爾時，世尊在毘舍離獼猴陂岸大講堂T02n0100_p0485c06中。時有四十波利蛇迦比丘皆阿練若，著糞T02n0100_p0485c07掃衣，盡行乞食，悉在學地，未離欲法，咸至佛T02n0100_p0485c08所，頂禮佛足，在一面坐。
\n爾時，世尊作是念：「此T02n0100_p0485c09諸比丘皆阿練若，著糞掃衣，盡行乞食，悉是T02n0100_p0485c10學人，未斷諸結，吾當為彼，如應說法，令諸T02n0100_p0485c11比丘不起于坐，心得解悟，盡諸結漏。」
\n佛告之T02n0100_p0485c12曰：「比丘當知，生死長遠，無有邊際，無有能知T02n0100_p0485c13其根源者，一切眾生皆為無明之所覆蓋，愛T02n0100_p0485c14結所使，纏繫其頸，生死長途，流轉無窮，過去T02n0100_p0485c15億苦無能知者，譬如恒河流入四海。我今問T02n0100_p0485c16汝：汝處生死，所出血多？為恒河多？」
\n時諸比丘T02n0100_p0485c17白佛言：「世尊！如我解佛所說義者，我處生死，T02n0100_p0485c18身所出血，多彼恒河四大海水。」
\n佛告諸比丘：T02n0100_p0485c19「善哉！善哉！汝從往世所受象身，為他截鼻、截T02n0100_p0485c20耳，或時截足，鐵鉤斲頭，及以斬項，所出之血，T02n0100_p0485c21無量無邊。又受牛、馬、騾、驢、駱駝、猪、雞、犬、豕，種種T02n0100_p0485c22禽獸，如受雞形，截其羽翼，及其項足，身所出T02n0100_p0485c23血，是諸禽獸，各被割截，所出之血，不可計量。」T02n0100_p0485c24復告諸比丘：「色為是常？是無常乎？」
\n諸比丘白T02n0100_p0485c25佛言：「世尊！色是無常。」
\n佛復問言：「色若無常，T02n0100_p0485c26為當是苦？為非苦乎？」
\n比丘對曰：「無常故苦。」
\n佛T02n0100_p0485c27復告言：「若無常苦是敗壞法，於此法中，賢聖T02n0100_p0485c28弟子計有我，及我所不？」
\n比丘對曰：「不也。世尊！」
\nT02n0100_p0485c29佛復告曰：「受、想、行、識為是常耶？為無常乎？」
\n\n佛復問言：「若是無常，為T02n0100_p0486a02是苦耶？為非苦耶？」
\n比丘對曰：「無常故苦。」
\n佛又T02n0100_p0486a03問言：「若無常苦是敗壞法，賢聖弟子寧計是T02n0100_p0486a04中我、我所不？」
\n比丘對曰：「不也。世尊！」
\n佛告比丘：T02n0100_p0486a05「善哉！善哉！色是無常，無常故即無我，若無有T02n0100_p0486a06我，則無我所，如是知實正慧觀察，受、想、行、識T02n0100_p0486a07亦復如是。是故比丘，若有是色，乃至少時，過T02n0100_p0486a08去、未來、現在，若內、若外，若近、若遠，此盡無我，T02n0100_p0486a09及以我所，如是稱實正見所見。若受、想，若行、T02n0100_p0486a10若識，若多、若少，若內、若外，若近、若遠，過去、未T02n0100_p0486a11來、現在，都無有我，亦無我所，如實知見。賢聖T02n0100_p0486a12弟子見是事已，即名多聞。於色厭惡，受、想、行、T02n0100_p0486a13識亦生厭惡，以厭惡故得離欲，得離欲故，T02n0100_p0486a14則解脫。得解脫故，則解脫知見。若得解脫知T02n0100_p0486a15見，即知我生已盡，梵行已立，所作已辦，更不T02n0100_p0486a16受有。」
\n佛說是時，四十波利蛇迦比丘不受後T02n0100_p0486a17有，心得解脫。
\n時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0486a19獨園。爾時，佛告諸比丘：「汝等當知，生死長遠，T02n0100_p0486a20無有邊際，無有能知其根源者。一切眾生皆為T02n0100_p0486a21無明之所覆蓋，愛結纏縛，流轉生死，無有窮T02n0100_p0486a22已，過去億苦無能知者，譬如恒河流注四海。」T02n0100_p0486a23復告比丘：「生死長遠，於昔過去受形已來，憂T02n0100_p0486a24悲哭泣，所出目淚為多？為恒河多？」
\n時諸比丘T02n0100_p0486a25白佛言：「世尊！如我解佛所說義者，生死長遠，T02n0100_p0486a26目所出淚，踰彼恒河，亦多四海。」
