佛果圜悟禪師碧巖錄

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佛果圜悟禪師碧巖錄卷第二

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垂示云。佛祖大機。全歸掌握。人天命脈。悉受T48n2003_p0151b09指呼。等閑一句一言。驚群動眾。一機一境。打T48n2003_p0151b10鎖敲枷。接向上機。提向上事。且道什麼人曾T48n2003_p0151b11恁麼來。還有知落處麼。試舉看。

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【一一】舉黃檗示眾云打水礙盆。一口吞盡。天下衲僧跳不出汝等諸T48n2003_p0151b13人。盡是噇酒糟漢。恁麼行脚道着。踏破草鞋。掀天搖地T48n2003_p0151b14何處有今日用今日作什麼。不妨驚群動眾還知大唐國裏無T48n2003_p0151b15禪師麼老僧不會。一口吞盡。也是雲居羅漢時有僧出云。只如T48n2003_p0151b16諸方匡徒領眾。又作麼生也好與一拶。臨機不得不恁麼檗T48n2003_p0151b17云。不道無禪。只是無師直得分疎不下。瓦解氷消。龍頭蛇尾漢。

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黃檗身長七尺。額有圓珠。天性會禪。師昔遊T48n2003_p0151b19天台。路逢一僧。與之談笑。如故相識。熟視之T48n2003_p0151b20目光射人。頗有異相。乃偕行。屬溪水暴漲。乃T48n2003_p0151b21植杖捐笠而止。其僧率師同渡。師曰。請渡。彼T48n2003_p0151b22即褰衣。躡波如履平地。回顧云渡來渡來。師T48n2003_p0151b23咄云。這自了漢。吾早知揑怪。當斫汝脛。其僧T48n2003_p0151b24歎曰。真大乘法器。言訖不見。初到百丈。丈問T48n2003_p0151b25云。巍巍堂堂。從什麼處來。檗云。巍巍堂堂從T48n2003_p0151b26嶺中來。丈云。來為何事。檗云。不為別事。百T48n2003_p0151b27丈深器之。次日辭百丈。丈云。什麼處去。檗T48n2003_p0151b28云。江西禮拜馬大師去。丈云。馬大師已遷化T48n2003_p0151b29去也。儞道黃檗恁麼問。是知來問。是不知來T48n2003_p0151c01問。却云。某甲特地去禮拜。福緣淺薄。不及一T48n2003_p0151c02見。未審平日有何言句。願聞舉示。丈遂舉再T48n2003_p0151c03參馬祖因緣。祖見我來。便竪起拂子。我問T48n2003_p0151c04云。即此用。離此用。祖遂掛拂子於禪床角良T48n2003_p0151c05久。祖却問我。汝已後鼓兩片皮。如何為人。我T48n2003_p0151c06取拂子竪起。祖云。即此用。離此用。我將拂T48n2003_p0151c07子。掛禪床角。祖振威一喝。我當時直得三日T48n2003_p0151c08耳聾。黃檗不覺悚然吐舌。丈云。子已後莫承T48n2003_p0151c09嗣馬大師麼。檗云。不然。今日因師舉。得見馬T48n2003_p0151c10大師大機大用。若承嗣馬師。他日已後喪我T48n2003_p0151c11兒孫。丈云。如是如是。見與師齊。減師半德。T48n2003_p0151c12智過於師。方堪傳授。子今見處宛有超師之T48n2003_p0151c13作。諸人且道。黃檗恁麼問。是知而故問耶。是T48n2003_p0151c14不知而問耶。須是親見他家父子行履處始T48n2003_p0151c15得。黃檗一日又問百丈。從上宗乘。如何指示。T48n2003_p0151c16百丈良久。檗云。不可教後人斷絕去。百丈云。T48n2003_p0151c17將謂汝是箇人。遂乃起入方丈。檗與裴相國T48n2003_p0151c18為方外友。裴鎮宛陵請師至郡。以所解一編。T48n2003_p0151c19示師。師接置於座。略不披閱。良久乃云。會T48n2003_p0151c20麼。裴云。不會。檗云。若便恁麼會得。猶較些T48n2003_p0151c21子。若也形於紙墨。何處更有吾宗。裴乃以頌T48n2003_p0151c22贊云。自從大士傳心印。額有圓珠七尺身。掛T48n2003_p0151c23錫十年棲蜀水。浮盃今日渡漳濱。八千龍象T48n2003_p0151c24隨高步。萬里香花結勝因。擬欲事師為弟子。T48n2003_p0151c25不知將法付何人。師亦無喜色云。心如大海T48n2003_p0151c26無邊際。口吐紅蓮養病身。自有一雙無事手。T48n2003_p0151c27不曾祇揖等閑人。檗住後。機鋒峭峻。臨濟在T48n2003_p0151c28會下。睦州為首座。問云。上座在此多時。何不T48n2003_p0151c29去問話。濟云。教某甲問什麼話即得。座云。何T48n2003_p0152a01不去問如何是佛法的的大意。濟便去問。三T48n2003_p0152a02度被打出。濟辭座曰。蒙首座令三番去問。被T48n2003_p0152a03打出。恐因緣不在這裏。暫且下山。座云。子若T48n2003_p0152a04去須辭和尚去方可。首座預去白檗云。問話T48n2003_p0152a05上座。甚不可得。和尚何不穿鑿教成一株樹T48n2003_p0152a06去。與後人為陰涼。檗云。吾已知。濟來辭。檗T48n2003_p0152a07云。汝不得向別處去。直向高安灘頭。見大愚T48n2003_p0152a08去。濟到大愚。遂舉前話。不知某甲過在什麼T48n2003_p0152a09處。愚云。檗與麼老婆心切。為儞徹困。更說什T48n2003_p0152a10麼有過無過。濟忽然大悟云。黃檗佛法無多T48n2003_p0152a11子。大愚搊住云。儞適來又道有過。而今却T48n2003_p0152a12道佛法無多子。濟於大愚脇下。𡎺三拳。愚拓T48n2003_p0152a13開云。汝師黃檗非干我事。一日檗示眾云。牛T48n2003_p0152a14頭融大師。橫說竪說。猶未知向上關捩子在。T48n2003_p0152a15是時石頭馬祖下。禪和子浩浩地。說禪說道。T48n2003_p0152a16他何故却與麼道。所以示眾云。汝等諸人盡T48n2003_p0152a17是噇酒糟漢。恁麼行脚。取笑於人。但見八百T48n2003_p0152a18一千人處便去。不可只圖熱鬧也。可中總似T48n2003_p0152a19汝如此容易。何處更有今日事也。唐時愛罵T48n2003_p0152a20人。作噇酒糟漢。人多喚作黃檗罵人。具眼者T48n2003_p0152a21自見他落處。大意垂一鉤。釣人問。眾中有T48n2003_p0152a22不惜身命底禪和。便解恁麼出眾問他道。只T48n2003_p0152a23如諸方匡徒領眾。又作麼生。也好一拶。這老T48n2003_p0152a24漢果然分疎不下。便却漏逗云。不道無禪。只T48n2003_p0152a25是無師。且道意在什麼處。他從上宗旨。有時T48n2003_p0152a26擒。有時縱。有時殺。有時活。有時放。有時收。T48n2003_p0152a27敢問諸人。作麼生是禪中師。山僧恁麼道。已T48n2003_p0152a28是和頭沒却了也。諸人鼻孔在什麼處。良久T48n2003_p0152a29云。穿却了也。

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凜凜孤風不自誇猶自不知有。也是雲居羅漢

端居寰海定T48n2003_p0152b02龍蛇也要別緇素。也要皂白分明

大中天子曾輕觸說什麼大中天子任T48n2003_p0152b03大也須從地起。更高爭奈有天何

三度親遭弄爪牙死蝦蟆多口作什麼。未為奇T48n2003_p0152b04特。猶是小機巧。若是大機大用現前。盡十方世界。乃至山河大地。盡在黃檗處乞命

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雪竇此一頌。一似黃檗真贊相似。人却不得作T48n2003_p0152b06真贊會。他底句下。便有出身處。分明道。凜凜T48n2003_p0152b07孤風不自誇。黃檗恁麼示眾。且不是爭人負T48n2003_p0152b08我。自逞自誇。若會這箇消息。一任七縱八橫。T48n2003_p0152b09有時孤峯頂獨立。有時鬧市裏橫身。豈可僻T48n2003_p0152b10守一隅。愈捨愈不歇。愈尋愈不見。愈擔荷愈T48n2003_p0152b11沒溺。古人道。無翼飛天下。有名傳世間。盡情T48n2003_p0152b12捨却佛法道理。玄妙奇特。一時放下。却較些T48n2003_p0152b13子。自然觸處現成。雪竇道。端居寰海定龍蛇。T48n2003_p0152b14是龍是蛇。入門來便驗取。謂之定龍蛇眼擒T48n2003_p0152b15虎兕機。雪竇又道。定龍蛇兮眼何正。擒虎兕T48n2003_p0152b16兮機不全。又道。大中天子曾輕觸。三度親遭T48n2003_p0152b17弄爪牙。黃檗豈是如今惡脚手。從來如此。大T48n2003_p0152b18中天子者。續咸通傳中載。唐憲宗有二子。一T48n2003_p0152b19曰穆宗。一曰宣宗。宣宗乃大中也。年十三。少T48n2003_p0152b20而敏黠。常愛跏趺坐。穆宗在位時。因早朝罷。T48n2003_p0152b21大中乃戲登龍床。作揖群臣勢。大臣見而謂T48n2003_p0152b22之心風。乃奏穆宗。穆宗見而撫歎曰。我弟乃T48n2003_p0152b23吾宗英胄也。穆宗於長慶四年。晏駕。有三子。T48n2003_p0152b24曰敬宗文宗武宗。敬宗繼父位。二年內臣謀T48n2003_p0152b25易之。文宗繼位。一十四年。武宗即位。常喚大T48n2003_p0152b26中作癡奴。一日武宗。恨大中昔日戲登父位。T48n2003_p0152b27遂打殺致後苑中。以不潔灌。而復甦。遂潛遁T48n2003_p0152b28在香嚴閑和尚會下。後剃度為沙彌。未受具T48n2003_p0152b29戒。後與志閑遊方到廬山。因志閑題瀑布詩T48n2003_p0152c01云。穿雲透石不辭勞。地遠方知出處高。閑吟T48n2003_p0152c02此兩句佇思久之。欲釣他語脈看如何。大中T48n2003_p0152c03續云。溪㵎豈能留得住。終歸大海作波濤。閑T48n2003_p0152c04方知不是尋常人。乃默而識之。後到鹽官會T48n2003_p0152c05中。請大中作書記。黃檗在彼作首座。檗一日T48n2003_p0152c06禮佛次。大中見而問曰。不著佛求。不著法求。T48n2003_p0152c07不著眾求。禮拜當何所求。檗云。不著佛求。不T48n2003_p0152c08著法求。不著眾求。常禮如是。大中云。用禮何T48n2003_p0152c09為。檗便掌。大中云。太麁生。檗云。這裏什麼T48n2003_p0152c10所在。說麁說細。檗又掌。大中後繼國位。賜黃T48n2003_p0152c11檗為麁行沙門。裴相國在朝。後奏賜斷際禪T48n2003_p0152c12師。雪竇知他血脈出處。便用得巧。如今還有T48n2003_p0152c13弄爪牙底麼。便打。

