No. 1309-AX67n1309_p0556a03 重刻正法眼藏序
X67n1309_p0556a04X67n1309_p0556a05正法眼藏者，難言也，請以喻明。譬如淨眼，洞見森羅，X67n1309_p0556a06取之無窮，用之無盡，故名曰藏。夫藏者，含藏最廣，邪X67n1309_p0556a07正相襍，涇渭難辯，甚至邪能奪正，正反為邪。故似泉X67n1309_p0556a08眼不通，泥沙立壅；法眼不正，邪見層出。剔抉泥沙而X67n1309_p0556a09泉眼通，剪除邪見而法眼正，自非至人，其何擇焉？昔X67n1309_p0556a10竺乾有九十六種背正趨邪，二十八人摧邪持正。逮X67n1309_p0556a11家東土，白馬西來，正教始興於濁世，名相尋陷於邪X67n1309_p0556a12宗。由是達磨大師掃除繁萎，直示本心。嗣後五宗分X67n1309_p0556a13派，各別門風，會其樞要，卓乎純正。詎意人根䆮劣，法X67n1309_p0556a14久獘生，或承虗接響，以盲枷瞎棒妄號通宗；或守拙X67n1309_p0556a15抱愚，以一味不言目為本分；或彷彿依稀，自稱了悟；X67n1309_p0556a16或搖唇鼓舌，以當平生。如是有百二十家癡禪，自賺X67n1309_p0556a17賺人，淪溺狂邪。故我大慧老人承悲願力，運無畏心，X67n1309_p0556a18決擇五家，提挈最正者凡百餘人，裒以成帙，目曰正X67n1309_p0556a19法眼藏。是書也，如懸白澤裘，精妖喪魄；秉金剛劍，魔X67n1309_p0556a20外潛踪。四七古錐宗眼，二三老漢家珍，不涉程途，一X67n1309_p0556a21覽具足，知為後學指南，無加此矣。時有繡水普善庵X67n1309_p0556a22沙門、慧悅居士、春門徐弘澤，自慶奇遇，嗟彼未聞，冀X67n1309_p0556a23報佛恩，募資重刻，屬余為序，以貽同志。而參學者，即X67n1309_p0556a24使遊法界無邊之門，融古今剎那之念，猶是功勳邊X67n1309_p0556b01事。若能了悟，則自心何知？自眼何見？非見非知，是真X67n1309_p0556b02得正法眼藏者矣。
\nX67n1309_p0556b03萬曆丙辰端陽日嗣曹洞正宗第二十七代古越顯X67n1309_p0556b04聖寺住持沙門 圓澄 撰
\nNo. 1309-BX67n1309_p0556b07 題刻大慧禪師正法眼藏
X67n1309_p0556b08X67n1309_p0556b09大慧杲公，以迅鷹俊鶻之資，初被湛堂脫鞴，繼受圓X67n1309_p0556b10悟礪爪，然後摶摩雲空，蹴躐海浪，毛羣羽族，靡不遭X67n1309_p0556b11其裂腦碎肝者。快哉！無師自然之智，真超然而獨雄X67n1309_p0556b12者也。若夫議論風旨，形於楮墨，博大詳盡，橫所欲吐，X67n1309_p0556b13必使了然印人之心，而回環轉折之妙，又若藻士杼X67n1309_p0556b14軸而出者，抑何宗說之兼暢歟？良由少侍圓悟，令處X67n1309_p0556b15擇木堂，日與士大夫周旋，稔其華辨，不無資發之助X67n1309_p0556b16耳。杲所善士大夫，無如無盡．無垢兩居士。無盡始以X67n1309_p0556b17功名自喜，事業未盡，可人摧拉之。後霜降水涸，洗露X67n1309_p0556b18本根，當世味蜇口之餘，領醍醐沃心之益，想見空闊X67n1309_p0556b19明妙，令得復秉權軸，更展作畏，未必無可觀也。子韶X67n1309_p0556b20金顱玉骨，𪼑𪼑名節，自樹剛大之氣，浩然伸於華夷。X67n1309_p0556b21迨其晚也，必以覺場為息心之地，與杲老契稱莫逆，X67n1309_p0556b22杲因以有衡陽之譴，後會怡然，曾不齒及。此兩人者，X67n1309_p0556b23相與於無相與，其所以然之故，寧易測哉？甞試論之，X67n1309_p0556b24名納之與士大夫處，雖無心襲其文采，有如縞裹旃X67n1309_p0556c01檀，芳馥暗透，代之偉人，世智辨聰，種種靡缺。至於發X67n1309_p0556c02真歸元，末後一著子，必須無面目漢，痛下老拳。杲之X67n1309_p0556c03所著語錄．書問．宗門武庫，與是編大都貫串宗乘，出X67n1309_p0556c04入孔老，葢礲斵其門徒者十七，而為士大夫發拳者X67n1309_p0556c05十三。吾輩有意踵兩居士䠱者，尤宜盡心焉，不獨緇X67n1309_p0556c06流當奉為家珍而已。
\nX67n1309_p0556c07萬曆丙辰孟夏浴佛日竹嬾居士李日華識
\nNo. 1309-CX67n1309_p0556c10 答張子韶侍郎書
X67n1309_p0556c11X67n1309_p0556c12左右以自所得瞥脫處為極則，纔見涉理路、入泥入X67n1309_p0556c13水為人底，便欲埽除，使滅蹤跡。見宗杲所集正法眼X67n1309_p0556c14藏，便云：臨濟下有數箇菴主好機鋒，何不收入？如忠X67n1309_p0556c15國師說：義理禪教壞，人家男女決定可刪。左右見道X67n1309_p0556c16如此諦當，而不喜忠國師說：老婆禪坐在淨淨潔潔X67n1309_p0556c17處，只愛擊石火、閃電光一著子，此外不容一星兒別X67n1309_p0556c18道理。真可惜耳！故宗杲盡力主張。若法性不寬、波瀾X67n1309_p0556c19不闊、佛法知見不亡、生死命根不斷，則不敢如此四X67n1309_p0556c20楞著地、入泥入水為人。葢眾生根器不同，故從上諸X67n1309_p0556c21祖各立門戶施設，備眾生機，隨機攝化。故長沙岑大X67n1309_p0556c22蟲有言：我若一向舉揚宗教，法堂前須草深一丈，倩X67n1309_p0556c23人看院始得。既落在這行戶裏，被人喚作宗師，須備X67n1309_p0556c24眾生機說法，如擊石火、閃電光一著子，是這般根器，X67n1309_p0557a01方承當得。根器不是處，用之則揠苗矣。宗杲豈不曉，X67n1309_p0557a02瞥脫一椎，便七穿八穴，是性燥。所以集正法眼藏，不X67n1309_p0557a03分門類，不問雲門．臨濟．曹洞．溈仰．法眼宗，但有正知X67n1309_p0557a04正見，可以令人悟入者，皆收之。見忠國師．大珠二老X67n1309_p0557a05宿，禪備眾體，故收以救此一類根器者。左右書來云：X67n1309_p0557a06決定可刪。觀公之意，正法眼藏，盡去除諸家門戶，只X67n1309_p0557a07收似公見解者方是。若爾，則公自集一書，化大根器X67n1309_p0557a08者，有何不可？不必須教妙喜隨公意去之。若謂忠國X67n1309_p0557a09師說拖泥帶水老婆禪便絕後，則如巖頭．睦州．烏臼．X67n1309_p0557a10汾陽無業．鎮州普化．定上座．雲峯悅．法昌，遇諸大老X67n1309_p0557a11合，兒孫滿地，今亦寂然無主化者。諸公豈是拖泥帶X67n1309_p0557a12水說老婆禪乎？然妙喜主張國師，無垢破除，初不相X67n1309_p0557a13妨也。
\n正法眼藏卷第一之上
X67n1309_p0557a20X67n1309_p0557a21\nX67n1309_p0557a22\nX67n1309_p0557a23琅邪和尚問舉：和尚近離甚處？舉曰：兩浙船來陸來？X67n1309_p0557a24曰：船來。船在甚麼處？曰：步下不涉程途一句作麼生X67n1309_p0557b01道？舉以坐具摵一摵曰：杜撰長老，如麻似粟。便拂袖X67n1309_p0557b02而出。琅邪問侍者：此是甚麼人？曰：舉上座。琅邪遂親X67n1309_p0557b03下。旦過堂問：莫是舉上座麼？莫怪適來相觸忤。舉便X67n1309_p0557b04喝。復問：長老何時到汾陽？曰：某時到。舉曰：我在浙江X67n1309_p0557b05早聞你名，元來見解只如此，何得名播寰宇？琅邪遂X67n1309_p0557b06作禮曰：慧覺罪過。
