。因風吹火。不可T48n2003_p0172c20不作常程僧云。廬山實頭人難得山云曾遊五老峯麼因行T48n2003_p0172c21不妨掉臂。何曾蹉過僧云。不曾到移一步。面赤不如語直。也似忘前失後山T48n2003_p0172c22云。闍黎不曾遊山太多事生。惜取眉毛好。這老漢著甚死急雲門T48n2003_p0172c23云。此語皆為慈悲之故。有落草之談殺人刀活T48n2003_p0172c24人劒。兩箇三箇。要知山上路。須是去來人。

\nT48n2003_p0172c25

驗人端的處。下口便知音。古人道。沒量大人。T48n2003_p0172c26向語脈裏轉却。若是頂門具眼。舉著便知落T48n2003_p0172c27處。看他一問一答。歷歷分明。雲門為什麼却T48n2003_p0172c28道。此語皆為慈悲之故。有落草之談。古人到T48n2003_p0173a01這裏。如明鏡當臺明珠在掌。胡來胡現漢來T48n2003_p0173a02漢。現一箇蠅子也過他鑑不得。且道作麼生T48n2003_p0173a03是慈悲之故有落草之談。也不妨險峻。到這T48n2003_p0173a04田地。也須是箇漢始可提掇。雲門拈云這僧T48n2003_p0173a05親從廬山來。因什麼却道。闍黎不曾遊山溈T48n2003_p0173a06山。一日問抑山云。諸方若有僧來。汝將什麼T48n2003_p0173a07驗他。仰山云。某甲有驗處。溈山云。子試舉T48n2003_p0173a08看。仰云。某甲尋常見僧來。只舉拂子向伊道。T48n2003_p0173a09諸方還有這箇麼。待伊有語只向伊道。這箇T48n2003_p0173a10即且置。那箇如何。溈山云。此是向上人牙T48n2003_p0173a11爪。豈不見。馬祖問百丈。什麼處來。丈云。山T48n2003_p0173a12下來。祖云。路上還逢著一人麼。丈云。不曾。T48n2003_p0173a13祖云。為什麼不曾逢著。丈云。若逢著。即舉似T48n2003_p0173a14和尚。祖云。那裏得這消息來。丈云。某甲罪T48n2003_p0173a15過。祖云。却是老僧罪過。仰山問僧正相類此。T48n2003_p0173a16當時待他道曾到五老峯麼。這僧若是箇漢。T48n2003_p0173a17但云禍事。却道不曾到。這僧既不作家。仰山T48n2003_p0173a18何不據令而行。免見後面許多葛藤。却云。闍T48n2003_p0173a19黎不曾遊山。所以雲門道。此語皆為慈悲之T48n2003_p0173a20故。有落草之談。若是出草之談。則不恁麼。

\nT48n2003_p0173a21

出草入草頭上漫漫脚下漫漫。半開半合。他也恁麼我也恁麼

誰解尋T48n2003_p0173a22討頂門具一隻眼。闍𥠖不解尋討

白雲重重千重百匝。頭上安頭

紅日T48n2003_p0173a23杲杲破也。瞎。舉眼即錯

左顧無瑕瞎漢。依前無事。爾作許多伎倆作什麼

T48n2003_p0173a24

右盻已老一念萬年過

君不見。寒山子癩兒牽伴

行太早T48n2003_p0173a25也不早

十年歸不得即今在什麼處。灼然

忘却來時道渠儂得自T48n2003_p0173a26由。放過一著。便打。莫做這忘前失後好

T48n2003_p0173a27

出草入草誰解尋討。雪竇却知他落處。到這T48n2003_p0173a28裏。一手擡一手搦。白雲重重紅日杲杲。大似T48n2003_p0173b01草茸茸煙羃羃。到這裏無一絲毫屬凡。無一T48n2003_p0173b02絲毫屬聖。遍界不曾藏。一一蓋覆不得。所謂T48n2003_p0173b03無心境界。寒不聞寒。熱不聞熱。都盧是箇大T48n2003_p0173b04解脫門。左顧無瑕右盻已老。懶瓚和尚。隱居T48n2003_p0173b05衡山石室中。唐德宗聞其名。遣使召之。使T48n2003_p0173b06者至其室宣言。天子有詔。尊者當起謝恩。瓚T48n2003_p0173b07方撥牛糞火。尋煨芋而食。寒涕垂頤未甞答。T48n2003_p0173b08使者笑曰。且勸尊者拭涕。瓚曰。我豈有工T48n2003_p0173b09夫為俗人拭涕耶。竟不起。使回奏。德宗甚T48n2003_p0173b10欽嘆之。似這般清寥寥白的的。不受人處分。T48n2003_p0173b11直是把得定。如生鐵鑄就相似。只如善道和T48n2003_p0173b12尚。遭沙汰後。更不復作僧。人呼為石室行者。T48n2003_p0173b13每踏碓忘移步。僧問臨濟。石室行者忘移步T48n2003_p0173b14意旨如何。濟云。沒溺深坑。法眼圓成實性頌T48n2003_p0173b15云。理極忘情謂。如何有喻齊。到頭霜夜月。任T48n2003_p0173b16運落前溪。菓熟兼猿重。山長似路迷。舉頭殘T48n2003_p0173b17照在。元是住居西。雪竇道。君不見。寒山子行T48n2003_p0173b18太早。十年歸不得。忘却來時道。寒山子詩云。T48n2003_p0173b19欲得安身處。寒山可長保。微風吹幽松。近聽T48n2003_p0173b20聲愈好。下有班白人。嘮嘮讀黃老。十年歸不T48n2003_p0173b21得。忘却來時道。永嘉又道。心是根法是塵。兩T48n2003_p0173b22種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始現。心法雙忘T48n2003_p0173b23性即真。到這裏。如癡似兀。方見此公案。若不T48n2003_p0173b24到這田地。只在語言中走。有甚了曰。