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垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。亦今T48n2003_p0152c15時之樞要。若論殺也。不傷一毫。若論活也。喪T48n2003_p0152c16身失命。所以道。向上一路。千聖不傳。學者勞T48n2003_p0152c17形。如猿捉影。且道。既是不傳。為什麼。却有T48n2003_p0152c18許多葛藤公案。具眼者。試說看。

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【一二】舉僧問洞山。如何是佛鐵蒺藜。天下衲僧跳不出山云。麻T48n2003_p0152c20三斤灼然。破草鞋。指槐樹罵柳樹。為秤鎚。

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這箇公案。多少人錯會。直是難咬嚼。無爾下T48n2003_p0152c22口處。何故淡而無味。古人有多少答佛話。或T48n2003_p0152c23云。殿裏底。或云。三十二相。或云。杖林山下T48n2003_p0152c24竹筋鞭。及至洞山。却道麻三斤。不妨截斷古T48n2003_p0152c25人舌頭。人多作話會道。洞山是時在庫下。秤T48n2003_p0152c26麻。有僧問。所以如此答。有底道。洞山問東答T48n2003_p0152c27西。有底道。爾是佛。更去問佛。所以洞山遶T48n2003_p0152c28路答之。死漢更有一般道。只這麻三斤便是T48n2003_p0152c29佛。且得沒交涉。爾若恁麼去洞山句下尋T48n2003_p0153a01討。參到彌勒佛下生。也未夢見在。何故言語T48n2003_p0153a02只是載道之器。殊不知古人意。只管去句中T48n2003_p0153a03求。有什麼巴鼻。不見古人道。道本無言。因言T48n2003_p0153a04顯道。見道即忘言。若到這裏。還我第一機來T48n2003_p0153a05始得。只這麻三斤。一似長安大路一條相似。T48n2003_p0153a06舉足下足。無有不是。這箇話。與雲門餬餅話。T48n2003_p0153a07是一般。不妨難會。五祖先師頌云。賤賣擔板T48n2003_p0153a08漢。貼秤麻三斤。千百年滯貨。無處著渾身。爾T48n2003_p0153a09但打疊得情塵意想。計較得失是非。一時淨T48n2003_p0153a10盡自然會去。

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金烏急左眼半斤。快鷂趕不及。火焰裏橫身

玉兔速右眼八兩。姮娥宮裏作窠窟

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善應何曾有輕觸如鐘在扣。如谷受響

展事投機見洞T48n2003_p0153a13山錯認定盤星。自是闍黎恁麼見

跛鱉盲龜入空谷自領出去。同坑無異T48n2003_p0153a14土。阿誰打爾鷂子死

花簇簇錦簇簇兩重公案。一狀領過。依舊一般

南T48n2003_p0153a15地竹兮北地木三重也有。四重公案。頭上安頭

因思長慶陸T48n2003_p0153a16大夫懶兒牽伴。山僧也恁麼。雪竇也恁麼

解道合笑不合哭呵呵。蒼天。T48n2003_p0153a17夜半更添冤苦

咦咄是什麼。便打

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雪竇見得透。所以劈頭便道。金烏急玉兔速。T48n2003_p0153a19與洞山答麻三斤。更無兩般。日出月沒。日日T48n2003_p0153a20如是。人多情解。只管道。金烏是左眼。玉兔是T48n2003_p0153a21右眼。纔問著便瞠眼云。在這裏有什麼交涉。T48n2003_p0153a22若恁麼會。達磨一宗掃地而盡。所以道。垂鉤T48n2003_p0153a23四海只釣獰龍。格外玄機。為尋知已。雪竇T48n2003_p0153a24是出陰界底人。豈作這般見解。雪竇輕輕去T48n2003_p0153a25敲關擊節處。略露些子教爾見。便下箇注脚T48n2003_p0153a26道。善應何曾有輕觸。洞山不輕酬這僧。如鐘T48n2003_p0153a27在扣。如谷受響。大小隨應。不敢輕觸。雪竇一T48n2003_p0153a28時。突出心肝五臟。呈似爾諸人了也。雪竇有T48n2003_p0153b01靜而善應頌云。覿面相呈。不在多端。龍蛇易T48n2003_p0153b02辨。衲子難瞞。金鎚影動。寶劍光寒。直下來T48n2003_p0153b03也。急著眼看。洞山初參雲門。門問。近離甚T48n2003_p0153b04處。山云。渣渡。門云。夏在甚麼處。山云。湖南T48n2003_p0153b05報慈。門云。幾時離彼中。山云。八月二十五。T48n2003_p0153b06門云。放爾三頓棒。參堂去。師晚間入室。親近T48n2003_p0153b07問云。某甲過在什麼處。門云。飯袋子。江西湖T48n2003_p0153b08南便恁麼去。洞山於言下。豁然大悟。遂云。某T48n2003_p0153b09甲他日向無人煙處。卓箇庵子。不蓄一粒米。T48n2003_p0153b10不種一莖菜。常接待往來十方大善知識。盡T48n2003_p0153b11與伊抽却釘。技却楔。拈却膱脂帽子。脫却鶻T48n2003_p0153b12臭布衫。各令灑灑落落地。作箇無事人去。門T48n2003_p0153b13云。身如椰子大。開得許大口。洞山便辭去。他T48n2003_p0153b14當時悟處。直下穎脫。豈同小見後來出世應T48n2003_p0153b15機麻三斤語。諸方只作答佛話會如何是佛。T48n2003_p0153b16杖林山下竹筋鞭。丙丁童子來求火。只管於T48n2003_p0153b17佛上作道理。雪竇云。若恁麼作展事與投機T48n2003_p0153b18會。正似跛鼈盲龜入空谷。何年日月尋得出T48n2003_p0153b19路去。花簇簇錦簇簇。此是僧問智門和尚。洞T48n2003_p0153b20山道麻三斤意旨如何。智門云。花簇簇錦簇T48n2003_p0153b21簇。會麼。僧云。不會。智門云。南地竹兮北地T48n2003_p0153b22木。僧回舉似洞山。山云。我不為汝說。我為大T48n2003_p0153b23眾說。遂上堂云。言無展事。語不投機。承言者T48n2003_p0153b24喪。滯句者迷。雪竇破人情見。故意引作一T48n2003_p0153b25串頌出。後人却轉生情見道。麻是孝服。竹是T48n2003_p0153b26孝杖。所以道。南地竹兮北地木。花簇簇錦簇T48n2003_p0153b27簇。是棺材頭邊。畫底花草。還識羞麼。殊不T48n2003_p0153b28知。南地竹兮北地木。與麻三斤。只是阿爺與T48n2003_p0153b29阿爹相似。古人答一轉語。決是意不恁麼。正T48n2003_p0153c01似雪竇道金烏急玉兔速。自是一般寬曠。只T48n2003_p0153c02是金鍮難辨。魚魯參差。雪竇老婆心切。要破T48n2003_p0153c03爾疑情。更引箇死漢。因思長慶陸大夫。解道T48n2003_p0153c04合笑不合哭。若論他頌。只頭上三句。一時頌T48n2003_p0153c05了。我且問爾。都盧只是箇麻三斤。雪竇却有T48n2003_p0153c06許多葛藤。只是慈悲忒殺。所以如此。陸亘大T48n2003_p0153c07夫。作宣州觀察使。參南泉。泉遷化。亘聞喪入T48n2003_p0153c08寺下祭。却呵呵大笑。院主云。先師與大夫。有T48n2003_p0153c09師資之義。何不哭。大夫云。道得即哭。院主無T48n2003_p0153c10語。亘大哭云。蒼天蒼天。先師去世遠矣。後來T48n2003_p0153c11長慶聞云。大夫合笑不合哭。雪竇借此意大T48n2003_p0153c12綱道。爾若作這般情解。正好笑莫哭。是即是。T48n2003_p0153c13末後有一箇字。不妨聱訛。更道咦。雪竇還洗T48n2003_p0153c14得脫麼。

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垂示云。雲凝大野。遍界不藏。雪覆蘆花。難分T48n2003_p0153c16朕迹。冷處冷如氷雪。細處細如米末。深深處T48n2003_p0153c17佛眼難窺。密密處魔外莫測。舉一明三即且T48n2003_p0153c18止。坐斷天下人舌頭。作麼生道。且道是什麼T48n2003_p0153c19人分上事。試舉看。

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【一三】舉僧問巴陵。如何是提婆宗白馬入蘆花。道什麼點巴T48n2003_p0153c21陵云。銀椀裏盛雪塞斷爾咽喉。七花八裂。

