佛說長阿含經卷第四
T01n0001_p0023c05T01n0001_p0023c06\nT01n0001_p0023c07T01n0001_p0023c08爾時，佛告阿難：「時王自念：『我本積何功德，T01n0001_p0023c09修何善本，今獲果報，巍巍如是？』復自思T01n0001_p0023c10念：『以三因緣，致此福報。何謂三？一曰布T01n0001_p0023c11施，二曰持戒，三曰禪思，以是因緣，今獲大T01n0001_p0023c12報。』王復自念：『我今已受人間福報，當復進T01n0001_p0023c13修天福之業，宜自抑損，去離憒閙，隱處閑T01n0001_p0023c14居，以崇道術。』時，王即命善賢寶女，而告之T01n0001_p0023c15曰：『我今已受人間福報，當復進修天福之T01n0001_p0023c16業，宜自抑損，去離憒閙，隱處閑居，以崇道T01n0001_p0023c17術。』女言：『唯諾！如大王教。』即勑內外，絕於侍T01n0001_p0023c18覲。
\n「時，王即昇法殿，入金樓觀，坐銀御牀，思T01n0001_p0023c19惟貪婬欲、惡不善，有覺、有觀，離生喜、樂，得第T01n0001_p0023c20一禪；除滅覺、觀，內信歡悅，撿心專一，無覺、無T01n0001_p0023c21觀，定生喜、樂，得第二禪；捨喜守護，專念不T01n0001_p0023c22亂，自知身樂，賢聖所求，護念樂行，得第三T01n0001_p0023c23禪；捨滅苦、樂，先除憂、喜，不苦不樂，護念清T01n0001_p0023c24淨，得第四禪。時，善見王起銀御牀，出金樓T01n0001_p0023c25觀，詣大正樓，坐琉璃牀，修習慈心，遍滿一T01n0001_p0023c26方，餘方亦爾，周遍廣普無二無量，除眾結T01n0001_p0023c27恨，心無嫉惡，靜默慈柔以自娛樂，悲、喜、捨心，T01n0001_p0023c28亦復如是。
\n「時，玉女寶默自念言：『久違顏色，T01n0001_p0023c29思一侍覲，今者寧可奉現大王。』時，寶女善T01n0001_p0024a01賢告八萬四千諸婇女曰：『汝等宜各沐浴T01n0001_p0024a02香湯，嚴飾衣服，所以然者？我等久違顏色，T01n0001_p0024a03宜一奉覲。』諸女聞已，各嚴衣服，沐浴澡潔。T01n0001_p0024a04時，寶女善賢又告主兵寶臣集四種兵：『我T01n0001_p0024a05等久違朝覲，宜一奉現。』時，主兵臣即集四T01n0001_p0024a06兵，白寶女言：『四兵已集，宜知是時。』於是，寶T01n0001_p0024a07女將八萬四千婇女，四兵導從，詣金多隣園，T01n0001_p0024a08大眾震動，聲聞于王，王聞聲已，臨牕而觀，T01n0001_p0024a09寶女即前，戶側而立。
\n「時，王見女，尋告之曰：T01n0001_p0024a10『汝止勿前，吾將出觀。』時，善見王起頗梨座，T01n0001_p0024a11出大正樓，下正法殿，與玉女寶詣多隣T01n0001_p0024a12園，就座而坐。時，善見王容顏光澤有踰於T01n0001_p0024a13常，善賢寶女即自念言：『今者大王色勝於T01n0001_p0024a14常，是何異瑞？』時，女尋白大王：『今者顏色異T01n0001_p0024a15常，將非異瑞，欲捨壽耶？今此八萬四千象，T01n0001_p0024a16白象寶為第一。金銀交飾，珞用寶珠，自王所T01n0001_p0024a17有，願少留意，共相娛樂，勿便捨壽，孤棄萬T01n0001_p0024a18民。又八萬四千馬，力馬王為第一；八萬四千T01n0001_p0024a19車，輪寶為第一；八萬四千珠，神珠寶第一；八T01n0001_p0024a20萬四千女，玉女寶第一；八萬四千居士，居士T01n0001_p0024a21寶第一；八萬四千剎利，主兵寶第一；八萬四T01n0001_p0024a22千城，拘尸城第一；八萬四千殿，正法殿第一；T01n0001_p0024a23八萬四千樓，大正樓第一；八萬四千座，寶飾T01n0001_p0024a24第一；八萬四千億衣，柔軟第一；八萬四千種T01n0001_p0024a25食，味味珍異。凡此眾寶，皆王所有，願少留意，T01n0001_p0024a26共相娛樂，勿便捨壽，孤棄萬民。』
\n「時，善見王T01n0001_p0024a27答寶女曰：『自汝昔來恭奉於我，慈柔敬順，T01n0001_p0024a28言無麤漏今者何故，乃作此語？』女白王曰：T01n0001_p0024a29『不審所白有何不順？』王告女曰：『汝向所言：T01n0001_p0024b01象馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不T01n0001_p0024b02可久保，而勸我留，豈是順耶？』女白王言：『不T01n0001_p0024b03審慈順當何以言？』王告女曰：『汝若能言：象T01n0001_p0024b04馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不可T01n0001_p0024b05久保，願不戀著，以勞神思。所以然者？王命T01n0001_p0024b06未幾當就後世，夫生有死，合會有離，何有T01n0001_p0024b07生此而永壽者？宜割恩愛以存道意，斯乃T01n0001_p0024b08名曰敬順言也。』