\nT48n2003_p0173b25

垂示云。定龍蛇分玉石。別緇素決猶豫。若不T48n2003_p0173b26是頂門上有眼。肘臂下有符。往往當頭蹉過。T48n2003_p0173b27只如今見聞不昧。聲色純真。且道是皂是白。T48n2003_p0173b28是曲是直。到這裏作麼生辨。

\nT48n2003_p0173b29

【三五】舉。文殊問無著。近離什麼處不可不借問。也有這箇消息T48n2003_p0173c01無著云。南方草窠裏出頭。何必擔向眉毛上。大方無外。為什麼却有南方殊T48n2003_p0173c02云。南方佛法。如何住持若問別人則禍生。猶掛唇齒在著T48n2003_p0173c03云。末法比丘。少奉戒律實頭人難得殊云。多少T48n2003_p0173c04眾當時便與一喝。一拶拶倒了也著云。或三百或五百盡是野狐精。T48n2003_p0173c05果然漏逗無著問文殊。此間如何住持拶著。便回轉鎗頭T48n2003_p0173c06來也殊云。凡聖同居龍蛇混雜敗缺不少。直得脚忙手亂著T48n2003_p0173c07云。多少眾還我話頭來。也不得放過殊云。前三三後三三T48n2003_p0173c08顛言倒語。且道是多少。千手大悲數不足。

\nT48n2003_p0173c09

無著遊五臺。至中路荒僻處。文殊化一寺。接T48n2003_p0173c10他宿。遂問。近離甚處。著云。南方。殊云。南方T48n2003_p0173c11佛法。如何住持。著云。末法比丘。少奉戒律。T48n2003_p0173c12殊云。多少眾。著云。或三百或五百。無著却問T48n2003_p0173c13文殊。此間如何住持。殊云。凡聖同居龍蛇混T48n2003_p0173c14雜。著云。多少眾。殊云。前三三後三三。却喫T48n2003_p0173c15茶。文殊舉起玻璃盞子云。南方還有這箇麼。T48n2003_p0173c16著云。無。殊云。尋常將什麼喫茶。著無語遂辭T48n2003_p0173c17去。文殊令均提童子。送出門首。無著問童子T48n2003_p0173c18云。適來道前三三後三三。是多少。童子云。大T48n2003_p0173c19德著應喏。童子云。是多少。又問此是何寺。童T48n2003_p0173c20子指金剛後面。著回首。化寺童子。悉隱不見。T48n2003_p0173c21只是空谷。彼處後來謂之金剛窟。後有僧問T48n2003_p0173c22風穴。如何是清涼山中主。穴云。一句不遑T48n2003_p0173c23無著問。迄今猶作野盤僧。若要參透平平實T48n2003_p0173c24實。脚踏實地。向無著言下薦得。自然居鑊湯T48n2003_p0173c25爐炭中。亦不聞熱。居寒氷上亦不聞冷。若要T48n2003_p0173c26參透使孤危峭峻。如金剛王寶劍。向文殊言T48n2003_p0173c27下薦取。自然水灑不著風吹不入。不見漳州T48n2003_p0173c28地藏問僧。近離甚處。僧云。南方。藏云。彼中T48n2003_p0174a01佛法如何。僧云。商量浩浩地。藏云。爭似我這T48n2003_p0174a02裏種田博飯喫。且道與文殊答處。是同是別。T48n2003_p0174a03有底道。無著答處不是。文殊答處。也有龍有T48n2003_p0174a04蛇。有凡有聖。有什麼交涉。還辨明得前三三T48n2003_p0174a05後三三麼。前箭猶輕後箭深。且道是多少。若T48n2003_p0174a06向這裏透得。千句萬句。只是一句。若向此一T48n2003_p0174a07句下。截得斷把得住。相次間到這境界。

\nT48n2003_p0174a08

千峯盤屈色如藍還見文殊麼

誰謂文殊是對談T48n2003_p0174a09設使普賢也不顧。蹉過了也

堪笑清涼多少眾且道笑什麼。已在言前

前T48n2003_p0174a10三三與後三三試請脚下辨看。爛泥裏有刺。碗子落地楪子成七片

T48n2003_p0174a11

千峯盤屈色如藍。誰謂文殊是對談。有者道。T48n2003_p0174a12雪竇只是重拈一遍。不曾頌著。只如僧問法T48n2003_p0174a13眼。如何是曹源一滴水。眼云。是曹源一滴水。T48n2003_p0174a14又僧問瑯瑘覺和尚。清淨本然云何忽生山T48n2003_p0174a15河大地。覺云。清淨本然云何忽生山河大地。T48n2003_p0174a16不可也喚作重拈一遍。明招獨眼龍。亦頌其T48n2003_p0174a17意。有蓋天蓋地之機道。廓周沙界勝伽藍。滿T48n2003_p0174a18目文殊是對談。言下不知開佛眼。回頭只見T48n2003_p0174a19翠山巖。廓周沙界勝伽藍。此指草窟化寺。所T48n2003_p0174a20謂有權實雙行之機。滿目文殊是對談。言下T48n2003_p0174a21不知開佛眼。回頭只見翠山巖。正當恁麼時。T48n2003_p0174a22喚作文殊普賢觀音境界得麼。要且不是這T48n2003_p0174a23箇道理。雪竇只改明招底用。却有針線。千峯T48n2003_p0174a24盤屈色如藍。更不傷鋒犯手。句中有權有實。T48n2003_p0174a25有理有事。誰謂文殊是對談。一夜對談。不知T48n2003_p0174a26是文殊。後來無著。在五臺山作典座。文殊T48n2003_p0174a27每於粥鍋上現。被無著拈攪粥篦便打。雖然T48n2003_p0174a28如是。也是賊過後張弓。當時等他道南方佛T48n2003_p0174a29法。如何住持。劈脊便棒。猶較些子。堪笑清涼T48n2003_p0174b01多少眾。雪竇笑中有刀。若會得這笑處。便見T48n2003_p0174b02他道前三三與後三三。