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這箇公案。人多錯會道。此是外道宗。有什麼T48n2003_p0153c23交涉。第十五祖。提婆尊者。亦是外道中一數。T48n2003_p0153c24因見第十四祖。龍樹尊者。以針投鉢。龍樹深T48n2003_p0153c25器之。傳佛心宗。繼為第十五祖。楞伽經云。佛T48n2003_p0153c26語心為宗。無門為法門。馬祖云。凡有言句。是T48n2003_p0153c27提婆宗。只以此箇為主。諸人盡是衲僧門下T48n2003_p0153c28客。還曾體究得提婆宗麼。若體究得。西天九T48n2003_p0153c29十六種外道。被汝一時降伏。若體究不得。未T48n2003_p0154a01免著返披袈裟去在。且道是作麼生。若道言T48n2003_p0154a02句是。也沒交涉。若道言句不是。也沒交涉。且T48n2003_p0154a03道馬大師意在什麼處。後來雲門道。馬大師T48n2003_p0154a04好言語。只是無人問。有僧便問。如何是提婆T48n2003_p0154a05宗。門云。九十六種。汝是最下一種。昔有僧辭T48n2003_p0154a06大隋。隋云。什麼處去。僧云。禮拜普賢去。大T48n2003_p0154a07隋竪起拂子云。文殊普賢盡在這裏。僧畫一T48n2003_p0154a08圓相以手托呈師。又拋向背後。隋云。侍者將T48n2003_p0154a09一貼茶來。與這僧去。雲門別云。西天斬頭截T48n2003_p0154a10臂。這裏自領出去。又云。赤旛在我手裏。西天T48n2003_p0154a11論議勝者手執赤旛。負墮者返披袈裟。從偏T48n2003_p0154a12門出入。西天欲論議。須得奉王勅。於大寺中。T48n2003_p0154a13聲鐘擊鼓。然後論議。於是外道於僧寺中。封T48n2003_p0154a14禁鐘鼓。為之沙汰。時迦那提婆尊者。知佛法T48n2003_p0154a15有難。遂運神通。登樓撞鐘。欲擯外道。外道遂T48n2003_p0154a16問。樓上聲鍾者誰。提婆云。天。外道云。天是T48n2003_p0154a17誰。婆云。我。外道云。我是誰。婆云。我是爾。外T48n2003_p0154a18道云。爾是誰。婆云。爾是狗。外道云。狗是誰。T48n2003_p0154a19婆云。狗是爾。如是七返。外道自知負墮。伏義T48n2003_p0154a20遂自開門。提婆於是從樓上持赤旛下來。外T48n2003_p0154a21道云。汝何不後。婆云。汝何不前。外道云。汝T48n2003_p0154a22是賤人。婆云。汝是良人。如是展轉酬問。提婆T48n2003_p0154a23折以無礙之辯。由是歸伏。時提婆尊者。手持T48n2003_p0154a24赤旛。義墮者旛下立。外道皆斬首謝過。時提T48n2003_p0154a25婆止之。但化令削髮入道。於是提婆宗大興。T48n2003_p0154a26雪竇後用此事而頌之。巴陵眾中謂之鑒多T48n2003_p0154a27口。常縫坐具行脚。深得他雲門脚跟下大事。T48n2003_p0154a28所以奇特。後出世法嗣雲門。先住岳州巴陵。T48n2003_p0154a29更不作法嗣書。只將三轉語上雲門。如何是T48n2003_p0154b01道。明眼人落井。如何是吹毛劍。珊瑚枝枝撐T48n2003_p0154b02著月。如何是提婆宗。銀椀裏盛雪。雲門云。T48n2003_p0154b03他日老僧忌辰只舉此三轉語。報恩足矣。自T48n2003_p0154b04後果不作忌辰齋。依雲門之囑。只舉此三轉T48n2003_p0154b05語。然諸方答此話。多就事上答。唯有巴陵恁T48n2003_p0154b06麼道。極是孤峻。不妨難會。亦不露些子鋒鋩。T48n2003_p0154b07八面受敵。著著有出身之路。有陷虎之機。脫T48n2003_p0154b08人情見。若論一色邊事。到這裏須是自家透T48n2003_p0154b09脫了。却須是遇人始得。所以道。道吾舞笏同T48n2003_p0154b10人會。石鞏彎弓作者諳。此理若無師印授。擬T48n2003_p0154b11將何法語玄談。雪竇隨後拈提為人。所以頌T48n2003_p0154b12出。

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老新開千兵易得。一將難求。多口阿師

端的別是什麼端的。頂門上一着。夢見T48n2003_p0154b14也未

解道銀椀裏盛雪鰕跳不出斗。兩重公案。多少人喪身失命

九十T48n2003_p0154b15六箇應自知兼身在內。闍黎還知麼。一坑埋却

不知却問天T48n2003_p0154b16邊月遠之遠矣。自領出去。望空啟告

提婆宗。提婆宗道什麼。山僧在這T48n2003_p0154b17裏。滿口含霜

赤旛之下起清風百雜碎。打云。已着了也。爾且去斬頭截臂來。T48n2003_p0154b18與爾道一句

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老新開。新開乃院名也。端的別。雪竇讚歎有T48n2003_p0154b20分。且道什麼處是別處。一切語言。皆是佛法。T48n2003_p0154b21山僧如此說話。成什麼道理去。雪竇微露些T48n2003_p0154b22子意道。只是端的別。後面打開云。解道銀椀T48n2003_p0154b23裏盛雪。更與爾下箇注脚。九十六箇應自知。T48n2003_p0154b24負墮始得。爾若不知。問取天邊月。古人曾答T48n2003_p0154b25此話云。問取天邊月雪竇頌了。末後須有活T48n2003_p0154b26路。有獅子返擲之句。更提起與爾道。提婆宗T48n2003_p0154b27提婆宗。赤旛之下起清風。巴陵道。銀椀裏盛T48n2003_p0154b28雪。為什麼雪竇却道赤旛之下起清風。還知T48n2003_p0154c01雪竇殺人不用刀麼。

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【一四】舉僧問雲門。如何是一代時教直至如今不了。座主不T48n2003_p0154c03會。葛藤窠裏雲門云。對一說無孔鐵鎚。七花八裂。老鼠咬生薑。

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禪家流。欲知佛性義。當觀時節因緣。謂之教T48n2003_p0154c05外別傳。單傳心印。直指人心。見性成佛。釋迦T48n2003_p0154c06老子。四十九年住世。三百六十會。開談頓漸T48n2003_p0154c07權實。謂之一代時教。這僧拈來問云。如何T48n2003_p0154c08是一代時教。雲門何不與他紛紛解說。却向T48n2003_p0154c09他道箇對一說。雲門尋常一句中。須具三句。T48n2003_p0154c10謂之函蓋乾坤句。隨波逐浪句。截斷眾流句。T48n2003_p0154c11放去收來。自然奇特。如斬釘截鐵。教人義解T48n2003_p0154c12卜度他底不得。一大藏教。只消三箇字。四方T48n2003_p0154c13八面。無爾穿鑿處。人多錯會。却道對一時機T48n2003_p0154c14宜之事。故說。又道森羅及萬象。皆是一法之T48n2003_p0154c15所印。謂之對一說。更有道。只是說那箇一法。T48n2003_p0154c16有什麼交涉。非唯不會。更入地獄如箭。殊不T48n2003_p0154c17知。古人意不如此。所以道。粉骨碎身未足酬。T48n2003_p0154c18一句了然超百億。不妨奇特。如何是一代時T48n2003_p0154c19教。只消道箇對一說。若當頭薦得。便可歸家T48n2003_p0154c20穩坐。若薦不得。且伏聽處分。

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對一說活鱍鱍。言猶在耳。不妨孤峻

太孤絕傍觀有分。何止壁立千仞。豈有T48n2003_p0154c22恁麼事

無孔鐵鎚重下楔錯會名言也。雲門老漢。也是泥裏洗土塊。雪竇也T48n2003_p0154c23是粧飾

閻浮樹下笑呵呵四州八縣。不會見箇漢。同道者方知。能有幾人知

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昨夜驪龍拗角折非止驪龍拗折。有誰見來。還有證明麼。啞

別別T48n2003_p0154c25讚歎有分。須是雪竇始得。有什麼別處

韻陽老人得一橛在什麼處。更T48n2003_p0154c26有一橛。分付阿誰。德山臨濟也須退倒三千。那一橛又作麼生。便打

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對一說。太孤絕。雪竇讚之不及。此語獨脫孤T48n2003_p0154c28危。光前絕後。如萬丈懸崖相似。亦如百萬軍T48n2003_p0155a01陣。無爾人處。只是忒殺孤危。古人道。欲得親T48n2003_p0155a02切。莫將問來問。問在答處。答在問端。直是孤T48n2003_p0155a03峻。且道什麼處是孤峻處。天下人奈何不得。T48n2003_p0155a04這僧也是箇作家。所以如此問。雲門又恁麼T48n2003_p0155a05答。大似無孔鐵鎚重下楔相似。雪竇使文言。T48n2003_p0155a06用得甚巧。閻浮樹下笑呵呵。起世經中說。須T48n2003_p0155a07彌南畔吠琉璃樹。映閻浮洲中皆青色。此洲T48n2003_p0155a08乃大樹為名。名閻浮提。其樹縱廣七千由旬。T48n2003_p0155a09下有閻浮壇金聚。高二十由旬。以金從樹下T48n2003_p0155a10出生故。號閻浮樹。所以雪竇自說。他在閻浮T48n2003_p0155a11樹下笑呵呵。且道他笑箇什麼。笑昨夜驪龍T48n2003_p0155a12拗角折。只得瞻之仰之。讚嘆雲門有分。雲門T48n2003_p0155a13道。對一說似箇什麼。如拗折驪龍一角相似。T48n2003_p0155a14到這裏若無恁麼事。焉能恁麼說話。雪竇一T48n2003_p0155a15時頌了。末後却道。別別。韶陽老人得一橛。何T48n2003_p0155a16不道全得。如何只得一橛。且道那一橛。在什T48n2003_p0155a17麼處。直得穿過第二人。

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垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。是今T48n2003_p0155a19時之樞要。且道。如今那箇是。殺人刀活人劍。T48n2003_p0155a20試舉看。

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【一五】舉僧問雲門。不是目前機。亦非目前事T48n2003_p0155a22時如何𨁝跳作什麼。倒退三千里門云。倒一說平出。款出囚人口。也不得T48n2003_p0155a23放過。荒草裏橫身。