\nX67n1309_p0557b07妙喜曰：賓則始終賓，主則始終主。二大士驀劄相X67n1309_p0557b08逢，主賓互換，直下發明臨濟心髓。苟非徹證向上X67n1309_p0557b09巴鼻，具出常情正眼，未免作得失論量。或者道舉X67n1309_p0557b10公前來，一一據實祗對，琅邪末後不合作佛法道X67n1309_p0557b11理，是杜撰處。或者道琅邪被舉公道箇杜撰，心中X67n1309_p0557b12疑惑，即時倒戈卸甲，遂挽留舉公，咨決此事，謂之X67n1309_p0557b13坐參。一犬吠虗，千猱啀實，葢由主法者智眼不明，X67n1309_p0557b14濫觴宗教，疑誤後人。殊不知二大士激揚，若日月X67n1309_p0557b15麗天，龍象蹴蹋，決非跛驢盲者之事。井蛙醯雞，又X67n1309_p0557b16焉知宇宙之寬曠邪？予甞室中舉此話問學者：你X67n1309_p0557b17還肯琅邪此語否？曰：不肯。何故不肯？曰：不合作佛X67n1309_p0557b18法道理。予復舉雲門問洞山：近離甚處？曰：查渡。夏X67n1309_p0557b19在甚處？曰：湖南報慈。幾時離彼？曰：八月二十五。門X67n1309_p0557b20云：放你三頓棒，你還肯雲門此語否？曰：肯。肯者云X67n1309_p0557b21何？曰：雲門無佛法道理。予曰：師家問處一般，學者X67n1309_p0557b22答處無異，你為甚肯一不肯一？學者佇思，予連棒X67n1309_p0557b23打出，復召其僧：且來，且來。其僧回首，予曰：你若作X67n1309_p0557b24棒會，帶累我也是箇瞎漢。其僧便禮拜曰：今日方X67n1309_p0557c01知琅邪與舉公非常情可測。予曰：你看遮瞎漢亂X67n1309_p0557c02統。又打喝出。予因罪居衡陽，杜門循省外，無所用X67n1309_p0557c03心。間有衲子請益，不得已與之酬酢。禪者沖密．慧X67n1309_p0557c04然隨手抄錄，日月浸久，成一巨軸。沖密等持來，乞X67n1309_p0557c05名其題，欲昭示後來，使佛祖正法眼藏不滅。予因X67n1309_p0557c06目之曰正法眼藏，即以琅邪為篇首，故無尊宿前X67n1309_p0557c07後次序、宗派殊異之分，但取徹證向上巴鼻，堪與X67n1309_p0557c08人解黏去縛，具正眼而已。
\nX67n1309_p0557c09巖頭和尚示眾云：夫大統綱宗中事須識句，若不識X67n1309_p0557c10句，難作箇話會。甚麼是句？百不思時喚作正句，亦云X67n1309_p0557c11居頂、亦云得住、亦云歷歷、亦云惺惺、亦云的的、亦云X67n1309_p0557c12佛未生時、亦云得地、亦云與麼時，將與麼時等破一X67n1309_p0557c13切是非，纔與麼便不與麼，便轉轆轆地。若也看不過，X67n1309_p0557c14纔被人刺著，眼盵瞪地，恰似殺不死底羊相似。不見X67n1309_p0557c15古人道：沈昏不好，須轉得始得。觸著便轉，纔與麼便X67n1309_p0557c16不與麼，是句亦剗、非句亦剗，自然轉轆轆、自然目前X67n1309_p0557c17露，倮倮地、飽齁齁地，不解却、不解齩。不見道：却物為X67n1309_p0557c18上，逐物為下，瞥起微情，早落地上。若是齩猪，狗眼赫X67n1309_p0557c19赤。若有人問：如何是禪？向伊道：合取屎孔著。却有些X67n1309_p0557c20子氣息，便知深淺，硬紏紏地。汝識取遮箇狸奴面孔，X67n1309_p0557c21與麼時不要故挅伊、不要稱量伊。於中有一般漢，撞X67n1309_p0557c22著物不解轉，刺著屙漉漉地，遮般底椎殺萬箇，亦無X67n1309_p0557c23罪過。若是本色底，撥著便上齩人，火急却似刺蝟子X67n1309_p0557c24相似，未觸著時自弄毛羽可憐生，纔有人撥著便嗔X67n1309_p0558a01斗㖃地，有甚麼近處？若也未得與麼蕩蕩地，喚作依X67n1309_p0558a02句修行，有則便須等破。與麼時，一物不存，信知從來X67n1309_p0558a03學得一切言句隘在胷中，有甚麼用處？不見道，辟觀X67n1309_p0558a04辟句，外不放入，內不放出，截斷兩頭，自然光烯烯地，X67n1309_p0558a05不與一物作對，便是無諍三昧。兄弟，若欲得易會，但X67n1309_p0558a06向根本明取，欲出不出，便須轉一口。齩斷後，不用尋X67n1309_p0558a07伊去住底遠近，但放却，自然露倮倮地，不用思搭著X67n1309_p0558a08昏昏地，纔有所重，便成窠臼，古人喚作貼體衣。病最X67n1309_p0558a09難治，是我向前行脚時，參著一兩處尊宿，只教日夜X67n1309_p0558a10管帶，坐得骨臀生胝，口裏水漉漉地，初向然燈佛肚X67n1309_p0558a11裏黑漆漆地，道我坐禪守取。與麼時，猶有欲在。不見X67n1309_p0558a12道，無依無欲，便是能仁。古人道，置毒藥安乳中，乃至X67n1309_p0558a13醍醐亦能殺人。遮箇不是汝習學得底，遮箇不是汝X67n1309_p0558a14去住底，不是汝色裏底，莫錯認門頭戶口，賺汝臈月X67n1309_p0558a15三十日，赤閧閧地無益。當莫造作揑怪，但知著衣喫X67n1309_p0558a16飯，屙屎送尿，隨分遣時，莫亂統詐稱道者。有一片衣，X67n1309_p0558a17不敢將出曬，恐人見，怕失道者名，圖人讚歎，作恁麼X67n1309_p0558a18不中心行？兄弟亦不要信佗繩床上老榾檛屙漉漉X67n1309_p0558a19地，將為好誑諕人，別造地獄著汝在。信知古風大好，X67n1309_p0558a20不見道：有即是無，無即是有。與麼送出來時，便知深X67n1309_p0558a21淺。遮箇是古格，於中有一般漢，信彩吐出來，有甚麼X67n1309_p0558a22碑記？但知喚作禪道，但知喚作一句子，軟嫰嫰地，真X67n1309_p0558a23是無孔鐵鎚，聚得一萬箇，有甚麼用處？若是有筋骨X67n1309_p0558a24底，不用多，諸處行脚也須帶眼始得，莫被人謾。不見X67n1309_p0558b01道：依法生解，猶落魔界。夫唱教，須一一從自己𮌎襟X67n1309_p0558b02間吐得出來，與人為榜樣。今時還有與麼漢麼？第一X67n1309_p0558b03切須識取左右句，遮箇是出頭處；識取去底，識取住X67n1309_p0558b04底，遮箇是兩頭句。亦是左右句，亦喚作是非句，纔生X67n1309_p0558b05便齩，自然無事。兄弟見與麼說，還會麼？莫終日閧閧X67n1309_p0558b06地，亦無了期。欲得易會，但知於聲色前不被萬境惑X67n1309_p0558b07亂，自然露倮倮地，自然無事。送向聲色前蕩蕩地，恰X67n1309_p0558b08似一團火焰相似，觸著便燒，更有甚麼事？不見道：非X67n1309_p0558b09是塵不侵，自是我無心時熱。珍重！
\nX67n1309_p0558b10真淨和尚示眾云：佛法兩字直是難得，人有底不信X67n1309_p0558b11自己佛事，唯憑少許古人影響相似般若所知境界X67n1309_p0558b12定相法門，動即背覺合塵，黏將去脫不得。或學者來，X67n1309_p0558b13如印印泥，遞相印授，不唯自誤，亦乃誤佗。洞山門下X67n1309_p0558b14無佛法與人，只有一口劒，凡是來者一一斬斷，使伊X67n1309_p0558b15性命不存、見聞俱泯，却向父母未生前與伊相見，見X67n1309_p0558b16伊擬近前便與斬斷。然則剛刀雖利，不斬無罪之人。X67n1309_p0558b17莫有無罪底麼？也好與三十拄杖。
\nX67n1309_p0558b18佛眼和尚示眾云：千說萬說，不若親面一見。縱不說，X67n1309_p0558b19亦自分明。王子寶刀喻，眾盲摸象喻，禪學中隔江招X67n1309_p0558b20手事，望州亭相見事，迥絕無人處，深山巖崖處事，此X67n1309_p0558b21皆親面而見之，不在說也。
\nX67n1309_p0558b22雲門和尚拈起拂子云：遮裏得箇入處去，揑怪也。日X67n1309_p0558b23本國裏說禪三十三天，有箇人出來喚云：吽！吽！特舍X67n1309_p0558b24兒擔枷過狀。
\nX67n1309_p0558c01妙喜曰：遮老漢克由尀耐，冒姓佃官田，更不納苗X67n1309_p0558c02稅。
\nX67n1309_p0558c03拭眼。歸宗和尚示眾云：從上古德，不是無知解。佗高X67n1309_p0558c04尚之士，不同常流。今時不能自成自立，虗度時光。諸X67n1309_p0558c05子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。莫就佗覔，從X67n1309_p0558c06前只是依佗解。發言皆滯，光不透脫，只為目前有物。X67n1309_p0558c07僧問：如何是玄旨？曰：無人能會。僧云：向者如何？曰：有X67n1309_p0558c08向即乖。僧云：不向者如何？曰：誰求玄旨？又曰：去！無汝X67n1309_p0558c09用心處。僧云：豈無方便門，令學人得入？曰：觀音妙智X67n1309_p0558c10力，能救世間苦。僧云：如何是觀音妙智力？師敲鼎葢X67n1309_p0558c11三下，曰：子還聞否？僧云：聞。曰：我何不聞？僧無語，宗以X67n1309_p0558c12棒趂下。