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【三六】舉。長沙。一日遊山。歸至門首今日一日。只管落草。前頭T48n2003_p0174b04也是落草。後頭也是落草首座問。和尚什麼處去來也要勘過T48n2003_p0174b05這老漢。頭過新羅沙云。遊山來不可落草。敗缺不少。草裏漢首座云。T48n2003_p0174b06到什麼處來拶。若有所至未免落草。相牽入火坑沙云。始隨芳T48n2003_p0174b07草去。又逐落花回漏逗不少。元來只在荊棘林裏坐座云。大T48n2003_p0174b08似春意相隨來也。將錯就錯。一手擡一手搦沙云。也勝秋露滴T48n2003_p0174b09芙蕖土上加泥。前箭猶輕後箭深有什麼了期雪竇著語云。謝答T48n2003_p0174b10話一火弄泥團漢。三箇一狀領過。

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長沙鹿苑招賢大師。法嗣南泉。與趙州紫胡T48n2003_p0174b12輩同時。機鋒敏捷。有人問教。便與說教。要頌T48n2003_p0174b13便與頌。爾若要作家相見。便與爾作家相見。T48n2003_p0174b14仰山尋常機鋒。最為第一。一日同長沙翫月T48n2003_p0174b15次。仰山指月云。人人盡有這箇。只是用不得。T48n2003_p0174b16沙云恰是。便倩爾用那。仰山云。爾試用看。沙T48n2003_p0174b17一踏踏倒仰山起云。師叔一似箇大蟲。後來T48n2003_p0174b18人號為岑大蟲。因一日遊山歸。首座亦是他T48n2003_p0174b19會下人。便問和尚什麼處去來。沙云。遊山來。T48n2003_p0174b20座云。到什麼處去來。沙云。始隨芳草去。又逐T48n2003_p0174b21落花回。須是坐斷十方底人始得。古人出入T48n2003_p0174b22未甞不以此事為念。看他賓主互換。當機直T48n2003_p0174b23截。各不相饒。既是遊山。為什麼却問道。到什T48n2003_p0174b24麼處去來。若是如今禪和子。便道到夾山亭T48n2003_p0174b25來。看他古人。無絲毫道理計較。亦無住著處。T48n2003_p0174b26所以道。始隨芳草去。又逐落花回。首座便T48n2003_p0174b27隨他意向他道。大似春意。沙云。也勝秋露滴T48n2003_p0174b28芙蕖。雪竇云。謝答語。代末後語也。也落兩T48n2003_p0174c01邊。畢竟不在這兩邊。昔有張拙秀才。看千佛T48n2003_p0174c02名經。乃問百千諸佛。但聞其名。未審居何國T48n2003_p0174c03土。還化物也無。沙云。黃鶴樓崔顥題詩後。秀T48n2003_p0174c04才曾題也未。拙云。未曾題。沙云。得閑題取一T48n2003_p0174c05篇也好。岑大蟲平生為人。直得珠回玉轉。要T48n2003_p0174c06人當面便會。頌云。

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大地絕纖埃豁開戶牖當軒者誰。盡少這箇不得。天下太平

何人眼不T48n2003_p0174c08開頂門上放大光明始得。撒土撒沙作什麼

始隨芳草去漏逗不少。不是一回落T48n2003_p0174c09草。賴值前頭已道了

又逐落花回處處全真。且喜歸來。脚下泥深三尺

羸鶴T48n2003_p0174c10翹寒木左之右之。添一句更有許多閑事在

狂猿嘯古臺却因新著力。T48n2003_p0174c11添一句也不得。減一句也不得

長沙無限意便打。末後一句道什麼。一坑埋却。T48n2003_p0174c12墮在鬼窟裏。咄。草裏漢。賊過後張弓。更不可放過

T48n2003_p0174c13

且道這公案。與仰山問僧。近離甚處。僧云廬T48n2003_p0174c14山。仰云。曾到五老峯麼。僧云。不曾到。仰云。T48n2003_p0174c15闍黎不曾遊山。辨緇素看。是同是別。到這裏。T48n2003_p0174c16須是機關盡意識忘。山河大地。草芥人畜。無T48n2003_p0174c17些子滲漏。若不如此。古人謂之猶在勝妙境T48n2003_p0174c18界。不見雲門道。直得山河大地。無纖毫過患。T48n2003_p0174c19猶為轉物。不見一切色。始是半提。更須知T48n2003_p0174c20有全提時節向上一竅。始解穩坐。若透得。依T48n2003_p0174c21舊山是山水是水。各住自位。各當本體。如T48n2003_p0174c22大拍盲人相似。趙州道。鷄鳴丑。愁見起來T48n2003_p0174c23還漏逗。裙子褊衫箇也無。袈裟形相些些T48n2003_p0174c24有。裩無襠袴無口。頭上青灰三五斗。本為T48n2003_p0174c25修行利濟人。誰知翻成不唧𠺕。若得真實到T48n2003_p0174c26這境界。何人眼不開。一任七顛八倒。一切處T48n2003_p0174c27都是這境界。都是這時節。十方無壁落。四面T48n2003_p0174c28亦無門。所以道。始隨芳草去。又逐落花回。雪T48n2003_p0175a01竇不妨巧只去他左邊貼一句。右邊貼一句。T48n2003_p0175a02一似一首詩相似。羸鶴翹寒木。狂猿嘯古臺。T48n2003_p0175a03雪竇引到這裏。自覺漏逗。驀云。長沙無限意。T48n2003_p0175a04咄。如作夢却醒相似。雪竇雖下一喝。未得勦T48n2003_p0175a05絕。若是山僧即不然。長沙無限意。掘地更深T48n2003_p0175a06埋。