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這僧不妨是箇作家。解恁麼問。頭邊謂之請T48n2003_p0155a25益。此是呈解問。亦謂之藏鋒問。若不是雲門。T48n2003_p0155a26也不奈他何。雲門有這般手脚。他既將問來。T48n2003_p0155a27不得已而應之。何故作家宗師。如明鏡臨臺。T48n2003_p0155a28胡來胡現漢來漢現。古人道。欲得親切。莫將T48n2003_p0155a29問來問。何故。問在答處。答在問處。從上諸T48n2003_p0155b01聖。何曾有一法與人。那裏有禪道與爾來。爾T48n2003_p0155b02若不造地獄業。自然不招地獄果。爾若不造T48n2003_p0155b03天堂因。自然不受天堂果。一切業緣。皆是自T48n2003_p0155b04作自受。古人分明向爾道。若論此事。不在T48n2003_p0155b05言句上。若在言句上。三乘十二分教。豈是無T48n2003_p0155b06言句。更何用祖師西來。前頭道對一說。這裏T48n2003_p0155b07却道倒一說。只爭一字。為什麼却有千差萬T48n2003_p0155b08別。且道。聱訛在什麼處。所以道。法隨法行。T48n2003_p0155b09法幢隨處建立。不是目前機。亦非目前事時T48n2003_p0155b10如何。只消當頭一點。若是具眼漢。一點也謾T48n2003_p0155b11他不得問處既聱訛。答處須得恁麼。其實雲T48n2003_p0155b12門騎賊馬趕賊。有者錯會道。本是主家話。却T48n2003_p0155b13是賓家道。所以雲門云倒一說。有什麼死急。T48n2003_p0155b14這僧問得好。不是目前機。亦非目前事時如T48n2003_p0155b15何。雲門何不答他別語言。却只向他道倒一T48n2003_p0155b16說。雲門一時打破他底。到這裏道倒一說。也T48n2003_p0155b17是好肉上剜瘡。何故。言迹之興白雲萬里。異T48n2003_p0155b18途之所由生也。設使一時無言無句露柱燈T48n2003_p0155b19籠。何曾有言句。還會麼。若不會到這裏也須T48n2003_p0155b20是轉動始知落處。

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倒一說放不下。七花八裂。須彌南畔。卷盡五千四十八

分一節在爾邊在我邊。T48n2003_p0155b22半河南半河北。把手共行

同死同生為君訣泥裏洗土塊。著甚來由。放T48n2003_p0155b23爾不得

八萬四千非鳳毛羽毛相似。太殺減人威光。漆桶如麻如粟

三T48n2003_p0155b24十三人入虎穴唯我能知。一將難求。野狐精一隊

別別有什麼別處。T48n2003_p0155b25少賣弄。一任𨁝跳

擾擾怱怱水裏月青天白日。迷頭認影。著忙作什麼

T48n2003_p0155b26

雪竇亦不妨作家。於一句下。便道分一節。分T48n2003_p0155b27明放過一著。與他把手共行。他從來有放行T48n2003_p0155b28手段。敢與爾入泥入水。同死同生。所以雪T48n2003_p0155c01竇恁麼頌。其實無他。只要與爾解粘去縛。抽T48n2003_p0155c02釘拔楔。如今却因言句。轉生情解。只如巖頭T48n2003_p0155c03道雪峯雖與我同條生。不與我同條死。若非T48n2003_p0155c04全機透脫得大自在底人。焉能與爾同死同T48n2003_p0155c05生。何故。為他無許多得失是非滲漏處。故洞T48n2003_p0155c06山云。若要辨認向上之人真偽者。有三種滲T48n2003_p0155c07漏。情滲漏。見滲漏。語滲漏。見滲漏。機不離T48n2003_p0155c08位。墮在毒海。情滲漏。智常向背。見處偏枯。T48n2003_p0155c09語滲漏。體妙失宗。機昧終始。此三滲漏。宜已T48n2003_p0155c10知之。又有三玄。體中玄。句中玄。玄中玄。古T48n2003_p0155c11人到這境界。全機大用。遇生與爾同生。遇死T48n2003_p0155c12與爾同死。向虎口裏橫身。放得手脚。千里萬T48n2003_p0155c13里。隨爾銜去。何故還他得這一著子。始得。八T48n2003_p0155c14萬四千非鳳毛者。靈山八萬四千聖眾。非鳳T48n2003_p0155c15毛也。南史云。宋時謝超宗。陳郡陽夏人。謝T48n2003_p0155c16鳳之子。博學文才傑俊。朝中無比。當世為之T48n2003_p0155c17獨步。善為文為王府常侍。王母殷淑儀薨。T48n2003_p0155c18超宗作誄奏之。武帝見其文。大加嘆賞曰。超T48n2003_p0155c19宗殊有鳳毛。古詩云。朝罷香煙携滿袖。詩成T48n2003_p0155c20珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美。池上如今有T48n2003_p0155c21鳳毛。昔日靈山會上四眾雲集。世尊拈花。唯T48n2003_p0155c22迦葉獨破顏微笑。餘者不知是何宗旨。雪竇T48n2003_p0155c23所以道。八萬四千非鳳毛。三十三人入虎穴。T48n2003_p0155c24阿難問迦葉云。世尊傳金襴袈裟外。別傳何T48n2003_p0155c25法。迦葉召阿難。阿難應喏。迦葉云。倒却門前T48n2003_p0155c26剎竿著。阿難遂悟。已後祖祖相傳。西天此土。T48n2003_p0155c27三十三人。有入虎穴底手脚。古人道。不入虎T48n2003_p0155c28穴。爭得虎子。雲門是這般人。善能同死同生。T48n2003_p0155c29宗師為人須至如此。據曲彔木床上坐。捨得T48n2003_p0156a01教爾打破。容爾捋虎鬚。也須是到這般田地T48n2003_p0156a02始得。具七事隨身。可以同生同死。高者抑之。T48n2003_p0156a03下者舉之。不足者與之。在孤峯者。救令入T48n2003_p0156a04荒草。落荒草者。救令處孤峯。爾若入鑊湯爐T48n2003_p0156a05炭。我也入鑊湯爐炭。其實無他。只要與爾解T48n2003_p0156a06粘去縛。抽釘拔楔。脫却籠頭。卸却角馱。平田T48n2003_p0156a07和尚。有一頌最好。靈光不昧。萬古徽猷。入此T48n2003_p0156a08門來。莫存知解。別別。擾擾怱怱水裏月。不妨T48n2003_p0156a09有出身之路。亦有活人之機。雪竇拈了。教人T48n2003_p0156a10自去明悟生機。莫隨他語句。爾若隨他。正是T48n2003_p0156a11擾擾怱怱水裏月。如今作麼生得平穩去。放T48n2003_p0156a12過一著。

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垂示云。道無橫徑。立者孤危。法非見聞。言思T48n2003_p0156a14逈絕。若能透過荊棘林。解開佛祖縛。得箇穩T48n2003_p0156a15密田地。諸天捧花無路。外道潛窺無門。終日T48n2003_p0156a16行而未甞行。終日說而未甞說。便可以自由T48n2003_p0156a17自在。展啐啄之機。用殺活之劍。直饒恁麼更T48n2003_p0156a18須知有建化門中一手擡一手搦。猶較些子。T48n2003_p0156a19若是本分事上。且得沒交涉。作麼生是本分T48n2003_p0156a20事。試舉看。

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【一六】舉僧問鏡清。學人啐。請師啄無風起浪。作什麼。爾用許T48n2003_p0156a22多見解。作什麼。清云。還得活也無剳。買㡌相頭。將錯就錯。不可總恁T48n2003_p0156a23麼僧云。若不活遭人怪笑相帶累。撐天拄地。檐板漢。清T48n2003_p0156a24云。也是草裏漢果然。自領出去。放過即不可。

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鏡清承嗣雪峯。與本仁玄沙疎山太原孚輩T48n2003_p0156a26同時。初見雪峯。得旨後。常以啐啄之機。開示T48n2003_p0156a27後學。善能應機說法。示眾云。大凡行脚人。須T48n2003_p0156a28具啐啄同時眼。有啐啄同時用。方稱衲僧。如T48n2003_p0156a29母欲啄。而子不得不啐。子欲啐。而母不得不T48n2003_p0156b01啄。有僧便出問。母啄子啐。於和尚分上。成得T48n2003_p0156b02箇什麼邊事。清云。好箇消息。僧云。子啐母T48n2003_p0156b03啄。於學人分上。成得箇什麼邊事。清云。露箇T48n2003_p0156b04面目。所以鏡清門下。有啐啄之機。這僧亦是T48n2003_p0156b05他門下客。會他家裏事。所以如此問。學人啐T48n2003_p0156b06請師啄。此問洞下謂之借事明機。那裏如此。T48n2003_p0156b07子啐而母啄。自然恰好同時。鏡清也好。可T48n2003_p0156b08謂拳踢相應。心眼相照。便答道。還得活也無。T48n2003_p0156b09其僧也好。亦知機變。一句下有賓有主。有照T48n2003_p0156b10有用。有殺有活。僧云。若不活遭人怪笑。清T48n2003_p0156b11云。也是草裏漢。一等是入泥入水。鏡清不妨T48n2003_p0156b12惡脚手。這僧既會恁麼問。為什麼却道。也是T48n2003_p0156b13草裏漢。所以作家眼目。須是恁麼。如擊石火T48n2003_p0156b14似閃電光。構得構不得。未免喪身失命。若恁T48n2003_p0156b15麼。便見鏡清道草裏漢。所以南院示眾云。諸T48n2003_p0156b16方只具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。有僧T48n2003_p0156b17出問。如何是啐啄同時用。南院云。作家不啐T48n2003_p0156b18啄。啐啄同時失。僧云。猶是學人疑處。南院T48n2003_p0156b19云。作麼生是爾疑處。僧云。失。南院便打。其T48n2003_p0156b20僧不肯。院便趕出。僧後到雲門會裏舉前話。T48n2003_p0156b21有一僧云。南院棒折那。其僧豁然有省。且道T48n2003_p0156b22意在什麼處。其僧却回見南院。院適已遷化。T48n2003_p0156b23却見風穴。纔禮拜。穴云。莫是當時問先師啐T48n2003_p0156b24啄同時底僧麼。僧云。是。穴云。爾當時作麼生T48n2003_p0156b25會。僧云。某甲當初時。如燈影裏行相似。穴T48n2003_p0156b26云。爾會也。且道是箇什麼道理。這僧都來只T48n2003_p0156b27道某甲當初時。如燈影裏行相似。因甚麼風T48n2003_p0156b28穴便向他道爾會也。後來翠巖拈云。南院雖T48n2003_p0156b29然運籌帷幄。爭柰土曠人稀。知音者少。風穴T48n2003_p0156c01拈云。南院當時。待他開口。劈脊便打。看他作T48n2003_p0156c02麼生。若見此公案。便見這僧與鏡清相見處。T48n2003_p0156c03諸人作麼生。免得他道草裏漢。所以雪竇愛T48n2003_p0156c04他道草裏漢。便頌出。