\nX67n1309_p0558c13羅山和尚初入院時上堂，纔攬衣欲坐，即云：珍重。便X67n1309_p0558c14下座。良久，却回云：未識底近前來。時有僧纔出禮拜，X67n1309_p0558c15山云：也大苦。僧禮拜起，云：某甲咨和尚。山便喝出。僧X67n1309_p0558c16問：如何是奇特一句？山云：道甚麼？良久，云：若是上士，X67n1309_p0558c17脚纔跨門便委得；若也覿面相呈，猶是鈍漢口喃喃X67n1309_p0558c18地，不消一钁。會麼？不是禪、不是道、不是佛、不是法，是X67n1309_p0558c19甚麼靈鋒寶劒常露現前，亦能殺人、亦能活人？若能X67n1309_p0558c20操持，一任操持；若也出場，定當須是箇漢始得。機機X67n1309_p0558c21相副，法法無根，互為賓主。雖然如此，切忌承當。何故？X67n1309_p0558c22你若野干鳴，我即師子吼；我若野干鳴，你亦師子吼；X67n1309_p0558c23你若師子吼，我亦師子吼。臨時布取，意句有主宰。所X67n1309_p0558c24以道：意中句，句中意，意中不停句，句中不停意，意句X67n1309_p0559a01不同倫。合作麼生會？意能剗句，句能剗意，意句交馳，X67n1309_p0559a02是為可畏。意句不明，事理不通，只是箇無孔鐵鎚，古X67n1309_p0559a03人喚作流俗阿師。似遮般底，如稻麻竹葦，有甚麼用X67n1309_p0559a04處？此箇門中，須是箇漢，眼卓朔地，點著便轉，轆轆地，X67n1309_p0559a05豈是你清濁可羨，凡聖能詮？有恁麼漢，上士相逢，如X67n1309_p0559a06擊石火，如𪹼龜紋，迅速如風，捷辯如電，快著精彩，一X67n1309_p0559a07人半人，事褫言句，動逾萬億，低頭學禪，卒不可得。所X67n1309_p0559a08以道：恁麼則易，不恁麼則難。亦云：恁麼則難，不恁麼X67n1309_p0559a09則易。諸人作麼生？大須細意。兄弟！夫行脚也須帶眼，X67n1309_p0559a10莫被遮般底罩却，教你直須冥然去，須得綿綿去。苦X67n1309_p0559a11哉！被遮般底無辜枷著，有甚麼出期？遮箇如水上葫X67n1309_p0559a12蘆子，有人按得麼？常露現前，滔滔地自由自在，未曾X67n1309_p0559a13有一法解葢得伊，未曾有一法解等得伊，撥著便露，X67n1309_p0559a14觸著便轉，轆轆地葢聲葢色，展即周流無滯，常露目X67n1309_p0559a15前，豈是兀兀底？出則無無不是，入則箇箇歸源，聲前X67n1309_p0559a16迥迥地，豈墮有無？所以道：聲前一句，非聖不傳，未曾X67n1309_p0559a17親近，如隔大千；聲前一思，大家具知。遮箇作麼生會？X67n1309_p0559a18尋常道：聲前有路，從汝洞明；句後不來，猶虧一半；纖X67n1309_p0559a19毫不透，如隔鐵圍。奇特相逢，將何詰對？大凡唱教，須X67n1309_p0559a20會目前生死意句，殺活方可褒揚。殺人刀，活人劒，上X67n1309_p0559a21古之機鋒，亦是今時之樞要。摧魔破執，不得不無。直X67n1309_p0559a22露真詮，須知己有的、能破的，大用無虧，圓通現前，魔X67n1309_p0559a23難措手。若也未得如此，一切四威儀中合作麼生明X67n1309_p0559a24顯？還見伊面孔麼？遮裏尋常道：面門一思，常時無間。X67n1309_p0559b01諸人還得恁麼也無？若實未明，且須自立露倮倮地，X67n1309_p0559b02不與萬法為隣，一切法葢伊不得。所以古人道：目前X67n1309_p0559b03無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。第一須X67n1309_p0559b04得本智現前，本地風光常露倮倮地，自由自在，出入X67n1309_p0559b05無滯，方可違時。乃至龍神擎花無路，外道潛覰不見X67n1309_p0559b06有蹤，不是泯形實去。兄弟，透頂透底始得，莫只遮邊X67n1309_p0559b07那邊逴得些子言句，到處插語，指東畫西，舉古舉今，X67n1309_p0559b08遮般底椎殺一萬箇，有甚麼罪過？明朝後日錮鏴人X67n1309_p0559b09家男女，打汝鬼骨臀有日在。知麼？宗門深奧，酌度胷X67n1309_p0559b10襟。麤餐易飽，細嚼難饑。根本荖殊，良由自錯。虗勞一X67n1309_p0559b11報，空腹高心。過是阿誰？食人言語，揀擇是非，只占己X67n1309_p0559b12長，終無是處。無事，珍重！
\nX67n1309_p0559b13琅邪覺和尚上堂，有僧出來畫一圓相，琅邪拈拄杖，X67n1309_p0559b14僧擬議，琅邪便打，云：道！僧云：不道。為甚麼不道？僧云：X67n1309_p0559b15三世諸佛不出於此。琅邪又打，尋時趂出，乃云：教中X67n1309_p0559b16道：以手指比丘，犯波逸提罪。山僧今日入地獄如箭X67n1309_p0559b17射。
\nX67n1309_p0559b18雪峯山畔有一僧，卓菴多年，不剃頭，自作一柄木杓，X67n1309_p0559b19去溪邊舀水喫。時有僧問：如何是祖師西來意？菴主X67n1309_p0559b20云：溪深杓柄長。僧歸，舉似雪峯，峯云：也甚奇怪。雖然X67n1309_p0559b21如是，須是老僧勘過始得。峯一日同侍者將剃刀去X67n1309_p0559b22訪佗，纔相見，便問：道得即不剃汝頭。菴主便將水洗X67n1309_p0559b23頭，峯便與剃却。
\nX67n1309_p0559b24雲居簡和尚。僧問：路逢猛虎時如何？曰：千人萬人不X67n1309_p0559c01逢，偏汝便逢。問：孤峯獨宿時如何？曰：閉著七間僧堂X67n1309_p0559c02不宿，阿誰教汝孤峯獨宿？
\nX67n1309_p0559c03晦堂和尚示眾云：知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦X67n1309_p0559c04無漸次。釋迦老子千門萬戶一時擊開，靈利漢纔聞X67n1309_p0559c05舉著，撩起便行。更若踟蹰，君往西秦，我之東魯。
\nX67n1309_p0559c06僧問趙州：學人乍入叢林，乞師指示。州云：喫粥了也X67n1309_p0559c07未？云：喫粥了也。州云：洗鉢盂去。其僧因此大悟。雲門X67n1309_p0559c08云：且道有指示無指示？若言有，趙州向伊道箇甚麼？X67n1309_p0559c09若言無，遮僧為甚悟去？雲峯悅和尚云：雲門不識好X67n1309_p0559c10惡，恁麼說話，大似為蛇畫足。雲峯則不然，遮僧恁麼X67n1309_p0559c11悟去，入地獄如箭射。
\nX67n1309_p0559c12妙喜曰：雲門老漢大似阿修羅王，㧌動三有大城X67n1309_p0559c13諸煩惱。海隨後喝云：寐語作甚麼？復云：雲峯雖善X67n1309_p0559c14背手抽金鏃，翻身控角弓，爭柰蹉過雲門何？
\nX67n1309_p0559c15黃龍南和尚示眾，舉大珠和尚云：身口意清淨，是名X67n1309_p0559c16佛出世；身口不清淨，是名佛滅度。也好箇消息。古人X67n1309_p0559c17一期方便與你諸人開箇入路，既得箇入路，又須得X67n1309_p0559c18箇出路，登山須到頂，入海須到底。登山不到頂，不知X67n1309_p0559c19宇宙之寬廣；入海不到底，不知滄溟之淺深。既知寬X67n1309_p0559c20廣，又知淺深，一蹋蹋翻四大海，一摑摑倒須彌山，撒X67n1309_p0559c21手到家人不識，雀噪鵶鳴栢樹間。
\nX67n1309_p0559c22僧問保福：雪峰平生有何言句，得似𦏰羊挂角時？福X67n1309_p0559c23曰：不可，我作雪峰弟子不得。
\nX67n1309_p0559c24真淨和尚示眾，舉三聖問雪峰：透網金鱗以何為食？X67n1309_p0560a01峰云：待汝出得網來即向汝道。三聖云：一千五百人X67n1309_p0560a02善知識話頭也不識。俊哉，俊哉！快活，快活！恰似一隻X67n1309_p0560a03鷂子莫驚著。報寧即不然，透網金鱗以何為食？待你X67n1309_p0560a04出得網來即向你道。待佗道：一千五百人善知識話X67n1309_p0560a05頭也不識。但拽拄杖打出三門外，復云：也好快活！恰X67n1309_p0560a06似一隻虎莫動著。諸禪德！且道報寧快活何似三聖X67n1309_p0560a07快活？莫有快活底漢麼？出來定當看。良久，喝一喝，云：X67n1309_p0560a08把手搜不住。
\nX67n1309_p0560a09龐居士曰：但願空諸所有，慎勿實諸所無。