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垂示云。掣電之機徒勞佇思。當空霹靂。掩耳T48n2003_p0175a08難諧。腦門上播紅旗。耳背後輪雙劍。若不是T48n2003_p0175a09眼辨手親。爭能搆得。有般底。低頭佇思。意根T48n2003_p0175a10下卜度。殊不知髑髏前見鬼無數。且道不落T48n2003_p0175a11意根。不抱得失。忽有箇恁麼舉覺。作麼生祗T48n2003_p0175a12對。試舉看。

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【三七】舉。盤山垂語云。三界無法箭既離弦無返回勢。月明照見夜T48n2003_p0175a14行人。中也。識法耆懼。好和聲便打何處求心莫瞞人好。不勞重舉。自點檢看。便打云。T48n2003_p0175a15是什麼。

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向北幽州盤山寶積和尚。乃馬祖下尊宿。後T48n2003_p0175a17出普化一人。師臨遷化謂眾云。還有人邈得T48n2003_p0175a18吾真麼。眾皆寫真呈師。師皆叱之。普化出云。T48n2003_p0175a19某甲邈得。師云。何不呈似老僧。普化便打筋T48n2003_p0175a20斗而出。師云。這漢向後如風狂接人去在一T48n2003_p0175a21日示眾云。三界無法。何處求心。四大本空。佛T48n2003_p0175a22依何住。璿璣不動。寂止無痕。覿面相呈。更無T48n2003_p0175a23餘事。雪竇拈兩句來頌。直是渾金璞玉。不T48n2003_p0175a24見道。瘥病不假驢駝藥。山僧為什麼道。和聲T48n2003_p0175a25便打。只為他擔枷過狀。古人道。聞稱聲外句。T48n2003_p0175a26莫向意中求。且道他意作麼生。直得奔流度T48n2003_p0175a27刃。電轉星飛。若擬議尋思。千佛出世。也摸索T48n2003_p0175a28他不著。若是深入閫奧。徹骨徹髓。見得透底。T48n2003_p0175a29盤山一場敗缺。若承言會宗左轉右轉底。盤T48n2003_p0175b01山只得一橛。若是拕泥帶水。聲色堆裏轉。未T48n2003_p0175b02夢見盤山在。五祖先師道。透過那邊方有自T48n2003_p0175b03由分。不見三祖道。執之失度必入邪路。放之T48n2003_p0175b04自然體無去住。若向這裏。道無佛無法。又打T48n2003_p0175b05入鬼窟裏去。古人謂之解脫深坑。本是善因T48n2003_p0175b06而招惡果。所以道。無為無事人。猶遭金鎖難。T48n2003_p0175b07也須是窮到底始得。若向無言處言得。行不T48n2003_p0175b08得處行得。謂之轉身處。三界無法何處求心。T48n2003_p0175b09爾若作情解。只在他言下死却。雪竇見處。七T48n2003_p0175b10穿八穴。所以頌出。

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三界無法言猶在耳

何處求心不勞重舉。自點檢看。打云。是什麼

白T48n2003_p0175b12雲為蓋頭上安頭。千重萬重

流泉作琴聞麼。相隨來也。一聽一堪悲

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一曲兩曲無人會不落宮商非干角徵。借路經過。五音六律盡分明。自領出去。T48n2003_p0175b14聽則聾

雨過夜塘秋水深迅雷不及掩耳。直得拕泥帶水。在什麼處。便打

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三界無法何處求心。雪竇頌得。一似華嚴境T48n2003_p0175b16界。有者道。雪竇無中唱出。若是眼皮綻底。終T48n2003_p0175b17不恁麼會。雪竇去他傍邊。貼兩句道。白雲為T48n2003_p0175b18蓋。流泉作琴。蘇內翰見照覺。有頌云。溪聲便T48n2003_p0175b19是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千T48n2003_p0175b20偈。他日如何舉似人。雪竇借流泉。作一片長T48n2003_p0175b21舌頭。所以道。一曲兩曲無人會。不見九峯虔T48n2003_p0175b22和尚道。還識得命麼。流泉是命。湛寂是身。千T48n2003_p0175b23波競起是文殊家風。一亘晴空。是普賢境界。T48n2003_p0175b24流泉作琴。一曲兩曲無人會。這般曲調。也T48n2003_p0175b25須是知音始得。若非其人。徒勞側耳。古人道。T48n2003_p0175b26聾人也唱胡家曲。好惡高低總不聞。雲門道。T48n2003_p0175b27舉不顧即差互。擬思量。何劫悟。舉是體。顧是T48n2003_p0175b28用。未舉已前。朕兆未分已前見得。坐斷要津。T48n2003_p0175b29若朕兆纔分見得。便有照用。若朕兆分後見T48n2003_p0175c01得。落在意根。雪竇忒殺慈悲。更向爾道。却似T48n2003_p0175c02雨過夜塘秋水深。此一頌曾有人論量。美雪T48n2003_p0175c03竇有翰林之才。雨過夜塘秋水深。也須是急T48n2003_p0175c04著眼看。更若遲疑。即討不見。

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垂示云。若論漸也。返常合道。閙市裏七縱八T48n2003_p0175c06橫。若論頓也。不留朕迹。千聖亦摸索不著。儻T48n2003_p0175c07或不立頓漸。又作麼生。快人一言快馬一鞭。T48n2003_p0175c08正恁麼時。誰是作者。試舉看。

