勅修百丈清規卷第二
T48n2025_p1115c03T48n2025_p1115c04\nT48n2025_p1115c06\nT48n2025_p1115c08性者。人之大本也。振天地而莫知其始。窮萬T48n2025_p1115c10世而莫知其終。佛與眾生均有是性。悟之而T48n2025_p1115c11登妙覺。迷之而流浪生死。從劫至劫六道異T48n2025_p1115c12趣。業報展轉無有窮已。所賴聖訓洋洋堪作T48n2025_p1115c13依怙。吾徒忝形服預法系。遵其行之為律。宣T48n2025_p1115c14其言之為教。傳其心之為禪。而循吾所謂大T48n2025_p1115c15本者。以同夫佛之全體妙用。始可稱佛子而T48n2025_p1115c16續慧命也。其於諱日追悼。豈世禮哉。
\nT48n2025_p1115c17佛降誕
T48n2025_p1115c18先期堂司率眾財送庫司。營供養。請製疏僉T48n2025_p1115c19疏聖節禮同至日庫司嚴設花亭。中置佛降生像。於T48n2025_p1115c20香湯盆內。安二小杓佛前。數陳供養畢。住持T48n2025_p1115c21上堂祝香云佛誕令辰。某寺住持遺教。遠孫比丘某甲。䖍爇寶香。供養本師釋迦如來大和T48n2025_p1115c22尚。上酬慈蔭。所冀法界眾生念念諸佛出現于世次趺坐云四月八日。恭遇本師釋迦如來大和尚T48n2025_p1115c23降誕令辰。率比丘眾。嚴備香花燈燭茶果珍羞。以伸供養。住持遺教遠孫比丘某甲。陞于此座舉唱宗乘。所集殊T48n2025_p1115c24勳上酬慈蔭。下與法界眾生同伸希有之慶次說法竟。白云下座各具威儀詣大佛殿。T48n2025_p1115c25浴佛諷經謹白下座。領眾同到殿上。向佛排立定。住持T48n2025_p1115c26上香三拜。不收坐具。進前上湯進食請客侍T48n2025_p1115c27者遞上。燒香侍者捧置于几畢。復位三拜再T48n2025_p1115c28上香。下䞋點茶。又三拜收坐具。維那揖班上T48n2025_p1115c29香。大眾展拜。住持跪爐。維那白佛云一月在天影涵眾水。T48n2025_p1116a01一佛出世各坐一華。白毫舒而三界明。甘露洒而四生潤宣疏畢。舉唱浴佛偈云T48n2025_p1116a02我今灌沐諸如來。淨智莊嚴功德聚。五濁眾生令離垢。同證如來淨法身行道浴佛將畢。T48n2025_p1116a03舉楞嚴呪。回向云上來諷經功德。回向真如實際莊嚴無上佛果菩提。四恩等報三有T48n2025_p1116a04齊資。法界有情同圓種智。十方三世一切佛云云。
\nT48n2025_p1116a05疏語 大海湛然獨聽 潮音之震蕩。太虛T48n2025_p1116a06廓爾。惟瞻 景緯之橫陳。由 本大而迹彰。T48n2025_p1116a07抑 時至而機應 俾群靈咸成正覺 從五T48n2025_p1116a08濁示現降生 脫珍服著垢衣 委身以徇舍T48n2025_p1116a09化城登寶所 携手同歸 初度重臨 大恩T48n2025_p1116a10莫報 伏願 扇真風於末世 揭慧日於中T48n2025_p1116a11天。無佛無魔法法宣揚玉偈。非垢非淨塵塵T48n2025_p1116a12灌沐 金軀。
\n佛成道涅槃
T48n2025_p1116a14先期堂司率眾財送庫司。營供養。請製疏僉疏T48n2025_p1116a15降誕禮同住持上堂祝香云佛成道日。某寺住持遺教遠孫比丘某甲。奉為法界眾生。䖍T48n2025_p1116a16爇寶香。供養本師釋迦如來大和尚。上酬慈[＊]蔭。次冀法界眾生同成正覺次趺坐云臘月八日。恭T48n2025_p1116a17遇本師釋迦如來大和尚成道之辰。率比丘眾。嚴備香花燈燭茶果珍羞。以伸供養。住持遺教遠孫比丘某甲。陞于T48n2025_p1116a18此座舉唱宗乘。所集殊勳上酬慈蔭。普願法界眾生。發明自己智慧。入微塵剎轉大法輪次說法T48n2025_p1116a19竟。白云下座各具威儀。詣大佛殿諷經謹白下座。領眾殿上展拜T48n2025_p1116a20跪爐。維那白佛云正覺山前睹明星而悟道。大千界內揭慧日以流煇宣疏T48n2025_p1116a21畢。諷經回向。涅槃日。住持先於佛殿拈香祝T48n2025_p1116a22聖諷經畢次第上堂。祝香云佛涅槃日。某寺住持遺教遠孫比丘某甲。T48n2025_p1116a23䖍爇寶香。供養本師釋迦如來大和尚。上酬慈蔭。下與法界眾生同伸攀慕。所冀法身常住法輪再轉。一切有情悟T48n2025_p1116a24無生忍次趺坐云二月十五日。恭遇本師釋迦如來大和尚入涅槃之辰。率比丘眾。嚴備香花燈T48n2025_p1116a25燭茶果珍饈。以伸供養。住持遺教遠孫比丘某甲。陞於此座舉揚涅槃妙心。所集殊勛上酬慈蔭。普願法界眾生同T48n2025_p1116a26圓種智者說法竟。白云下座各具威儀。詣大佛殿諷經謹白下座。領眾殿T48n2025_p1116a27上展拜跪爐。維那白佛云淨法界身本無出沒。大慈願力示有去來宣T48n2025_p1116b01疏畢。諷經回向並同前。
\nT48n2025_p1116b02疏語成道 無量劫來成佛。豈假進修。眾生T48n2025_p1116b03日用不知。示以先覺覺自覺他。而成 覺道。T48n2025_p1116b04世出世間而稱 世尊 闡一代之化儀 遵T48n2025_p1116b05先佛之遺軌 坐菩提樹。魔宮隱而無光T48n2025_p1116b06 現優鉢花法輪熾然常轉。故始喻初日之先T48n2025_p1116b07照。而末示拈花之正傳 圓明真常則空有T48n2025_p1116b08俱亡。聖凡夢幻 埏埴萬化。則今古一瞬天T48n2025_p1116b09地豪芒。顧末裔之何知。誦遺言而有惕。伏願T48n2025_p1116b10色空明暗咸宣 微妙法音。蠢動含靈共證T48n2025_p1116b11 智慧德相 涅槃 各赴群機 法華之囑T48n2025_p1116b12累授記 力制後學 遺教之扶律談常。矧T48n2025_p1116b13 拈花得旨付法正傳。而落葉歸根。畢吾能T48n2025_p1116b14事。囿放化者終於盡。順世無常。寓諸幻而返T48n2025_p1116b15諸真。是名寂滅。然神珠恒照於濁垢。而 寶T48n2025_p1116b16月不避於污流 大定無方。常住恒河沙劫T48n2025_p1116b17 圓機普應。示現千百億身。顧世相之難忘。臨T48n2025_p1116b18諱日而增慕。伏願 闢末流之邪見 回季T48n2025_p1116b19運之澆漓 定慧兼修。長如 正法住世。天T48n2025_p1116b20魔率化。皆為外護宗綱。