\n「阿難！時，玉女寶聞王此教，T01n0001_p0024b09悲泣號啼，捫淚而言：『象馬、寶車、金輪、宮觀、T01n0001_p0024b10名服、餚饍，斯皆無常，不可久保，願不戀著，T01n0001_p0024b11以勞神思。所以然者？王壽未幾當就後T01n0001_p0024b12世，夫生有死，合會有離，何有生此而永壽T01n0001_p0024b13者？宜割恩愛以存道意。』
\n「阿難！彼玉女寶撫T01n0001_p0024b14此言頃，時，善見王忽然命終，猶如壯士美T01n0001_p0024b15飯一飡，無有苦惱，魂神上生第七梵天。其T01n0001_p0024b16王善見死七日後，輪寶、珠寶自然不現，象寶、T01n0001_p0024b17馬寶、玉女寶、居士寶、主兵寶同日命終，城池、T01n0001_p0024b18法殿、樓觀、寶飾、金多隣園，皆變為土木。」
\n佛告T01n0001_p0024b19阿難：「此有為法，無常變易，要歸磨滅，貪欲T01n0001_p0024b20無厭，消散人命，戀著恩愛，無有知足。唯T01n0001_p0024b21得聖智，諦見道者，爾乃知足。阿難！我自憶T01n0001_p0024b22念，曾於此處六返，作轉輪聖王，終措骨於T01n0001_p0024b23此。今我成無上正覺，復捨性命，措身於此，T01n0001_p0024b24自今已後，生死永絕，無有方土，措吾身處，T01n0001_p0024b25此最後邊，更不受有。」
\nT01n0001_p0024b26爾時，世尊在拘尸那竭城本所生處，娑羅園T01n0001_p0024b27中雙樹間，臨將滅度，告阿難曰：「汝入拘尸T01n0001_p0024b28那竭城，告諸末羅：『諸賢！當知如來夜半於T01n0001_p0024b29娑羅園雙樹間當般涅槃，汝等可往諮問T01n0001_p0024c01所疑，面受教誡，宜及是時，無從後悔。』」
\n是T01n0001_p0024c02時，阿難受佛教已，即從座起，禮佛而去。與T01n0001_p0024c03一比丘埀淚而行，入拘尸城，見五百末羅T01n0001_p0024c04以少因緣，集在一處。
\n時，諸末羅見阿難來，T01n0001_p0024c05即起作禮，於一面立，白阿難言：「不審尊者T01n0001_p0024c06今入此城，何甚晚暮，欲何作為？」
\n阿難垂淚T01n0001_p0024c07言：「吾為汝等，欲相饒益，故來相告。卿等當T01n0001_p0024c08知，如來夜半當般涅槃，汝等可往諮問所T01n0001_p0024c09疑，面受教誡，宜及是時，無從後悔。」
\n時，諸T01n0001_p0024c10末羅聞是言已，舉聲悲號，宛轉躃地，絕而T01n0001_p0024c11復甦，譬如大樹根拔，枝條摧折，同舉聲言：T01n0001_p0024c12「佛取滅度，何其駛哉！佛取滅度，何其速哉！T01n0001_p0024c13群生長衰，世間眼滅。」
\n是時，阿難慰勞諸末羅T01n0001_p0024c14言：「止！止！勿悲！天地萬物，無生不終，欲使有T01n0001_p0024c15為而常存者，無有是處。佛不云乎？合會有T01n0001_p0024c16離，生必有盡。」
\n時，諸末羅各相謂言：「吾等還歸，T01n0001_p0024c17將諸家屬，并持五百張白疊，共詣雙樹。」
\nT01n0001_p0024c18時，諸末羅各歸舍已，將諸家屬，并持白疊，T01n0001_p0024c19出拘尸城，詣雙樹間，至阿難所。阿難遙見，T01n0001_p0024c20默自念言：「彼人眾多，若一一見佛，恐未周T01n0001_p0024c21聞，佛先滅度。我今寧可使於前夜，同時T01n0001_p0024c22見佛。」即將五百末羅及其家屬，至世尊所，T01n0001_p0024c23頭面禮足，在一面立，阿難前白佛言：「某甲T01n0001_p0024c24某甲諸末羅等及其家屬，問訊世尊起居增T01n0001_p0024c25損。」
\n佛報言：「勞汝等來，當使汝等壽命延長，T01n0001_p0024c26無病無痛。」阿難乃能將諸末羅及其家屬，T01n0001_p0024c27使見世尊。
\n時，諸末羅頭面禮足，於一面T01n0001_p0024c28坐。爾時，世尊為說無常，示教利喜。時，諸末羅T01n0001_p0024c29聞法歡喜，即以五百張疊，奉上世尊，佛為T01n0001_p0025a01受之，諸末羅即從座起，禮佛而去。
\n是時，拘T01n0001_p0025a02尸城內，有一梵志，名曰須跋，年百二十，耆T01n0001_p0025a03舊多智，聞沙門瞿曇今夜於雙樹間當取T01n0001_p0025a04滅度，自念言：「吾於法有疑，唯有瞿曇能T01n0001_p0025a05解我意，今當及時自力而行。」即於其夜，T01n0001_p0025a06出拘尸城，詣雙樹間，至阿難所，問訊已，一面T01n0001_p0025a07立，白阿難曰：「我聞瞿曇沙門今夜當取滅T01n0001_p0025a08度，故來至此，求一相見。我於法有疑，願見T01n0001_p0025a09瞿曇，一決我意，寧有閑暇得相見不？」
\n阿難T01n0001_p0025a10報言：「止！止！須跋！佛身有疾，無勞擾也。」