\nX67n1309_p0560a10烏臼和尚見玄、紹二上座來，便問：二禪伯近離甚麼X67n1309_p0560a11處？僧云：江西。臼便打。僧云：久嚮和尚有此機要。臼云：X67n1309_p0560a12你既不會，第二箇近前來。僧擬議，臼又打，云：同坑無X67n1309_p0560a13異土。參堂去！
\nX67n1309_p0560a14趙州和尚一日在東司上見文遠過，遂喚云：文遠！遠X67n1309_p0560a15應喏。州云：東司上不可與你說佛法。
\nX67n1309_p0560a16慈明和尚示眾云：無明實性即佛性，幻化空身即法X67n1309_p0560a17身。諸仁者，若也信得去，不妨省力。可謂善財入彌勒X67n1309_p0560a18樓閣，無邊法門悉皆周遍，得大無礙，悟法無生，是謂X67n1309_p0560a19無生法忍。無邊剎境，自佗不隔於毫端；十世古今，始X67n1309_p0560a20終不離於當念。且問諸人，阿那箇是當念？只如諸人，X67n1309_p0560a21無明之性即是汝本覺妙明之性，葢為不了生死根X67n1309_p0560a22源，執妄為實，隨妄所轉，致墮輪回，受種種苦。若能回X67n1309_p0560a23光返照，自悟本來真性不生不滅，故曰無明實性即X67n1309_p0560a24佛性，幻化空身即法身。只如四大五蘊不淨之身，都X67n1309_p0560b01無實義，如夢如幻，如影如響，從無量劫來流浪生死，X67n1309_p0560b02貪愛所使，無暫休息，出此入彼，積骨如毗富羅山，飲X67n1309_p0560b03乳如四大海水。何故？為無智慧，不能了知五蘊本空，X67n1309_p0560b04都無所實，逐妄受生，貪欲所拘，不得自在故。所以世X67n1309_p0560b05尊云：諸苦所因，貪欲為本。若滅貪欲，無所依止。汝等X67n1309_p0560b06若能了知幻身虗假，本來空寂，諸見不生，無我、人、眾X67n1309_p0560b07生、壽者，諸法皆如，故曰幻化空身即法身。法身覺了X67n1309_p0560b08無一物，唯聽法說法，虗玄大道，無著真宗，故曰本源X67n1309_p0560b09自性天真佛。又曰：五陰浮雲空去來，三毒水泡虗出X67n1309_p0560b10沒。若如是者，是為度一切苦厄，乃至無量無邊煩惱X67n1309_p0560b11知解悉皆清淨，是為清淨法身。若到遮箇田地，便能X67n1309_p0560b12出此入彼，捨身受身，地獄天堂，此界佗方，縱橫自在，X67n1309_p0560b13任意浮沉，應物舒光，隨機逗教，喚作千百億化身。與X67n1309_p0560b14麼說話，可謂無夢說夢，和泥合水，撒屎撒尿，不識好X67n1309_p0560b15惡。乃呵呵大笑云：若向衲僧門下，十萬八千未夢見X67n1309_p0560b16佗汗臭氣在。雖然如是，事不得一向，但以假名字引X67n1309_p0560b17導於眾生。喝一喝。
\nX67n1309_p0560b18保寧勇和尚示眾，舉：夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐X67n1309_p0560b19鎮相隨，語默同居止。分毫不相離，如身影相似。欲識X67n1309_p0560b20佛去處，只遮語聲是。大眾！傅大士此之一頌，古今不X67n1309_p0560b21墜，一切人知。向此瞥地者亦多，錯會者不少。玄沙和X67n1309_p0560b22尚云：大小傅大士只認得箇昭昭靈靈。洞山聰和尚X67n1309_p0560b23云：你且道：衲僧家日裏還曾睡也無？此二尊宿兩轉X67n1309_p0560b24語，誰言世上無仙客？須信壺中別有天。保寧亦有一X67n1309_p0560c01頌：要眠時即眠，要起時即起。水洗面皮光，啜茶濕却X67n1309_p0560c02觜。大海紅塵生，平地波濤起。呵呵阿呵呵，囉哩哩囉X67n1309_p0560c03哩。僧問：如何是保寧境？云：主山頭倒卓。如何是境中X67n1309_p0560c04人？云：鼻孔無半邊。如何是保寧家風？云：硬餬餅，爛䬪X67n1309_p0560c05飥。忽遇客來，將何祗待？云：麤飡易飽，細嚼難饑。
\nX67n1309_p0560c06嚴陽尊者問趙州：一物不將來時如何？州云：放下著。X67n1309_p0560c07嚴云：既是一物不將來，又放下箇甚麼？州云：放不下X67n1309_p0560c08便擔取去。黃龍南和尚頌云：一物不將來，兩肩擔不X67n1309_p0560c09起。言下忽知非，心中無限喜。毒惡既忘懷，蛇虎為知X67n1309_p0560c10己。光陰幾百年，清風猶未已。
\nX67n1309_p0560c11法華舉和尚示眾云：釋迦不出世，達磨不西來，佛法X67n1309_p0560c12遍天下，談玄口不開。
\nX67n1309_p0560c13妙喜曰：作賊人心虗。
\nX67n1309_p0560c14定慧信和尚問僧：忠國師無情說法，南方尊宿如何X67n1309_p0560c15商量？僧云：諸方皆云六根互用。信云：教中道無眼耳X67n1309_p0560c16鼻舌身意，將甚麼互用？僧擬議，信劈脊便打。生法師X67n1309_p0560c17云：敲空作響，擊木無聲。雲門以拄杖空中敲云：阿耶X67n1309_p0560c18耶。又敲板頭云：作聲麼？僧云：作聲。雲門云：遮俗漢。又X67n1309_p0560c19敲板頭云：喚甚麼作聲？
\nX67n1309_p0560c20玄沙和尚問僧：甚處來？僧云：瑞巖來。沙云：瑞巖有甚X67n1309_p0560c21麼言句？云：和尚尋常喚主人翁，自應云：諾。惺惺著，佗X67n1309_p0560c22後莫受人謾。沙云：一等弄精魂，猶較些子。
\nX67n1309_p0560c23黃龍新和尚示眾云：清珠下於濁水，濁水不得不清；X67n1309_p0560c24念佛投於亂心，亂心不得不佛。佛既不亂，濁水自清；X67n1309_p0561a01濁水既清，功歸何所？良久，云：幾度黑風翻大海，未曾X67n1309_p0561a02聞道釣舟傾。
\nX67n1309_p0561a03薦福古和尚示眾，舉百丈恒和尚有時上堂，眾纔集X67n1309_p0561a04云：喫茶。便下座。有時上堂，眾纔集云：珍重。便下座。有X67n1309_p0561a05時上堂，眾纔集云：歇。便下座。往往多用此時節因緣，X67n1309_p0561a06眾人罔測津涯。後來又自作一頌，頌此三轉因緣云：X67n1309_p0561a07百丈有三訣，喫茶珍重歇。直下便承當，敢保君未徹。X67n1309_p0561a08大眾，只如恒和尚作此一頌，且道見處如何？還知得X67n1309_p0561a09失否？要會麼？據佗三度上堂時節，恰似箇好人。後來X67n1309_p0561a10作此一頌，恰如面上雕兩行字。若是通人達士舉起X67n1309_p0561a11便知，後學初機難為揀辨。老僧與汝從頭注出：百丈X67n1309_p0561a12有三訣，賊身已露。喫茶珍重歇，贓物出來。直下便承X67n1309_p0561a13當，敢保君未徹。大似抱贓判事。然雖如此，諸仁者若X67n1309_p0561a14具擇法眼，方能證明。如或邪正不分，可謂顢頇佛性。X67n1309_p0561a15更須愽問賢良，可惜虗生浪死。
\nX67n1309_p0561a16歸宗寶和尚讚。初祖達磨并序。X67n1309_p0561a17師真徒邈，三界無著，擬欲安排，知君大錯。虗勞指點，X67n1309_p0561a18何處捫摸？要識師真，乾坤廓落。
\nX67n1309_p0561a19師相兮世所希，師眉兮陣雲埀，師眼兮電光輝，師鼻X67n1309_p0561a20兮聳須彌，師口門無齒兮過在誰？擬涉流沙兮何不X67n1309_p0561a21自知非？彼此丈夫兮傳法與阿誰？更住少林兮懡㦬X67n1309_p0561a22却西歸，遇衲僧兮好與一頓椎，雖然如是兮不會莫X67n1309_p0561a23針錐。琅邪覺和尚覩此讚，乃述頌云：師眼兮深，師鼻X67n1309_p0561a24兮大，師耳兮穿，師舌兮快，師身兮墨，師心兮戴，手𢹂X67n1309_p0561b01隻履返流沙，熊耳石塔今猶在。只將此頌驗盡天下X67n1309_p0561b02衲僧。
\nX67n1309_p0561b03妙喜曰：戴此一字，不得動著，動著則禍生。
\nX67n1309_p0561b04真淨和尚示眾，舉三聖云：我逢人即出，出則不為人。X67n1309_p0561b05興化云：我逢人即不出，出則便為人。看遮兩箇老古X67n1309_p0561b06錐，竊得臨濟些子活計，各自分疆列界，氣衝宇宙，使X67n1309_p0561b07明眼衲僧只得好笑。諸禪師！且道笑作甚麼？還知落X67n1309_p0561b08處麼？若知，一任七顛八倒；若不知，且向三聖、興化葛X67n1309_p0561b09藤裏齩嚼。