\n佛告比丘：「善T02n0100_p0486a27哉！善哉！所集目淚，實多四海。誠如汝言，過去T02n0100_p0486a28來世，父母棄背，伯叔、兄弟、姊妹、兒子、宗親、眷T02n0100_p0486a29屬，悉皆死喪，及失錢財、象、馬、牛、羊，或受鞭杖，T02n0100_p0486b01或被傷刖，侵毀形體，乃至繫閉，如斯眾苦，悲T02n0100_p0486b02惱流淚，不可稱計。譬如瀑流，漂眾草木，聚沫T02n0100_p0486b03塞路。愛之聚沫，遮賢聖道，血渧受身，數受T02n0100_p0486b04地獄、餓鬼、畜生，及餘惡趣。」
\n佛問比丘：「色為是T02n0100_p0486b05常？是無常乎？」
\n比丘對曰：「色是無常。」
\n佛復問言：T02n0100_p0486b06「色若無常，為當是苦？為非苦耶？」
\n比丘對曰：「無T02n0100_p0486b07常故苦。」
\n佛告比丘：「若無常苦是敗壞法，於斯T02n0100_p0486b08法中，賢聖弟子寧計有我，及我所不？」
\n比丘對T02n0100_p0486b09曰：「不也。世尊！」佛又問言：「受、想、行、識為是常耶？T02n0100_p0486b10是無常乎？」
\n比丘對曰：「斯皆無常。」
\n佛又問言：「若T02n0100_p0486b11是無常，為是苦耶？為非苦乎？」
\n比丘對曰：「無常T02n0100_p0486b12故苦。」又問：「若無常苦是敗壞法，賢聖弟子寧T02n0100_p0486b13計是中我、我所不？」
\n比丘對曰：「不也。世尊！」
\n佛告T02n0100_p0486b14比丘：「善哉！善哉！色是無常，無常故苦，苦即無T02n0100_p0486b15我。若無有我，則無我所，如是知實正慧觀察，T02n0100_p0486b16受、想、行、識，亦復如是。是故比丘，若有是色，乃T02n0100_p0486b17至少許，過去、未來、現在，若內、若外，若近、若遠，T02n0100_p0486b18此盡無我，及以我所，如是稱實正見所見。若T02n0100_p0486b19受、想、行、識，若多、若少，若內、若外，若遠、若近，過T02n0100_p0486b20去、未來、現在，都無有我，亦無我所，如實知見，T02n0100_p0486b21賢聖弟子見是事已，即名多聞，於色解脫，T02n0100_p0486b22受、想、行、識，亦得解脫，憂悲苦惱一切解脫。」
\n佛T02n0100_p0486b23說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0486b25獨園。爾時，佛告諸比丘言：「生死長遠，無有邊T02n0100_p0486b26際，無有能知其根源者。一切眾生皆為無明T02n0100_p0486b27之所覆蓋，愛結纏縛，流轉生死，無有窮已，過T02n0100_p0486b28去億苦無能知者。」復告比丘：「譬如恒河流注T02n0100_p0486b29四海，於昔過去生死曠遠，飲於母乳比恒河T02n0100_p0486c01水，何者為多？」
\n比丘白佛：「如我解佛所說義者，T02n0100_p0486c02過去久遠所飲母乳，多彼恒河，及四海水。」
\n「受T02n0100_p0486c03形已來，無量無邊，或受象、馬、駝、驢、牛、羊、鹿等，T02n0100_p0486c04種種畜獸，所飲母乳，不可稱計。譬如瀑流，漂T02n0100_p0486c05諸草木，合成聚集，妨塞途路。愛之聚沫，亦復T02n0100_p0486c06如是，能遮聖道。」餘如上說。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0486c08獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠，無有邊際，T02n0100_p0486c09無有能知其根源者。一切眾生皆為無明T02n0100_p0486c10之所覆蓋，愛所纏縛，流轉生死，無有窮已，過T02n0100_p0486c11去億苦無能知者。假設有人，斬截天下大地T02n0100_p0486c12草木，悉以為籌，盡此諸籌，欲數過去無量世T02n0100_p0486c13來所生之母，亦不能盡其邊際。假設斬於大T02n0100_p0486c14地草木，悉皆以為四指之籌，欲算過去所生T02n0100_p0486c15之父，終不能得知其邊際。」復告比丘：「生死長T02n0100_p0486c16遠，邊不可得。」餘如上說。「汝諸比丘，當作是學，T02n0100_p0486c17斷於生死，斷於諸有，更不受有。」