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古佛有家風言猶在耳。千古榜樣。莫謗釋迦老子好

對揚遭貶T48n2003_p0156c06剝鼻孔為什麼。却在山僧手裏。八棒對十三。爾作麼生。放過一著。便打

子母不相T48n2003_p0156c07知既不相知。為什麼却有啐啄。天然

是誰同啐啄百雜碎。老婆心切。且莫錯T48n2003_p0156c08認

啄覺道什麼。落在第二頭

猶在殼何不出頭來

重遭撲錯。便打。兩T48n2003_p0156c09重公案。三重四重了也

天下衲僧徒名邈放過了也。不須舉起。還有名邈得底T48n2003_p0156c10麼。若名邈得。也是草裏漢。千古萬古黑漫漫。填溝塞壑無人會

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古佛有家風。雪竇一句頌了也。凡是出頭來。T48n2003_p0156c12直是近傍不得。若近傍著。則萬里崖州。纔出T48n2003_p0156c13頭來。便是落草。直饒七縱八橫。不消一揑。雪T48n2003_p0156c14竇道。古佛有家風。不是如今恁麼也。釋迦老T48n2003_p0156c15子。初生下來。一手指天。一手指地。目顧四方T48n2003_p0156c16云。天上天下。唯我獨尊。雲門道。我當時若T48n2003_p0156c17見。一棒打殺。與狗子喫却。貴要天下太平。如T48n2003_p0156c18此方酬得恰好。所以啐啄之機。皆是古佛家T48n2003_p0156c19風。若達此道者。便可一拳拳倒黃鶴樓。一踢T48n2003_p0156c20踢翻鸚鵡洲。如大火聚。近之則燎却面門。如T48n2003_p0156c21太阿劍。擬之則喪身失命。此箇唯是透脫得T48n2003_p0156c22大解脫者。方能如此。苟或迷源滯句。決定搆T48n2003_p0156c23這般說話不得。對揚遭貶剝。則是一賓一主。T48n2003_p0156c24一問一答。於問答處。便有貶剝。謂之對揚遭T48n2003_p0156c25貶剝。雪竇深知此事。所以只向兩句下。頌了。T48n2003_p0156c26末後只是落草。為爾注破。子母不相知。是誰T48n2003_p0156c27同啐啄。母雖啄。不能致子之啐。子雖啐。不能T48n2003_p0156c28致母之啄。各不相知。當啐啄之時。是誰同啐T48n2003_p0157a01啄。若恁麼會。也出雪竇末後句。不得在。何T48n2003_p0157a02故。不見香嚴道。子啐母啄。子覺無殼。子母俱T48n2003_p0157a03忘。應緣不錯。同道唱和。妙玄獨脚。雪竇不T48n2003_p0157a04妨落草。打葛藤道啄。此一字。頌鏡清答道還T48n2003_p0157a05得活也無。覺。頌這僧道若不活遭人怪笑。為T48n2003_p0157a06什麼雪竇却便道。猶在殼。雪竇向石火光中T48n2003_p0157a07別緇素。閃電機裏辨端倪。鏡清道。也是草裏T48n2003_p0157a08漢。雪竇道。重遭撲。者難處些子。是鏡清道也T48n2003_p0157a09是草裏漢。喚作鏡清換人眼睛得麼。這句莫T48n2003_p0157a10是猶在殼麼。且得沒交涉。那裏如此。若會得。T48n2003_p0157a11繞天下行脚。報恩有分。山僧恁麼說話。也是T48n2003_p0157a12草裏漢。天下衲僧徒名邈。誰不是名邈者。到T48n2003_p0157a13這裏。雪竇自名邈不出。却更累他天下衲僧。T48n2003_p0157a14且道鏡清作麼生是為這僧處。天下衲僧跳T48n2003_p0157a15不出。

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垂示云。斬釘截鐵。始可為本分宗師。避箭隈T48n2003_p0157a17刀。焉能為通方作者。針劄不入處。則且置。白T48n2003_p0157a18浪滔天時如何。試舉看。

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【一七】舉。僧問香林。如何是祖師西來意大有人疑著。猶T48n2003_p0157a20有這箇消息在林云。坐久成勞魚行水濁。鳥飛落毛。合取狗口好。作家眼目。鋸T48n2003_p0157a21解稱鎚。

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香林道。坐久成勞。還會麼。若會得。百草頭T48n2003_p0157a23上。罷却干戈。若也不會。伏聽處分。古人行T48n2003_p0157a24脚。結交擇友。為同行道伴。撥草瞻風。是時雲T48n2003_p0157a25門旺化廣南。香林得得出蜀。與鵝湖鏡清同T48n2003_p0157a26時。先參湖南報慈。後方至雲門會下。作侍者T48n2003_p0157a27十八年。在雲門處。親得親聞。他悟時雖晚。不T48n2003_p0157a28妨是大根器。居雲門左右十八年。雲門常只T48n2003_p0157a29喚遠侍者。纔應喏。門云是什麼。香林當時。也T48n2003_p0157b01下語呈見解弄精魂。終不相契。一日忽云。我T48n2003_p0157b02會也。門云。何不向上道將來。又住三年。雲門T48n2003_p0157b03室中。垂大機辯。多半為他遠侍者。隨處入作。T48n2003_p0157b04雲門凡有一言一句。都收在遠侍者處。香林T48n2003_p0157b05後歸蜀。初住導江水晶宮。後住青城香林。智T48n2003_p0157b06門祚和尚。本浙人。盛聞香林道化。特來入蜀T48n2003_p0157b07參禮。祚乃雪竇師也。雲門雖接人無數。當代T48n2003_p0157b08道行者。只香林一派最盛。歸川住院四十年。T48n2003_p0157b09八十歲方遷化。嘗云。我四十年。方打成一片。T48n2003_p0157b10凡示眾云。大凡行脚。參尋知識。要帶眼行。須T48n2003_p0157b11分緇素。看淺深始得。先須立志。而釋迦老子。T48n2003_p0157b12在因地時。發一言一念。皆是立志。後來僧問。T48n2003_p0157b13如何是室內一盞燈。林云。三人證龜成鼈。又T48n2003_p0157b14問。如何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。古來T48n2003_p0157b15答祖師意甚多。唯香林此一則坐斷天下人T48n2003_p0157b16舌頭。無爾計較作道理處。僧問。如何是祖T48n2003_p0157b17師西來意。林云。坐久成勞。可謂言無味句無T48n2003_p0157b18味。無味之談。塞斷人口。無爾出氣處。要見便T48n2003_p0157b19見。若不見切忌作解會。香林曾遇作家來。所T48n2003_p0157b20以有雲門手段。有三句體調。人多錯會道。祖T48n2003_p0157b21師西來。九年面壁。豈不是坐久成勞。有什麼T48n2003_p0157b22巴鼻。不見他古人得大自在處。他是脚踏實T48n2003_p0157b23地。無許多佛法知見道理。臨時應用。所謂法T48n2003_p0157b24隨法行。法幢隨處建立。雪竇因風吹火。傍指T48n2003_p0157b25出一箇半箇。

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一箇兩箇千萬箇何不依而行之。如麻似粟。成群作隊作什麼

脫却籠T48n2003_p0157b27頭卸角馱從今日去應須灑灑落落。還休得也未

左轉右轉隨後來T48n2003_p0157b28猶自放不下。影影響響。便打

紫胡要打劉鐵磨山僧拗折拄杖子。更不行此T48n2003_p0157b29令。賊過後張弓。便打。嶮

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雪竇直下如擊石火。似閃電光。拶出放教爾T48n2003_p0157c02見。聊聞舉著便會始得。也不妨是他屋裏兒T48n2003_p0157c03孫。方能恁麼道。若能直下便恁麼會去。不妨T48n2003_p0157c04奇特。一箇兩箇千萬箇。脫却籠頭卸角馱。灑T48n2003_p0157c05灑落落。不被生死所染。不被聖凡情解所縛。T48n2003_p0157c06上無攀仰。下絕己躬。一如他香林雪竄相似。T48n2003_p0157c07何止只是千萬箇。直得盡大地人。悉皆如此。T48n2003_p0157c08前佛後佛。也悉皆如此。苟或於言句中作解T48n2003_p0157c09會。便似紫胡要打劉鐵磨相似。其實纔舉。和T48n2003_p0157c10聲便打。紫胡參南泉。與趙州岑大蟲同參。時T48n2003_p0157c11劉鐵磨在溈山下卓庵。諸方皆不柰何他。一T48n2003_p0157c12日紫胡得得去訪云。莫便是劉鐵磨否。磨云。T48n2003_p0157c13不敢。胡云。左轉右轉。磨云。和尚莫顛倒。胡T48n2003_p0157c14和聲便打。香林答這僧問如何是祖師西來T48n2003_p0157c15意。却云。坐久成勞。若恁麼會得。左轉右轉隨T48n2003_p0157c16後來也。且道雪竇如此頌出。意作麼生。無事T48n2003_p0157c17好。試請舉看。