\nT48n2025_p1116b21佛生中印土。姓剎帝利氏瞿曇。梵語瞿曇。T48n2025_p1116b22華言甘蔗。其始祖王仙為獵人䠶死血入T48n2025_p1116b23地。生甘蔗二本。日炙開。一生男號甘蔗王。T48n2025_p1116b24一生女。善賢妃生子。作轉輪王。以日炙又T48n2025_p1116b25名日種。傳七百世。至淨飯王。佛以累劫功T48n2025_p1116b26行滿足。從兜率天降神王宮摩耶夫人腹T48n2025_p1116b27胎。於周昭王二十六年甲寅歲四月八日T48n2025_p1116b28生。名薩婆悉達。七日母喪。賴姨母摩訶波T48n2025_p1116b29闍波提乳養。至二十五歲。踰城往跋伽仙T48n2025_p1116c01林中。取劍斷髮脫身寶衣。從獵師貿袈裟T48n2025_p1116c02為比丘。復北渡恒河至伽闍山靜坐。六年T48n2025_p1116c03苦行。日食一麻一米以續精氣。復自念若T48n2025_p1116c04以羸身而取道者。彼外道則言自饑是涅T48n2025_p1116c05槃因。乃浴於尼蓮河受牧女乳糜。釋提桓T48n2025_p1116c06因以吉祥草敷坐跏趺於上。魔王領兵欲T48n2025_p1116c07加迫害。百計不能少撓。作禮悔罪而去。二T48n2025_p1116c08月八日明星出時。豁然大悟。得無上道成T48n2025_p1116c09最正覺世相傳以臘月八日。或謂周正建子。或別有據時年三十歲矣。T48n2025_p1116c10於摩竭提國阿蘭若菩提場中。演說華嚴。T48n2025_p1116c11小機未入如聾如瘂。於三七日觀樹思惟T48n2025_p1116c12寧入涅槃。梵天帝釋殷勤三請。乃詣鹿苑。T48n2025_p1116c13以三乘教轉大法輪。先為憍陳如等五人。T48n2025_p1116c14說四諦十二因緣六度等教。歷十二年時T48n2025_p1116c15佛四十二歲。至方等會上淘汰弟子。漸已T48n2025_p1116c16開泰。於是彈遍擊小歎大褒圓。說維摩楞T48n2025_p1116c17伽楞嚴般若大乘等經。又三十年。時佛七T48n2025_p1116c18十二歲說法華經。以諸弟子皆可任重授T48n2025_p1116c19記作佛。方暢本懷。又八年。為穆王五十三T48n2025_p1116c20年壬申歲。時佛七十九歲。佛先往忉利天T48n2025_p1116c21為母說法。優填王戀慕鑄金為像。聞佛下T48n2025_p1116c22降金像來迎佛。姨母摩訶波闍波提五百T48n2025_p1116c23比丘尼。舍利弗目犍連七萬阿羅漢等。不T48n2025_p1116c24忍見佛涅槃。同時入滅。菩薩四眾天人八T48n2025_p1116c25部鳥獸諸王悉集。獨受純陀最後之供。為T48n2025_p1116c26諸比丘說無常苦空。復言。無上正法悉已T48n2025_p1116c27付囑摩訶迦葉。當為汝等作大依止。猶如T48n2025_p1116c28如來。又以阿難在娑羅林外。為魔所嬈。乃T48n2025_p1116c29勅文殊云。阿難吾弟。給事我來二十餘年。T48n2025_p1117a01聞法具足。如水注器。欲命受持是涅槃經。T48n2025_p1117a02文殊奉旨召阿難歸。佛言。有梵志須跋陀T48n2025_p1117a03羅。年百二十。未捨憍慢。汝可告之。如來中T48n2025_p1117a04夜當般涅槃。即與同至。聞佛說法得阿羅T48n2025_p1117a05漢乃告大眾。自我得道度憍陳如。最後度T48n2025_p1117a06須跋陀羅。吾事究竟。二月十五日中夜復T48n2025_p1117a07伸告誡。汝等比丘於我滅後。當尊波羅提T48n2025_p1117a08木叉。是汝大師。如我住世無異也。於七寶T48n2025_p1117a09床右脇而臥。寂然無聲便般涅槃。阿那律T48n2025_p1117a10升忉利天告摩耶夫人。自天而下。世尊起T48n2025_p1117a11為說法開慰。復語阿難。當知為後世不孝T48n2025_p1117a12眾生故。從金棺出問訊於母。時迦葉與五T48n2025_p1117a13百弟子。自耆闍崛山奔至悲哽作禮。復現T48n2025_p1117a14雙足千輻輪相。天人各持香薪。至茶毘所。T48n2025_p1117a15化火自焚七日乃盡。眾收舍利滿八金壜。T48n2025_p1117a16阿闍世王與八國王。及帝釋諸天龍王共T48n2025_p1117a17爭舍利大臣優波吉諫止。宜共分之。即分T48n2025_p1117a18為三。一諸天。一龍王。一分八王。而闍王得T48n2025_p1117a19八萬四千數。以紫金函盛於五恒河中。作T48n2025_p1117a20塔藏之。
\n帝師涅槃
T48n2025_p1117a22至日法座上敬安牌位。如法鋪設。嚴備香花T48n2025_p1117a23燈燭茶果珍羞供養。維那請製疏僉疏佛涅槃同隔T48n2025_p1117a24宿命堂司行者。報眾掛諷經牌。正日鳴鐘集T48n2025_p1117a25眾。向座雁立。候住持至。上香上湯上食下䞋。T48n2025_p1117a26上茶禮拜畢。拈香有法語。維那揖班上香。大T48n2025_p1117a27眾普同禮拜。住持跪爐宣疏舉呪。回向云上來諷經T48n2025_p1117a28功德。奉為皇天之下一人之上開教宣文輔治大聖至德普覺真智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師上酬慈廕T48n2025_p1117a29十方三世一切諸佛云云。
\nT48n2025_p1117b01疏語 天啟 有元。篤生 輔治之 大聖。T48n2025_p1117b02 道尊無上。實為 宣文之 法王。密贊T48n2025_p1117b03 化基陰翊 王度。吐辭為經。舉足為法。T48n2025_p1117b04位居 千佛之中。博厚配地。高明配天。T48n2025_p1117b05尊極 一人之上。維茲 聖忌。益仰 恩光。T48n2025_p1117b06伏願 重駕願輪。贊四海同文之治化。眷T48n2025_p1117b07言像季 振千古正法之宗綱。