\n時諸比丘聞T02n0100_p0486c18佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0486c20獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠，無有邊際，T02n0100_p0486c21無有能知其根源者。一切眾生皆為無明之T02n0100_p0486c22所覆蓋，愛所纏縛，流轉生死，無有窮已；過去T02n0100_p0486c23億劫恒受眾苦，一切無有能得知者。」復告比T02n0100_p0486c24丘：「假設有人，丸大地土，猶如豆粒，以此豆粒T02n0100_p0486c25欲數過去所受生母，盡此地土，亦不能得盡T02n0100_p0486c26其邊際。」餘如上說。「是故汝等，應作是學，學斷T02n0100_p0486c27後有，懃求方便，斷於後有。」
\n佛說是已，諸比丘T02n0100_p0486c28聞佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0487a01獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠，無有邊際，T02n0100_p0487a02無有能知其根源者。一切眾生皆為無明之T02n0100_p0487a03所覆蓋，愛所纏縛，流轉生死，無有窮已，過去T02n0100_p0487a04億數所受眾苦，一切無有能得知者。」
\n佛告比T02n0100_p0487a05丘：「汝觀世間喜樂之眾，受上樂者，汝等決定T02n0100_p0487a06應作是念：『我從過去以來，受如此樂，數受斯T02n0100_p0487a07樂，亦皆敗失，如是生死長遠。』」餘如上說。「汝等T02n0100_p0487a08今者，當作是學，懃修方便，斷於後有。」
\n諸比丘T02n0100_p0487a09聞佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0487a11獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠。」餘如上說。T02n0100_p0487a12「若見眾生受極苦毒，憂愁懊惱，當作是念：『我T02n0100_p0487a13從昔來無量劫中，亦受如是無量苦惱，生死T02n0100_p0487a14長遠。』」餘如上說。「汝等比丘，當作是學，應懃方T02n0100_p0487a15便，斷於後有，莫作起有因緣。」
\n諸比丘聞佛所T02n0100_p0487a16說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0487a18獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠。」餘如上說。T02n0100_p0487a19「汝等比丘，若見有人，心生驚怖，身毛為竪，當T02n0100_p0487a20知前身曾作怨害，是故生死長遠。」餘如上說。T02n0100_p0487a21「汝等比丘，應作是學，當懃方便，斷於後有。」
\n諸T02n0100_p0487a22比丘聞佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0487a24獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠。」餘如上說。T02n0100_p0487a25「若見眾生自然愛樂，起於欲心，心極親愛，汝T02n0100_p0487a26等當知，先身之時，必為父母、兄弟、妻子，或作T02n0100_p0487a27和上、阿闍梨、師長所尊，是故當知，生死長T02n0100_p0487a28遠。」餘如上說。「汝等比丘，應作是學，懃修方T02n0100_p0487a29便，斷於後有，莫作生有因緣。」
\n諸比丘聞佛所T02n0100_p0487b01說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0487b03獨園。時有一婆羅門，往詣佛所，問訊世尊，在T02n0100_p0487b04一面坐。白佛言：「世尊！未來當有幾佛出世？」
\n佛T02n0100_p0487b05答之言：「未來當有恒河沙諸佛出現於世。」