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【三八】舉。風穴在郢州衙內。上堂云倚公說禪。道什麼。祖T48n2003_p0175c10師心印。狀似鐵牛之機千人萬人撼不動。誵訛節角在什麼處。三要印T48n2003_p0175c11開。不犯鋒鋩去即印住正令當行。錯住即印破再犯不容。看取令行時。T48n2003_p0175c12拶。便打只如不去不住看無頓置處。多少誵訛印即是不T48n2003_p0175c13印即是天下人頭出頭沒有分。文彩已彰。但請掀倒禪床喝散大眾時有盧陂T48n2003_p0175c14長老出問。某甲有鐵牛之機釣得一箇諳曉得。不妨奇特請T48n2003_p0175c15師不搭印好箇話頭。爭奈誵訛穴云。慣釣鯨鯢澄巨T48n2003_p0175c16浸。却嗟蛙步輾泥沙似鶻捉鳩。寶網漫空。神駒千里陂佇T48n2003_p0175c17思可惜許。也有出身處。可惜放過穴喝云。長老何不進語攙旗T48n2003_p0175c18奪皷。炒閙來也陂擬議三回死了。兩重公案穴打一拂子好打。這箇T48n2003_p0175c19令須是恁麼。人行始得穴云。還記得話頭麼。試舉看T48n2003_p0175c20何必。雪上加霜陂擬開口一死更不再活。這漢鈍置殺人。遭他毒手穴又打T48n2003_p0175c21一拂子。牧主云。佛法與王法一般灼然。却被傍人覷T48n2003_p0175c22破穴云。見箇什麼道理也好與一拶。却回鎗頭來也牧主云。T48n2003_p0175c23當斷不斷返招其亂似則似是則未是。須知傍人有眼。東家人死。西家T48n2003_p0175c24人助哀穴便下座將錯就錯。見機而變。且得參學事畢。