\nX67n1309_p0561b10趙州和尚到雲居，居云：老老大大，何不覔箇住處去？X67n1309_p0561b11州云：作麼生是某住處？居云：山前有箇古寺基。州云：X67n1309_p0561b12和尚自住取。次到茱萸，萸亦云：老老大大，何不覔箇X67n1309_p0561b13住處去？州云：甚麼處是某住處？萸云：老老大大，住處X67n1309_p0561b14也不知。州云：三十年弄馬騎，今日被驢子撲。
\nX67n1309_p0561b15洞山云：須知有佛向上事。僧問：如何是佛向上事？山X67n1309_p0561b16云：非佛。雲門云：名不得，狀不得，所以言非。
\nX67n1309_p0561b17僧問慈明和尚：如何是佛？云：水出高源。又問：行脚不X67n1309_p0561b18逢人時如何？云：釣絲絞水。
\nX67n1309_p0561b19保寧勇和尚示眾云：有手脚，無背面，明眼人，看不見，X67n1309_p0561b20天左旋，地右轉。拍膝云：西風一陣來，落葉兩三片。僧X67n1309_p0561b21問：如何是佛法大意？云：鑊湯無冷處。
\nX67n1309_p0561b22大溈真如和尚舉：雪峯甞謂玄沙曰：有箇南際長老，X67n1309_p0561b23問無有答不得者。際一日到雪峰，峰令訪玄沙，沙問X67n1309_p0561b24曰：古人道：此事唯我能知。長老作麼生？際曰：須知有X67n1309_p0561c01不求知者。沙曰：山頭老漢喫許多辛苦作麼？玄沙恁X67n1309_p0561c02麼道，大溈恁麼舉，不得動著。何故？如擊塗毒鼓，遠近X67n1309_p0561c03聞皆喪。
\nX67n1309_p0561c04溈山問仰山：甚麼來？仰山云：田中來。溈云：田中有多X67n1309_p0561c05少人？仰插鍬叉手而立。溈云：今日南山大有人刈茅。X67n1309_p0561c06仰拽鍬而去。雪竇云：諸方咸謂插鍬話奇特，大似隨X67n1309_p0561c07邪逐惡。據雪竇見處，仰山被溈山一問，直得草繩自X67n1309_p0561c08縛，去死十分。
\nX67n1309_p0561c09妙喜曰：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓X67n1309_p0561c10日用而不知，故君子之道鮮矣。
\nX67n1309_p0561c11黃龍南和尚示眾，舉：僧問乾峰：十方薄伽梵，一路涅X67n1309_p0561c12槃門，未審路頭在甚麼處？峰以拄杖畫云：在遮裏。僧X67n1309_p0561c13請益雲門，門拈起扇子云：扇子𨁝跳上三十三天，築X67n1309_p0561c14著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。會麼？會麼？X67n1309_p0561c15乾峰一期指路曲為初機，雲門乃通其變，故使後人X67n1309_p0561c16不倦。汝等諸人須窮二老之意，莫逐二老之言，得意X67n1309_p0561c17則返正道以歸家，尋言則蕩邪途而轉遠。
\nX67n1309_p0561c18大愚一日辭歸宗，宗問：甚處去？愚云：諸方學五味禪X67n1309_p0561c19去。宗云：諸方有五味禪，我遮裏只有一味禪。愚便問：X67n1309_p0561c20如何是和尚一味禪？宗驀口便打，愚忽然大悟，云：嗄！X67n1309_p0561c21我會也。宗云：道！道！愚擬開口，宗又打趂出。灌溪初參X67n1309_p0561c22臨濟，纔入門，濟驀胸擒住，灌溪便云：領！領！濟便托X67n1309_p0561c23開。
\nX67n1309_p0561c24真淨和尚示眾云：佛法不順人情，諸方長老大開口，X67n1309_p0562a01盡道我會禪會道。且道伊會也未？無端向屎坑裏坐，X67n1309_p0562a02謾神諕鬼，似遮般底，打殺千萬箇與狗子喫，有甚麼X67n1309_p0562a03過？又有一般禪和子，大開著眼，被伊狐魅，殊不自知，X67n1309_p0562a04驀頭著屎澆，亦不厭惡。大眾！彼此丈夫爭受恁麼？自X67n1309_p0562a05己合作麼生？
\nX67n1309_p0562a06僧問睦州和尚：如何是展演之言？州云：量才補職。又X67n1309_p0562a07問：如何是不展演之言？州云：伏惟尚饗。
\nX67n1309_p0562a08雪峰和尚到投子，投子指菴前一片石謂峰云：三世X67n1309_p0562a09諸佛總在裏許。峰云：須知有不在裏許者。投子云：不X67n1309_p0562a10快漆桶。投子與峯遊龍眠，路有兩條，峯問：那箇是龍X67n1309_p0562a11眠路？投子以杖指之，峯云：東去？西去？投子云：不快漆X67n1309_p0562a12桶。峯問：一椎便就時如何？投子云：不是性燥漢。云：不X67n1309_p0562a13假一椎時如何？投子云：不快漆桶。又問：此間還有人X67n1309_p0562a14參也無？投子將钁頭拋向面前，峯云：恁麼則當處掘X67n1309_p0562a15去也。投子云：不快漆桶。
\nX67n1309_p0562a16琅邪覺和尚示眾云：主賓互換，坐斷乾坤，料揀雙施，X67n1309_p0562a17誰人舉目？釋迦聖主示滅雙林，達磨大師真歸熊耳，X67n1309_p0562a18琅邪門下還有具眼衲子、真正道流麼？若無，應病與X67n1309_p0562a19藥，診候臨時。僧問：德山棒，臨濟喝，去此二途，請師別X67n1309_p0562a20道。琅邪云：千鈞之弩不為鼷鼠而發機。僧便喝，琅邪X67n1309_p0562a21云：作家。僧擬議，琅邪便打。
\nX67n1309_p0562a22大寧寬和尚示眾云：佛法無事，人自迷源，祖佛出來，X67n1309_p0562a23大家整頓。故有教流沙界，道播四方，盡皆捨短從長，X67n1309_p0562a24窮究本性。本性若達，一切皆通，信手拈來，千般受用。X67n1309_p0562b01且道恁麼說話，還合得祖宗門下事麼？良久，云：啼得X67n1309_p0562b02血流無用處，不如緘口過殘春。
\nX67n1309_p0562b03江州刺史李渤問歸宗：教中所言須彌納芥子，渤即X67n1309_p0562b04不疑；芥子納須彌，莫是妄談否？宗曰：人傳使君讀萬X67n1309_p0562b05卷書籍，還是否？李曰：然。宗曰：摩頂至踵如椰子大，萬X67n1309_p0562b06卷書向何處著？李俛首而已。李異日又問云：大藏教X67n1309_p0562b07明得箇甚麼邊事？宗舉拳示之云：還會麼？李云：不會。X67n1309_p0562b08宗云：遮箇措大空讀萬卷書，拳頭也不識。
\nX67n1309_p0562b09僧問清平和尚：如何是大乘？曰：井索。如何是小乘？曰：X67n1309_p0562b10錢索。如何是有漏？曰：笊籬。如何是無漏？曰：木杓。法雲X67n1309_p0562b11圓通和尚曰：大乘小乘，井索錢索。有漏無漏，笊籬木X67n1309_p0562b12杓。
\nX67n1309_p0562b13法昌遇和尚垂語云：我要一箇不會禪底做國師。X67n1309_p0562b14妙喜曰：且道是醍醐句？是毒藥句？
\nX67n1309_p0562b15真淨和尚示眾云：天地與我同根，萬物與我一體，脚X67n1309_p0562b16頭脚尾，橫三豎四，北俱盧州火發，燒著帝釋眉毛，東X67n1309_p0562b17海龍王忍痛不禁，轟一箇霹靂，直得傾湫倒嶽，雲暗X67n1309_p0562b18長空，十字街頭廖鬍子醉中驚覺，起來拊掌呵呵大X67n1309_p0562b19笑云：筠雲：城中近來少賊。乃拈拄杖云：賊！賊！
\nX67n1309_p0562b20玄沙因誤服藥，徧身紅爛，僧問：如何是堅固法身？沙X67n1309_p0562b21云：膿滴滴地。懷和尚頌云：滴滴通身是爛膿，釣魚船X67n1309_p0562b22上顯家風。時人只看絲綸上，不見蘆花對蓼紅。端和X67n1309_p0562b23尚云：曾有人問法華：如何是清淨法身？只答他道：屎X67n1309_p0562b24臭熏天。又云：蓮花葉上化生兒。且道與古人是同是X67n1309_p0562c01別？法華亦有頌云：屎臭熏天亦偶然，法華爭敢為君X67n1309_p0562c02宣？鼻中若有通天竅，一任橫行不著穿。
\nX67n1309_p0562c03疎山示眾云：老僧咸通年已前會得法身邊事，咸通X67n1309_p0562c04年已後會得法身向上事。雲門問：承聞和尚咸通年X67n1309_p0562c05已前會得法身邊事，咸通年已後會得法身向上事，X67n1309_p0562c06是否？山云：是。門云：如何是法身邊事？山云：枯樁。門云：X67n1309_p0562c07如何是法身向上事？山云：非枯樁。門云：還許學人說X67n1309_p0562c08道理也無？山云：許你說。門云：枯樁豈不是明法身邊X67n1309_p0562c09事？非枯樁豈不是明法身向上事？山云：是。門云：法身X67n1309_p0562c10還該一切否？山云：作麼生不該？門指淨瓶云：法身還X67n1309_p0562c11該遮箇麼？山云：闍梨莫向淨瓶邊會。門便禮拜。