\n時T02n0100_p0487b06婆羅門聞佛所說，作是念：「我當於未來佛所T02n0100_p0487b07修梵行，迴還不遠。」復作是念：「我竟不問過去T02n0100_p0487b08之世幾佛出世？」作是念已，還至佛所，白佛言：T02n0100_p0487b09「世尊！過去之世幾佛出世？」
\n佛答之曰：「過去有T02n0100_p0487b10無量恒河沙諸佛已出於世。」
\n時婆羅門復作T02n0100_p0487b11是念：「過去、未來諸佛出世，我不值遇，今得值T02n0100_p0487b12佛，云何空過？我當於佛法中出家學道。」即起T02n0100_p0487b13合掌白佛言：「世尊！唯願慈愍，聽我出家，於佛T02n0100_p0487b14法中，修行梵行。」佛即聽許，尋得出家。既出家T02n0100_p0487b15已，獨處閑靜，精勤修習，斷於生死，得阿羅漢。
\nT02n0100_p0487b16佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時佛住王舍城毘富羅T02n0100_p0487b18山足。佛告諸比丘：「若有一人，於一劫中，流轉T02n0100_p0487b19受生，收其白骨，若不毀壞，積以為聚，如毘富T02n0100_p0487b20羅山。賢聖弟子隨時聞，如實知苦聖諦，如實T02n0100_p0487b21知苦集、知苦滅、知趣苦滅道，如是知見已，斷T02n0100_p0487b22於三結，所謂身見、戒取、疑，名須陀洹，不墮惡T02n0100_p0487b23趣，決定菩提，趣於涅槃，極至七生七死，得盡T02n0100_p0487b24苦際。」說是事已，復說偈言：
\nT02n0100_p0487b25時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行，頂禮而去。
\nT02n0100_p0487c04如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0487c07獨園。爾時，世尊告諸比丘：「生死長遠。」亦如上T02n0100_p0487c08說。爾時，眾中有一比丘，從坐而起，整衣服，合T02n0100_p0487c09掌向佛，白佛言：「世尊！劫為久近？」
\n佛告比丘：「吾T02n0100_p0487c10可為汝敷演而說，恐汝不解。」
\n比丘白佛：「頗可T02n0100_p0487c11方喻說不？」
\n佛言：「可作方喻。以鐵為城，縱橫T02n0100_p0487c12正等，高一由旬，設盛芥子，滿中流溢。假設有T02n0100_p0487c13人百年之中，取一芥子，城中芥子，可得都盡，T02n0100_p0487c14劫之邊際，不可得知。」復告比丘：「劫之長遠，其T02n0100_p0487c15喻如是。如斯長劫，百千億萬，乃至百億萬T02n0100_p0487c16苦惱，無量無邊麁惡痛苦，意所不憙，猶如聚T02n0100_p0487c17沫，血渧受身，數受地獄、餓鬼、畜生惡趣之T02n0100_p0487c18中，人中惡趣，是故應斷後有，宜勤方便，遠離T02n0100_p0487c19諸有。汝等比丘，當作是學。」
\n諸比丘聞佛所說，T02n0100_p0487c20歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0487c22獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠。」餘如上說。T02n0100_p0487c23於彼眾中有一比丘，即從坐起，偏袒右肩，胡跪T02n0100_p0487c24合掌，白佛言：「世尊！劫為久近？」
\n佛告比丘：「可為T02n0100_p0487c25汝說，汝不能解。」
\n比丘白佛：「為可作方喻以不？」
\nT02n0100_p0487c26佛言：「可作方喻。」佛告比丘：「如有硬石，無有T02n0100_p0487c27孔穴，共同一體，縱廣高下，滿一由旬。假使有T02n0100_p0487c28人，以細羅縠衣，或初摩細濡，或以細㲲，百T02n0100_p0487c29年一拂，令其壞盡，劫猶未盡。是故我說，劫之長T02n0100_p0488a01遠，邊際難得。劫之久近，其喻如是。如是長劫，T02n0100_p0488a02數百、數千、數萬、數千億萬眾生，於斯長劫之T02n0100_p0488a03中受大苦惱，麁澁痛苦，意所不憙，如似聚沫，T02n0100_p0488a04血渧所受，數受地獄、餓鬼、畜生，入於惡趣。T02n0100_p0488a05是故汝等，當斷後有，勤修行道，離於諸有因T02n0100_p0488a06緣，應作是學。」