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風穴乃臨濟下尊宿。臨濟當初在黃檗會下T48n2003_p0175c26栽松次。檗云。深山裏栽許多松作什麼。濟云。T48n2003_p0175c27一與山門作境致。二與後人作標榜。道了便T48n2003_p0176a01钁地一下。檗云。雖然如是。子已喫二十棒了T48n2003_p0176a02也。濟又打地一下云。噓噓。檗云。吾宗到汝T48n2003_p0176a03大興於世。溈山喆云。臨濟恁麼。大似平地喫T48n2003_p0176a04交。雖然如是。臨危不變。始稱真丈夫。檗云。T48n2003_p0176a05吾宗到汝大興於世。大似憐兒不覺醜。後來T48n2003_p0176a06溈山問仰山。黃檗當時。只囑付臨濟一人。別T48n2003_p0176a07更有在。仰山云有。只是年代深遠。不欲舉似T48n2003_p0176a08和尚。溈山。云雖然如是。吾亦要知。但舉看。T48n2003_p0176a09仰山云。一人指南吳越令行。遇大風即止。此T48n2003_p0176a10乃讖風穴也。穴初參雪峯五年。因請益。臨濟T48n2003_p0176a11入堂。兩堂首座齊下一喝。僧問臨濟。還有賓T48n2003_p0176a12主也無。濟云。賓主歷然。穴云。未審意旨如T48n2003_p0176a13何。峯云。吾昔與巖頭欽山。去見臨濟。在途中T48n2003_p0176a14聞已遷化。若要會他賓主話。須是參他宗派T48n2003_p0176a15下尊宿。穴後又見瑞巖常自喚主人公。自云T48n2003_p0176a16喏。復云。惺惺著。他後莫受人瞞却。穴云。自T48n2003_p0176a17拈自弄。有什麼難。後在襄州鹿門與廓侍者T48n2003_p0176a18過夏。廓指他來參南院。穴云。入門須辨主。端T48n2003_p0176a19的請師分。一日遂見南院。舉前話云。某甲T48n2003_p0176a20特來親覲。南院云。雪峯古佛。一日見鏡清。清T48n2003_p0176a21問近離甚處。穴云。自離東來。清云。還過小江T48n2003_p0176a22否。穴云。大舸獨飄空。小江無可濟。清云。鏡T48n2003_p0176a23水圖山。鳥飛不渡。子莫盜聽遺言。穴云。滄溟T48n2003_p0176a24尚怯蒙輪勢。列漢飛帆渡五湖。清竪起拂子T48n2003_p0176a25云。爭奈這箇何。穴云。這箇是什麼。清云。果T48n2003_p0176a26然不識。穴云。出沒卷舒。與師同用。清云。杓T48n2003_p0176a27卜聽虛聲。熟睡饒譫語。穴云。澤廣藏山理T48n2003_p0176a28能伏豹。清云。赦罪放愆。速須出去。穴云。出T48n2003_p0176a29即失。乃便出至法堂上。自謂言。大丈夫。公案T48n2003_p0176b01未了。豈可便休。却回再入方丈。清坐次。便T48n2003_p0176b02問。某適來輒呈騃見。冐瀆尊顏。伏蒙和尚T48n2003_p0176b03慈悲。未賜罪責。清云。適來從東來。豈不是翠T48n2003_p0176b04嚴來。穴云。雪竇親棲寶蓋東。清云。不逐亡羊T48n2003_p0176b05狂解息。却來這裏念詩篇。穴云。路逢劍客須T48n2003_p0176b06呈劍。不是詩人莫獻詩。清云。詩速祕却。略借T48n2003_p0176b07劍峯穴云。梟首甑人携劍去。清云。不獨觸風T48n2003_p0176b08化。亦自顯顢頇。穴云。若不觸風化。焉明古佛T48n2003_p0176b09心。清云。何名古佛心。穴又云再許允容。師今T48n2003_p0176b10何有清云。東來衲子菽麥不分。穴云。只聞不T48n2003_p0176b11以而以。何得抑以而以。清云。巨浪湧千尋。澄T48n2003_p0176b12波不離水。穴云。一句截流萬機寢削。穴便禮T48n2003_p0176b13拜。清以拂子點三點云。俊哉。且坐喫茶。風穴T48n2003_p0176b14初到南院。入門不禮拜。院云。入門須辨主。T48n2003_p0176b15穴云。端的請師分。院左手拍膝一下。穴便T48n2003_p0176b16喝。院右手拍膝一下。穴亦喝。院舉左手云。這T48n2003_p0176b17箇即從闍黎。又舉右手云。這箇又作麼生。穴T48n2003_p0176b18云。瞎院遂拈拄杖。穴云。作什麼。某甲奪却拄T48n2003_p0176b19杖。打著和尚。莫言不道。院便擲下拄杖云。今T48n2003_p0176b20日被這黃面浙子。鈍置一上。穴云。和尚大似T48n2003_p0176b21持鉢不得。詐道不飢。院云。闍黎莫曾到此間T48n2003_p0176b22麼。穴云。是何言歟。院云。好好借問。穴云。也T48n2003_p0176b23不得放過。院云。且坐喫茶。爾看俊流自是機T48n2003_p0176b24鋒峭峻。南院亦未辨得他。至次日南院只作T48n2003_p0176b25平常問云。今夏在什麼處。穴云。鹿門與廓侍T48n2003_p0176b26者同過夏。院云。元來親見作家來。又云他T48n2003_p0176b27向爾道什麼。穴云。始終只教某甲一向作主。T48n2003_p0176b28院便打推出方丈云。這般納敗缺底漢。有什T48n2003_p0176b29麼用處。穴自此服膺。在南院會下作園頭。一T48n2003_p0176c01日院到園裏問云。南方一棒作麼生商量。穴T48n2003_p0176c02云。作奇特商量。穴云。和尚此間作麼生商量。T48n2003_p0176c03院拈棒起云。棒下無生忍。臨機不讓師。穴於T48n2003_p0176c04是豁然大悟。是時五代離亂。郢州牧主請師T48n2003_p0176c05度夏是。時臨濟一宗大盛。他凡是問答垂示。T48n2003_p0176c06不妨語句尖新。攢花簇錦。字字皆有下落。一T48n2003_p0176c07日牧主。請師上堂。示眾云。祖師心印。狀似鐵T48n2003_p0176c08牛之機。去即印住。住即印破。只如不去不住。T48n2003_p0176c09印即是不印即是。何故。不似石人木馬之機。T48n2003_p0176c10直下似鐵牛之機。無爾撼動處。爾才去即印T48n2003_p0176c11住。爾才住即印破。教爾百雜碎。只如不去不T48n2003_p0176c12住。印即是不印即是。看他恁麼垂示可謂鉤T48n2003_p0176c13頭有餌。是時座下有盧陂長老。亦是臨濟下T48n2003_p0176c14尊宿。敢出頭來與他對機。便轉他話頭。致箇T48n2003_p0176c15問端。不妨奇特。道某甲有鐵牛之機。請師不T48n2003_p0176c16搭印。爭奈風穴是作家。便答他道。慣釣鯨鯢T48n2003_p0176c17澄巨浸。却嗟蛙步輾泥沙。也是言中有響。T48n2003_p0176c18雲門云。垂鉤四海只釣獰龍。格外玄機為尋T48n2003_p0176c19知已。巨浸乃十二頭水牯牛。為鉤餌。却只釣T48n2003_p0176c20得一蛙出來。此語且無玄妙。亦無道理計較。T48n2003_p0176c21古人道。若向事上覻則易。若向意根下卜度T48n2003_p0176c22則沒交涉。盧陂佇思。見之不取千載難逢。可T48n2003_p0176c23惜許。所以道。直饒講得千經論。一可臨機下T48n2003_p0176c24口難。其實盧陂要討好語對他。不欲行令。被T48n2003_p0176c25風穴一向用攙旗奪皷底機鋒。一向逼將去。T48n2003_p0176c26只得沒奈何。俗諺云。陣敗不禁苕菷掃。當初T48n2003_p0176c27更要討鎗法敵他。等爾討得來。即頭落地。T48n2003_p0176c28牧主亦久參風穴。解道佛法與王法一般。穴T48n2003_p0176c29云。爾見箇什麼。牧主云。當斷不斷返招其亂。T48n2003_p0177a01風穴渾是一團精神。如水上葫蘆子相似。捺T48n2003_p0177a02著便轉。按著便動。解隨機說法。若不隨機翻T48n2003_p0177a03成妄語。穴便下座。只如臨濟有四賓主話。夫T48n2003_p0177a04參學之人。大須子細。如賓主相見。有語論賓T48n2003_p0177a05主往來。或應物見形。全體作用。或把機權喜T48n2003_p0177a06怒。或現半身。或乘獅子。或乘象王。如有真正T48n2003_p0177a07學人便喝。先拈出一箇膠盆子。善知識不辨T48n2003_p0177a08是境。便上他境上。作模作樣。便學人又喝。T48n2003_p0177a09前人不肯放下。此是膏肓之病。不堪醫治。喚T48n2003_p0177a10作賓看主。或是善知識。不拈出物。隨學人T48n2003_p0177a11問處便奪。學人被奪。抵死不放。此是主看賓。T48n2003_p0177a12或有學人。應一箇清淨境。出善知識前。知識T48n2003_p0177a13辨得是境。把他拋向坑裏。學人言。大好善知T48n2003_p0177a14識。知識即云。咄哉不識好惡。學人禮拜。此喚T48n2003_p0177a15作主看主。或有學人。披枷帶鎖。出善知識前。T48n2003_p0177a16知識更與他安一重枷鎖。學人歡喜。彼此不T48n2003_p0177a17辨。呼為賓看賓。大德山僧所舉。皆是辨魔揀T48n2003_p0177a18異。知其邪正。不見僧問慈明。一喝分賓主。照T48n2003_p0177a19用一時行時如何。慈明便喝。又雲居弘覺禪T48n2003_p0177a20師示眾云。譬如獅子捉象亦全其力。捉兔亦T48n2003_p0177a21全其力。時有僧問。未審全什麼力。雲居云。不T48n2003_p0177a22欺之力。看他雪竇頌出　梟堅堯切通作梟斷首倒縣。