\nT48n2025_p1117b08帝師拔合斯八。法號惠幢賢吉祥。土波國T48n2025_p1117b09人也。己亥歲四月十三日降生。父曰唆南T48n2025_p1117b10紺藏。初土波有國師禪恒羅吉達。得正知T48n2025_p1117b11見具大威神。累葉相傳道行殊勝。其國王T48n2025_p1117b12世師尊之。凡十七代而至薩斯加哇。即師T48n2025_p1117b13之伯父也。師天資素高。復禮伯父為師。祕T48n2025_p1117b14密伽陀微妙章句一二千言。過目成誦七T48n2025_p1117b15歲演法辯博縱橫。年十有五。歲在癸丑。
\nT48n2025_p1117b16世祖皇帝龍德淵潛。師灼知真命有歸。馳騎T48n2025_p1117b17徑詣王府。
\nT48n2025_p1117b18上與中闈東宮。皆秉受戒法。特加尊禮。閱六T48n2025_p1117b19載。庚申。世祖聿登大寶。建元中統遂尊為國T48n2025_p1117b20師。授以玉印。任中原法主。統領天下釋教。始T48n2025_p1117b21令僧俗分司。四年辭帝西歸。未朞月趣召T48n2025_p1117b22來還。至元七年庚午。有旨制大元國字。師T48n2025_p1117b23獨運摹畫。不日而成。深愜聖意。即詔頒行。朝T48n2025_p1117b24省郡縣悉皆遵用。迄為一代典章。升號帝師T48n2025_p1117b25大寶法王。更賜玉印。旋又西歸。十一年上復T48n2025_p1117b26專使召至。尋又力辭還山。上堅留之不可。十T48n2025_p1117b27七年十一月二十二日入滅。上聞不勝震悼T48n2025_p1117b28追懷。連建大窣堵波于京師。寶藏真身舍利。T48n2025_p1117b29輪奐金碧古今無儔見翰林學士王磐等奉 勅所撰碑後升號皇T48n2025_p1117c01天之下一人之上。開教宣文輔治大聖至德T48n2025_p1117c02普覺真智佑國如意大寶法王西天佛子大元T48n2025_p1117c03帝師。
\n報本章終
\n尊祖章第四
T48n2025_p1117c06人各祀其祖重其形生之始也。形生始於愛。T48n2025_p1117c07然形有時而化。愛有時而盡。惟性之靈然不T48n2025_p1117c08昧者不恃生而存。不偕亡而亡。故佛教人必T48n2025_p1117c09明性。而後之學者復膠於文言。不得其指歸。T48n2025_p1117c10猶醫之善方書而廢藥石。何益哉。及吾祖達T48n2025_p1117c11磨至。示以直指之道。而人始廓然。見夫自性T48n2025_p1117c12之妙不求文字不資語默。而得於謦欬聲色T48n2025_p1117c13之外。則吾徒之傳祖道嗣祖位者。如火之薪T48n2025_p1117c14水之器。無古今之間毫髮之異。不猶重於形T48n2025_p1117c15生之始乎。後百丈大智禪師又作清規。以居T48n2025_p1117c16吾徒。而禪林於是乎始。海會端公謂宜祀達T48n2025_p1117c17磨於中百丈陪于右。而各寺之開山祖配焉。T48n2025_p1117c18見於祖堂綱紀序云。
\nT48n2025_p1117c19達磨忌
T48n2025_p1117c20先期堂司率眾財營供養。請製疏僉疏佛涅槃同隔T48n2025_p1117c21宿如法鋪設法堂。座上掛真。中間嚴設祭筵T48n2025_p1117c22爐瓶香凡。上間設禪椅拂子椸架法衣設床榻者非也T48n2025_p1117c23下間設椅子經案爐瓶香燭經卷。堂司行者報T48n2025_p1117c24眾。掛諷經牌。當晚諷經并覆來日半齋各具T48n2025_p1117c25威儀。散忌諷經。參前鳴僧堂鐘。集眾候住持T48n2025_p1117c26至。鳴鼓獻特為湯。住持上香三拜。不收坐具。T48n2025_p1117c27上湯退身三拜再進。前問訊揖湯。復位二拜T48n2025_p1117c28收坐具。鳴鼓三下。行者鳴手磬。維那出班。念T48n2025_p1117c29誦云切以。宗傳直指。忝借潤於餘波。道大難名。愧聯輝於末裔。仰憑大眾念清淨法身毘盧遮那佛十號T48n2025_p1118a01云云回向云上來念誦功德。奉為初祖菩提達磨圓覺大師大和尚。上酬慈廕。十方三世一切云T48n2025_p1118a02畢鳴僧堂鐘三下眾散或請就坐藥石。昏鐘T48n2025_p1118a03鳴。再鳴僧堂鐘集眾。住持上香。維那舉楞嚴T48n2025_p1118a04呪畢。回向云淨法界身本無出沒。大悲願力示有去來。仰冀慈悲俯垂昭鑒。今月初五日伏。T48n2025_p1118a05值初祖菩提達磨圓覺大師大和尚示寂之辰。率比丘眾營備香饌。以伸供養。諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集殊T48n2025_p1118a06勳上酬慈廕。伏願。群機有賴。播揚少室之家風。妙智無窮。成就大乘之根器。十方三世一切云云次參T48n2025_p1118a07頭領眾行者排列。喝參禮拜諷經。人僕排列T48n2025_p1118a08參拜。次日早住持上香禮拜。上湯上粥座下T48n2025_p1118a09側坐陪食。粥罷住持上香上茶。維那舉大悲T48n2025_p1118a10呪畢。回向上來諷經功德。奉為初祖菩提達磨圓覺大師大和尚。上酬慈廕。十方三世云云半T48n2025_p1118a11齋鳴僧堂鐘集眾。向祖排立。住持上香三拜。T48n2025_p1118a12不收坐具。進爐前。上湯上食請客侍者供遞。T48n2025_p1118a13俟燒香侍者就祖位側捧置几上。退就位三T48n2025_p1118a14拜。仍進前燒香下䞋畢。三拜收坐具。鳴鼓講T48n2025_p1118a15特為茶如湯禮畢住持拈香有法語。行者鳴鈸。維T48n2025_p1118a16那出班。揖住持上香。侍者捧香合。次東堂西T48n2025_p1118a17堂兩序出班上香。大眾同展三拜。維那白云T48n2025_p1118a18淨法界身本無出沒。大悲願力示有去來宣疏住持跪爐。次舉楞嚴呪T48n2025_p1118a19畢。回向上來諷經功德。奉為初祖菩提達磨圓覺大師大和尚。上酬慈廕。十方三世云云次行T48n2025_p1118a20者諷經。