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【一八】舉。肅宗皇帝本是代宗此誤問忠國師。百年後所T48n2003_p0157c19須何物預搔待痒。果然起模畫樣。老老大大作這去就。不可指東作西國師云。與T48n2003_p0157c20老僧作箇無縫塔把不住帝曰。請師塔樣好與一剳T48n2003_p0157c21國師良久云。會麼停囚長智。直得指東劃西。將南作北。直得口似匾檐T48n2003_p0157c22帝云。不會賴值不會。當時更與一拶。教伊滿口含霜。却較些子國師云。T48n2003_p0157c23吾有付法弟子耽源。却諳此事。請詔問之T48n2003_p0157c24賴值不掀倒禪床。何不與他本分草料。莫搽胡人好。放過一著國師遷化後可。惜T48n2003_p0157c25果然錯認定盤星帝詔耽源。問此意如何子承父業去也。落在第T48n2003_p0157c26二頭第三頭源云。湘之南潭之北也是把不住。兩兩三三作什麼。半開T48n2003_p0157c27半合雪竇著語云。獨掌不浪鳴一盲引眾盲。果然隨語生解。隨T48n2003_p0157c28邪逐惡作什麼中有黃金。充一國上是天下是地。無這箇消息。是誰分上事T48n2003_p0158a01雪竇著語云。山形拄杖子拗折了也。也是起模畫樣無影T48n2003_p0158a02樹下合同船祖師喪了也。闍黎道什麼雪竇著語云。海晏T48n2003_p0158a03河清洪波浩渺白浪滔天。猶較些子瑠璃殿上無知識咄雪T48n2003_p0158a04竇著語云。拈了也賊過後張弓。言猶在耳。

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肅宗代宗。皆玄宗之子孫。為太子時。常愛參T48n2003_p0158a06禪。為國有巨盜。玄宗遂幸蜀。唐本都長安。為T48n2003_p0158a07安祿山僣據。後都洛陽。肅宗攝政。是時忠國T48n2003_p0158a08師。在鄧州白崖山住庵。今香嚴道場是也。四T48n2003_p0158a09十餘年不下山。道行聞于帝里。上元二年勅T48n2003_p0158a10中使。詔入內。待以師禮。甚敬重之。甞與帝演T48n2003_p0158a11無上道。師退朝。帝自攀車而送之。朝臣皆有T48n2003_p0158a12慍色。欲奏其不便。國師具他心通。而先見T48n2003_p0158a13聖奏曰。我在天帝釋前。見粟散天子。如閃電T48n2003_p0158a14光相似。帝愈加敬重。及代宗臨御。復延止光T48n2003_p0158a15宅寺。十有六載。隨機說法。至大曆十年。遷T48n2003_p0158a16化。山南府青銼山和尚。昔與國師同行。國師T48n2003_p0158a17甞奏帝令詔他。三詔不起。常罵國師耽名愛T48n2003_p0158a18利。戀著人間。國師於他父于三朝中。為國師。T48n2003_p0158a19他家父子。一時參禪。據傳燈錄所考。此乃是T48n2003_p0158a20代宗設問。若是問國師如何是十身調御。此T48n2003_p0158a21却是肅宗問也。國師緣終。將入涅槃。乃辭代T48n2003_p0158a22宗。代宗問曰。國師百年後。所須何物。也只是T48n2003_p0158a23平常一箇問端。這老漢無風起浪。却道與老T48n2003_p0158a24僧造箇無縫塔。且道白日青天如此作什麼。T48n2003_p0158a25做箇塔便了。為什麼却道。做箇無縫塔。代宗T48n2003_p0158a26也不妨作家。與爾一拶道。請師塔樣。國師良T48n2003_p0158a27久云。會麼。奇怪這些子。最是難參。大小大國T48n2003_p0158a28師。被他一拶。直得口似匾檐。然雖如此。若不T48n2003_p0158a29是這老漢。幾乎弄倒了。多少人道。國師不言T48n2003_p0158b01處。便是塔樣。若恁麼會。遶磨一宗掃地而盡。T48n2003_p0158b02若謂良久便是。啞子也合會禪。豈不見外道T48n2003_p0158b03問佛。不問有言不問無言世尊良久。外道禮T48n2003_p0158b04拜。贊嘆曰。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得T48n2003_p0158b05入。及外道去後。阿難問佛。外道有何所證。而T48n2003_p0158b06言得入。世尊云。如世良馬。見鞭影而行。人多T48n2003_p0158b07向良久處會。有什麼巴鼻。五祖先師拈云。前T48n2003_p0158b08面是珍珠瑪瑙。後面是瑪瑙珍珠。左邊是觀T48n2003_p0158b09音勢至。右邊是文殊普賢。中間有箇旛子。T48n2003_p0158b10被風吹著。道胡盧胡盧。國師云。會麼。帝曰。T48n2003_p0158b11不會。却較些子。且道這箇不會。與武帝不識。T48n2003_p0158b12是同是別。雖然似則似。是則未是。國師云。吾T48n2003_p0158b13有付法弟子耽源。却諳此事。請詔問之。雪T48n2003_p0158b14竇拈云。獨掌不浪鳴。代宗不會則且置。耽源T48n2003_p0158b15還會麼。只消道箇請師塔樣。盡大地人不柰T48n2003_p0158b16何。五祖先師拈云。爾是一國之師。為箇什麼T48n2003_p0158b17不道却推與弟子。國師遷化後。帝詔耽源問T48n2003_p0158b18此意如何。源便來為國師。胡言漢語說道理。T48n2003_p0158b19自然會他國師說話。只消一頌祖庭事苑出齊時湘之T48n2003_p0158b20南潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同T48n2003_p0158b21船。瑠璃殿上無知識。耽源名應真。在國師處T48n2003_p0158b22作侍者。後住吉州耽源寺。時仰山來參耽源。T48n2003_p0158b23源言重性惡不可犯。住不得。仰山先去參性T48n2003_p0158b24空禪師。有僧問性空。如何是祖師西來意。空T48n2003_p0158b25云。如人在千尺井中。不假寸繩出得此人。即T48n2003_p0158b26答汝西來意。僧云。近日湖南暢和尚。亦為人T48n2003_p0158b27東語西話。空乃喚沙彌拽出這死屍著沙彌仰山山T48n2003_p0158b28後舉問耽源。如何出得井中人。耽源曰。咄。癡T48n2003_p0158b29漢。誰在井中。仰山不契。後問溈山。山乃呼T48n2003_p0158c01慧寂。山應諾。溈云。出了也。仰山因此大悟。T48n2003_p0158c02云。我在耽源處得體。溈山處得用。也只是T48n2003_p0158c03這一箇頌子。引人邪解不少。人多錯會道。相T48n2003_p0158c04是相見。譚是譚論。中間有箇無縫塔。所以道。T48n2003_p0158c05中有黃金充一國。帝與國師對答。便是無影T48n2003_p0158c06樹下合同船。帝不會。遂道瑠璃殿上無知識。T48n2003_p0158c07又有底道。相是相州之南。潭是潭州之北。中T48n2003_p0158c08有黃金充一國。頌官家眨眼顧視云。這箇是T48n2003_p0158c09無縫塔。若恁麼會。不出情見。只如雪竇下四T48n2003_p0158c10轉語。又作麼生會。今人殊不知古人意。且道。T48n2003_p0158c11湘之南。潭之北。爾作麼生會。中有黃金充一T48n2003_p0158c12國。爾作麼生會。無影樹下合同船。爾作麼生T48n2003_p0158c13會。瑠璃殿上無知識。爾作麼生會。若恁麼見T48n2003_p0158c14得。不妨慶快平生。湘之南潭之北。雪竇道。獨T48n2003_p0158c15掌不浪鳴。不得已與爾說。中有黃金充一國。T48n2003_p0158c16雪竇道。山形拄杖子。古人道。識得拄杖子。一T48n2003_p0158c17生參學事畢。無影樹下合同船。雪竇道。海晏T48n2003_p0158c18河清。一時豁開戶牖。八面玲瓏。瑠璃殿上T48n2003_p0158c19無知識。雪竇道。拈了也。一時與爾說了也。不T48n2003_p0158c20妨難見。見得也好。只是有些子錯認處。隨語T48n2003_p0158c21生解。至末後道拈了也。却較些子。雪竇分明T48n2003_p0158c22一時下語了。後面單頌箇無縫塔子。

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無縫塔這一縫。大小大。道什麼

見還難非眼可見。瞎

澄潭不許T48n2003_p0158c24蒼龍蟠見麼。洪波浩渺。蒼龍向什處蟠。這裏直得摸索不著

層落落莫眼花。T48n2003_p0158c25眼花作什麼

影團團通身是眼。落七落八。兩兩三三舊路行。左轉右轉隨後來

千T48n2003_p0158c26古萬古與人看見麼。瞎漢作麼生看。闍黎覷得見麼

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雪竇當頭道。無縫塔見還難。雖然獨露無私。T48n2003_p0158c28則是要見時還難。雪竇忒殺慈悲。更向爾道。T48n2003_p0158c29澄潭不許蒼龍蟠。五祖先師道。雪竇頌古一T48n2003_p0159a01𠕋。我只愛他澄潭不許蒼龍蟠一句。猶較些T48n2003_p0159a02子。多少人去他國師良久處作活計。若恁麼T48n2003_p0159a03會。一時錯了也。不見道。臥龍不鑒止水。無處T48n2003_p0159a04有月波澄。有處無風浪起。又道。臥龍長怖碧T48n2003_p0159a05潭清。若是這箇漢。直饒洪波浩渺。白浪滔天。T48n2003_p0159a06亦不在裏許蟠。雪竇到此頌了。後頭著些子T48n2003_p0159a07眼目。琢出一箇無縫塔。隨後說道。層落落影T48n2003_p0159a08團團。千古萬古與人看。爾作麼生看。即今T48n2003_p0159a09在什麼處。直饒爾見得分明。也莫錯認定盤T48n2003_p0159a10星。

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垂示云。一塵舉大地收。一花開世界起。只如T48n2003_p0159a12塵未舉花未開時。如何著眼。所以道。如斬一T48n2003_p0159a13綟絲。一斬一切斬。如染一綟絲。一染一切染。T48n2003_p0159a14只如今便將葛藤截斷。運出自己家珍。高低T48n2003_p0159a15普應。前後無差。各各現成。儻或未然。看取下T48n2003_p0159a16文。