\nX67n1309_p0562c12妙喜曰：雲門禮拜，不是好心。
\nX67n1309_p0562c13五祖演和尚示眾云：祖師道：吾本來茲土，傳法救迷X67n1309_p0562c14情。一花開五葉，結果自然成。達磨大師信脚來，信口X67n1309_p0562c15道，後代兒孫多成計較。要會開花結果處麼？鄭州梨，X67n1309_p0562c16青州棗，萬物無過出處好。又僧問：如何是佛？云：肥從X67n1309_p0562c17口入。問：祖意教意，是同是別？云：人貧智短，馬瘦毛長。X67n1309_p0562c18慈明和尚牧童謌。牧牛童，實快活，跣足披蓑雙角撮。X67n1309_p0562c19橫眠牛上向天歌，人問如何牛未渴？回面觀，平田濶，X67n1309_p0562c20四方放去休攔遏。八面無拘任意遊，要收只在索頭X67n1309_p0562c21撥。小牛兒，順摩捋，角力未充難提掇。且從放在小平X67n1309_p0562c22坡，慮上高峯四蹄脫。日已高，休喫草，揑定鼻頭無少X67n1309_p0562c23老。一時牽向圈中眠，和泥看伊東西倒。笑呵呵，好不X67n1309_p0562c24好？又將橫笛順風吹，震動五湖山海島。倒騎牛，脫布X67n1309_p0563a01襖，知音休向途中討。若問牧童何處居？鞭指東西無X67n1309_p0563a02一寶。
\nX67n1309_p0563a03歸宗和尚剗草次，有講僧來參，忽有一蛇過，宗以鋤X67n1309_p0563a04斷之。僧云：久響歸宗，元來是箇麤行沙門。宗按鋤顧X67n1309_p0563a05視僧曰：你麤我麤。後來雪峰問德山：古人斬蛇，意旨X67n1309_p0563a06如何？德山便打，雪峯便走。德山召云：布衲！雪峰回首。X67n1309_p0563a07德山云：佗後悟去，方知老漢徹底老婆心。
\nX67n1309_p0563a08琅邪覺和尚示眾云：有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，X67n1309_p0563a09恰好喫棒。你且道：過在甚麼處？良久，云：不是僧繇手，X67n1309_p0563a10徒說會丹青。
\nX67n1309_p0563a11黃龍南和尚示眾云：江南之地，春寒秋熱，近日以來，X67n1309_p0563a12滴水滴凍。僧問：滴水滴凍時如何？曰：未是衲僧分上X67n1309_p0563a13事。僧云：如何是衲僧分上事？曰：滴水滴凍。
\nX67n1309_p0563a14南泉、魯祖、杉山、歸宗四人離馬祖處，各謀住菴。於中X67n1309_p0563a15路相別次，南泉插下拄杖云：道得也被遮箇礙，道不X67n1309_p0563a16得也被遮箇礙。宗拽拄杖打泉一下云：也只是遮箇，X67n1309_p0563a17王老師說甚麼礙與不礙？魯云：只此一句語，大播天X67n1309_p0563a18下。
\nX67n1309_p0563a19洞山聰和尚甞自負柴上山，路逢一僧問：山上有柴，X67n1309_p0563a20何故將上去？聰便放柴於地云：會麼？僧云：不會。聰云：X67n1309_p0563a21我要燒。
\nX67n1309_p0563a22僧問嚴陽尊者：如何是佛？曰：土塊。如何是法？曰：地動X67n1309_p0563a23也。如何是僧？曰：喫粥喫飯。如何是新興水？曰：前面江X67n1309_p0563a24裏。
\nX67n1309_p0563b01百丈恒和尚侍立法眼次，因請益外道問佛：不問有X67n1309_p0563b02言，不問無言。敘語未終，法眼曰：住！住！汝擬向世尊良X67n1309_p0563b03久處會去。恒於此大悟。
\nX67n1309_p0563b04楊岐和尚為慈明忌日設齋，眾集至真前，以兩手握X67n1309_p0563b05拳安頭上，以坐具畫一畫，打一圓相，便燒香，退身三X67n1309_p0563b06步，作女人拜。首座云：休揑恠。曰：首座作麼生？座云：和X67n1309_p0563b07尚休揑怪。曰：兔子喫牛嬭。第二座近前，打一圓相，便X67n1309_p0563b08燒香，亦退身三步，作女人拜。楊岐近前作聽勢，第二X67n1309_p0563b09座擬議，楊岐打一掌曰：遮漆桶也亂做。
\nX67n1309_p0563b10妙喜曰：楊岐老漢，大似溺却一船麻，却來戽斗裏X67n1309_p0563b11掃。
\nX67n1309_p0563b12臨濟辭黃檗，檗問：甚麼處去？濟云：不是河南，便是河X67n1309_p0563b13北。檗便打，濟約住棒，遂與一掌，檗呵呵大笑，喚侍者：X67n1309_p0563b14將先師禪板拂子來。濟召侍者：將火來。檗云：汝但將X67n1309_p0563b15去，已後坐却天下人舌頭去在。
\nX67n1309_p0563b16香嚴初開堂，溈山令人送拄杖并書到，香嚴接了，云：X67n1309_p0563b17蒼天！蒼天！僧便問：和尚為甚如此？曰：只為冬行春令。
\nX67n1309_p0563b18黃龍南和尚示眾云：青蘿夤緣，直上寒松之頂；白雲X67n1309_p0563b19淡泞，出沒太虗之中。萬法本閑，唯人自閙。閙箇甚麼？X67n1309_p0563b20咄！下座。
\nX67n1309_p0563b21天衣懷和尚示眾云：青蘿夤緣，直上寒松之頂；白雲X67n1309_p0563b22淡泞，出沒太虗之中。何似南山起雲，北山下雨？若也X67n1309_p0563b23會得，甜爪徹蔕甜；若也不會，苦瓠連根苦。
\nX67n1309_p0563b24慈明和尚示眾，以拄杖擊繩牀一下，云：大眾還會麼？X67n1309_p0563c01不見道：一擊忘所知，更不假修持。諸方達道者，咸言X67n1309_p0563c02上上機。香嚴恁麼悟去，分明悟得如來禪，祖師禪未X67n1309_p0563c03夢見在。且道祖師禪有甚長處？若向言中取則，誤賺X67n1309_p0563c04後人；直饒棒下承當，辜負先聖。萬法本閑，唯人自閙。X67n1309_p0563c05所以山僧居福嚴，只見福嚴境界宴起早眠，有時雲X67n1309_p0563c06生碧嶂、月落寒潭，音聲鳥飛鳴般若臺前、娑羅花香X67n1309_p0563c07散祝融峰畔，把瘦笻坐盤陀石，與五湖衲子時話玄X67n1309_p0563c08微，灰頭土面。住興化，只見興化家風迎來送去，門連X67n1309_p0563c09城市、車馬駢闐，漁唱瀟湘、猿啼岳麓，絲竹謌謠時時X67n1309_p0563c10入耳，復與四海高人日談禪道，歲月都忘。且道居深X67n1309_p0563c11山、住城郭還有優劣也無？試道看。良久，云：是處是慈X67n1309_p0563c12氏，無門無善財。
\nX67n1309_p0563c13薦福古和尚示眾云：三世諸佛仰望不及，天下祖師X67n1309_p0563c14結舌有分。知有者，善自保任；未知有者，不休何待？又X67n1309_p0563c15示眾云：劍去久矣，徒勞刻舟。珍重！
\nX67n1309_p0563c16保寧勇和尚云：一是一，二是二，三是三，四是四，數目X67n1309_p0563c17甚分明，上下依資次。依資次，有何事？以拄杖畫一畫，X67n1309_p0563c18云：大眾！一時亂却六十甲子了也。
\nX67n1309_p0563c19玄沙和尚云：深山懸崖，千年萬年人跡不到處，還有X67n1309_p0563c20佛法也無？若道有，喚甚麼作佛法？若道無，佛法却有X67n1309_p0563c21不到處。又示眾云：諸方老宿盡道接物利生，忽遇三X67n1309_p0563c22種病人來，作麼生接？患盲者，拈椎豎拂佗又不見；患X67n1309_p0563c23聾者，語言三昧佗又不聞；患瘂者，教伊說又說不得。X67n1309_p0563c24且作麼生接？若接此人不得，佛法無靈驗。有僧請益X67n1309_p0564a01雲門，門云：汝禮拜著。僧禮拜起，門以拄杖便挃，僧退X67n1309_p0564a02後，門云：你不是患盲。復喚僧近前，僧近前，門云：你不X67n1309_p0564a03是患聾。乃豎起拄杖云：還會麼？僧云：不會。門云：你不X67n1309_p0564a04是患瘂。其僧於此有省。汾陽昭和尚頌云：權生聾瞽X67n1309_p0564a05瘂𤸷痲，要顯吾宗驗作家。金剛截鐵如泥碎，透金纔X67n1309_p0564a06動失玄沙。佛眼和尚頌云：玄沙三種病人，有理不在X67n1309_p0564a07高聲。引得香嚴老子，却來樹上懸身。