\n須跋T01n0001_p0025a11固請，乃至再三：「吾聞如來時一出世，如優曇T01n0001_p0025a12鉢花時時乃出，故來求現，欲決所疑，寧有T01n0001_p0025a13閑暇暫相見不？」
\n阿難答如初：「佛身有疾，T01n0001_p0025a14無勞擾也。」
\n時，佛告阿難：「汝勿遮止！聽使T01n0001_p0025a15來入，此欲決疑，無嬈亂也，設聞我法，必T01n0001_p0025a16得開解。」
\n阿難乃告須跋：「汝欲覲佛，宜知T01n0001_p0025a17是時。」
\n須跋即入，問訊已，一面坐，而白佛T01n0001_p0025a18言：「我於法有疑，寧有閑暇一決所滯不？」
\nT01n0001_p0025a19佛言：「恣汝所問。」
\n須跋即問：「云何？瞿曇！諸有T01n0001_p0025a20別眾，自稱為師，不蘭迦葉、末伽梨憍舍T01n0001_p0025a21利、阿浮陀翅舍金披羅、波浮迦旃、薩若毘T01n0001_p0025a22耶梨弗、尼揵子，此諸師等，各有異法，瞿曇T01n0001_p0025a23沙門能盡知耶？不盡知耶？」
\n佛言：「止！止！用T01n0001_p0025a24論此為，吾悉知耳。今當為汝說深妙法，諦T01n0001_p0025a25聽！諦聽！善思念之。」
\n須跋受教，佛告之曰：「若T01n0001_p0025a26諸法中，無八聖道者，則無第一沙門果，第二、T01n0001_p0025a27第三、第四沙門果。須跋！以諸法中有八聖T01n0001_p0025a28道故，便有第一沙門果，第二、第三、第四沙門T01n0001_p0025a29果。須跋！今我法中有八聖道，有第一沙門T01n0001_p0025b01果，第二、第三、第四沙門果，外道異眾無沙門T01n0001_p0025b02果。」爾時，世尊為須跋而說頌曰：
\nT01n0001_p0025b03佛告須跋：「若諸比丘皆能自攝者，則此世間T01n0001_p0025b08羅漢不空。」
\n是時，須跋白阿難言：「諸有從沙T01n0001_p0025b09門瞿曇已行梵行，今行、當行者，為得大利。T01n0001_p0025b10阿難！汝於如來所修行梵行，亦得大利，我T01n0001_p0025b11得面覲如來，諮問所疑，亦得大利。今者，如T01n0001_p0025b12來則為以弟子莂而別我已。」
\n即白佛言：T01n0001_p0025b13「我今寧得於如來法中出家受具戒不？」
\n佛T01n0001_p0025b14告須跋：「若有異學梵志於我法中修梵行T01n0001_p0025b15者，當試四月，觀其人行，察其志性，具諸T01n0001_p0025b16威儀無漏失者，則於我法得受具戒。須T01n0001_p0025b17跋！當知在人行耳。」
\n須跋復白言：「外道異學T01n0001_p0025b18於佛法中當試四月，觀其人行，察其志T01n0001_p0025b19性，具諸威儀無漏失者，乃得具戒。今我能T01n0001_p0025b20於佛正法中四歲使役，具諸威儀，無有漏T01n0001_p0025b21失，乃受具戒。」
\n佛告須跋：「我先已說在人行T01n0001_p0025b22耳。」
\n於是，須跋即於其夜，出家受戒，淨修梵T01n0001_p0025b23行，於現法中，自身作證：生死已盡，梵行已立，T01n0001_p0025b24所作已辦，得如實智，更不受有。時，夜未久，T01n0001_p0025b25即成羅漢，是為如來最後弟子，便先滅度而T01n0001_p0025b26佛後焉。
\n是時，阿難在佛後立，撫牀悲泣，不T01n0001_p0025b27能自勝，歔欷而言：「如來滅度，何其駛哉！世尊T01n0001_p0025b28滅度，何其疾哉！大法淪曀，何其速哉！群生長T01n0001_p0025b29衰，世間眼滅，所以者何？我蒙佛恩，得在學T01n0001_p0025c01地，所業未成，而佛滅度。」
\n爾時，世尊知而故問：T01n0001_p0025c02「阿難比丘今為所在？」
\n時，諸比丘白如來曰：T01n0001_p0025c03「阿難比丘今在佛後撫牀悲泣，不能自勝，T01n0001_p0025c04歔欷而言：『如來滅度，何其駛哉！世尊滅度，何T01n0001_p0025c05其疾哉！大法淪曀，何其速哉！群生長衰，世間T01n0001_p0025c06眼滅，所以者何？我蒙佛恩，得在學地，所業T01n0001_p0025c07未成，而佛滅度。』」
\n佛告阿難：「止！止！勿憂莫悲T01n0001_p0025c08泣也。汝侍我以來，身行有慈，無二無量；言T01n0001_p0025c09行有慈，意行有慈，無二無量。阿難！汝供養我，T01n0001_p0025c10功德甚大，若有供養諸天、魔、梵、沙門、婆羅門，T01n0001_p0025c11無及汝者。汝但精進，成道不久。」