\n疏語 大哉正傳 紹覺皇之宗裔。T48n2025_p1118a21廓然無聖 破義學之膏肓。百川到海逈絕T48n2025_p1118a22異流 杲日麗天罄無側影 指人心而成佛T48n2025_p1118a23成佛同心 契妙道以忘言。忘言見道。有T48n2025_p1118a24 大功於世教。宜 廣振於宗風 現濁世優T48n2025_p1118a25曇華。實為鼻祖 取神州大乘器。盡入彀中。T48n2025_p1118a26適逢 瘞履之辰。爰效采蘩之薦。伏願 信T48n2025_p1118a27衣表 佛祖之重 力任千鈞 一花開 天T48n2025_p1118a28地之春。芳聯萬世。
\nT48n2025_p1118a29祖師南天竺國香至王第三子也。姓剎帝T48n2025_p1118b01利。本名菩提多羅。後遇二十七祖般若多T48n2025_p1118b02羅尊者。知師密跡。因試令與二兄辯所施T48n2025_p1118b03寶珠。發明心要。既而尊者謂曰。汝於諸法T48n2025_p1118b04已得通量。夫達磨者通大之義也。宜名達T48n2025_p1118b05磨。因改名菩提達磨。師乃告尊者曰。我既T48n2025_p1118b06得法。當往何國而作佛事。願垂開示。尊者T48n2025_p1118b07曰。汝雖得法未可遠遊。且止南天。待吾滅T48n2025_p1118b08後六十七載。當往震旦設大法藥直接上T48n2025_p1118b09根。慎勿速行衰於日下。梁普通八年丁未T48n2025_p1118b10歲九月二十一日至南海。廣州刺史蕭昂T48n2025_p1118b11表聞武帝。帝遣使詔迎。十月一日至金陵T48n2025_p1118b12與帝語。不契。是月十九日渡江北。十一月T48n2025_p1118b13二十三日屆于洛陽。當魏孝明太和十年T48n2025_p1118b14也。萬止于嵩山少林寺。面壁而坐。終日默T48n2025_p1118b15然。人莫之測。謂之壁觀婆羅門。至太和十T48n2025_p1118b16九年丙辰歲十月五日端居而逝。其年十T48n2025_p1118b17二月二十八日葬熊耳山。起塔於定林寺。T48n2025_p1118b18唐諡圓覺大師。塔曰空觀。
\n百丈忌
T48n2025_p1118b20先期堂司率眾財營供養。至日隔宿如法鋪T48n2025_p1118b21設法堂。座上掛真。嚴設中間祭筵上下間几T48n2025_p1118b22案供具。當晚諷經正日散忌特為茶湯拈香T48n2025_p1118b23宣疏。出班上香大眾展拜並同達磨忌禮但無念誦。初T48n2025_p1118b24夜回向云淨法界身本無出沒。大悲願力示有去來。仰冀慈悲俯垂昭鑒。正月十七日。伏值百丈大T48n2025_p1118b25智覺照弘宗妙行禪師大和尚示寂之辰。率比丘眾營備香羞。以伸供養。諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集殊勳上T48n2025_p1118b26酬慈廕。伏願曇花再現。重開覺花之春。惠日長明。永燭昏衢之夜。十方三世一切云云。
\nT48n2025_p1118b27疏語 一言為 天下法 中矩中規 萬世T48n2025_p1118b28知 師道尊 有綱有紀。以儗叢林禮樂之T48n2025_p1118b29盛。見 法筵龍象之多 華梵同文 富擬T48n2025_p1118c01名渠天祿 經律相濟 嚴如金科玉條T48n2025_p1118c02 有布武堂上之儀。非綿蕞野外之禮 即此T48n2025_p1118c03用離此用 語脫重玄 出於機入於機 理T48n2025_p1118c04窮眾妙。宜配 禪祖以陪祀。盍遵 諱日而T48n2025_p1118c05營齋。伏願 帝釋精進勝幢 制諸魔外T48n2025_p1118c06 濟北陰涼大樹 蔭滿閻浮。
\nT48n2025_p1118c07師福州長樂人王氏子。丱歲離塵。三學該T48n2025_p1118c08練。屬馬祖闡化江西法席之盛。若大珠南T48n2025_p1118c09泉歸宗號法龍象。而師為上首。暨祖示寂T48n2025_p1118c10泐潭。師繼之。以眾委湊無所容。欲辭去。道T48n2025_p1118c11過新吳憩止車輪峯下。有甘貞游暢。願施T48n2025_p1118c12地延居。已而眾復至。遂建寺為大拓提T48n2025_p1118c13焉。元和九年正月十七日師歸寂。彬林不T48n2025_p1118c14爇而燎。靈溪方春而涸。四眾悲慘葬于大T48n2025_p1118c15雄峯。先是有異人司馬頭陀者。為擇葬地T48n2025_p1118c16曰。傍連三峯未窮其妙。法王居之天下師T48n2025_p1118c17表。而世以為信然云。唐長慶元年勅諡大T48n2025_p1118c18智禪師。塔曰大寶勝輪。
\nT48n2025_p1118c19宋大觀元年加諡覺照。塔曰慧聚。
\nT48n2025_p1118c20大元元統三年加諡弘宗妙行禪師。
\n開山歷代祖忌
T48n2025_p1118c22開山忌及道行崇重。功被山門者。隔宿鋪設T48n2025_p1118c23法堂上。禮儀百文或無疏。庫司備供養。若歷T48n2025_p1118c24代忌不具疏。不獻特為茶湯。屆期堂司預報T48n2025_p1118c25庫司。備供養。請牌位。就法座西首鋪設。粥罷T48n2025_p1118c26集眾。住持兩序一行排立。維那出揖班上香T48n2025_p1118c27畢歸位。同展三拜。侍者班尾拜至大規云有處就祖堂下食一T48n2025_p1118c28位諷經非禮也舉大悲呪。回向云寶明空海。湛死生漩箥之波。大寂定門。融今古去來T48n2025_p1118c29之相。仰冀貞慈俯垂昭鑒。山門今月某日。伏值前生當山第幾代某號某禪師示寂之辰。營備珍羞以伸供養。比T48n2025_p1119a01丘眾諷誦大悲神呪。所集殊勳增崇品位。伏願。慧日重輝。耀祖室光明之種。靈根再蘗。回少林花木之春。云云T48n2025_p1119a02或鄉人。或江湖舉呪。回向云上來諷經功德。奉為某號大和尚增T48n2025_p1119a03崇品位。十方三世云云或有俵䞋。則舉楞嚴呪。回向同前。