\nX67n1309_p0564a08大寧寬和尚示眾云：少林妙訣，古佛家風，應用隨機，X67n1309_p0564a09卷舒自在。如拳作掌，開合有時；似水成漚，起滅無定。X67n1309_p0564a10動靜俱顯，語默全彰，萬用自然，不勞心力。到遮裏喚X67n1309_p0564a11作順水放船，是人去得。且道逆風舉棹，誰是知音？良X67n1309_p0564a12久，云：弄潮須是弄潮人。
\nX67n1309_p0564a13僧問大隋和尚：如何是大隋一面事？曰：東西南北。
\nX67n1309_p0564a14妙喜曰：且道答遮僧話不答遮僧話？
\nX67n1309_p0564a15忠國師問紫璘供奉：甚處來？云：城南來。國師云：城南X67n1309_p0564a16草作何色？云：作黃色。國師乃問童子：城南草作何色？X67n1309_p0564a17童子云：作黃色。國師云：只遮童子亦可簾前賜紫，對X67n1309_p0564a18御談玄。
\nX67n1309_p0564a19泐潭英和尚開堂日，僧禮拜起，便垂下袈裟角，云：脫X67n1309_p0564a20衣卸甲時如何？曰：喜得狼烟息，弓梢壁上懸。僧却攬X67n1309_p0564a21上袈裟，云：重整戈甲時如何？曰：不到烏江畔，知君未X67n1309_p0564a22肯休。僧便喝，英曰：驚殺我。僧拍一拍，英曰：也是死中X67n1309_p0564a23得活。僧禮拜，英曰：將謂是收燕破趙之才，元來只是X67n1309_p0564a24販私鹽賊。僧問：如何是佛？曰：眉分八字，眼似流星。僧X67n1309_p0564b01云：如何是祖師西來意？曰：一棒一條痕。僧云：大眾證X67n1309_p0564b02明，學人禮謝。英呵呵大笑。僧拜起，以左手畫一圓相，X67n1309_p0564b03英以拂子穿向右邊；僧以右手畫一圓相，英以拂子X67n1309_p0564b04穿向左邊；僧以兩手畫圓相托呈，英以拂子畫一畫，X67n1309_p0564b05云：三十年來未曾逢溈仰子孫，今日却遇著箇蹋土X67n1309_p0564b06墼漢，還更有問話者麼？良久，無人，遂云：問也無窮，答X67n1309_p0564b07也無盡，問答去來，於道轉遠。何故？況為此事，直饒棒X67n1309_p0564b08頭薦得，不是丈夫；喝下承當，未為達士。那堪更向言X67n1309_p0564b09中取則、句裏馳求，語路尖新、機鋒捷疾？如斯見解，盡X67n1309_p0564b10是埋沒宗旨、玷污先賢，於吾祖道何曾夢見？只如我X67n1309_p0564b11佛如來臨般涅槃，乃云：吾有正法眼藏、涅槃妙心，付X67n1309_p0564b12囑摩訶大迦葉。迦葉遂付阿難洎商那和修毱多大X67n1309_p0564b13士，諸祖相繼。至於達磨西來，直指人心，見性成佛，不X67n1309_p0564b14立文字語言，豈不是先聖方便之道？自是當人不信，X67n1309_p0564b15却自迷頭認影，奔逐狂途，致使伶俜，流浪生死。禪德！X67n1309_p0564b16若能一念回光返照，向自己脚跟下褫剝，究竟將來，X67n1309_p0564b17可謂洞門豁開，樓閣重重，十方普現，海會齊彰。便乃X67n1309_p0564b18凡聖賢愚、山河大地，以海印三昧一印印定，更無纖X67n1309_p0564b19毫透漏。山僧如是舉唱，若是眾中有本色衲僧聞之，X67n1309_p0564b20實謂掩耳而歸，笑破他口。大眾！且道本色衲僧門下X67n1309_p0564b21一句作麼生道？良久，云：天際雪埋千尺石，洞門氷折X67n1309_p0564b22幾株松。
\nX67n1309_p0564b23禾山示眾云：習學謂之聞，絕學謂之隣。過此二者，是X67n1309_p0564b24謂真過。僧問：如何是真過？曰：解打鼓。如何是真諦？曰：X67n1309_p0564c01解打鼓。即心即佛即不問，如何是非心非佛？曰：解打X67n1309_p0564c02鼓。向上人來如何接？曰：解打鼓。
\nX67n1309_p0564c03龐居士問：馬大師不與萬法為侶，是甚麼人？曰：待汝X67n1309_p0564c04一口吸盡西江水，即向汝道。僧問：如何是佛？曰：即心X67n1309_p0564c05是佛。
\nX67n1309_p0564c06大溈真如和尚示眾云：阿喇喇是甚麼？翻思破竈墮。X67n1309_p0564c07杖子纔擊著，方知辜負我。以拄杖擊香卓一下，云：墮！X67n1309_p0564c08墮！僧問：趙州庭栢，意旨如何？曰：夜來風色緊，孤客已X67n1309_p0564c09先寒。僧云：先師無此語，又作麼生？曰：行人始知苦。僧X67n1309_p0564c10云：十載走紅塵，今朝獨露身。曰：雪上加霜。
\nX67n1309_p0564c11天衣懷和尚示眾云：玄黃不真，黑白何咎？六祖大師X67n1309_p0564c12道：葉落歸根，來時無口。若會此箇說話，直入維摩丈X67n1309_p0564c13室，住金色光中，見十方世界四聖六凡，如觀掌中菴X67n1309_p0564c14摩勒果。又見一類眾生，寢生死長夜，惛惛睡眠，不覺X67n1309_p0564c15不知，作金雞報曉一聲，令伊省寤，豈不快哉？若能如X67n1309_p0564c16是，方可將此深心奉塵剎，是即名為報佛恩。雖然如X67n1309_p0564c17是，古人道：笑我者多，哂我者少。
\nX67n1309_p0564c18法華舉和尚示眾云：夫參學須具擇法眼，不得顢頇。X67n1309_p0564c19若得正眼精明，一切無滯。不見古人道：一句語中須X67n1309_p0564c20具三玄，一玄中須具三要。古人恁麼道，意在於何？鵞X67n1309_p0564c21王擇乳，素非鴨類。僧問：萬里無片雲即不問，一條霜X67n1309_p0564c22刃事如何？曰：誰敢動著？僧禮拜，舉曰：小慈妨大慈。便X67n1309_p0564c23打。問：智識不到處時如何？曰：三門不曾開。僧云：誰是X67n1309_p0564c24知音者？曰：口似鼻孔。
\nX67n1309_p0565a01龍濟和尚示眾云：具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人X67n1309_p0565a02法，聖人不會。聖人若會，即是凡夫；凡夫若知，即是聖X67n1309_p0565a03人。此語具一理二義，若人辨得，不妨於佛法中有箇X67n1309_p0565a04入處；若辨不得，莫道不疑。
\nX67n1309_p0565a05妙喜曰：點石化為金玉易，勸人除却是非難。
\nX67n1309_p0565a06龍濟又云：是柱不見柱，非柱不見柱。是非已去了，是X67n1309_p0565a07非裏薦取。
\nX67n1309_p0565a08妙喜咄云：又是從頭起。
\nX67n1309_p0565a09靈源和尚示眾云：三世諸佛不知有恩無重報，狸奴X67n1309_p0565a10白牯却知有功有浪施。明大用，曉全機。蹤跡處，不思X67n1309_p0565a11議。歸去好，無人知。衝開碧落松千尺，截斷紅塵水一X67n1309_p0565a12溪。
\nX67n1309_p0565a13洞山初和尚示眾云：楚山北面，漢水南江。擊法鼓而X67n1309_p0565a14會禪徒，舉宗風而明祖意。若以揚眉瞬目，豎拳豎指，X67n1309_p0565a15謦欬咳嗽，是厨中拭鉢帛。道甚麼會也無？也是衲僧X67n1309_p0565a16破草鞋。遮瞎漢，遮漆桶，是弄精魂鬼。總恁麼，總不恁X67n1309_p0565a17麼，是東司頭廁籌子。以此稱提從上來事，盡是邪魔X67n1309_p0565a18所作，謗大乘，滅胡種，與你天地懸殊。且道衲僧據甚X67n1309_p0565a19麼道理？出來對眾道看。折脚鐺子各出一隻手，貴得X67n1309_p0565a20宗乘不斷，亦表叢林有人。有麼？若無，洞山不惜眉毛，X67n1309_p0565a21打葛藤去也。葛藤之事，只在目前。萬象森羅，乾坤大X67n1309_p0565a22地，百千諸佛，日月星辰，地獄三塗，起心動念，每日經X67n1309_p0565a23歷，皆是諸德自己。何不向遮裏體當尋覔看？驀然覰X67n1309_p0565a24得倜儻分明，不虗行脚，也自得箇安樂田地。洞山此X67n1309_p0565b01語，且作死馬醫。若據明眼衲僧，將草鞋驀口𡎺，還恠X67n1309_p0565b02得佗也無？恠即不恠，你道憑箇甚麼捉得將來？脚跟X67n1309_p0565b03下推尋，毫末參差，椎折你腰，莫麤心好。僧問：赤水求X67n1309_p0565b04珠，猶是人間之寶。和雲唱出，固非格外之談。未審今X67n1309_p0565b05日將何示人？曰：夜聞祭鬼鼓，朝聽上灘歌。問：言超象X67n1309_p0565b06表青霄外，出語幽玄事若何？曰：岸上行人聲有韻，船X67n1309_p0565b07中漁父和不齊。云：幽玄事若何？曰：鈎長線短。問：聞師X67n1309_p0565b08引出潭中意，直透青霄事若何？曰：甲己之年丙作首。X67n1309_p0565b09曰：今日事若何？曰：大好雪。問：如何是佛？曰：麻三斤。問：X67n1309_p0565b10如何是古佛心？曰：巢知風，穴知雨。問：牛頭未見四祖X67n1309_p0565b11時如何？曰：楖栗木拄杖。云：見後如何？曰：竇八布衫。問：X67n1309_p0565b12佛法兩字即不問，如何是從上來事？曰：眼裏瞳人吹X67n1309_p0565b13木笛。