\n爾時，世尊T01n0001_p0025c12告諸比丘：「過去諸佛給侍弟子亦如阿難，未T01n0001_p0025c13來諸佛給侍弟子亦如阿難。然過去佛給侍T01n0001_p0025c14弟子，語然後知；今我阿難，舉目即知：如來須T01n0001_p0025c15是，世尊須是。此是阿難未曾有法，汝等持T01n0001_p0025c16之。轉輪聖王有四奇特未曾有法，何等四？聖T01n0001_p0025c17王行時，舉國民庶皆來奉迎，見已歡喜，聞教T01n0001_p0025c18亦喜，瞻仰威顏，無有厭足。轉輪聖王若住、T01n0001_p0025c19若坐，及與臥時，國內臣民盡來王所，見王T01n0001_p0025c20歡喜，聞教亦喜，瞻仰威顏，無有厭足，是為T01n0001_p0025c21轉輪聖王四奇特法。今我阿難亦有此四奇T01n0001_p0025c22特之法，何等四？阿難默然入比丘眾，眾皆T01n0001_p0025c23歡喜，為眾說法，聞亦歡喜，觀其儀容，聽其T01n0001_p0025c24說法，無有厭足。復次，阿難默然至比丘尼T01n0001_p0025c25眾中、優婆塞眾中、優婆夷眾中，見俱歡喜，若T01n0001_p0025c26與說法，聞亦歡喜，觀其儀容，聽其說法，無T01n0001_p0025c27有厭足，是為阿難四未曾有奇特之法。」
\n爾T01n0001_p0025c28時，阿難偏露右肩，右膝著地，而白佛言：「世T01n0001_p0025c29尊！現在四方沙門耆舊多智，明解經律，清德T01n0001_p0026a01高行者來覲世尊，我因得禮敬，親覲問訊。T01n0001_p0026a02佛滅度後，彼不復來，無所瞻對，當如之何？」
\nT01n0001_p0026a03佛告阿難：「汝勿憂也。諸族姓子常有四念，T01n0001_p0026a04何等四？一曰念佛生處，歡喜欲見，憶念不T01n0001_p0026a05忘，生戀慕心。二曰念佛初得道處，歡喜欲T01n0001_p0026a06見，憶念不忘，生戀慕心。三曰念佛轉法輪T01n0001_p0026a07處，歡喜欲見，憶念不忘，生戀慕心。四曰念T01n0001_p0026a08佛般泥洹處，歡喜欲見，憶念不忘，生戀慕T01n0001_p0026a09心。阿難！我般泥洹後，族姓男女念佛生時，T01n0001_p0026a10功德如是。佛得道時，神力如是。轉法輪時，T01n0001_p0026a11度人如是。臨滅度時，遺法如是。各詣其T01n0001_p0026a12處，遊行禮敬諸塔寺已，死皆生天，除得道T01n0001_p0026a13者。」
\n佛告阿難：「我般涅槃後，諸釋種來，求為T01n0001_p0026a14道者，當聽出家，授具足戒，勿使留難。諸T01n0001_p0026a15異學梵志來求為道，亦聽出家受具足戒，T01n0001_p0026a16勿試四月。所以者何？彼有異論，若小稽留，T01n0001_p0026a17則生本見。」
\n爾時，阿難長跪叉手，前白佛言：T01n0001_p0026a18「闡怒比丘虜扈自用，佛滅度後，當如之何？」
\nT01n0001_p0026a19佛告阿難：「我滅度後，若彼闡怒不順威儀，T01n0001_p0026a20不受教誡，汝等當共行梵檀罰，勅諸比T01n0001_p0026a21丘不得與語，亦勿往返教授從事。」
\n是時，阿T01n0001_p0026a22難復白佛言：「佛滅度後，諸女人輩未受誨T01n0001_p0026a23者，當如之何？」
\n佛告阿難：「莫與相見。」
\n阿難T01n0001_p0026a24又白：「設相見者，當如之何？」
\n佛言：「莫與共語。」
\nT01n0001_p0026a25阿難又白：「設與語者，當如之何？」
\n佛言：「當自T01n0001_p0026a26撿心。阿難！汝謂佛滅度後，無復覆護，失所T01n0001_p0026a27持耶？勿造斯觀，我成佛來所說經戒，即是T01n0001_p0026a28汝護，是汝所持。阿難！自今日始，聽諸比丘T01n0001_p0026a29捨小小戒，上下相呼，當順禮度，斯則出家T01n0001_p0026b01敬順之法。」
\n佛告諸比丘：「汝等若於佛、法、眾T01n0001_p0026b02有疑，於道有疑者，當速諮問，宜及是時，T01n0001_p0026b03無從後悔，及吾現存，當為汝說。」時諸比T01n0001_p0026b04丘默然無言。
\n佛又告曰：「汝等若於佛、法、眾T01n0001_p0026b05有疑，於道有疑，當速諮問，宜及是時，無T01n0001_p0026b06從後悔，及吾現存，當為汝說。」時，諸比丘T01n0001_p0026b07又復默然。
\n佛復告曰：「汝等若自慚愧，不敢T01n0001_p0026b08問者，當因知識，速來諮問，宜及是時，無T01n0001_p0026b09從後悔。」時，諸比丘又復默然。
\n阿難白佛言：T01n0001_p0026b10「我信此眾皆有淨信，無一比丘疑佛、法、眾，疑T01n0001_p0026b11於道者。」
\n佛告阿難：「我亦自知今此眾中最T01n0001_p0026b12小比丘皆見道迹，不趣惡道，極七往返，必T01n0001_p0026b13盡苦際。」爾時，世尊即記莂千二百弟子所得T01n0001_p0026b14道果。
\n時，世尊披鬱多羅僧，出金色臂，告諸T01n0001_p0026b15比丘：「汝等當觀如來時時出世，如優曇鉢T01n0001_p0026b16花時一現耳。」爾時，世尊重觀此義，而說偈言：
\nT01n0001_p0026b17「是故，比丘！無為放逸，我以不放逸故，自致T01n0001_p0026b20正覺，無量眾善，亦由不放逸得，一切萬物T01n0001_p0026b21無常存者，此是如來末後所說。」於是，世尊即T01n0001_p0026b22入初禪定，從初禪起，入第二禪；從第二T01n0001_p0026b23禪起，入第三禪；從第三禪起，入第四禪；T01n0001_p0026b24從四禪起，入空處定；從空處定起，入識T01n0001_p0026b25處定；從識處定起，入不用定；從不用定T01n0001_p0026b26起，入有想無想定；從有想無想定起，入滅T01n0001_p0026b27想定。