\n諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0488a08獨園。爾時，眾中有一比丘，從坐而起，整衣服，T02n0100_p0488a09長跪合掌，白佛言：「世尊！從昔已來，多少劫過？」
\nT02n0100_p0488a10佛告比丘：「吾可說之，汝不能解。」
\n比丘白佛T02n0100_p0488a11言：「可作方喻說不？」
\n佛言：「可作方喻。假設有T02n0100_p0488a12人，年滿百歲，於一日中，晨起、日中及日暮，三T02n0100_p0488a13時各憶百千劫事，如是日日憶念，滿足百年，T02n0100_p0488a14猶不能得過去劫數邊際。劫數長遠，亦復如T02n0100_p0488a15是。眾生於是長遠劫中，受眾苦極麁澁痛苦，T02n0100_p0488a16心不生憙，數受地獄、餓鬼、畜生，入於惡趣。是T02n0100_p0488a17故比丘，應斷後有，勤修方便，絕離諸有。汝等T02n0100_p0488a18比丘，應作是學。」
\n\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0488a21獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠。」餘如上說。T02n0100_p0488a22「乃至過去億數之劫不可得知，於此大地，無T02n0100_p0488a23有不是汝等故身生處死處。」復告比丘：「生死T02n0100_p0488a24長遠，邊際難知。汝等比丘，應勤方便，斷離諸T02n0100_p0488a25有。」
\n\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0488a27獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠。」乃至如上T02n0100_p0488a28所說。復告比丘：「此世間中，無有一人不作汝T02n0100_p0488a29父母、兄弟、姊妹、妻子、眷屬，及以和上、阿闍梨、所T02n0100_p0488b01尊之者，此世間中，無一眾生不殺害汝，為汝T02n0100_p0488b02怨。亦復無有一眾生等，不食於汝身肉之者。T02n0100_p0488b03如是無始生死，餘如上說。是故比丘，應勤方T02n0100_p0488b04便，斷離諸有，當作斯學。」
\n佛說是已，諸比丘聞T02n0100_p0488b05佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0488b07獨園。爾時，佛告諸比丘：「譬如天雨，既至於地，T02n0100_p0488b08即便生泡，速生速滅，生死之法，速生速滅，亦T02n0100_p0488b09復如是。無始生死，長遠若斯。是故比丘，應勤T02n0100_p0488b10方便，斷離諸有，當作是學。」
\n佛說是已，諸比丘T02n0100_p0488b11聞佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0488b13獨園。爾時，佛告諸比丘：「死生長遠。」如上所T02n0100_p0488b14說。復告比丘：「天雨密緻，如縛掃篲，東西南北，T02n0100_p0488b15及以四維，間無空處。東方無量世界眾生，熾T02n0100_p0488b16盛安樂，無量世界悉皆碎壞，無量世界眾生T02n0100_p0488b17滿中，無量世界悉皆空虛，無有眾生在中居T02n0100_p0488b18止；南西北方、四維上下，亦復如是。生死無始。」T02n0100_p0488b19餘如上說。「是故比丘，當勤方便，斷離諸有，應T02n0100_p0488b20作是學。」
\n諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0488b22獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠。」如上所說。T02n0100_p0488b23乃至無始生死，亦如上說。復告比丘：「譬如擲T02n0100_p0488b24杖，或根著地，或頭著地，或墮不淨、穢惡之處，T02n0100_p0488b25或復墮於清淨之處。一切眾生亦復如是，為T02n0100_p0488b26無明所覆，或生天上及在人中，或墮地獄、餓T02n0100_p0488b27鬼、畜生，或復墮於阿修羅有，以是義故，生死T02n0100_p0488b28長遠。」廣說如上。「是故比丘，當斷諸有，應如是T02n0100_p0488b29學。」
