宋高僧傳卷第十
T50n2061_p0766a09T50n2061_p0766a10\nT50n2061_p0766a12習禪篇第三之三正傳十六人附見八人
T50n2061_p0766a13唐洪州開元寺道一傳智藏
T50n2061_p0766a14釋道一，姓馬氏，漢州人也。華以喻性，不植於T50n2061_p0766a15高原；浪以辯識，發明於溟海。生而凝重，虎視T50n2061_p0766a16牛行。舌過鼻準，足文大字。根塵雖同於法T50n2061_p0766a17體，相表特異於幻形，既云在凡之境，亦應T50n2061_p0766a18隨機之教。年方稚孺，厭視塵躅，脫落愛取，T50n2061_p0766a19遊步恬曠，削髮於資州唐和尚，受具於渝州T50n2061_p0766a20圓律師。示威儀之旨，曉開制之端，浣衣鍛T50n2061_p0766a21金，觀門都錯，大龍香象，羈絆則難。權變無方，T50n2061_p0766a22機緣有待。 聞衡嶽有讓禪師，即曹溪六祖T50n2061_p0766a23之前後也，於是出岷、峨、玉壘之深阻，詣靈T50n2061_p0766a24桂貞篁之幽寂。一見讓公，泯然無際，頓門不T50n2061_p0766a25俟於三請，作者是齊於七人。以為法離文T50n2061_p0766a26字，猶傳蠧露，聖無方所，亦寄清源，遂於臨T50n2061_p0766a27川棲、南康龔公二山，所遊無滯，隨攝而化。T50n2061_p0766a28先是，此峯岫間魑魅叢居，人莫敢近，犯之T50n2061_p0766a29者災釁立生。當一宴息于是，有神衣紫玄冠T50n2061_p0766b01致禮言：「捨此地為清淨梵場。」語終不見。自T50n2061_p0766b02爾猛鷙毒螫，變心馴擾；沓貪背憎，即事廉T50n2061_p0766b03讓。郡守河東裴公家奉正信，躬勤諮稟。降T50n2061_p0766b04英明簡貴之重，窮智術慧解之能。每至海T50n2061_p0766b05霞歛空，山月凝照，心與境寂，道隨悟深。自T50n2061_p0766b06明者在乎周物，博施者期乎濟眾。居無何，T50n2061_p0766b07裴公移典廬江、壽春二牧，於其進修惟勤，率T50n2061_p0766b08化不墜。大曆中、聖恩溥洽，隷名於開元精T50n2061_p0766b09舍。其時連率路公聆風景慕，以鍾陵之壤，巨T50n2061_p0766b10鎮奧區，政有易柱之絃，人同湊轂，禪宗戾T50n2061_p0766b11止，降祥則多，順而無違。居僅十祀，日臨扶T50n2061_p0766b12桑，高山先照；雲起膚寸，大雨均霑。建中中，T50n2061_p0766b13有詔僧如所隸，將歸舊壤。元戎鮑公密留T50n2061_p0766b14不遣。至戊辰歲，舉措如常，而請沐浴訖，儼T50n2061_p0766b15然加趺歸寂，享年八十，僧臘五十。先於建昌T50n2061_p0766b16鄙山名石門，環以絕巘，呀為洞壑，平坦在T50n2061_p0766b17中，幽偏自久。是謀薪火塵劫之會，非議岡T50n2061_p0766b18阜地靈之吉。亞相觀察使隴西李公藩寄嚴T50n2061_p0766b19厲，素所欽承，于以率徒依歸，緬懷助理。爰T50n2061_p0766b20用營福，道在觀化，情存飾終，輟諸侯之旌T50n2061_p0766b21旗，資釋子之幢蓋。其時日變明悔，人萃遐T50n2061_p0766b22邇，檝覆水而為陸，炬通宵而成晝。山門子T50n2061_p0766b23來，財施如積；邑里僧供，飯香普熏。自昔華嚴T50n2061_p0766b24歸真於嵩陽，善導瘞塔於秦嶺，禮視𪗋、斬，T50n2061_p0766b25人傾國城，哀送之盛，今則三之。初於林中T50n2061_p0766b26經行，座下開示，平等垂法，不標於四科，安T50n2061_p0766b27恬告盡，刻期於二月，此明一終之先兆也。T50n2061_p0766b28示疾云逝，俾葬遠山，凡百攀援，願留近郭。T50n2061_p0766b29終遂窮僻，式遵理命，此又明一晦跡之素T50n2061_p0766c01誠也。將歸靈龕，爰泝淺瀨，人力未濟，舟行T50n2061_p0766c02為遲。膏雨驟下於遠空，窮溪遄變於深涉，T50n2061_p0766c03此又明一通神之應感也。惟一知真在空，無T50n2061_p0766c04我於有，是二俱離，假一為乘。示生死者人T50n2061_p0766c05能作佛，辨邪正者魔亦似聖。現身不留於T50n2061_p0766c06大士，負手俄萎於哲人。弟子智藏、鎬英、崇泰T50n2061_p0766c07等奉其喪紀，憲宗追諡曰大寂禪師，丹陽公T50n2061_p0766c08包佶為碑紀述，權德輿為塔銘。今海昏縣影T50n2061_p0766c09堂存焉。又唐虔州西堂釋智藏，姓廖氏，虔化T50n2061_p0766c10人也。生有奇表，親黨異其偉器。八歲從師，T50n2061_p0766c11道趣高邈。隨大寂移居龔公山，後謁徑山T50n2061_p0766c12國一禪師，與其談論周旋，人皆改觀。屬元T50n2061_p0766c13戎路嗣恭請大寂居府，藏乃迴郡，得大寂T50n2061_p0766c14付授納袈裟。時亞相李公兼、國相齊公映、中T50n2061_p0766c15郎裴公通皆傾心順教。元和九年四月八日T50n2061_p0766c16終，春秋八十，夏臘五十五。即遷于塔，諫議T50n2061_p0766c17大夫韋綬追問藏言行，編入《圖經》。太守李渤T50n2061_p0766c18請旌表，至長慶元年諡大覺禪師云。