\n是時，阿難問阿那律：「世尊已般涅槃T01n0001_p0026b28耶？」
\n阿那律言：「未也，阿難！世尊今者在滅想T01n0001_p0026b29定。我昔親從佛聞，從四禪起，乃般涅槃。」
\nT01n0001_p0026c01於時，世尊從滅想定起，入有想無想定；T01n0001_p0026c02從有想無想定起，入不用定；從不用定起，T01n0001_p0026c03入識處定；從識處定起，入空處定；從空T01n0001_p0026c04處定起，入第四禪；從第四禪起，入第三T01n0001_p0026c05禪；從三禪起，入第二禪；從二禪起，入第一T01n0001_p0026c06禪；從第一禪起，入第二禪；從二禪起，入第T01n0001_p0026c07三禪；從三禪起，入第四禪；從四禪起，佛般T01n0001_p0026c08涅槃。當於爾時，地大震動，諸天、世人皆大驚T01n0001_p0026c09怖。諸有幽冥日月光明所不照處，皆蒙大T01n0001_p0026c10明，各得相見，迭相謂言：「彼人生此！彼人生T01n0001_p0026c11此！」其光普遍，過諸天光。
\n時，忉利天於虛空T01n0001_p0026c12中，以文陀羅花、優鉢羅、波頭摩、拘摩頭、分T01n0001_p0026c13陀利花散如來上，及散眾會。又以天末栴T01n0001_p0026c14檀而散佛上，及散大眾。佛滅度已，時，梵天T01n0001_p0026c15王於虛空中以偈頌曰：
\nT01n0001_p0026c16爾時，毘沙門王復作頌曰：
\nT01n0001_p0026c24爾時，阿那律復作頌曰：
\nT01n0001_p0026c27T01n0001_p0026c29\nT01n0001_p0027a01T01n0001_p0027a03爾時，阿難比丘復作頌曰：
\nT01n0001_p0027a04爾時，密迹力士復作頌曰：
\nT01n0001_p0027a10爾時，雙樹神復作頌曰：
\nT01n0001_p0027a16爾時，娑羅園林神復作頌曰：
\nT01n0001_p0027a19爾時，四天王復作頌曰：
\nT01n0001_p0027a22爾時，忉利天王復作頌曰：
\nT01n0001_p0027a25T01n0001_p0027a27\nT01n0001_p0027a28T01n0001_p0027b01爾時，兜率陀天王復作頌曰：
\nT01n0001_p0027b02T01n0001_p0027b04爾時，化自在天王復作頌曰：
\nT01n0001_p0027b05爾時，他化自在天王復作頌曰：
\nT01n0001_p0027b08佛般涅槃已。時，諸比丘悲慟殞絕，自投於地，T01n0001_p0027b16宛轉號咷，不能自勝，歔欷而言：「如來滅度，何T01n0001_p0027b17其駛哉！世尊滅度，何其疾哉！大法淪翳，何其T01n0001_p0027b18速哉！群生長衰，世間眼滅。譬如大樹根拔，枝T01n0001_p0027b19條摧折。又如斬蛇，宛轉迴遑，莫知所奉。」
\n時，T01n0001_p0027b20諸比丘亦復如是，悲慟殞絕，自投於地，宛轉T01n0001_p0027b21號咷，不能自勝，歔欷而言：「如來滅度，何其T01n0001_p0027b22駛哉！世尊滅度，何其疾哉！大法淪翳，何其速T01n0001_p0027b23哉！群生長衰，世間眼滅。」
\n爾時，長老阿那律告T01n0001_p0027b24諸比丘：「止！止！勿悲，諸天在上，儻有恠責。」
\n時，T01n0001_p0027b25諸比丘問阿那律：「上有幾天？」
\n阿那律言：「充T01n0001_p0027b26滿虛空，豈可計量？皆於空中徘徊騷擾，悲T01n0001_p0027b27號躃踊，埀淚而言：『如來滅度，何其駛哉？世T01n0001_p0027b28尊滅度，何其疾哉？大法淪翳，何其速哉？群生T01n0001_p0027b29長衰，世間眼滅。譬如大樹根拔，枝條摧折，又T01n0001_p0027c01如斬蛇，宛轉迴遑，莫知所奉。』是時，諸天亦T01n0001_p0027c02復如是，皆於空中徘徊騷擾，悲號躃踊，埀T01n0001_p0027c03淚而言：『如來滅度，何其駛哉！世尊滅度，何其T01n0001_p0027c04疾哉！大法淪翳，何其速哉！群生長衰，世間眼T01n0001_p0027c05滅。』」
\n時，諸比丘竟夜達曉，講法語已，阿那律T01n0001_p0027c06告阿難言：「汝可入城，語諸末羅：『佛已滅度，T01n0001_p0027c07所欲施作，宜及時為。』」
\n是時，阿難即起，禮佛T01n0001_p0027c08足已，將一比丘，涕泣入城，遙見五百末羅T01n0001_p0027c09以少因緣，集在一處。諸末羅見阿難來，皆起T01n0001_p0027c10奉迎，禮足而立，白阿難言：「今來何早？」
\n阿難T01n0001_p0027c11答言：「我今為欲饒益汝故，晨來至此。汝等T01n0001_p0027c12當知：如來昨夜已取滅度，汝欲施作，宜及T01n0001_p0027c13時為。」
\n時，諸末羅聞是語已，莫不悲慟，捫T01n0001_p0027c14淚而言：「一何駛哉！佛般涅槃。一何疾哉！世間眼T01n0001_p0027c15滅。」