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【一九】舉。俱胝和尚。凡有所問有什麼消息。鈍根阿師只竪T48n2003_p0159a18一指這老漢也要坐斷天下人舌頭。熱則普天普地熱。寒則普天普地寒。換却天下人舌頭。

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若向指頭上會。則辜負俱胝。若不向指頭上T48n2003_p0159a20會。則生鐵鑄就相似。會也恁麼去。不會也恁T48n2003_p0159a21麼去。高也恁麼去。低也恁麼去。是也恁麼去。T48n2003_p0159a22非也恁麼去。所以道。一塵纔起大地全收。一T48n2003_p0159a23花欲開世界便起。一毛頭獅子。百億毛頭現。T48n2003_p0159a24圓明道。寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。T48n2003_p0159a25山河大地。下徹黃泉。萬象森羅。上通霄漢。且T48n2003_p0159a26道。是什麼物得恁麼奇怪。若也識得。不消一T48n2003_p0159a27揑。若識不得。礙塞殺人。俱胝和尚。乃婺州T48n2003_p0159a28金華人。初住庵時。有一尼名實際。到庵直入。T48n2003_p0159a29更不下笠。持錫遶禪床三匝云。道得即下笠。T48n2003_p0159b01如是三問。俱胝無對。尼便去。俱胝曰。天勢稍T48n2003_p0159b02晚。且留一宿。尼曰道得即宿。胝又無對。尼便T48n2003_p0159b03行。胝嘆曰。我雖處丈夫之形。而無丈夫之氣。T48n2003_p0159b04遂發憤要明此事。擬棄庵往諸方參請。打疊T48n2003_p0159b05行脚。其夜山神告曰。不須離此。來日有肉T48n2003_p0159b06身菩薩。來為和尚說法。不須去。果是次日。天T48n2003_p0159b07龍和尚到庵。胝乃迎禮。具陳前事。天龍只竪T48n2003_p0159b08一指而示之。俱胝忽然大悟。是他當時鄭重T48n2003_p0159b09專注。所以桶底易脫。後來凡有所問。只竪一T48n2003_p0159b10指。長慶道。美食不中飽人喫。玄沙道。我當時T48n2003_p0159b11若見。拗折指頭。玄覺云。玄沙恁麼道。意作麼T48n2003_p0159b12生。雲居錫云。只如玄沙恁麼道。是肯伊。是不T48n2003_p0159b13肯伊。若肯伊。何言拗折指頭。若不肯伊。俱胝T48n2003_p0159b14過在什麼處。先曹山云。俱胝承當處莽鹵。只T48n2003_p0159b15認得一機一境。一等是拍手撫掌。見他西T48n2003_p0159b16園奇怪。玄覺又云。且道俱胝還悟也未。為什T48n2003_p0159b17麼承當處莽鹵。若是不悟。又道平生。只用一T48n2003_p0159b18指頭禪不盡。且道曹山意在什麼處。當時俱T48n2003_p0159b19胝實然不會。及乎到他悟後凡有所問。只竪T48n2003_p0159b20一指。因什麼。千人萬人。羅籠不住。撲他不T48n2003_p0159b21破。爾若用作指頭會。決定不見古人意。這般T48n2003_p0159b22禪易參。只是難會。如今人纔問著。也竪指竪T48n2003_p0159b23拳。只是弄精魂。也須是徹骨徹髓。見透始得。T48n2003_p0159b24俱胝庵中有一童子。於外被人詰曰。和尚尋T48n2003_p0159b25常以何法示人。童子竪起指頭。歸而舉似師。T48n2003_p0159b26俱胝以刀斷其指。童子叫喚走出。俱胝召一T48n2003_p0159b27聲。童子回首。俱胝却竪起指頭。童子豁然領T48n2003_p0159b28解。且道見箇什麼道理。及至遷化。謂眾曰。吾T48n2003_p0159b29得天龍一指頭禪。平生用不盡。要會麼。竪起T48n2003_p0159c01指頭便脫去後來明招獨眼龍問國泰深師叔T48n2003_p0159c02云。古人道。俱胝只念三行呪。便得名超一切T48n2003_p0159c03人。作麼生與他拈却三行呪。深亦竪起一指T48n2003_p0159c04頭。招云。不因今日。爭識得這瓜州客。且道。T48n2003_p0159c05意作麼生。祕魔平生。只用一杈。打地和尚凡T48n2003_p0159c06有所問。只打地一下。後被人藏却他棒。却問T48n2003_p0159c07如何是佛。他只張口。亦是一生用不盡。無業T48n2003_p0159c08云。祖師觀此土有大乘根器。唯單傳心印。指T48n2003_p0159c09示迷塗。得之者不揀愚之與智。凡之與聖且T48n2003_p0159c10多虛不如少實。大丈夫漢。即今直下休歇去。T48n2003_p0159c11頓息萬緣去。超生死流。逈出常格。縱有眷屬T48n2003_p0159c12莊嚴。不求自得。無業一生凡有所問。只道莫T48n2003_p0159c13妄想。所以道。一處透。千處萬處一時透。一機T48n2003_p0159c14明。千機萬機一時明。如今人總不恁麼。只管T48n2003_p0159c15恣意情解。不會他古人省要處。他豈不是無T48n2003_p0159c16機關轉換處。為什麼只用一指頭。須知俱胝T48n2003_p0159c17到這裏。有深密為人處。要會得省力麼。還他T48n2003_p0159c18圓明道寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。T48n2003_p0159c19山河大地。通上孤危。萬象森羅。徹下嶮峻什T48n2003_p0159c20麼處得一指頭禪來。

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對揚深愛老俱胝癩兒牽伴。同道方知。不免是一機一境

宇宙T48n2003_p0159c22空來更有誰兩箇三箇。更有一箇。也須打殺

曾向滄溟下浮T48n2003_p0159c23木全是這箇。是則是。太孤峻生。破草鞋有什麼用處

夜濤相共接盲龜T48n2003_p0159c24撈天摸地。有什麼了期。接得堪作何用。據令而行。趕向無佛世界。接得闍黎。一箇瞎漢

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雪竇會四六文章。七通八達。凡是誵訛奇特T48n2003_p0159c26公案。偏愛去頌。對揚深愛老俱胝。宇宙空來T48n2003_p0159c27更有誰。今時學者。抑揚古人。或賓或主。一問T48n2003_p0159c28一答。當面提持。有如此為人處。所以道。對揚T48n2003_p0160a01深愛老俱胝。且道雪竇愛他作什麼。自天地T48n2003_p0160a02開闢以來。更有誰人。只是老俱胝一箇。若T48n2003_p0160a03是別人須參雜。唯是俱胝老。只用一指頭。直T48n2003_p0160a04至老死。時人多邪解道。山河大地也空。人也T48n2003_p0160a05空。法也空。直饒宇宙一時空來。只是俱胝老T48n2003_p0160a06一箇。且得沒交涉。曾向滄溟下浮木。如今謂T48n2003_p0160a07之生死海。眾生在業海之中。頭出頭沒。不明T48n2003_p0160a08自己。無有出期。俱胝老垂慈接物。於生死海T48n2003_p0160a09中。用一指頭接人。似下浮木接盲龜相似。令T48n2003_p0160a10諸眾生得到彼岸。夜濤相共接盲龜。法華經T48n2003_p0160a11云。如一眼之龜。值浮木孔。無沒溺之患。大善T48n2003_p0160a12知識接得一箇如龍似虎底漢。教他向有佛T48n2003_p0160a13世界。互為賓主。無佛世界坐斷要津。接得箇T48n2003_p0160a14盲龜。堪作何用。

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垂示云。堆山積嶽。撞牆磕壁。佇思停機。一場T48n2003_p0160a16苦屈。或有箇漢出來掀翻大海。踢倒須彌。喝T48n2003_p0160a17散白雲。打破虛空。直下向一機一境。坐斷T48n2003_p0160a18天下人舌頭。無爾近傍處。且道從上來。是什T48n2003_p0160a19麼人曾恁麼。試舉看。

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【二〇】舉。龍牙問翠微。如何是祖師西來意諸方舊話。T48n2003_p0160a21也要勘過微云。與我過禪板來用禪板作什麼。洎合放過。噞牙過T48n2003_p0160a22禪板與翠微也是把不住。駕與青龍不解騎。可惜許。當面不承當。微接T48n2003_p0160a23得便打着。打得箇死漢濟甚事。也落在第二頭了也牙云。打即任T48n2003_p0160a24打。要且無祖師西來意這漢話在第二頭。賊過後張弓牙T48n2003_p0160a25又問臨濟。如何是祖師西來意諸方舊公案。再問將來。不T48n2003_p0160a26直半文錢濟云。與我過蒲團來曹溪波浪如相似。無限平人被陸沈。一狀領T48n2003_p0160a27過。一坑埋却牙取蒲團過與臨濟依前把不住。依前不伶俐。依俙越國。T48n2003_p0160a28髣髴揚州濟接得便打著。可惜打這般死漢。一模脫出牙云。打即T48n2003_p0160b01任打。要且無祖師西來意灼然在鬼窟裏作活計。將謂得便宜。T48n2003_p0160b02賊過後張弓。