\n諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤T02n0100_p0488c02獨園。爾時，佛告諸比丘：「譬如五輻車輪，其有T02n0100_p0488c03力者，旋轉速疾。一切眾生，亦復如是，為無明T02n0100_p0488c04覆，輪轉五道，所謂人、天、地獄、餓鬼，及以畜生，T02n0100_p0488c05如是無始生死。是故比丘，當斷諸有，應作善T02n0100_p0488c06法。」
\n諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
\n如是我聞：
\n一時，佛在王舍城毘富羅山T02n0100_p0488c08下。爾時，世尊告諸比丘：「諸行無常，是生滅法，T02n0100_p0488c09無有住時，不可保信，是壞敗法。以是義故，汝T02n0100_p0488c10諸比丘，於諸行所，應知止足，生厭惡想，離於T02n0100_p0488c11愛欲，而求解脫。」
\n復告比丘：「此毘富羅山，往昔T02n0100_p0488c12之時，名曰婆耆半闍。爾時，此城名帝彌羅，彼T02n0100_p0488c13時人民壽四萬歲，諸人民等，欲上此山，經於T02n0100_p0488c14四日，然後乃能至彼山頂。時世有佛，號迦孫T02n0100_p0488c15如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、T02n0100_p0488c16調御丈夫、天人師、佛、世尊，為諸弟子而說法T02n0100_p0488c17要，初中後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜，T02n0100_p0488c18具足清白梵行之相。比丘當知，爾時，婆耆半T02n0100_p0488c19闍山相，於今已滅，人民盡死，是佛世尊入涅T02n0100_p0488c20槃後，人壽轉減。以是義故，諸行無常，是生滅T02n0100_p0488c21法，無有住時，不可保信，是壞敗法。是故比丘，T02n0100_p0488c22於諸行所，應知止足，生厭惡想，離於愛欲，而T02n0100_p0488c23求解脫。」
\n復告比丘：「乃往昔時，此山名曰朋迦，T02n0100_p0488c24于時此城名阿毘迦，時，彼世人壽三萬歲，此T02n0100_p0488c25諸眾生，若欲上山，經於三日，便得往還。時世T02n0100_p0488c26有佛世尊，號迦那含牟尼如來、應供、正遍知、T02n0100_p0488c27明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、T02n0100_p0488c28佛、世尊。爾時，如來普為大眾演說法要，所演T02n0100_p0488c29說者，初中後善，其義深遠，其語巧妙，具足清T02n0100_p0489a01淨，顯發梵行之相。比丘當知，彼佛世尊入涅T02n0100_p0489a02槃後，人民轉減，于時山相，於今已滅，人民死T02n0100_p0489a03盡。是故比丘，諸行無常，是變易法，不可恃怙，T02n0100_p0489a04會歸磨滅。汝等應當於諸行所，宜知止足，生T02n0100_p0489a05厭惡想，離於愛欲，而求解脫。」
\n佛復告諸比丘：T02n0100_p0489a06「乃往古昔，此山名曰善邊，爾時，國土名曰赤T02n0100_p0489a07馬，于時人民壽二萬歲。當爾之時有佛出世，T02n0100_p0489a08號曰迦葉如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間T02n0100_p0489a09解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，廣為大T02n0100_p0489a10眾敷演分別諸法秘奧，其所說者初中後善，T02n0100_p0489a11其義深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白梵T02n0100_p0489a12行之相。比丘當知，善邊山名於今已滅，人皆T02n0100_p0489a13終沒，彼佛世尊入般涅槃，人命轉減。以是義T02n0100_p0489a14故，諸行無常，是變易法，無有住時，不可恃怙，T02n0100_p0489a15會歸磨滅。是故宜應於諸行所，生於止足，厭T02n0100_p0489a16惡之想，離於愛欲，而求解脫。