\n阿難報曰：「止！止！諸君勿為悲泣，欲使有T01n0001_p0027c16為不變易者，無有是處。佛已先說：『生者有T01n0001_p0027c17死，合會有離；一切恩愛，無常存者。』」
\n時，諸末羅T01n0001_p0027c18各相謂言：「宜各還歸，辦諸香花及眾伎樂，速T01n0001_p0027c19詣雙樹，供養舍利。竟一日已，以佛舍利置T01n0001_p0027c20於牀上，使末羅童子舉牀四角，擎持幡蓋，T01n0001_p0027c21燒香散華，伎樂供養，入東城門，遍諸里巷，T01n0001_p0027c22使國人民皆得供養；然後出西城門，詣高T01n0001_p0027c23顯處而闍維之。」時，諸末羅作此論已，各自T01n0001_p0027c24還家，供辦香華及眾伎樂，詣雙樹間，供養T01n0001_p0027c25舍利。竟一日已，以佛舍利置於牀上，諸末T01n0001_p0027c26羅等眾來舉牀，皆不能勝。
\n時，阿那律語T01n0001_p0027c27諸末羅：「汝等且止！勿空疲勞，今者諸天欲來T01n0001_p0027c28舉牀。」
\n\n阿T01n0001_p0027c29那律曰：「汝等欲以香花伎樂供養舍利，竟T01n0001_p0028a01一日已，以佛舍利置於牀上，使末羅童子T01n0001_p0028a02舉牀四角，擎持幡蓋，燒香散花，伎樂供養，T01n0001_p0028a03入東城門，遍諸里巷，使國人民皆得供養；T01n0001_p0028a04然後出西城門，詣高顯處而闍維之。而諸T01n0001_p0028a05天意欲留舍利七日之中，香花伎樂，禮敬供T01n0001_p0028a06養；然後以佛舍利置於牀上，使末羅童子T01n0001_p0028a07舉牀四角，擎持幡蓋，散花燒香，作眾伎樂，T01n0001_p0028a08供養舍利。入東城門，遍諸里巷，使國人民T01n0001_p0028a09皆得供養；然後出城北門，渡凞連禪河，到T01n0001_p0028a10天冠寺而闍維之。是上天意，使牀不動。」
\n末T01n0001_p0028a11羅曰：「諾！快哉斯言！隨諸天意。」
\n時，諸末羅自相T01n0001_p0028a12謂言：「我等宜先入城，街里街里，平治道路，T01n0001_p0028a13掃灑燒香，還來至此，於七日中供養舍利。」T01n0001_p0028a14時，諸末羅即共入城，街里街里，平治道路，T01n0001_p0028a15掃灑燒香，訖已出城，於雙樹間，以香花伎T01n0001_p0028a16樂供養舍利。訖七日已，時日向暮，舉佛舍T01n0001_p0028a17利置於牀上，末羅童子奉舉四角，擎持幡T01n0001_p0028a18蓋，燒香散花，作眾伎樂，前後導從，安詳而T01n0001_p0028a19行。
\n時，忉利諸天以文陀羅花、優鉢羅花、波頭T01n0001_p0028a20摩花、[＊]拘物頭花、分陀利花、天末栴檀散舍利T01n0001_p0028a21上，充滿街路。諸天作樂，鬼神歌詠。時，諸末T01n0001_p0028a22羅自相謂言：「且置人樂，請設天樂供養舍T01n0001_p0028a23利。」
\n於是，末羅奉牀漸進，入東城門，止諸街T01n0001_p0028a24巷，燒香散花，伎樂供養。時，有路夷末羅女篤T01n0001_p0028a25信佛道，手擎金花，大如車輪，供養舍利。時，T01n0001_p0028a26有一老母舉聲讚曰：「此諸末羅為得大利，T01n0001_p0028a27如來末後於此滅度，舉國士民快得供養。」
\nT01n0001_p0028a28時，諸末羅設供養已，出城北門，渡凞連禪T01n0001_p0028a29河，到天冠寺，置牀於地，告阿難曰：「我等T01n0001_p0028b01當復以何供養？」
\n阿難報曰：「我親從佛聞，親T01n0001_p0028b02受佛教，欲葬舍利者，當如轉輪聖王葬T01n0001_p0028b03法。」
\n又問阿難：「轉輪聖王葬法云何？」
\n答曰：「聖T01n0001_p0028b04王葬法，先以香湯洗浴其身，以新劫貝周T01n0001_p0028b05遍纏身，五百張疊次如纏之，內身金棺，灌T01n0001_p0028b06以麻油畢，舉金棺置於第二大鐵槨中，栴T01n0001_p0028b07檀香槨次重於外，積眾名香，厚衣其上而T01n0001_p0028b08闍維之。收拾舍利，於四衢道起立塔廟，T01n0001_p0028b09表剎懸繒，使國行人皆見王塔，思慕正化，T01n0001_p0028b10多所饒益。『阿難！汝欲葬我，先以香湯洗T01n0001_p0028b11浴，用新劫貝周匝纏身，以五百張疊次T01n0001_p0028b12如纏之。內身金棺，灌以麻油畢，舉金棺T01n0001_p0028b13置於第二大鐵槨中，栴檀香槨次重於外，T01n0001_p0028b14積眾名香，厚衣其上而闍維之。[＊]收撿舍T01n0001_p0028b15利，於四衢道起立塔廟，表剎懸繒，使諸行T01n0001_p0028b16人皆見佛塔，思慕如來法王道化，生獲福T01n0001_p0028b17利，死得上天，除得道者。』」