\n唐宣州靈湯泉蘭若志滿傳
T50n2061_p0766c20釋志滿，姓康氏，洛陽人也。幼少之年，屬其T50n2061_p0766c21家命沙門陳佛會，滿意樂不捨，遂投頴川T50n2061_p0766c22龍興寺出家。聞洛下神會禪師法席繁盛，得T50n2061_p0766c23了心要。南遊到黃山靈湯泉所，結茅茨而T50n2061_p0766c24止。後采黃連，鄉人見滿喜躍，滿問：「此何處T50n2061_p0766c25耶？」鄉人曰：「黃連山，屬宣城也。願師鎮此，柰T50n2061_p0766c26何虎豹多害？」滿曰：「虎亦有佛性。」乃焚香祝T50n2061_p0766c27厭之，由茲弭息，遂成大禪院。後示寂，春秋T50n2061_p0766c28九十一。永貞元年入塔焉。
\n唐沂州寶真院光瑤傳道堅
T50n2061_p0767a01釋光瑤，姓周氏，北京人也。幼鍾荼蓼，都不T50n2061_p0767a02勝情，誓志出家。捨講肆，入禪林，凡嚮宗T50n2061_p0767a03師，悉從求益。末遭會禪師，金𰼺抉瞙，明T50n2061_p0767a04視十方。後到沂水蒙山，結草成庵，怡然宴T50n2061_p0767a05坐。鄶、費之人翕然從化。時慎邑大夫知重，首T50n2061_p0767a06創禪宮，次兗州節使王僚尚書躬請入州行T50n2061_p0767a07化，奏署額號寶真。學侶憧憧，多霑大利。元T50n2061_p0767a08和二年示滅，享年九十二云。又唐襄州慈恩T50n2061_p0767a09寺釋道堅，姓王氏，丹陽人也。初發心於牛頭T50n2061_p0767a10山慧忠禪祖。大曆元年，栖隱池州南泉山。後T50n2061_p0767a11詣襄漢，泊慈恩寺。元和初載，相國燕公鎮T50n2061_p0767a12于漢南，深相欽重，問道周勤，施供繁沓。遂T50n2061_p0767a13於鳳林關外造寺請居。二年示滅，春秋七T50n2061_p0767a14十三云。
\n唐揚州華林寺靈坦傳
T50n2061_p0767a16釋靈坦，姓武氏，太原文水人也。則天太后姪T50n2061_p0767a17孫。父諱宣，洛陽縣令。母夏侯氏，初妊坦也，T50n2061_p0767a18夢神僧授與寶鑑，表裏瑩然，且曰：「吾以此T50n2061_p0767a19寄汝，善保護之。」及誕，親無所苦。年甫七歲，T50n2061_p0767a20誦習畢通，應童子舉。十三從宦，旋升太子通T50n2061_p0767a21事舍人。如是悅學不休，三教之書彌增洞T50n2061_p0767a22達。然而恒嗟朽宅，誓入空門，已備大乘之T50n2061_p0767a23資糧，終到涅槃之境域。于時洛都盛化荷T50n2061_p0767a24澤寺神會禪師也，方遮普寂之光，漸沒秀師T50n2061_p0767a25之道，坦往參焉。會施善誘，頓見其心，默而T50n2061_p0767a26許之，容其執侍。父母不能迴其意。飛颺莫T50n2061_p0767a27繫，始末研磨，得破疑滯。天寶初載，召坦曰：T50n2061_p0767a28「吾有一句，是祖祖相傳至曹溪，曹溪付吾，T50n2061_p0767a29汝諦受之。吾當有留難。」遂辭遊方焉。未幾T50n2061_p0767b01果勅移會于弋陽。坦遂向廬州浮槎寺，覽T50n2061_p0767b02大藏經。後聞忠國師自南陽詔入，於大曆T50n2061_p0767b03五年禮覲之。八年，欲出關，忠奏曰：「此人是T50n2061_p0767b04貧道同門，俱神會弟子。」勅賜號曰大悲，兼T50n2061_p0767b05齎墨勅。行化至梁園，時相國田公神功供養。T50n2061_p0767b06邐迤適維揚六合，方嘆大法凌夷，忽聞空中T50n2061_p0767b07聲云：「開心地。」即見菩薩如文殊像曰：「與T50n2061_p0767b08汝印驗。」令舉項以掌按之，尋觀有四指赤T50n2061_p0767b09痕，其印跡恒現。又止潤州江中金山，今澤T50n2061_p0767b10心也。其山北面有一龍穴，常吐毒氣如T50n2061_p0767b11雲，有近者多病或斃。坦居之，毒雲滅迹。又T50n2061_p0767b12於江陰定山結庵，俄聞有讚歎之聲。視之，T50n2061_p0767b13則白龜二，坦為受歸戒。又見二大白蛇，身T50n2061_p0767b14長數丈，亦為受戒懺悔。如是却往吳興林T50n2061_p0767b15山造一蘭若，有三丈夫衣金紫，趨步徐正，T50n2061_p0767b16稱嘆道場唯善，村落之民多棄罟網。元和五T50n2061_p0767b17年，相國李公鄘之理廣陵也，以峻法操下，T50n2061_p0767b18剛決少恩，一見坦，鄭重加禮，召居華林寺。