\n嗣法師忌
T48n2025_p1119a05先德唯激揚宗乘發明自己。開示後學知有T48n2025_p1119a06授受。以報恩也。如巴陵三轉語為雲門作忌。T48n2025_p1119a07先輩深有意焉。然尊師重道。禮不可廢。先期T48n2025_p1119a08住持出己財送庫司。辦祭設供。隔宿就法堂T48n2025_p1119a09如法排辦。堂司行者報眾。掛諷經牌。當晚諷T48n2025_p1119a10楞嚴呪。鄉人法眷舉大悲呪。次行者諷經回T48n2025_p1119a11向並同。次早住持上粥粥罷。大眾諷大悲呪。T48n2025_p1119a12鄉人法眷舉呪。半齋散忌諷經住持上食。講T48n2025_p1119a13特為茶拈香達磨忌同兩序上香大眾同拜蓋上座下皆曰參學T48n2025_p1119a14故也齋時住持入堂燒香展拜歸位。衣鉢侍者T48n2025_p1119a15行䞋有就法堂諷經時俵䞋非禮也齋畢就座點茶燒香侍者行T48n2025_p1119a16禮。若講特為伴真湯齋罷方丈客頭請西堂兩序。晚間對真相伴喫湯。排照牌位列T48n2025_p1119a17座右。住持揖就座。燒香上湯。并下相伴人湯。退身燒香展拜。起身問訊謝相伴。鳴鼓三下退座。如有三五人西T48n2025_p1119a18堂。則分作兩座。第一座西堂喫湯。住持行禮。第二座兩序喫湯。侍者行禮或無西堂則已之諷經罷備湯果。預請T48n2025_p1119a19兩序勤舊。如有法眷尊長同門兄弟。皆當請之。小師師孫不可同席。坐定住持起上香上湯畢。侍者燒香行湯果
\n尊祖章終
\n住持章第五
T48n2025_p1119a22佛教入中國四百年而達磨至。又八傳而至T48n2025_p1119a23百丈。唯以道相授受。或岩居穴處。或寄律寺。T48n2025_p1119a24未有住持之名。百丈以禪宗寖盛。上而君相T48n2025_p1119a25王公。下而儒老百氏。皆嚮風問道。有徒實蕃。T48n2025_p1119a26非崇其位則師法不嚴。始奉其師為住持。而T48n2025_p1119a27尊之曰長老。如天竺之稱舍利弗須菩提。以T48n2025_p1119a28齒德俱尊也。作廣堂以居其眾。設兩序以分T48n2025_p1119b01其職。而制度粲然矣。至於作務。猶與眾均其T48n2025_p1119b02勞。常曰。一日不作一日不食。烏有庾廩之富T48n2025_p1119b03輿僕之安哉。故始由眾所推。既而命之官。而T48n2025_p1119b04猶辭聘不赴者。後則貴鬻豪奪。視若奇貨。然T48n2025_p1119b05苟非其人。一寺廢蕩。又遺黨於後。至數十年T48n2025_p1119b06蔓不可圖。而往往傳其冥報之慘。有不忍聞T48n2025_p1119b07者。可不戒且懼乎。
\nT48n2025_p1119b08住持日用
T48n2025_p1119b09上堂
凡旦望侍者隔宿稟住持。云來晨祝T48n2025_p1119b10 聖上堂次早再稟。分付客頭行者。掛上堂T48n2025_p1119b11牌報眾。粥罷不鳴下堂鐘三下。俟鋪法座畢。T48n2025_p1119b12堂司行者覆首座。鳴眾寮前板。大眾坐堂方T48n2025_p1119b13丈行者覆住持。次覆侍者鳴鼓。兩序領僧行。T48n2025_p1119b14至座前問訊。分班對立侍者請住持出。登座T48n2025_p1119b15拈香祝壽詳具祝釐章趺坐開發學者。激揚此道。若T48n2025_p1119b16有客併敘序謝。多則具目子。恐有遺忘。侍者T48n2025_p1119b17提起。或有諸山住持名德西堂。座右設位。官T48n2025_p1119b18客對座設位知禮尊法則不坐也五參上堂。兩序至座下T48n2025_p1119b19徑歸班立。住持登座不拈香餘如前式若尊宿相訪。T48n2025_p1119b20特為上堂或引座舉揚。施主請陞座不拘時T48n2025_p1119b21也。
\nT48n2025_p1119b22古之學者蓋為決疑。故有問答。初不滯於T48n2025_p1119b23語言。近日號名禪客。多昧因果。增長惡習T48n2025_p1119b24以為戲劇。譁然喧笑。甚失觀瞻。況舉揚宗T48n2025_p1119b25乘。端祝 聖壽。若有官客及名德相過。少T48n2025_p1119b26致敘陳。而今時衲子例責過褒敘謝。殊乖T48n2025_p1119b27法式。如說山門事務。則方丈會茶議論。T48n2025_p1119b28毋談雜事使眾厭聽。
\n晚參
凡集眾開示皆謂之參。古人匡徒使T48n2025_p1119c01之朝夕咨扣。無時而不激揚此道。故每晚必T48n2025_p1119c02參則在晡時。至今叢林坐參猶旦望五參陞T48n2025_p1119c03座。將聽法時大眾坐堂也詳具祝釐章若住持至晚T48n2025_p1119c04不參。則堂司行者稟命住持覆首座。鳴僧堂T48n2025_p1119c05鐘三下。謂放參鐘也。如住持入院。或官員檀T48n2025_p1119c06越入山。或受人特請。或謂亡者開示。或四節T48n2025_p1119c07臘則移於昏鐘鳴。而謂之小參。可以敘世禮。T48n2025_p1119c08曰家教者是也。然亦不鳴放參鐘。謂猶有參T48n2025_p1119c09也。
\n小參
小參初無定所。看眾多少。或就寢堂。T48n2025_p1119c11或就法堂。至日午後。侍者覆住持云今晚小參令T48n2025_p1119c12客頭行者報眾。掛小參牌。當晚不鳴放參鐘。T48n2025_p1119c13昏鐘鳴時行者覆住持。鳴鼓一通。眾集兩序T48n2025_p1119c14歸位。住持登座與五參上堂同提綱敘謝委曲詳盡。然T48n2025_p1119c15後舉古。結座如四節。說請頭首。秉拂及講免T48n2025_p1119c16禮儀。詳略使眾通知。下座客頭行者喝請云。T48n2025_p1119c17方丈和尚請西堂兩班單寮耆舊蒙堂侍者禪客。即今就寢堂獻湯庫司預備湯果送T48n2025_p1119c18上方丈。