\n時，諸末羅各相謂T01n0001_p0028b18言：「我等還城，供辦葬具、香花、劫貝、棺槨、香油T01n0001_p0028b19及與白疊。」時，諸末羅即共入城，供辦葬具T01n0001_p0028b20已，還到天冠寺，以淨香湯洗浴佛身，以新T01n0001_p0028b21劫貝周匝纏身，五百張疊次如纏之。內身T01n0001_p0028b22金棺，灌以香油，奉舉金棺置於第二大鐵T01n0001_p0028b23槨中，栴檀木槨重衣其外，以眾名香而𧂐T01n0001_p0028b24其上。
\n時，有末羅大臣名曰路夷，執大炬火，T01n0001_p0028b25欲燃佛積，而火不燃。又有大末羅次前T01n0001_p0028b26燃其積，火又不燃。時，阿那律語諸末羅T01n0001_p0028b27言：「止！止！諸賢！非汝所能，火滅不燃，是諸天T01n0001_p0028b28意。」
\n末羅又問：「諸天何故使火不燃？」
\n阿那律T01n0001_p0028b29言：「天以大迦葉將五百弟子從波婆國來，T01n0001_p0028c01今在半道，及未闍維，欲見佛身，天知其T01n0001_p0028c02意，故使火不燃。」
\n末羅又言：「願遂此意！」
\n爾時，大T01n0001_p0028c03迦葉將五百弟子從波婆國來，在道而行，T01n0001_p0028c04遇一尼乾子手執文陀羅花。時，大迦葉遙T01n0001_p0028c05見尼乾子，就往問言：「汝從何來？」
\n報言：「吾從T01n0001_p0028c06拘尸城來。」
\n\n答T01n0001_p0028c07曰：「知。」
\n又問：「我師存耶？」
\n答曰：「滅度已來，已經七T01n0001_p0028c08日，吾從彼來，得此天華。」迦葉聞之，悵然不T01n0001_p0028c09悅。時，五百比丘聞佛滅度，皆大悲泣，宛轉號T01n0001_p0028c10咷，不能自勝，捫淚而言：「如來滅度，何其駛T01n0001_p0028c11哉！世尊滅度，何其疾哉！大法淪翳，何其速哉！T01n0001_p0028c12群生長衰，世間眼滅。譬如大樹根拔，枝條摧T01n0001_p0028c13折，又如斬蛇，宛轉迴遑，莫知所奉。」
\n時，彼眾T01n0001_p0028c14中有釋種子，字拔難陀，止諸比丘言：「汝等T01n0001_p0028c15勿憂，世尊滅度，我得自在。彼者常言：『當應T01n0001_p0028c16行是，不應行是。』自今已後，隨我所為。」
\n迦葉T01n0001_p0028c17聞已，悵然不悅，告諸比丘曰：「速嚴衣鉢，時T01n0001_p0028c18詣雙樹，及未闍維，可得見佛。」
\n時，諸比丘T01n0001_p0028c19聞大迦葉語已，即從座起，侍從迦葉，詣拘T01n0001_p0028c20尸城，渡尼連禪河水，到天冠寺，至阿難T01n0001_p0028c21所。問訊已，一面住，語阿難言：「我等欲一面覲T01n0001_p0028c22舍利，及未闍維，寧可見不？」
\n阿難答言：「雖T01n0001_p0028c23未闍維，難復可見。所以然者？佛身既洗T01n0001_p0028c24以香湯纏以劫貝，五百張疊次如纏之。藏T01n0001_p0028c25於金棺，置鐵槨中，栴檀香槨重衣其外，以T01n0001_p0028c26為佛身難復可覩。」
\n迦葉請至三，阿難答如T01n0001_p0028c27初：「以為佛身難復得見。」
\n時，大迦葉適向T01n0001_p0028c28香𧂐，於時佛身從重槨內雙出兩足，足T01n0001_p0028c29有異色，迦葉見已，怪問阿難：「佛身金色，足T01n0001_p0029a01何故異？」
\n阿難報曰：「向者，有一老母悲哀而T01n0001_p0029a02前手撫佛足，淚墮其上，故色異耳。」
\n迦葉聞T01n0001_p0029a03已，又大不悅，即向香𧂐，禮佛舍利。時，四部T01n0001_p0029a04眾及上諸天同時俱禮，於是佛足忽然不現。
\nT01n0001_p0029a05時，大迦葉繞𧂐三匝，而作頌曰：
\nT01n0001_p0029a06大迦葉有大威德，四辯具足，說此偈已，時，T01n0001_p0029a26彼佛𧂐不燒自燃，諸末羅等各相謂言：「今火T01n0001_p0029a27猛熾，焰盛難止，闍維舍利，或能消盡，當T01n0001_p0029a28於何所求水滅之？」時，佛𧂐側有娑羅樹神，T01n0001_p0029a29篤信佛道，尋以神力滅佛𧂐火。
\n時，諸末羅T01n0001_p0029b01復相謂言：「此拘尸城左右十二由旬，所有香T01n0001_p0029b02花，盡當採取，供佛舍利。」尋詣城側，取諸香T01n0001_p0029b03花，以用供養。
\n時，波婆國末羅民眾，聞佛於T01n0001_p0029b04雙樹滅度，皆自念言：「今我宜往，求舍利分，T01n0001_p0029b05自於本土，起塔供養。」時，波婆國諸末羅即T01n0001_p0029b06下國中，嚴四種兵——象兵、馬兵、車兵、步兵，到T01n0001_p0029b07拘尸城，遣使者言：「聞佛眾祐，止此滅度，彼T01n0001_p0029b08亦我師，敬慕之心，來請骨分，當於本國起T01n0001_p0029b09塔供養。」
\n拘尸王答曰：「如是！如是！誠如所T01n0001_p0029b10言，但為世尊垂降此土，於茲滅度，國內士T01n0001_p0029b11民，當自供養，遠勞諸君，舍利分不可得。」