T50n2061_p0767b19寺內有大將軍張遼墓，寺僧多為鬼物惑T50n2061_p0767b20亂。坦居，愀然無眹矣。又揚州人多患山妖木T50n2061_p0767b21怪之所熒惑，坦皆遏禦焉。人爭歸信。至十T50n2061_p0767b22年，忽見二胡人稱自龜茲國來，彼無至教，T50n2061_p0767b23遠請和尚敷演。十一年五月十三日，於荷T50n2061_p0767b24澤忌齋，告眾：「吾赴遠請。七月示疾，九月將T50n2061_p0767b25滅，斯預告也。」至季秋八日，果寂爾而終。遷T50n2061_p0767b26塔于揚州西馴翟坊之南岡，越州掾鄭詹建T50n2061_p0767b27塔。報齡一百八歲，僧臘八十四焉。坦即曹溪T50n2061_p0767b28之孫，荷澤之子也。
\n唐唐州紫玉山道通傳
T50n2061_p0767c01釋道通，姓何氏，廬江人。其為童也，持重寡T50n2061_p0767c02辭，見佛形像，必對禮嘆咏不捨。因父宦于T50n2061_p0767c03泉州南安，便求捨丱披緇。誦經合格，勅度T50n2061_p0767c04之，當天寶初載也。時道一禪師肇化建陽，T50n2061_p0767c05佛跡巖聚徒，通往焉。一師於臨川南康龔T50n2061_p0767c06公山，亦影隨而去。然誓遊方吳、越之間，台、明T50n2061_p0767c07山谷，靡不登陟。迨乎迴錫江西泐潭山門，T50n2061_p0767c08勵心僧務，不憚勤苦。貞元二年往南嶽，見T50n2061_p0767c09石頭禪師，猶采縷加朱藍之色也。四年，大寂T50n2061_p0767c10禪師垂欲歸化，昌言曰：「夫玉石潤山秀利，T50n2061_p0767c11益汝道業，遇可居之。」通聞此言，且同隱讖，T50n2061_p0767c12殊不詳練。其年秋與伏牛山自在禪師同T50n2061_p0767c13遊京、洛，迴至唐州西。有山峯孤林密，四絕T50n2061_p0767c14人煙，實有塵外之趣。乃問鄉人，云此山是紫T50n2061_p0767c15玉山。通方憶大寂之懸記，「我合居是峯也。」T50n2061_p0767c16乃陟崔嵬，見山脊有石方正，其色紫玉瑩T50n2061_p0767c17然，嘆曰：「號紫玉者，合其稱也。先師之言，非T50n2061_p0767c18虛記也。」挂錫解囊，參學之徒霧集。始則誅T50n2061_p0767c19茅構舍，刺史李道古作意為建禪宮焉。元T50n2061_p0767c20和八年，弟子金藏出參禮百丈山海禪師，迴T50n2061_p0767c21見通。通愀然作色：「汝其來矣，此山有主也。」T50n2061_p0767c22曳杖徑去，襄州道俗皆迎。至七月十五日，T50n2061_p0767c23無疾而終，春秋八十三。一云故相國于頔最T50n2061_p0767c24所歸心，尚書李翱禮重焉。
\n唐雍京章敬寺懷暉傳
T50n2061_p0767c26釋懷暉，姓謝氏，泉州人也。宿植根深，出塵T50n2061_p0767c27志遠，迨乎進具，乃尚雲遊。貞元初，禮洪州T50n2061_p0767c28大寂禪師，頓明心要。時彭城劉濟頗德暉，互T50n2061_p0767c29相推證。後潛岨崍山，次寓齊州靈巖寺。又T50n2061_p0768a01移卜百家巖，泉石幽奇。苦於禪子請問繁T50n2061_p0768a02雜，上中條山行禪法，為法者躡跡而往，蒲T50n2061_p0768a03津人皆化之。元和三年，憲宗詔入於章敬寺T50n2061_p0768a04毘盧遮那院安置，則大曆中勅應天下名僧T50n2061_p0768a05大德三學通贍者並叢萃其中，屬誕辰，多T50n2061_p0768a06於此修齋度僧焉。暉既居上院，為人說禪T50n2061_p0768a07要，朝寮名士日來參問。復詔入麟德殿賜T50n2061_p0768a08齋，推居上座。元和十年乙未冬示疾，十二T50n2061_p0768a09月十一日滅度，春秋六十二。越明年二月，門T50n2061_p0768a10人智朗、志操等奉全身葬于灞橋北原。勅T50n2061_p0768a11諡大宣教禪師，立碑于寺門，嶽陽司倉賈島T50n2061_p0768a12為文述德焉。
\n唐京兆興善寺惟寬傳寶修
T50n2061_p0768a14釋惟寬，姓祝氏，衢州信安人也。祖曰安，考T50n2061_p0768a15曰皎。生十三歲，見殺生者，衋然不忍食。退T50n2061_p0768a16而出家，求翦髮於僧曇，受尸羅於僧崇，學T50n2061_p0768a17毘尼於僧如，證大乘法於止觀，成最上乘於T50n2061_p0768a18大寂道一。貞元六年，始行化於閩、越間，歲餘T50n2061_p0768a19而迴心改服者百數。七年，伏猛虎於會稽，T50n2061_p0768a20作滕家道場。八年，與山神受歸戒於鄱陽，T50n2061_p0768a21作迴向道場。十三年，感非人於少林寺。二十T50n2061_p0768a22一年，作有為功德於衛國寺。明年，施無為功T50n2061_p0768a23德於天宮寺。元和四年，憲宗章武皇帝詔於T50n2061_p0768a24安國寺。