\nT48n2025_p1119c19昔汾陽昭禪師住汾州太子院。以并汾地T48n2025_p1119c20苦寒。故罷夜參。有異比丘振錫而至。謂師T48n2025_p1119c21曰。會中有大士六人。奈何不說法。言訖昇T48n2025_p1119c22空而去。師密記以偈曰。胡僧金錫光。為法T48n2025_p1119c23到汾陽。六人成大器。勸請為敷揚。時楚圓T48n2025_p1119c24守芝號上首。楚圓即慈明也。後住石霜。飯T48n2025_p1119c25罷常山行。時楊岐會公為監寺。闞其出撾T48n2025_p1119c26鼓集眾。慈明遽還怒數曰。暮而升座何從T48n2025_p1119c27得此規繩。會徐對曰。汾州晚參何為非規T48n2025_p1119c28繩乎。慈明頷之。
\n告香
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T48n2025_p1120c08T48n2025_p1120c09T48n2025_p1120c10T48n2025_p1120c11T48n2025_p1120c12T48n2025_p1120c13T48n2025_p1120d01請客侍者預依戒次。具茶狀。備卓袱筆硯。告T48n2025_p1120d02香罷。列法堂下間請茶各僉名。請首座光伴。T48n2025_p1120d03齋退鳴鼓眾歸位立。兩侍者行禮與常特為茶同當晚T48n2025_p1120d04方丈請參頭維那侍者藥石。首座光伴。次早T48n2025_p1120d05請參頭茶。半齋請參頭維那侍者點心。若大T48n2025_p1120d06眾均預告香。則首座為參頭。其特為茶請西T48n2025_p1120d07堂光伴。住持入院後人事定。庫司備香。首座T48n2025_p1120d08領眾。懇請為眾告香。然後開堂古法未預告香不許入室普說
有大眾告香而請者。就據所設位坐。T48n2025_p1120d10有檀越特請者。有住持為眾開示者。則登法T48n2025_p1120d11座。凡普說時侍者令客頭行者。掛普說牌報T48n2025_p1120d12眾。鋪設寢堂。或法堂。粥罷行者覆住持。緩T48n2025_p1120d13擊鼓五下。侍者出候眾集。請住持出。據坐普T48n2025_p1120d14說。與小參禮同。
\n入室
入室者。乃師家勘辦學子。策其未至。T48n2025_p1120d16擣其虛亢攻其偏重。如烹金爐鉛汞不存。玉T48n2025_p1120d17人治玉碔砆盡廢。不拘昏曉不擇處所。無時T48n2025_p1120d18而行之。故昔時衲子小香合常隨身。但聞三T48n2025_p1120d19下鼓鳴。即趨入室今時以三八入室者。備故事也遇開室時粥T48n2025_p1120d20前侍者令客頭行者。僧堂前諸寮掛入室牌。寢T48n2025_p1120d21堂設達磨像。前列香燭拜席。敷設室內秉燭T48n2025_p1120d22裝香。拜席設左側。粥罷下堂客頭即緩擊鼓T48n2025_p1120d23三下。住持至達磨前炷香。同侍者三拜入據T48n2025_p1120d24室坐。侍者問訊班左立。行者問訊班右立。頭T48n2025_p1120d25首領眾。達磨前各炷香三拜。聯接而至室前。T48n2025_p1120d26後至者依次炷香展拜接排而立次第相趲不T48n2025_p1120d27許攙先亂序。侍者燒香問訊。出外揖首座入。T48n2025_p1120d28入先左足。仍以左手上香。進前問訊至禪椅T48n2025_p1120d29右側。立聽舉話。或下語。或不下語。隨意過禪T48n2025_p1121a01椅左。問訊退步。觸禮一拜舉左足。出揖次人T48n2025_p1121a02入。一出一入相向問訊聯接不絕。若首座是T48n2025_p1121a03大方西堂。或名德入燒香。住持當下座揖讓T48n2025_p1121a04送出。遇陞堂白眾特免此亦近代循襲之儀。若古德當機。佛祖不讓。寧講世禮。T48n2025_p1121a05顧師家何如耳只後堂領眾。暫到皆當入室。侍者居眾T48n2025_p1121a06後入室畢炷香。大展三拜。行者插香三拜。住T48n2025_p1121a07持復出達磨前炷香。大展三拜而退。
\n念誦
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巡寮
古規住持巡寮。僧堂前掛巡寮牌報T48n2025_p1121d02眾。各寮設位備香茶湯。伺候住持至。鳴板集T48n2025_p1121d03眾。於門外排立問訊。隨住持入寮。寮主燒香T48n2025_p1121d04同眾問訊而坐。住持詢問老病。點檢寮舍缺T48n2025_p1121d05之。敘話而起。眾當展坐具謝臨訪。免則問T48n2025_p1121d06訊相送。或旦望巡行則不掛牌今惟以四節報禮為T48n2025_p1121d07巡寮。餘日不講。能復古者當行之。
\nT48n2025_p1121d08僧祇云。世尊以五事故。五日一按行僧房。T48n2025_p1121d09一恐弟子著有為事。二恐著俗論。三恐著T48n2025_p1121e01睡眠。四為看病僧。五令年少比丘觀佛威T48n2025_p1121e02儀生歡喜故。
\n肅眾
大藏經內載。宋翰林學士楊億推原T48n2025_p1121e04百丈立規之意。略曰。有或假號竊邢混于清T48n2025_p1121e05眾。別致喧撓之事。即當維那撿舉。抽下本位T48n2025_p1121e06掛搭。擯令出院者。貴安清眾也。或彼有所犯。T48n2025_p1121e07即以拄杖杖之。集眾燒衣鉢道具。遣逐偏門T48n2025_p1121f01而出者。示耻辱也。詳此一條制有四益。一T48n2025_p1121f02不污清眾。生恭敬故。二不毀僧形。循佛制故。T48n2025_p1121f03三不擾公門。省獄訟故。四不泄於外。護宗綱T48n2025_p1121f04故。然百丈創規。折衷佛律五篇七聚。弘範三T48n2025_p1121f05界。梵檀擯治自恣舉過。以肅其眾。國朝累聖T48n2025_p1121f06戒飭僧徒。嚴遵佛制。除刑名重罪。例屬有司T48n2025_p1121f07外。若僧人自相干犯。當以清規律之。若鬪諍T48n2025_p1121f08犯分。若污行縱逸。若侵漁常住。若私竊錢物。T48n2025_p1121f09宜從家訓。母揚外醜。蓋悉稱釋氏。准俗同T48n2025_p1121f10親。恪守祖規隨事懲戒。重則集眾箠擯。輕則T48n2025_p1122a01罰錢罰香罰油。而榜示之。如關係錢物則責T48n2025_p1122a02狀追陪。惟平惟允使自悔艾。古規繩頌云盜財并鬪T48n2025_p1122a03諍。酒色污僧倫。速遣離清眾。容留即敗群又云犯重焚衣鉢。應當集眾人。山藤聊示恥。驅擯出偏門T48n2025_p1122a04大惠禪師住育王時。榜示堂司。僧爭無明決T48n2025_p1122a05非好僧。有理無理並皆出院。或議有理而亦T48n2025_p1122a06擯。疑若未當。蓋僧當忍辱。若執有理而爭者。T48n2025_p1122a07即是無明故。同擯之息諍於未萌也。