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擒得盧陂跨鐵牛千人萬人中。也要呈巧藝。敗軍之將不再斬

三玄T48n2003_p0177a24戈甲未輕酬當局者迷。受災如受福。受降如受敵

楚王城畔朝T48n2003_p0177a25宗水說什麼朝宗水。浩浩充塞天地。任是四海也須倒流

喝下曾令却倒T48n2003_p0177a26流不是這一喝截却爾舌頭。咄。驚走陝府鐵牛。嚇殺嘉州大象

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雪竇知風穴有這般宗風。便頌道。擒得盧陂T48n2003_p0177a28跨鐵牛。三玄戈甲未輕酬。臨濟下有三玄三T48n2003_p0177a29要。凡一句中須具三玄。一玄中須具三要。僧T48n2003_p0177b01問臨濟。如何是第一句。濟云。三要印開朱T48n2003_p0177b02點窄。未容擬議主賓分。如何是第二句。濟T48n2003_p0177b03云。妙辨豈容無著問。漚和不負截流機。如T48n2003_p0177b04何是第三句。濟云。但看棚頭弄傀儡。抽牽T48n2003_p0177b05全藉裏頭人。風穴一句中便具三玄戈甲。七T48n2003_p0177b06事隨身。不輕酬他。若不如此。爭奈盧陂何。後T48n2003_p0177b07面雪竇要出臨濟下機鋒。莫道是盧陂假饒T48n2003_p0177b08楚王城畔。洪波浩渺白浪滔天。盡去朝宗。只T48n2003_p0177b09消一喝。也須教倒流。

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垂示云。途中受用底。似虎靠山。世諦流布底。T48n2003_p0177b11如猿在檻。欲知佛性義。當觀時節因緣。欲煅T48n2003_p0177b12百鍊精金。須是作家爐韛。且道大用現前底。T48n2003_p0177b13將什麼試驗。

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【三九】舉。僧問雲門。如何是清淨法身𡏖圾堆頭見丈六金身。T48n2003_p0177b15斑斑駁駁是什麼門云。花藥欄問處不真。答來鹵莽。𡎺著磕著。曲不藏直僧T48n2003_p0177b16云。便恁麼去時如何渾崙吞箇棗。放憨作麼門云。金毛T48n2003_p0177b17獅子也褒也貶。兩采一賽。將錯就錯。是什麼心行。

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諸人還知這僧問處與雲門答處麼。若知得。T48n2003_p0177b19兩口同無一舌。若不知。未免顢頇。僧問玄沙。T48n2003_p0177b20如何是清淨法身。沙云。膿滴滴地。具金剛眼。T48n2003_p0177b21試請辨看。雲門不同別人。有時把定壁立萬T48n2003_p0177b22仞。無爾湊泊處。有時與爾開一線道。同死同T48n2003_p0177b23生。雲門三寸甚密。有者道。是信彩答去。若T48n2003_p0177b24恁麼會。且道雲門落在什麼處。這箇是屋裏T48n2003_p0177b25事。莫向外卜度。所以百丈道。森羅萬象。一切T48n2003_p0177b26語言。皆轉歸自己。令轉轆轆地。向活潑潑T48n2003_p0177b27處便道。若擬議尋思。便落第二句了也。永嘉T48n2003_p0177b28道。法身覺了無一物。本源自性天真佛。雲門T48n2003_p0177b29驗這僧。其僧亦是他屋裏人。自是久參。知他T48n2003_p0177c01屋裏事。進云。便恁麼去時如何。門云。金毛獅T48n2003_p0177c02子。且道是肯他。是不肯他。是褒他是貶他。巖T48n2003_p0177c03頭道。若論戰也。箇箇立在轉處。又道他參活T48n2003_p0177c04句。不參死句。活句下薦得。永劫不忘。死句下T48n2003_p0177c05薦得。自救不了。又僧問雲門。佛法如水中月T48n2003_p0177c06是否。門云。清波無透路。進云。和尚從何而T48n2003_p0177c07得。門云。再問復何來。僧云。正恁麼去時如T48n2003_p0177c08何。門云。重疊關山路。須知此事。不在言句T48n2003_p0177c09上。如擊石火似閃電光。構得構不得。未免喪T48n2003_p0177c10身失命。雪竇是其中人。便當頭頌出。

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花藥欄言猶在耳

莫顢頇如麻似粟。也有些子自領出去

星在秤兮T48n2003_p0177c12不在盤太葛藤。各自向衣單下返觀。不免說道理

便恁麼渾崙吞箇棗

太T48n2003_p0177c13無端自領出去。灼然。莫錯怪他雲門好

金毛獅子大家看放出一箇T48n2003_p0177c14半箇也是箇狗子。雲門也是普州人送賊

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雪竇相席打令。動絃別曲。一句一句判將去。T48n2003_p0177c16此一頌。不異拈古之格。花藥欄。便道莫顢頇。T48n2003_p0177c17人皆道雲門信彩答將去。總作情解會他底。T48n2003_p0177c18所以雪竇下本分莫料。便道莫顢頇。蓋雲門T48n2003_p0177c19意。不在花藥欄處。所以雪竇道。星在秤兮不T48n2003_p0177c20在盤。這一句忒殺漏逗。水中元無月。月在青T48n2003_p0177c21天。如星在秤不在於槃。且道那箇是秤。若T48n2003_p0177c22辨明得出。不辜負雪竇。古人到這裏。也不妨T48n2003_p0177c23慈悲。分明向爾道。不在這裏。在那邊去。且道T48n2003_p0177c24那邊是什麼處。此頌頭邊一句了。後面頌這T48n2003_p0177c25僧道便恁麼去時如何。雪竇道。這僧也太無T48n2003_p0177c26端。且道是明頭合暗頭合。會來恁麼道。不會T48n2003_p0177c27來恁麼道。金毛獅子大家看。還見金毛獅子T48n2003_p0177c28麼。瞎。