五年，問道於麟德殿。其年，復靈泉於T50n2061_p0768a25不空三藏池。十二年二月晦，大說於傳法堂T50n2061_p0768a26訖，奄然而化。報齡六十三，僧夏三十九。歸葬T50n2061_p0768a27于㶚陵西原，詔諡曰大徹禪師，塔號元和正T50n2061_p0768a28真。初，寬說心要法三十年，度黑白眾殆及T50n2061_p0768a29百千萬，應病授藥，安可既乎？白樂天為宮T50n2061_p0768b01贊時遇寬，四詣法堂，每來垂一問，寬答如T50n2061_p0768b02流，白君以師事之。門弟子殆千餘，得法者T50n2061_p0768b03三十九，入室受遺寄者曰義崇、圓照焉。唐羅T50n2061_p0768b04浮山釋寶修，俗姓周，資州人也。從師於純德T50n2061_p0768b05寺，志求玄理，於蘄州忍大師法裔決了重T50n2061_p0768b06疑。後愛羅浮山石室安止，檀越為造梵宇，T50n2061_p0768b07蔚成大寺。一日，告門人曰：「因緣相偪。」愀然T50n2061_p0768b08不樂，眾咸莫測。順宗皇帝深重佛宗，知T50n2061_p0768b09修之名，詔入京與三藏擊問，并答翻譯之T50n2061_p0768b10意，朗暢如流。乃留居輦下。三年，終于京寺T50n2061_p0768b11云。
\n唐天台山佛窟巖遺則傳
T50n2061_p0768b13釋遺則，俗氏長孫，京兆長安人也。祖冽，鄂州T50n2061_p0768b14司馬；考利涉，隱居金陵。則弱不雜俗，恬恬T50n2061_p0768b15終日而無所營。始從張懷瓘學草書，獨T50n2061_p0768b16盡筆妙。雅耽經史，尤樂佛書，以為得吾T50n2061_p0768b17心。一朝捐家業，從牛頭山慧忠，忠所謂牛T50n2061_p0768b18頭六祖也。始天竺達磨以釋氏心要至，傳T50n2061_p0768b19其道者有曹溪能、嵩山秀。學能者謂之南T50n2061_p0768b20宗學，學秀者謂之北宗學。而信祖又以其T50n2061_p0768b21道傳慧融，融得之，居牛頭山，弟子以傳授。T50n2061_p0768b22由是達磨心法有牛頭學。則既傳忠之道，T50n2061_p0768b23精觀久之，以為天地無物也，我無物也，雖T50n2061_p0768b24無物未嘗無物也。此則聖人如影，百姓如T50n2061_p0768b25夢，孰為死生哉？至人以是能獨照，能為T50n2061_p0768b26萬物主，吾知之矣。遂南遊天台，至佛窟巖，T50n2061_p0768b27蓋薜荔，薦落葉而尸居，飲山流、飯木實T50n2061_p0768b28而充虛，虎豹以為賓，麋鹿以為徒，兀然如T50n2061_p0768b29枯。其後剫木者見之轉相告，有慕其道T50n2061_p0768c01者曰：「道者未有弟子。」相率為築室，圖佛安T50n2061_p0768c02僧，蔚為精舍焉。故元和已來傳則道者，又T50n2061_p0768c03自以為「佛窟學」，「佛窟」之號自則始也。一坐T50n2061_p0768c04四十年，大官名侯齎書問訊檀捨，則未嘗T50n2061_p0768c05有報謝，禮拜者未嘗而作起。時歲在庚戌T50n2061_p0768c06季夏十有三日，召弟子曰：「汝其勉之！」至十T50n2061_p0768c07五日夜遂坐歿。是夜山下人聞若山崩，旦T50n2061_p0768c08望之，則綵雲翔泊於巖上。父老皆泣曰：「師死T50n2061_p0768c09矣！」已而視之，果然。凡則二十歲為僧，臘五T50n2061_p0768c10十有八而終。善屬文，始授道於鍾山，序集T50n2061_p0768c11融祖師文三卷，為寶誌《釋題》二十四章，《南遊T50n2061_p0768c12傅大士遺風序》又《無生等義》。凡所著述，辭理T50n2061_p0768c13粲然。其他歌詩數十篇，皆行於世。則元居瀑T50n2061_p0768c14布泉西佛窟本院，建龕塔。會昌中例毀之，T50n2061_p0768c15其院為道門所有。後開元寺僧正法光於T50n2061_p0768c16咸通乙酉歲遂徙碑于今所，河南尹韓乂T50n2061_p0768c17為碑文。
\n唐婺州五洩山靈默傳志閑
T50n2061_p0768c19釋靈默，俗姓宣，毘陵人也。本成立之歲，悅學T50n2061_p0768c20忘疲，約以射策登第，以榮親里。承豫章馬T50n2061_p0768c21大師聚眾敷演。造禪關，馬師振容而示相，T50n2061_p0768c22默密契玄機，便求披剃，若熟癰之待刺耳。T50n2061_p0768c23受具之後，苦練行門，確乎不拔。貞元初入T50n2061_p0768c24天台山，中有隋智者蘭若一十二所，懸記T50n2061_p0768c25之曰：「此地嚴妙，非雜器所棲，若能居此，與T50n2061_p0768c26吾無異。」默因住白砂道場，經于二載。猛虎T50n2061_p0768c27來馴，近林產子，意有所依。又住東道場，地T50n2061_p0768c28僻人稀，山神一夜震雷暴雨，懸崖委墜。