\n訓童行
凡旦望五參上堂罷。參頭行者令T48n2025_p1122a09喝食行者報各局務。行堂前掛牌報眾。昏鐘T48n2025_p1122a10鳴。行堂前鳴板三下。集眾行者。先佛殿。次祖T48n2025_p1122a11堂。僧堂。前前堂寮喝參方上寢堂排立。參頭T48n2025_p1122a12入方丈請住持出就坐。參頭進前。插香退身T48n2025_p1122a13歸位。緩聲喝云參眾低聲同云不審齊禮三拜。T48n2025_p1122a14屏息拱聽規誨畢。又三拜。參頭喝云珍重眾齊T48n2025_p1122a15低聲和。問訊而退。如住持他緣則喝食行者T48n2025_p1122a16喝云奉方丈慈旨晚參眾云不審次長聲喝云放參眾云T48n2025_p1122a17珍重齊問訊退。
\n為行者普說
參頭預詣侍司插香禮拜。稟侍T48n2025_p1122a19者。咨覆住持。如允所請。參頭即鳴行堂前板T48n2025_p1122a20集眾。排立寢堂。參頭隨侍者。入請住持出據T48n2025_p1122a21坐。參頭同眾問訊進前。插香退身歸位。緩聲T48n2025_p1122a22喝云不審眾低聲和畢。同禮九拜。參頭進云。T48n2025_p1122a23某等久思和尚示許。伏望慈悲開示因緣轉身問訊而退。次日行堂T48n2025_p1122a24掛普說牌報眾。設座香几燭臺。參頭報眾請T48n2025_p1122a25兩序立班。副參領眾門迎兩序入堂。參頭堂T48n2025_p1122a26主詣侍司同請住持。下行堂。眾迎入據坐。侍T48n2025_p1122a27者問訊側立。兩序問訊畢。侍者燒香請法。參T48n2025_p1122a28頭領眾雁立插香喝參三拜。退分東西序後T48n2025_p1122a29雁立。拱聽開示畢。參頭領眾如前排立三拜。T48n2025_p1122b01即出門外右立。揖送住持兩序。然後隨至寢T48n2025_p1122b02堂。插大香一片。九拜而退。次詣侍司。插香三T48n2025_p1122b03拜。參頭副參同住兩序前。一一拜謝。
\n受法衣
專使送法衣至。先相看知客通意。T48n2025_p1122b05同上侍司煩通覆方丈。或即相接或在來早。T48n2025_p1122b06侍者預令。客頭報請兩序至。專使插香如常T48n2025_p1122b07禮相看。謝茶畢。再插香兩展三禮。免則觸禮。T48n2025_p1122b08詞云某人和尚法衣表信專此奉上以柈袱托呈法衣信物。然後T48n2025_p1122b09入座。兩序光伴。茶罷獻湯。湯罷兩序同送安T48n2025_p1122b10下。侍者引巡寮。別日上堂法座左邊設住持T48n2025_p1122b11位專使大展三拜。捧衣遞上。住持接衣有法T48n2025_p1122b12語。披衣陞座或嗣法師已遷化。法堂右間設T48n2025_p1122b13靈几。下座致祭諷經。如遺書至之禮。見後。
\n尊宿相訪。須預掛接尊宿牌。鳴T48n2025_p1122b15鐘集眾門迎。彼若尚簡則潛入寺。住持必於T48n2025_p1122b16寢堂具香燭相接。仍令鳴僧堂鐘。客頭報首T48n2025_p1122b17座。領眾插香問訊畢眾退。兩序勤舊就陪坐。T48n2025_p1122b18燒香喫茶罷。侍者方插香禮拜。帶行侍者行T48n2025_p1122b19者人僕轎從參拜。方丈執局及參頭領眾行T48n2025_p1122b20者人僕轎番。以次參拜。侍者復燒香點湯湯T48n2025_p1122b21罷。兩序勤舊同送客位。客頭令備轎。住持同T48n2025_p1122b22引巡寮報禮。侍者隨侍。若以下諸山則侍者T48n2025_p1122b23引巡寮。請客侍者具狀。詣客位。插香拜請特T48n2025_p1122b24為湯。稟云方丈拜請和尚。今晚就寢堂。特為獻湯。伏望慈悲降重稟訖呈狀T48n2025_p1122b25式見後畢客頭覆云請和尚湯罷就座藥石寢堂釘掛帳幕。T48n2025_p1122b26排照牌。設特為光伴位。鳴鼓行禮。揖坐揖香。T48n2025_p1122b27勸湯湯罷。藥石並同常特為禮。客頭詣客位T48n2025_p1122b28請云方丈請和尚今晚湯果仍請兩序光伴。侍者覆。來早T48n2025_p1122b29上堂致謝。次早請湯。侍者燒香行者問訊。僕T48n2025_p1122c01從聲喏。住持相陪喫粥。粥罷請茶。侍者再稟T48n2025_p1122c02上堂。座右設位。半齋點心。如大尊宿則首座T48n2025_p1122c03眾頭首稟住持。勸請為眾開示法要。住持先T48n2025_p1122c04到客位陳意若允首座具狀。兩序大眾同詣T48n2025_p1122c05客位。插香拜請。次請住持引座報眾掛牌。法T48n2025_p1122c06座前左右排立。至時鳴鼓。住持同下法堂位T48n2025_p1122c07前立。住持先引座。與常上堂同。下座兩序詣T48n2025_p1122c08尊宿前問訊。尊宿往住持前問訊。歸中普問T48n2025_p1122c09訊登座。侍者兩序出班問訊。住持問訊說法T48n2025_p1122c10畢下座。住持前問訊。普與大眾問訊。住持兩T48n2025_p1122c11序大眾隨詣客位。插香拜謝。請客侍者具狀。T48n2025_p1122c12請特為管待。山門置食備䞋。方丈備貼䞋。行T48n2025_p1122c13禮與常特為同。若諸山平交斟酌中禮可也。T48n2025_p1122c14若法眷尊長至。先講諸山相見禮。送客位請T48n2025_p1122c15居中座。住持插香禮拜。講法眷禮。方丈內坐T48n2025_p1122c16當讓中位。迎送如前禮。獻湯躬行禮。客力T48n2025_p1122c17辭。侍者行禮。若嗣法辦事法妷相訪。當躬至T48n2025_p1122c18方丈。住持即今鳴僧堂鐘。集眾人事。先請住T48n2025_p1122c19持中坐。行弟子法眷禮。次講諸山禮。接送同T48n2025_p1122c20前。但特為湯管待不具狀。請客侍者炷香陳T48n2025_p1122c21請。又看年臘高低。臨時通變請湯請管侍。請陞座。各有狀式。見後。