\n「此山今復名毘T02n0100_p0489a17富羅，而斯國土名摩竭提，是中眾生壽命百T02n0100_p0489a18年，或增或減，此諸眾生若欲上山，須臾之頃，T02n0100_p0489a19即便往還。我釋迦文出現於世，十號具足，為T02n0100_p0489a20眾演說無量經典，其所說者，初中後善，其義T02n0100_p0489a21深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白梵行之T02n0100_p0489a22相。」
\n復告比丘：「此山名字并及國人，不久亦當T02n0100_p0489a23悉皆滅盡，我亦不久當入涅槃。以是義故，諸T02n0100_p0489a24行無常，是變易法，無有住時不可恃怙，會歸T02n0100_p0489a25磨滅。是故比丘，宜應至心於諸行所，生止足T02n0100_p0489a26想，厭惡之心，離於愛欲，而求解脫。」
\n爾時，世尊T02n0100_p0489a27即說偈言：
\nT02n0100_p0489a28「以是義故，諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂T02n0100_p0489b03滅為樂。」
\n時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
\nT02n0100_p0489b04爾時，眾多比丘在俱薩羅園竹林中T02n0100_p0489b08夏坐安居。彼園林中，有天神住，天神愁念，而T02n0100_p0489b09作是言：「今僧自恣，月十五日已復欲去。」
\n更有T02n0100_p0489b10天神即問之言：「汝今何故愁憂如是？」即說偈T02n0100_p0489b11言：
\nT02n0100_p0489b12彼林天神以偈答曰：
\nT02n0100_p0489b16時諸比丘既自恣已，各散出林，還其所止。爾T02n0100_p0489b23時，天神見其四散，心懷憂慘，即說偈言：
\nT02n0100_p0489b24時餘天神復說偈言：
\nT02n0100_p0489b29有一比丘，從俱薩羅國，詣俱薩羅林，T02n0100_p0489c08於中止住，晝日睡眠。時彼林中，有天神作是T02n0100_p0489c09念言：「今此比丘處林而睡，甚非所宜，非沙門T02n0100_p0489c10法，污辱此林。我於今者，當覺悟之。」作是念T02n0100_p0489c11已，即往其所，𡄇咳彈指，而說偈言：
\nT02n0100_p0489c12爾時，復有一比丘，亦住於彼俱薩羅林，T02n0100_p0490a04晝入房坐，起於惡覺，依於貪嗜。時林天神知T02n0100_p0490a05彼比丘起於惡覺，依於貪嗜。「不能稱可出家T02n0100_p0490a06法式，是不善事，處此林中，起於惡覺。我於今T02n0100_p0490a07者，當𭔏悟之。」作是念已，即往其所，而說偈言：
\nT02n0100_p0490a08爾時，復有一比丘，亦住於彼俱薩羅T02n0100_p0490a25林，晝入房坐，而於欲所，起清淨想。彼林天神T02n0100_p0490a26知其所念，為覺悟故，即說偈言：
\nT02n0100_p0490a27爾時，復有一比丘，遊俱薩羅國，止一T02n0100_p0490b04林中，於其日中，盛熱之時，心生不樂。時此比T02n0100_p0490b05丘即說偈言：
\nT02n0100_p0490b06彼林天神聞此偈已，即說偈言：
\nT02n0100_p0490b10爾時，尊者阿那律遊俱薩羅國，止住一T02n0100_p0490b14林。時阿那律天上本妻，來至此林，禮尊者足，T02n0100_p0490b15在一面坐，即說偈言：
\nT02n0100_p0490b16尊者阿那律說偈答曰：
\nT02n0100_p0490b22爾時，復有一比丘，在俱薩羅國，止一林T02n0100_p0490b27住，晝夜誦習，精懃修道，得阿羅漢。已得阿羅T02n0100_p0490b28漢，止不誦習。彼時天神而說偈言：
\nT02n0100_p0490b29比丘說偈答言：