投明，T50n2061_p0768c29大樹倒欹，庵側樹枝交絡，茅苫略無少損。T50n2061_p0769a01遐邇聞旃，皆來觀嘆。後遊東白山，俄然中T50n2061_p0769a02毒，而不求醫，閉關宴坐。未幾，毒化流汗T50n2061_p0769a03而滴，乃復常矣。行次浦陽，盛化，有陽靈戍T50n2061_p0769a04將李望請默居五洩焉。元和初亢陽，田畯T50n2061_p0769a05惶惶。默沿㵎見青蛇夭矯瞪目，如視行人，T50n2061_p0769a06不動。咄之曰：「百姓溪竭苗死，汝胡不施雨T50n2061_p0769a07救民邪？」至夜果大雨，合境云足，民荷其賜。T50n2061_p0769a08屬平昌孟簡中丞廉問浙東廢管內蘭若，T50n2061_p0769a09學徒散逸。時暨陽令李胄狀舉靈山，許重T50n2061_p0769a10造院。十三年三月二十三日，澡沐焚香，端T50n2061_p0769a11坐繩床，囑累時眾，溘然而絕。壽齡七十二，T50n2061_p0769a12法臘四十一。高僧志閑，道行峭拔，文辭婉麗，T50n2061_p0769a13亦江左之英達，為默行錄焉。
\n唐荊州天皇寺道悟傳崇信
T50n2061_p0769a15釋道悟，姓張氏，婺州東陽人也。受天粹氣，T50n2061_p0769a16為法王子，生而神俊，長而謹愿。年十四，金翅T50n2061_p0769a17始毛，麒麟方角，啟白尊老，將求出家，慈愛T50n2061_p0769a18之旨，不見聽許。輒損薄常膳，日唯一食，雖T50n2061_p0769a19體腹羸餒，彌年益堅。父母不獲已而許之。T50n2061_p0769a20遂往明州大德剃落。年二十五，依杭州竹林T50n2061_p0769a21寺大德具戒。以勇猛力，扶牢強心，於六度T50n2061_p0769a22門，修諸梵行。常以為療膏肓者資上妙藥，T50n2061_p0769a23開暗冥者求善知識。不假舟檝，其濟渡乎？T50n2061_p0769a24遂蹶然振策，投徑山國一禪師。悟禮足始畢，T50n2061_p0769a25密受宗要。於語言處，識衣中珠。身心豁然，T50n2061_p0769a26真妄皆遣。斷諸疑滯，無畏自在，直見佛性，T50n2061_p0769a27中無緇磷。服勤五載，隨亦印可，俾其法雨T50n2061_p0769a28潤諸叢林。悟蓄力向晦，罙入深阻，實冀一T50n2061_p0769a29飛摩霄。乃轉遁於餘姚大梅山，是時大曆十T50n2061_p0769b01一年也。層崖絕壑，天籟蕭瑟，敻無隣落。七日T50n2061_p0769b02不食。至誠則通，物感迺靈，猱㹶豰玃，更饋橡T50n2061_p0769b03栗。異日野夫操斧，言伐其楚，偶所遭覩，駭T50n2061_p0769b04動悚息，馳諭朋曹，謂為神奇。曾不旬朔，詣T50n2061_p0769b05者成市。憑嵌倚峭，且構危棟，貲糧供具，環T50n2061_p0769b06遶方丈。猛虎耽耽，侶出族遊，一來座側，T50n2061_p0769b07歛折肢體，其類馴擾可知也。夫語法者無T50n2061_p0769b08階漸，涉功者有淺深，木踰鑽而見火，鑑勤T50n2061_p0769b09磨而照膽，理必然矣。是以掃塵累，遯巖藪，T50n2061_p0769b10服形體，遺晝夜，精嚴不息，趣無上道，其有T50n2061_p0769b11旨哉！如是者三四年矣。將翔雲表，慮羽毛T50n2061_p0769b12之頹鎩；欲歸寶所，疑道塗之乖錯。故重有T50n2061_p0769b13諮訪，會其真宗。建中初，詣鍾陵馬大師，二年T50n2061_p0769b14秋，謁石頭上士。於戲！自徑山抵衡嶽凡三T50n2061_p0769b15遇哲匠矣。至此即造父習御，郢人運斤，兩T50n2061_p0769b16虛其心，相與𦝮合。白月映太陽齊照，洪河T50n2061_p0769b17注大海一味，仲尼謂顏子亞聖，然燈與釋T50n2061_p0769b18迦授記，根果成熟，名稱普聞，如須彌山特立T50n2061_p0769b19大海。繇是近佛，恢張勝因，凡諸國土，緣會T50n2061_p0769b20則答。始卜於澧陽，次居于澋口，終棲于當T50n2061_p0769b21陽柴紫山，即五百羅漢翱翔地也。檉松蓊欝T50n2061_p0769b22以含風，崕巘巉巖而造天，駕瀲灩之紫霞，T50n2061_p0769b23枕清冷之玉泉。鸞鳳不集於蓬藋，至人必T50n2061_p0769b24宅於勢勝，誠如是也。洪鐘待叩，童蒙求我，T50n2061_p0769b25川流星聚，虛往實歸。或接武於林樾，或駢T50n2061_p0769b26肩於廬舍，戶外之屨，爛其室盈矣。荊州雄藩T50n2061_p0769b27也，都人士女動億萬計，莫不擎跪稽首，嚮T50n2061_p0769b28風作焉。崇業上首以狀于連帥而邀之，不T50n2061_p0769b29違願力，聿來赴請。屩及於虛落，錫及於都T50n2061_p0769c01城。白黑為之步驟，幡幢為之轇轕，生難遭T50n2061_p0769c02想，得未曾有。彼優波鞠多者，夫何足云！