\nT01n0001_p0029b12時，遮羅頗國諸跋離民眾，及羅摩伽國T01n0001_p0029b13拘利民眾、毘留提國婆羅門眾、迦維羅衛T01n0001_p0029b14國釋種民眾、毘舍離國離車民眾，及摩竭王T01n0001_p0029b15阿闍世，聞如來於拘尸城雙樹間而取T01n0001_p0029b16滅度，皆自念言：「今我宜往，求舍利分。」
\n時，諸T01n0001_p0029b17國王阿闍世等，即下國中，嚴四種兵——象兵、馬T01n0001_p0029b18兵、車兵、步兵，進渡恒水，即勅婆羅門香T01n0001_p0029b19姓：「汝持我名，入拘尸城，致問諸末羅等：『起T01n0001_p0029b20居輕利，遊步強耶？吾於諸賢，每相宗敬，鄰境T01n0001_p0029b21義和，曾無諍訟。我聞如來於君國內而取T01n0001_p0029b22滅度，唯無上尊，實我所天，故從遠來，求請T01n0001_p0029b23骨分，欲還本土，起塔供養。設與我者，舉國T01n0001_p0029b24重寶，與君共之。』」
\n時，香姓婆羅門受王教已，T01n0001_p0029b25即詣彼城，語諸末羅曰：「摩竭大王致問T01n0001_p0029b26無量：『起居輕利，遊步強耶？吾於諸君，每相宗T01n0001_p0029b27敬，鄰境義和，曾無諍訟。我聞如來於君國T01n0001_p0029b28內而取滅度，唯無上尊，實我所天，故從遠T01n0001_p0029b29來，求請骨分，欲還本土，起塔供養。設與我T01n0001_p0029c01者，舉國重寶，與君共之。』」
\n時，諸末羅報香姓T01n0001_p0029c02曰：「如是！如是！誠如君言。但為世尊埀降此T01n0001_p0029c03土，於茲滅度，國內士民自當供養，遠勞諸T01n0001_p0029c04君，舍利分不可得。」
\n時，諸國王即集群臣，T01n0001_p0029c05眾共立議，作頌告曰：
\nT01n0001_p0029c06時，拘尸國即集群臣，眾共立議，以偈答曰：
\nT01n0001_p0029c11時，香姓婆羅門曉眾人曰：「諸賢！長夜受佛T01n0001_p0029c16教誡，口誦法言，心服仁化，一切眾生常念欲T01n0001_p0029c17安，寧可諍佛舍利共相殘害？如來遺形T01n0001_p0029c18欲以廣益，舍利現在但當分取。」
\n眾咸稱T01n0001_p0029c19善，尋復議言：「誰堪分者？」
\n皆言香姓婆羅門T01n0001_p0029c20仁智平均，可使分也。
\n時，諸國王即命香姓：T01n0001_p0029c21「汝為我等分佛舍利，均作八分。」
\n於時，香姓T01n0001_p0029c22聞諸王語已，即詣舍利所，頭面禮畢，徐前T01n0001_p0029c23取佛上牙，別置一面。尋遣使者，齎佛上牙，T01n0001_p0029c24詣阿闍世王所，語使者言：「汝以我聲，上白T01n0001_p0029c25大王：『起居輕利，遊步強耶？舍利未至，傾遲無T01n0001_p0029c26量耶？今付使者如來上牙，竝可供養，以慰T01n0001_p0029c27企望，明星出時，分舍利訖，當自奉送。』」
\n時，彼T01n0001_p0029c28使者受香姓語已，即詣阿闍世王所，白言：T01n0001_p0029c29「香姓婆羅門致問無量：『起居輕利，遊步強耶？T01n0001_p0030a01舍利未至，傾遲無量耶？今付使者如來上T01n0001_p0030a02牙，竝可供養，以慰企望，明星出時，分舍利T01n0001_p0030a03訖，當自奉送。』」
\n爾時，香姓以一瓶受一石許，T01n0001_p0030a04即分舍利，均為八分已，告眾人言：「願以T01n0001_p0030a05此瓶，眾議見與，自欲於舍起塔供養。」
\n皆言：T01n0001_p0030a06「智哉！是為知時，即共聽與。」
\n時，有畢鉢村人T01n0001_p0030a07白眾人言：「乞地燋炭，起塔供養。」皆言：「與T01n0001_p0030a08之。」
\n時，拘尸國人得舍利分，即於其土起塔T01n0001_p0030a09供養。
\n波婆國人、遮羅國、羅摩伽國、毘留提國、T01n0001_p0030a10迦維羅衛國、毘舍離國、摩竭國阿闍世王等，T01n0001_p0030a11得舍利分已，各歸其國，起塔供養。香姓婆T01n0001_p0030a12羅門持舍利瓶歸起塔廟，畢鉢村人持地T01n0001_p0030a13燋炭歸起塔廟。
\n當於爾時，如來舍利起於T01n0001_p0030a14八塔，第九瓶塔，第十炭塔，第十一生時髮塔。
\nT01n0001_p0030a15何等時佛生？何等時成道？何等時滅度？沸T01n0001_p0030a16星出時生，沸星出出家，沸星出成道，沸星T01n0001_p0030a17出滅度丹本注云問中應有何等時出家諸本並闕。
\nT01n0001_p0030a18\n【經文資訊】大正新脩大藏經 第 1 冊 No. 1 長阿含經
\n【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-03-30
\n【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
\n【原始資料】蕭鎮國大德提供，張文明大德提供，北美某大德提供，法雨道場提供新式標點
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