\nT02n0100_p0490c03爾時，復有一比丘，在俱薩羅國，依止彼T02n0100_p0490c10林，眼視不明，請醫占之。醫語之言：「比丘！若能T02n0100_p0490c11嗅蓮華香，眼還得明。」彼比丘即信其言，又語T02n0100_p0490c12之曰：「我於何處得斯蓮花？」醫即答言：「汝若欲T02n0100_p0490c13得蓮花香者，當詣蓮花池所。」時彼比丘即用T02n0100_p0490c14其言，至彼池所，端坐嗅香。爾時，天神見其如T02n0100_p0490c15是，即說偈言：
\nT02n0100_p0490c16比丘說偈答言：
\nT02n0100_p0490c21天神復說偈言：
\nT02n0100_p0490c26時有一人來入此池，以鎌芟截蓮花根葉，重T02n0100_p0491a01負而去。比丘見已，復說偈言：
\nT02n0100_p0491a02天神說偈答言：
\nT02n0100_p0491a06比丘復說偈言：
\nT02n0100_p0491a19天神說偈答言：
\nT02n0100_p0491a22爾時，尊者十力迦葉在俱薩羅國拪T02n0100_p0491a27泥窟中。有一獵師名連迦，去尊者不遠，施鹿T02n0100_p0491a28羂摾。爾時，尊者憐愍獵師，為其說法，彼不解T02n0100_p0491a29法。尊者迦葉指端出光，獵師雖見，亦不厭離T02n0100_p0491b01如此惡事，但自思念：「鹿來入羂？為不入羂？」
\n\nT02n0100_p0491b03爾時，跋耆子遊俱薩羅國，住止彼林。T02n0100_p0491b11時彼國人一切皆作拘蜜提大會，七日七夜。T02n0100_p0491b12爾時，跋耆子見是事已，心小退壞，即說偈言：
\nT02n0100_p0491b13T02n0100_p0491b16爾時，天神知其所念，說偈問言：
\nT02n0100_p0491b17爾時，有一比丘在俱薩羅，止住彼林，T02n0100_p0491b20修持禁戒，已為滿足，更不求勝。時彼天神即T02n0100_p0491b21說偈言：
\nT02n0100_p0491b22爾時，俱薩羅國有一比丘，號曰龍與，T02n0100_p0491b27住止彼林，好樂家法，晨入聚落，日暮乃還。爾T02n0100_p0491b28時，天神作是念言：「此年少比丘親近憒閙，朝T02n0100_p0491b29往暮還。我於今者，為作覺悟。」即說偈言：
\nT02n0100_p0491c01爾時，復有眾多比丘在俱薩羅國，止住T02n0100_p0491c08彼林。眾多比丘掉動不停，少於慚恥，輕躁佷T02n0100_p0491c09戾，識念不定，心意惶惶，諸根馳散。爾時，天神T02n0100_p0491c10作是念：「比丘之法不應如是，斯甚不善。我當T02n0100_p0491c11為其說覺悟偈。」即說偈言：
\nT02n0100_p0491c12爾時，諸比丘即答之言：「今者汝欲譏我等耶？」T02n0100_p0491c22天復說偈答言：
\nT02n0100_p0491c23爾時，憍薩羅國有一比丘，林中止住，T02n0100_p0491c27與一長者共為親友。是時長者有一兒婦，年T02n0100_p0491c28少端正，時，此比丘少共語言，眾人皆謗，謂為T02n0100_p0491c29非法。是時比丘聞是語已，心中懊惱，欲向林T02n0100_p0492a01中而自刑戮。天神念言：「彼比丘實無過患，T02n0100_p0492a02於此林中，若自刑害，甚為非理。我當令其使T02n0100_p0492a03得覺悟。」
\n時此天神即便化作彼兒婦形，至比T02n0100_p0492a04丘所。比丘見已，即向化婦而說偈言：
\nT02n0100_p0492a05時化天神復說偈言：
\nT02n0100_p0492a10時化天神說是偈已，即於其處隱沒不現。彼T02n0100_p0492a22時比丘晝夜精勤，心不懈息，斷除煩惱，得成T02n0100_p0492a23羅漢。
\n\n【經文資訊】大正新脩大藏經 第 2 冊 No. 100 別譯雜阿含經
\n【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-02-08
\n【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
\n【原始資料】蕭鎮國大德提供／張文明大德二校，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，法雨道場提供新式標點
\n【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】\n