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垂示云。休去歇去。鐵樹開花。有麼有麼黠兒T48n2003_p0178a01落。節。直饒七縱八橫。不免穿他鼻孔。且道T48n2003_p0178a02誵訛在什麼處。試舉看。

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【四〇】舉。陸亘大夫。與南泉語話次。陸云。肇法T48n2003_p0178a04師道。天地與我同根。萬物與我一體。也甚T48n2003_p0178a05奇怪鬼窟裏作活計。畫餅不可充飢。也是草裏商量南泉指庭前花道恁麼。T48n2003_p0178a06咄。經有經師論有論師。不干山僧事。咄。大丈夫當時下得一轉語。不唯截斷南泉。亦乃與天下衲僧T48n2003_p0178a07出氣召大夫云。時人見此一株花。如夢相似T48n2003_p0178a08鴛鴦綉了從君看。莫把金針度與人。莫寐語。引得黃鶯下柳條。

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陸亘大夫久參南泉。尋常留心於理性中。游T48n2003_p0178a10泳肇論。一日坐次。遂拈此兩句。以為奇特。問T48n2003_p0178a11云。肇法師道。天地與我同根。萬物與我一體。T48n2003_p0178a12也甚奇怪。肇法師。乃晉時高僧。與生融叡。同T48n2003_p0178a13在羅什門下。謂之四哲。幼年好讀莊老。後因T48n2003_p0178a14寫古維摩經。有悟處。方知莊老猶未盡善。故T48n2003_p0178a15綜諸經。乃造四論。莊老意謂。天地形之大也。T48n2003_p0178a16我形亦爾也。同生於虛無之中。莊生大意。只T48n2003_p0178a17論齊物。肇公大意論性皆歸自己。不見他論T48n2003_p0178a18中道。夫至人空洞無象。而萬物無非我造。會T48n2003_p0178a19萬物為自己者。其唯聖人乎。雖有神有人有T48n2003_p0178a20賢有聖。各別而皆同一性一體。古人道。盡乾T48n2003_p0178a21坤大地。只是一箇自己。寒則普天普地寒。熱T48n2003_p0178a22則普天普地熱。有則普天普地有。無則普天T48n2003_p0178a23普地無。是則普天普地是。非則普天普地非。T48n2003_p0178a24法眼云。渠渠渠。我我我。南北東西皆可可。不T48n2003_p0178a25可可。但唯我無不可。所以道。天上天下唯我T48n2003_p0178a26獨尊。石頭因看肇論。至此會萬物為自己處。T48n2003_p0178a27豁然大悟。後作一本參同契。亦不出此意。看T48n2003_p0178a28他恁麼問。且道。同什麼根。同那箇體。到這T48n2003_p0178a29裏。也不妨奇特。豈同他常人。不知天之高地T48n2003_p0178b01之厚。豈有恁麼事。陸亘大夫恁麼問。奇則甚T48n2003_p0178b02奇。只是不出教意。若道教意是極則。世尊何T48n2003_p0178b03故更拈花。祖師更西來作麼。南泉答處。用衲T48n2003_p0178b04僧巴鼻。與他拈出痛處。破他窠窟。遂指庭前T48n2003_p0178b05花。召大夫云。時人見此一株花。如夢相似。如T48n2003_p0178b06引人向萬丈懸崖上打一推。令他命斷。爾若T48n2003_p0178b07平地上推倒彌勒佛下生。也只不解命斷。亦T48n2003_p0178b08如人在夢。欲覺不覺被人喚醒相似。南泉若T48n2003_p0178b09是眼目不正。必定被他搽糊將去。看他恁麼T48n2003_p0178b10說話。也不妨難會。若是眼目定動。活底聞得。T48n2003_p0178b11如醍醐上味。若是死底聞得翻成毒藥。古人T48n2003_p0178b12道。若於事上見。墮在常情。若向意根下卜度。T48n2003_p0178b13卒摸索不著。巖頭道。此是向上人活計。只露T48n2003_p0178b14目前些子。如同電拂。南泉大意如此。有擒T48n2003_p0178b15虎兕定龍蛇底手脚。到這裏也須是自會始T48n2003_p0178b16得。不見道。向上一路千聖不傳。學者勞形如T48n2003_p0178b17猿捉影。看他雪竇頌出。

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聞見覺知非一一森羅萬象無有一法。七花八裂。眼耳鼻舌身意。一時是箇無孔T48n2003_p0178b19鐵鎚

山河不在鏡中觀我這裏無這箇消息。長者自長短者自短。青是青黃是黃。T48n2003_p0178b20爾向什麼處觀

霜天月落夜將半引爾入草了也。遍界不曾藏。切忌向鬼窟裏坐

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誰共澄潭照影寒有麼有麼。若不同床睡。焉知被底穿。愁人莫向愁人說。說T48n2003_p0178b22向愁人愁殺人

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南泉小睡語。雪竇大睡語。雖然作夢却作得T48n2003_p0178b24箇好夢。前頭說一體。這裏說不同。聞見覺知T48n2003_p0178b25非一一。山河不在鏡中觀。若道在鏡中觀。然T48n2003_p0178b26後方曉了。則不離鏡處。山河大地。草木叢林。T48n2003_p0178b27莫將鏡鑑。若將鏡鑑。便為兩段。但只可山是T48n2003_p0178b28山水是水。法法住法位。世間相常住。山河不T48n2003_p0178b29在鏡中觀。且道向什麼處觀。還會麼。到這T48n2003_p0178c01裏。向霜天月落夜將半。這邊與爾打併了T48n2003_p0178c02也。那邊爾自相度。還知雪竇以本分事為人T48n2003_p0178c03麼。誰共澄潭照影寒。為復自照。為復共人照。T48n2003_p0178c04須是絕機絕解。方到這境界。即今也不要澄T48n2003_p0178c05潭。也不待霜天月落。即今作麼生。

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佛果圜悟禪師碧巖錄卷第四終