有T50n2061_p0769c03天皇寺者，據郡之左，標異他剎，號為名藍，T50n2061_p0769c04困於人火，蕩為煨燼。僧坊主靈鑒族而謀T50n2061_p0769c05之，以為滿人攸居，必能福我。夫荷擔大事，T50n2061_p0769c06蔑棄小瑕。乃中宵默往，肩輿而至。二寺夕T50n2061_p0769c07有所失，朝有所得。諍論鋒起，達于尊官。重T50n2061_p0769c08於返復，畢安其處。江陵尹右僕射裴公，縉T50n2061_p0769c09紳清重，擁旄統眾，風望眄睞，當時準程，驅T50n2061_p0769c10車盛禮，問法勤至。悟神氣灑落，安詳自處，徐T50n2061_p0769c11以軟語，為之獻酬，必中精微，洞過肯綮。又T50n2061_p0769c12常秉貞操，不修逢迎，一無卑貴，坐而揖對。T50n2061_p0769c13裴公訝其峻拔，徵其義趣，謂「抗俗之志當T50n2061_p0769c14徑挺如是邪」。悟以為「是法平等，不見主客，T50n2061_p0769c15豈効世諦，與人居而局狹邪？」裴公理冥意會，T50n2061_p0769c16投誠歸命。既見仁者，我心則降，如熱得濯，T50n2061_p0769c17躁憒氷散。自是禪宗之盛，無如此者！元和丁T50n2061_p0769c18亥歲有背痛疾，命弟子先期告終，以夏四T50n2061_p0769c19月晦奄然入滅。春秋六十，僧臘三十五。以T50n2061_p0769c20其年八月五日葬之郡東隅，靈龕建塔，從T50n2061_p0769c21僧禮也。悟身長七尺，神韻孤傑，手文魚躍，頂T50n2061_p0769c22骨犀起。行在於《瓔珞》，志在於《華嚴》，度人說T50n2061_p0769c23法，雄健猛利。其一旨云「垢淨共住，水波同體，T50n2061_p0769c24觸境迷著，浩然忘歸。三世平等，本來清淨。一T50n2061_p0769c25念不起，即見佛心。」其悟解超頓，為若此也。T50n2061_p0769c26先是煙焰之末，殿宇不立，顧緇褐且虧瞻T50n2061_p0769c27禮，密念結構，罔知權輿。禪宴之際，若值T50n2061_p0769c28神物，自道祠舍濱江水焉。凡我疆畛，富於T50n2061_p0769c29松梓，悉願傾倒，施僧伽藍。命工覘之，宛若T50n2061_p0770a01符契。於是斬巨棟，幹修楹，撑崖拄壑，雲屯T50n2061_p0770a02井構。時維秋杪，水用都涸，徒眾斂手，塊然無T50n2061_p0770a03謀。會一夕雨至，萬株並進，晨發江滸，暮抵T50n2061_p0770a04寺門。剞劂之際，動無乏者。其餘廊廡床案，靡T50n2061_p0770a05非幽贊。事隣語怪，闕而不書。其感攝靈祇，T50n2061_p0770a06皆此類也。比丘慧真、文賁等，禪子幽閑，皆入T50n2061_p0770a07室得悟之者，或繼坐道場，或分枝化導。時太T50n2061_p0770a08常協律符載著文頌德焉。世號天皇門風T50n2061_p0770a09也。又唐澧州龍潭禪院釋崇信，未詳氏族。T50n2061_p0770a10信在俗為渚宮胡餅師之子，弱齡宛異，神府T50n2061_p0770a11寬然。昔天皇寺悟禪師隱耀藏光，人莫我T50n2061_p0770a12測。信家居寺巷，恒日提餅笥饋悟公齋T50n2061_p0770a13食。食畢且留一餅曰：「吾惠汝，以蔭子孫。」信T50n2061_p0770a14一日自念曰：「餅是我持去，何以返遺我邪？T50n2061_p0770a15莫別有旨乎？」遂拱手問焉。悟公曰：「是汝持T50n2061_p0770a16來，復汝何咎？」信聞似有驚怪，因勸出家，便T50n2061_p0770a17求攝受，曰：「爾昔崇福善，今信吾言。」故名之T50n2061_p0770a18也。由是躬于井臼，供億服勤。乃問悟云：T50n2061_p0770a19「未蒙指示心要。」悟公云：「時時相示。」信飡稟T50n2061_p0770a20斯言，如遊子之還家，若貧人之得寶。直從T50n2061_p0770a21荊渚乃詣澧陽龍潭棲止。因李翱尚書激T50n2061_p0770a22揚，時乃出世。後德山鑑師出其門，宗風大盛T50n2061_p0770a23矣。
\n唐鄴都圓寂傳掘多
T50n2061_p0770a25釋圓寂，不知何許人也。恒以禪觀為務，勤T50n2061_p0770a26修匪懈，就嵩山老安禪師請決心疑，一皆T50n2061_p0770a27明煥。寂化行相部，依附者多。久居天平等山，T50n2061_p0770a28稠禪師往跡無不遍尋。時大司空嚴綬傾心T50n2061_p0770a29信重。享壽一百五十五歲，咸亨二年己巳歲T50n2061_p0770b01生。按咸亨二年辛未，合云總章二年己巳T50n2061_p0770b02也。