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翠巖芝和尚云。當時如是。今時衲子。皮下還T48n2003_p0160b04有血麼。溈山喆云。翠微臨濟。可謂本分宗師。T48n2003_p0160b05龍牙一等是撥草瞻風。不妨與後人作龜鑑。T48n2003_p0160b06住院後有僧問。和尚當時還肯二尊宿麼。牙T48n2003_p0160b07云。肯即肯。只是無祖師西來意。龍牙瞻前顧T48n2003_p0160b08後。應病與藥。大溈則不然。待伊問和尚當時T48n2003_p0160b09還肯二尊宿麼。明不明。劈脊便打。非惟扶竪T48n2003_p0160b10翠微臨濟。亦不辜負來問。石門聰云。龍牙無T48n2003_p0160b11人拶著。猶可。被箇衲子挨著。失却一隻眼。雪T48n2003_p0160b12竇云。臨濟翠微。只解把住不解放開。我當T48n2003_p0160b13時如作龍牙。待伊索蒲團禪板。拈起劈面便T48n2003_p0160b14擲。五祖戒云。和尚得恁麼面長。或云。祖師土T48n2003_p0160b15宿臨頭。黃龍新云。龍牙驅耕夫之牛。奪飢人T48n2003_p0160b16之食。既明則明矣。因什麼却無祖師西來意。T48n2003_p0160b17會麼。棒頭有眼明如日。要識真金火裏看。T48n2003_p0160b18大凡激揚要妙。提唱宗乘。向第一機下明得。T48n2003_p0160b19可以坐斷天下人舌頭。儻或躊躇落在第二。T48n2003_p0160b20這二老漢。雖然打風打雨。驚天動地。要且T48n2003_p0160b21不曾打著箇明眼漢。古人參禪多少辛苦。立T48n2003_p0160b22大丈夫志氣。經歷山川。參見尊宿。龍牙先T48n2003_p0160b23參翠微臨濟。後參德山。遂問學人仗鏌鎁劍。T48n2003_p0160b24擬取師頭時如何。德山引頸云。㘞。牙云。師頭T48n2003_p0160b25落也。山微笑便休去。次到洞山。洞山問。近離T48n2003_p0160b26甚處。牙云。德山來。洞山云。德山有何言句。T48n2003_p0160b27牙遂舉前話。洞山云。他道什麼。牙云。他無T48n2003_p0160b28語。洞山云。莫道無語。且試將德山落底頭呈T48n2003_p0160b29似老僧看。牙於此有省。遂焚香遙望德山禮T48n2003_p0160c01拜懺悔。德山聞云。洞山老漢不識好惡。這漢T48n2003_p0160c02死來多少時。救得有什麼用處。從他擔老僧T48n2003_p0160c03頭遶天下走。龍牙根性聰敏。擔一肚皮禪。行T48n2003_p0160c04脚。直向長安翠微。便問。如何是祖師西來T48n2003_p0160c05意。微云。與我過禪板來。牙取禪板與微。微接T48n2003_p0160c06得便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意。T48n2003_p0160c07又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云。與我過T48n2003_p0160c08蒲團來。牙取蒲團與臨濟。濟接得便打。牙云。T48n2003_p0160c09打即任打。要且無祖師西來意。他致箇問端。T48n2003_p0160c10不妨要見他曲彔木床上老漢。亦要明自己T48n2003_p0160c11一段大事。可謂言不虛設。機不亂發。出在做T48n2003_p0160c12工夫處。不見五洩參石頭。先自約曰。若一言T48n2003_p0160c13相契。即住。不然即去。石頭據座。洩拂袖而T48n2003_p0160c14出。石頭知是法器。即垂開示。洩不領其旨。告T48n2003_p0160c15辭而出至門。石頭呼之云。闍黎。洩回顧。石頭T48n2003_p0160c16云。從生至死。只是這箇。回頭轉腦。更莫別T48n2003_p0160c17求。洩於言下大悟。又麻谷持錫到章敬。遶禪T48n2003_p0160c18床三匝。振錫一下。卓然而立。敬云。是是。又T48n2003_p0160c19到南泉。依前遶床振錫而立。南泉云。不是不T48n2003_p0160c20是。此是風力所轉。終成敗壞。谷云。章敬道T48n2003_p0160c21是。和尚為什麼道不是。南泉云。章敬即是。是T48n2003_p0160c22汝不是。古人也不妨要提持透脫此一件事。T48n2003_p0160c23如今人纔問著。全無些子用工夫處。今日也T48n2003_p0160c24只是恁麼。明日也只是恁麼。爾若只恁麼盡T48n2003_p0160c25未來際。也未有了日。須是抖擻精神。始得有T48n2003_p0160c26少分相應。爾看龍牙發一問道。如何是祖師T48n2003_p0160c27西來意。翠微云。與我過禪板來。牙過與微。微T48n2003_p0160c28接得便打。牙當時取禪板時。豈不知翠微要T48n2003_p0160c29打他。也不得便道他不會。為什麼却過禪板T48n2003_p0161a01與他。且道當機承當得時。合作麼生。他不向T48n2003_p0161a02活水處用。自去死水裏作活計。一向作主宰。T48n2003_p0161a03便道打即任打。要且無祖師西來意。又走去T48n2003_p0161a04河北參臨濟。依前恁麼問。濟云。與我過蒲團T48n2003_p0161a05來。牙過與濟。濟接得便打。牙云。打即任打。T48n2003_p0161a06要且無祖師西來意。且道二尊宿。又不同法T48n2003_p0161a07嗣。為什麼答處相似。用處一般。須知古人。一T48n2003_p0161a08言一句。不亂施為。他後來住院。有僧問云。和T48n2003_p0161a09尚當時見二尊宿。是肯他不肯他。牙云。肯則T48n2003_p0161a10肯。要且無祖師西來意。爛泥裏有刺。放過與T48n2003_p0161a11人。已落第二。這老漢把得定。只做得洞下T48n2003_p0161a12尊宿。若是德山臨濟門下。須知別有生涯。若T48n2003_p0161a13是山僧則不然。只向他道。肯即未肯。要且無T48n2003_p0161a14祖師西來意。不見僧問大梅。如何是祖師西T48n2003_p0161a15來意。梅云。西來無意。鹽官聞云。一箇棺材。T48n2003_p0161a16兩箇死漢。玄沙聞云。鹽官是作家。雪竇道。三T48n2003_p0161a17箇也有。只如這僧問祖師西來意。却向他道T48n2003_p0161a18西來無意。爾若恁麼會。墮在無事界裏。所以T48n2003_p0161a19道。須參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫不T48n2003_p0161a20忘。死句下薦得。自救不了。龍牙恁麼道。不妨T48n2003_p0161a21盡善。古人道相續也大難。他古人一言一句。T48n2003_p0161a22不亂施為。前後相照。有權有實。有照有用。賓T48n2003_p0161a23主歷然。互換縱橫。若要辨其親切。龍牙雖不T48n2003_p0161a24昧宗乘。爭柰落在第二頭。當時二尊宿。索禪T48n2003_p0161a25板蒲團。牙不可不知他意。是他要用他胸襟T48n2003_p0161a26裏事。雖然如是。不妨用得太峻。龍牙恁麼問。T48n2003_p0161a27二老恁麼答。為什麼却無祖師西來意。到這T48n2003_p0161a28裏須知別有箇奇特處。雪竇拈出令人看。

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龍牙山裏龍無眼瞎。謾別人即得。泥裏洗土塊。天下人總知

死水T48n2003_p0161b01何曾振古風忽然活時無奈何。累及天下人出頭不得

禪板蒲團不T48n2003_p0161b02能用教阿誰說。爾要禪板蒲團作什麼。莫是分付闍黎麼

只應分付與盧T48n2003_p0161b03公也則分付不著。漆桶莫作這般見解

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雪竇據欵結案。他雖恁麼頌。且道意在什麼T48n2003_p0161b05處。甚處是無眼。甚處是死水裏。到這裏須是T48n2003_p0161b06有變通始得。所以道。澄潭不許蒼龍蟠。死T48n2003_p0161b07水何曾有獰龍。不見道。死水不藏龍。若是活T48n2003_p0161b08底龍。須向洪波浩渺白浪滔天處去。此言龍T48n2003_p0161b09牙走入死水中去。被人打。他却道打即任打。T48n2003_p0161b10要且無祖師西來意。招得雪竇道死水何曾T48n2003_p0161b11振古風。雖然如此。且道。雪竇是扶持伊是減T48n2003_p0161b12他威光。人多錯會道。為什麼。只應分付與盧T48n2003_p0161b13公。殊不知。却是龍牙分付與人。大凡參請。須T48n2003_p0161b14是向機上辨別。方見他古人相見處。禪板蒲T48n2003_p0161b15團不能用。翠微云。與我過禪板來。牙過與他。T48n2003_p0161b16豈不是死水裏作活計。分明是駕與青龍。只T48n2003_p0161b17是他不解騎。是不能用也。只應分付與盧公。T48n2003_p0161b18往往喚作六祖非也。不曾分付與人。若道分T48n2003_p0161b19付與人要用打人。却成箇什麼去。昔雪竇自T48n2003_p0161b20呼為盧公。他題晦迹自貽云。圖畫當年愛洞T48n2003_p0161b21庭。波心七十二峯青。而今高臥思前事。添得T48n2003_p0161b22盧公倚石屏。雪竇要去龍牙頭上行。又恐人T48n2003_p0161b23錯會。所以別頌要剪人疑解。雪竇復拈云。

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這老漢。也未得勦絕。復成一頌灼然。能有幾人知。自T48n2003_p0161b25知較一半。賴有末後句盧公付了亦何憑盡大地討恁麼人也難得。教誰領話T48n2003_p0161b26坐倚休將繼祖燈草裏漢。打入黑山下坐。落在鬼窟裏去也堪對暮T48n2003_p0161b27雲歸未合一箇半箇。舉著即錯。果然出不得遠山無限碧層T48n2003_p0161b28層塞却爾眼塞却爾耳。沒溺深坑。更參三十年。

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盧公付了亦何憑。有何憑據。直須向這裏恁T48n2003_p0161c02麼會去。更莫守株待兔。髑髏前一時打破。無T48n2003_p0161c03一點事在胸中。放教灑灑落落地。又何必要T48n2003_p0161c04憑。或坐或倚。不消作佛法道理。所以道。坐倚T48n2003_p0161c05休將繼祖燈。雪竇一時拈了也。他有箇轉身T48n2003_p0161c06處。末後自露箇消息。有些子好處道。堪對暮T48n2003_p0161c07雲歸未合。且道雪竇意在什麼處。暮雲歸欲T48n2003_p0161c08合未合之時。爾道作麼生。遠山無限碧層層。T48n2003_p0161c09依舊打入鬼窟裏去。到這裏得失是非。一時T48n2003_p0161c10坐斷灑灑落落。始較些子。遠山無限碧層層。T48n2003_p0161c11且道是文殊境界耶。是普賢境界耶。是觀音T48n2003_p0161c12境界耶。到此且道是什麼人分上事。

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佛果圜悟禪師碧巖錄卷第二終