\nT48n2025_p1122c22當寺住持比丘某 右某輒以今晚就寢堂T48n2025_p1122c23點湯特為。伏望 尊慈特垂 降重。謹狀
\nT48n2025_p1122c24年 月 日具位狀
\nT48n2025_p1122c25當寺住持比丘某 右某輒以來日就寢堂T48n2025_p1122c26聊備水飯。伏望 尊慈特垂 降重。謹狀
\nT48n2025_p1122c27年 月 日具位狀
\nT48n2025_p1122c28當寺首座比丘某 右某輒以來日拜請T48n2025_p1122c29 舉揚宗旨開示後學。伏望 尊慈俯垂 開T48n2025_p1123a01允。謹狀
\nT48n2025_p1123a02年 月 日具位狀
\nT48n2025_p1123a03可漏子 狀請 某處堂頭和尚禪師 具位T48n2025_p1123a04 謹封
\n施主請陞座齋僧
施主到門。知容接見引T48n2025_p1123a06上方丈。獻茶湯。送安下處。若官貴大施主。當T48n2025_p1123a07鳴鐘集眾門迎。送安下處定。施主却請知事T48n2025_p1123a08商議。同上方丈。炷香拜請陞座。至日鋪設法T48n2025_p1123a09座。座前設施主位。掛上堂牌。報眾鳴鼓集眾。T48n2025_p1123a10知客同施主。上方丈請住持。須備手爐燈幡T48n2025_p1123a11鐃鈸如儀。迎至座前登座趺座。施主座前設T48n2025_p1123a12拜。知客揖引入位聽法但受禮坐則慢法也下座拜謝。若T48n2025_p1123a13齋僧須與知事議定齋料用費。維那具僧行T48n2025_p1123a14數目。䞋資隨數均俵。僧堂內設施主位。與住T48n2025_p1123a15持分手齋畢。知事陪施主。僧堂前少立。待首T48n2025_p1123a16座領眾出堂致謝。次住持知事到客位謝。或T48n2025_p1123a17有寄錢齋僧。住持責付知事。須當盡數營T48n2025_p1123a18辦供䞋。慎勿互用。當思因果歷然。
\nT48n2025_p1123a19人天寶鑑云。湖南雲蓋山智禪師夜坐丈T48n2025_p1123a20室。忽聞焦灼氣枷鎖聲。即而視之。迺有荷T48n2025_p1123a21火枷者。火猶起滅不停。枷尾倚於門閫。智T48n2025_p1123a22驚問曰。汝為誰苦至斯極耶。荷枷者對曰。T48n2025_p1123a23前住當山守顒也。不合互將檀越供僧物T48n2025_p1123a24造僧堂。故受此苦。智曰。作何方便可免。顒T48n2025_p1123a25曰。望為估直僧堂填設僧供。可免爾。智以T48n2025_p1123a26己貲如其言為償之。一夕夢顒謝曰。賴師T48n2025_p1123a27力獲免地獄苦。生人天中。三生後復得為T48n2025_p1123a28僧。今門閫燒痕猶存。然顒公以供僧物作T48n2025_p1123a29僧堂。皆僧受用。尚受互用之報。若此今叢T48n2025_p1123b01林撥無因果。非唯互用。甚至竊常住為己T48n2025_p1123b02有者。宜何如哉。
\n受嗣法人煎點
若法嗣到寺煎點。令帶行T48n2025_p1123b04知事。到庫司會計。營辦合用錢物送納。隔宿T48n2025_p1123b05先到侍司咨稟通覆。詣方丈插香展拜。免則T48n2025_p1123b06觸禮請云來晨就雲堂聊具菲供。伏望慈悲特垂降重令客頭請兩序T48n2025_p1123b07單寮諸寮。掛煎點牌。至日僧堂住持位嚴設T48n2025_p1123b08敷陳。及卓袱襯幣之具。火板鳴。大眾赴堂。T48n2025_p1123b09煎點人隨住持入堂揖坐。轉身聖僧前燒香T48n2025_p1123b10叉手。往住持前問訊。轉聖僧後出。住持引手T48n2025_p1123b11揖煎點人坐。位居知客板頭。行者喝云請大眾下T48n2025_p1123b12鉢行食遍。煎點人起燒香下䞋問訊住持。及T48n2025_p1123b13行眾䞋。厨司方鳴齋板就行飯。飯訖眾收鉢。T48n2025_p1123b14退住持卓。煎點人燒香往住持前問訊。從聖T48n2025_p1123b15僧後出爐前問訊。鳴鐘行茶遍。往住持前勸T48n2025_p1123b16茶。復從聖僧後出。進住持前。展坐具云此日薄禮T48n2025_p1123b17屑瀆特辱附重。下情不勝感激之至二展寒溫觸禮三拜。送住持T48n2025_p1123b18出。煎點人復歸堂燒香上下間問訊。以謝光T48n2025_p1123b19伴。復中問訊鳴鐘收盞。次詣方丈謝降重。住T48n2025_p1123b20持隨到客位致謝。若諸山煎點候齋辦。請住T48n2025_p1123b21持同赴堂。揖住持坐。住持當免行禮。揖煎點T48n2025_p1123b22人歸位。持行食遍。起燒香往住持前。問訊下T48n2025_p1123b23䞋。俵眾人䞋。燒火伴香。歸位伴食。茶禮講否T48n2025_p1123b24隨宜斟酌。
\n嗣法師遺書至
專使持書到寺禮儀T48n2025_p1123b25詳見下遺書篇方丈開書。兩序先慰住持。法堂中間設T48n2025_p1123b26祭。座前拈香有法語。舉哀三拜。上湯復三拜。T48n2025_p1123b27進食下䞋鳴鼓。講特為禮。三拜上茶鳴鼓三T48n2025_p1123b28下。退座收坐具。維那舉楞嚴呪回向與嗣法師忌同T48n2025_p1123b29兩序四寮江湖鄉人法眷小師辦事。皆有祭。T48n2025_p1123c01住持居靈几之左如有諸山及座下西堂法眷與師為行輩者。上祭則住持同專使答拜。T48n2025_p1123c02以下則不答拜祭畢諷大悲呪。回向云上來諷經功德。奉為某寺某號大和尚增T48n2025_p1123c03崇品位。十方三世一切佛。云云首座領眾。慰住持云法門不幸。令師和尚遷化。T48n2025_p1123c04後學失依不勝悲悼。尚冀堪忍力行此道。◎
\n勅修百丈清規卷第二