\nT50n2061_p0770b03世號無生和尚是歟。寂之高岸，恒不欲人T50n2061_p0770b04致禮邀請，必有不可犯之色，時或非之。然T50n2061_p0770b05則志意修則驕富貴，道義重則輕王公，非T50n2061_p0770b06其傲誕，勢使然也。釋掘多者，印度人也。從T50n2061_p0770b07踰沙磧，向慕神州，不問狄鞮，旋通華語，T50n2061_p0770b08而尚禪定。徑謁曹溪能師，機教相接，猶弱T50n2061_p0770b09喪還家焉。多遊五臺，路由定襄。歷村見一T50n2061_p0770b10禪者結庵獨坐，問之曰：「子在此奚為？」曰：「吾T50n2061_p0770b11觀靜。」多曰：「觀者何人？靜者何物？得非勞子T50n2061_p0770b12之形，役子之慮乎？」其僧茫昧，拱默而已，作T50n2061_p0770b13禮數四，請垂啟發。多曰：「子出誰門邪？」曰：「神T50n2061_p0770b14秀大師。」多曰：「我西域異道寔繁有徒，最下T50n2061_p0770b15劣者，不墮此見。兀然空坐，蓐爛身疲，初無T50n2061_p0770b16深益。子莫起如是見，立如是論。早往韶T50n2061_p0770b17陽請決所疑。」能曰：「子何不自觀自靜邪？不T50n2061_p0770b18觀相，不觀如，子遊歷日用，自然安樂也。」一T50n2061_p0770b19如多所言，略無少異。伊僧抉開羅網。多後T50n2061_p0770b20莫知攸往。
\n釋甄叔，不知何許人也。幼而聰敏，倜儻不T50n2061_p0770b23羈。心目融明，具大人相。觀生死輪上，見九T50n2061_p0770b24地群迷，猶如蟭螟處在蚊睫。受勝妙欲，似T50n2061_p0770b25嚼蠟無味。遂投簪削頂，具佛幖幟，求正T50n2061_p0770b26覺、了義，扣大寂禪師，一造玄機，萬慮都寂。T50n2061_p0770b27乃曰：「群靈本源，假名為佛，體竭形消而不T50n2061_p0770b28滅，金流朴散而常存。性海無風，驚波自湧。T50n2061_p0770b29心虛絕兆，萬象齊照。體斯理者，不言而遍T50n2061_p0770c01歷沙界，不用而功益玄化。如何背覺，反合T50n2061_p0770c02塵勞，於陰界中妄自囚繫，於是形同水月T50n2061_p0770c03流浪人天哉。」叔見宜春陽岐山群峯四合，T50n2061_p0770c04歎曰：「坤元作鎮，造我法城。」纔發一言，千巖T50n2061_p0770c05響答，松開月殿，星布雲廊，青嵐域中化出T50n2061_p0770c06金界。始從宴坐，四十餘年，滿室金光，晝夜常T50n2061_p0770c07照。於是化緣已畢，機感難留。元和庚子歲正T50n2061_p0770c08月十三日，忽棄塵區，還歸大定。門弟子如T50n2061_p0770c09坦、良寶等心沒悲海，哀聲動山，如月隱天，T50n2061_p0770c10群星失耀。大集眾木，𧂐為香樓，用作茶T50n2061_p0770c11毘，獲舍利七百粒，於東峯下建窣堵波。上T50n2061_p0770c12足任運者命志閑為碑紀述矣。
\n唐新吳百丈山懷海傳
T50n2061_p0770c14釋懷海，閩人也。少離朽宅，長遊頓門，稟自T50n2061_p0770c15天然，不由激勸。聞大寂始化南康，操心依T50n2061_p0770c16附，虛往實歸，果成宗匠。後檀信請居新吳T50n2061_p0770c17界，有山峻極，可千尺許，號「百丈」歟！海既居T50n2061_p0770c18之，禪客無遠不至，堂室隘矣。且曰：「吾行大T50n2061_p0770c19乘法，豈宜以諸部阿笈摩教為隨行邪？」或T50n2061_p0770c20曰：「《瑜伽論》、《瓔珞經》，是大乘戒律，胡不依隨T50n2061_p0770c21乎？」海曰：「吾於大小乘中博約折中，設規務T50n2061_p0770c22歸於善焉。」乃創意不循律制，別立禪居。T50n2061_p0770c23初自達磨傳法至六祖已來，得道眼者T50n2061_p0770c24號「長老」，同西域道高臘長者呼「須菩提」也。T50n2061_p0770c25然多居律寺中，唯別院異耳。又令不論高T50n2061_p0770c26下，盡入僧堂。堂中設長連床，施椸架挂搭T50n2061_p0770c27道具。臥必斜枕床脣，謂之「帶刀睡」，為其坐T50n2061_p0770c28禪既久，略偃亞而已。朝參夕聚，飲食隨宜，T50n2061_p0770c29示節儉也。行普請法，示上下均力也。長老T50n2061_p0771a01居方丈，同維摩之一室也。不立佛殿，唯T50n2061_p0771a02樹法堂，表法超言象也。其諸制度，與毘尼T50n2061_p0771a03師一倍相翻，天下禪宗如風偃草。禪門獨T50n2061_p0771a04行，由海之始也。以元和九年甲午歲正月十T50n2061_p0771a05七日歸寂，享年九十五矣。穆宗長慶元年，勅T50n2061_p0771a06諡大智禪師，塔曰大寶勝輪焉。
\nT50n2061_p0771a07系曰：自漢傳法，居處不分禪、律，是以通禪T50n2061_p0771a08達法者，皆居一寺中，院有別耳。至乎百丈T50n2061_p0771a09立制，出意用方便，亦頭陀之流也。矯枉從T50n2061_p0771a10端，乃簡易之業也。所言自我作古。古，故也；T50n2061_p0771a11故，事也。如立事克成，則云自此始也；不成，T50n2061_p0771a12則云無自立辟。今海公作古，天下隨之者，T50n2061_p0771a13益多而損少之故也。諡海公為大智，不其T50n2061_p0771a14然乎？語曰：「利不百，不變格。」將知變斯格，T50n2061_p0771a15厥利多矣。《彌沙塞律》有諸，雖非佛制，諸方T50n2061_p0771a16為清淨者不得不行也。
\n唐潭州翠微院恒月傳真亮
T50n2061_p0771a18釋恒月，姓韓氏，上黨人也。厥父為土鹽商，T50n2061_p0771a19西江往還，俄遇剽略溺死。月雖幼弱，念父T50n2061_p0771a20葬于魚腹，母又再行，乃決志出家，求報恩T50n2061_p0771a21育。受教於聖善寺慧初。得度已，造嵩山禪會，T50n2061_p0771a22便啟發心要。後訪道尋師，靡憚夷險，抵望T50n2061_p0771a23湖山翠微嚴下古院挂錫。四方學者如蜂得T50n2061_p0771a24王，翕然盛化。建中元年，示疾而終，春秋七T50n2061_p0771a25十九。其年三月十二日遷塔焉。洛京廣愛寺T50n2061_p0771a26釋真亮，姓侯氏，景城人也。家訓儒雅，辭彩粲T50n2061_p0771a27然。潔素持操，與群少年有異。忽以樊籠為T50n2061_p0771a28厭，且曰：「去情除饉，是所願也。」遂於本州開T50n2061_p0771a29元寺智休師下披染服。然其刈薪汲水，率T50n2061_p0771b01先於人，習行頭陀行。受具已，遊嵩少，遇普T50n2061_p0771b02寂獎訓，頓開蒙昧。入龍門山，居而禪默，問T50n2061_p0771b03津者交集，聲望日隆。屬留守尚書王公鐸保T50n2061_p0771b04釐，聞而欽奉，召入廣愛寺，別住居焉。示人T50n2061_p0771b05禪觀，匪倦教詔，得道者亦多矣。以貞元四T50n2061_p0771b06年十一月三日，忽告門人以桑榆末照，誠T50n2061_p0771b07難久留。囑累而終，年八十八焉。
\n唐襄州夾石山思公傳曇真
T50n2061_p0771b09釋思公，姓李氏，恒陽人也。早出家于本府龍T50n2061_p0771b10興寺。得度後，遊伊、洛間，見普寂禪師，開暢T50n2061_p0771b11禪法。寂始見提誘，尋徹鉤深。至南雍，隱夾T50n2061_p0771b12石山，翛然自處。屬牛公觀政漢南，聞其聲T50n2061_p0771b13績，請入城，謝病不應其命。牛帥亦不奪T50n2061_p0771b14其志，檀施相望。學眾侁侁，若栴檀之圍遶T50n2061_p0771b15焉。以興元初年示疾歸滅，春秋八十四焉。T50n2061_p0771b16亳州安國院釋曇真，姓陳，維青人也。少小隨T50n2061_p0771b17父往彭城，鬻棗於逆旅，而亡所怙。真嘆T50n2061_p0771b18恨無依，乃投徐大雲寺為僧。其土是嵩法T50n2061_p0771b19師之後，經論藪澤，真翫習該通。後遊勝境，T50n2061_p0771b20入嵩山學禪觀。已至任城，邂逅李中丞諷T50n2061_p0771b21赴職譙郡，接真談道，抵掌盱衡，如披雲霧。T50n2061_p0771b22李恨相識之晚，請以同行。時聚風亭月觀，談T50n2061_p0771b23道達旦。李後入為京尹，因從容稱奏真道T50n2061_p0771b24成德至。德皇下詔徵，而不奉詔。貞元七年T50n2061_p0771b25四月示滅，門人建塔云。
\n唐定州大像山定真院石藏傳
T50n2061_p0771b27釋石藏，姓呂，漢東人也。年隣小學，露成人T50n2061_p0771b28之度，跪告堂親，願為佛子。遂志入開元T50n2061_p0771b29寺削染受戒，剋願禮嵩山寂禪師，豁悟禪T50n2061_p0771c01法。至中山大像峯間石室，孤坐冥寂，數夏安T50n2061_p0771c02然。同好者望風而至，蔚成叢眾。陶化博陵，T50n2061_p0771c03人咸欣戴。會州帥李公卓翹仰之切，命入城T50n2061_p0771c04住，貴親玄論。謝云：「野性難拘，不閑禮法，恐T50n2061_p0771c05玷威陵。」卓躬登山訪問，欵密交談，深開昏T50n2061_p0771c06昧。遂奏院題額曰定真焉。藏預白眾訣T50n2061_p0771c07別，明日坐亡，春秋八十三。貞元十六年正T50n2061_p0771c08月入塔，立碑頌德云。
\n宋高僧傳卷第十
\n【經文資訊】大正新脩大藏經 第 50 冊 No. 2061 宋高僧傳
\n【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-02-04
\n【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
\n【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，法鼓人文學院提供新式標點
\n【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】\n