\nX67n1309_p0565b14大隋和尚示眾云：夫上代諸德，莫非求實，不自謾昧。X67n1309_p0565b15豈比飛蛾投火，自傷自壞。他明白了，彼生死輪回，拘X67n1309_p0565b16障不得。所以識不能識，智不能知。不聞道，釋迦掩室，X67n1309_p0565b17淨名杜口，須菩提無說而說，釋梵絕聽而聽。此事大X67n1309_p0565b18難，大難。僧問：路逢古佛時如何？曰：你或逢驢駝象馬，X67n1309_p0565b19喚作甚麼？問：萬法從心起，未審心從何起？曰：石牛沿X67n1309_p0565b20江走，水底火燒天。問：如何是大人相？曰：肚上不貼牓。
\nX67n1309_p0565b21慈明和尚問僧：近離甚麼處？云：雲過千山碧。曰：著忙X67n1309_p0565b22作甚麼？云：鴈去水聲凄。明便喝，僧亦喝，明便打，僧亦X67n1309_p0565b23打，明云：你看遮瞎漢本分，打出三門外，念你是新到，X67n1309_p0565b24且坐喫茶。又問：化主入𫑮化導即不問，你入門一句X67n1309_p0565c01作麼生道？僧便喝，明云：亂喝作甚麼？僧又喝，明便打。X67n1309_p0565c02又問僧：近離甚麼處？云：楊岐。曰：今夏在甚麼處？云：筠X67n1309_p0565c03州興教。曰：興教和尚還有鼻孔麼？云：有。明便打。
\nX67n1309_p0565c04琅邪覺和尚示眾云：翦除狂宼，掃蕩攙搶，猶是功勳X67n1309_p0565c05邊事；君臣道合，海晏河清，猶是法身邊事。作麼生是X67n1309_p0565c06衲僧本分事？良久，云：透網金鱗猶滯水，回途石馬出X67n1309_p0565c07紗籠。又頌麻三斤話：洞山麻三斤，真鍮不博金，將錢X67n1309_p0565c08買五彩，壁上畫天神。頌祖師投針話：龍猛盂中水，提X67n1309_p0565c09婆毳上針，人人爭得失，箇箇話疎親。不覩雲中鴈，焉X67n1309_p0565c10知沙塞深？農人移片磉，磉下獲黃金。
\nX67n1309_p0565c11真淨和尚示眾，舉雪峯云：南山有條鼈鼻蛇，汝等諸X67n1309_p0565c12人出入好看。雪峯無大人相，然則蛇無頭不行。長慶X67n1309_p0565c13恰如箇新婦兒怕阿家相似，便道：堂中今日大有人X67n1309_p0565c14喪身失命。雲門拽拄杖攛向雪峯面前作怕勢，為蛇X67n1309_p0565c15畫足。玄沙云：用南山作甚麼道？我見處親切，不免只X67n1309_p0565c16在窠窟裏，更無一人有些子天然氣槩。報寧門下莫X67n1309_p0565c17有天然氣槩底麼？不敢望你別懸慧日、獨振玄風，且X67n1309_p0565c18向古人鶻臭布衫上知些子氣息也難得。
\nX67n1309_p0565c19僧問南院：祖意教意，是同是別？曰：黃尚書，李僕射。僧X67n1309_p0565c20云：不會。曰：牛頭南，馬頭北。
\nX67n1309_p0565c21妙喜曰：前頭答得著，後頭答不著。
\nX67n1309_p0565c22大愚芝和尚示眾云：大愚相接大雄孫，五湖雲水競X67n1309_p0565c23頭奔。競頭奔，有何門？擊箭寧知枯木存。枯木存，一年X67n1309_p0565c24還曾兩度春。兩度春，帳裏真珠撒與人。撒與人，思量X67n1309_p0566a01也是慕西秦。又舉僧問汾州和尚：如何是接初機句？X67n1309_p0566a02州曰：汝是行脚僧。如何是辨衲僧句？州曰：西方日出X67n1309_p0566a03卯。如何是正令行底句？州曰：千里持來呈舊面。如何X67n1309_p0566a04是定乾坤底句？州曰：北俱盧州長秔米，食者無貪亦X67n1309_p0566a05無嗔。自云：將此四句語以驗天下衲僧。大眾子細思X67n1309_p0566a06量，將此四句語被天下衲僧一時勘破。
\nX67n1309_p0566a07妙喜曰：諸人要識大愚麼？三年無改於父之道，可X67n1309_p0566a08謂孝矣。
\nX67n1309_p0566a09大寧寬和尚示眾，拈拄杖云：高而不危，滿而不溢。在X67n1309_p0566a10凡凡不捨，居聖聖難逃。十方都一照，大地絕纖毫。且X67n1309_p0566a11道是甚麼？喝一喝。
\nX67n1309_p0566a12泐潭準和尚示眾，拈拄杖云：衲僧家竿木隨身，逢場X67n1309_p0566a13作戲，倒把橫拈，自有意思。所以昔日藥山和尚問雲X67n1309_p0566a14巖云：聞汝解弄師子，是否？巖云：是。山曰：弄得幾出？巖X67n1309_p0566a15云：弄得六出。山曰：老僧亦解弄。巖云：和尚弄得幾出？X67n1309_p0566a16山云：老僧只弄得一出。巖云：一即六，六即一。山便休。X67n1309_p0566a17大眾！藥山、雲巖鈍置殺人，兩子父弄一箇師子也弄X67n1309_p0566a18不出。若是準上座，只消獨自弄，拽得來拈頭作尾、拈X67n1309_p0566a19尾作頭，轉兩箇金睛，攫幾鉤鐵爪，吼一聲，直令百里X67n1309_p0566a20內猛獸潛蹤，滿空裏飛禽亂墜。準上座未弄師子，請X67n1309_p0566a21大眾高著眼，先看做一箇定場。擲下拄杖云：箇中消X67n1309_p0566a22息子，能有幾人知？
\nX67n1309_p0566a23佛鑑和尚示眾云：至道無難，唯嫌揀擇。桃花紅，李花X67n1309_p0566a24白，誰道融融只一色？鷰子語，黃鸎鳴，誰道關關只一X67n1309_p0566b01聲？不透祖師關棙子，空認山河作眼睛。
\nX67n1309_p0566b02佛日才和尚頌栢樹子話。趙州庭栢，說向禪客。黑漆X67n1309_p0566b03屏風，松羅亮隔。
\nX67n1309_p0566b04僧問圓照和尚：如何是露地白牛？曰：放出無尋處。僧X67n1309_p0566b05問大通和尚：如何是無縫塔？曰：烟霞生背面，星月遶X67n1309_p0566b06簷楹。如何是塔中人？曰：竟日不干清世事，長年占斷X67n1309_p0566b07白雲鄉。
\nX67n1309_p0566b08子胡和尚示眾云：諸法蕩蕩，何絆何拘？汝等於中自X67n1309_p0566b09生難易，心源一統，綿亘十方，上上根人自然明白。不X67n1309_p0566b10見南泉道：如斯癡鈍，世且還稀，歷歷分明，有無不是，X67n1309_p0566b11只少箇丈夫之志，致見如斯疲勞。汝欲得易會麼？自X67n1309_p0566b12古及今，未曾有一箇凡夫聖人出現汝前，亦無有一X67n1309_p0566b13箇善語惡語到汝分上。為甚麼故？為善善無形，為惡X67n1309_p0566b14惡無相。既已無我，把甚麼為善惡？立那箇是凡聖？汝X67n1309_p0566b15信否？還保任否？有甚麼回避處？恰似日中逃影相似，X67n1309_p0566b16還逃得麼？今之既爾，古之亦然，今古齊時，汝還諱得X67n1309_p0566b17麼？佛法玄妙，了得者，自相䇿發無為，小緣妨於大事。X67n1309_p0566b18汝不見道：寧可終身立法，誰能一旦亡緣？仁者要得X67n1309_p0566b19會禪麼？各歸衣鉢下看。
\nX67n1309_p0566b20雪竇顯和尚示眾云：形興未質，名起未名。形名既兆，X67n1309_p0566b21遊氣亂清。拈起拄杖云：大眾！拄杖子是形名雙舉，還X67n1309_p0566b22有過也無？有即水裡月，無即形名兆。若也究得，實謂X67n1309_p0566b23恩大難酬。
\nX67n1309_p0566b24鼓山示眾云：諸和尚盡道向諸方參學，未委參甚麼？X67n1309_p0566c01學甚麼？還有參得者無？有即出來對眾驗看。諸和尚X67n1309_p0566c02為復參禪、參道、參佛、參法、參毗盧師、法身主、參佛向X67n1309_p0566c03上事、涅槃後句？若實參此句，得為大妄，喚作望上心X67n1309_p0566c04不息，與諸和尚了無交涉。時有僧問：如何是佛法大X67n1309_p0566c05意？曰：吐却著。問：凡有言句，盡是觸犯宗風。未審如何X67n1309_p0566c06是宗門中事？曰：合取口。
\nX67n1309_p0566c07五祖演和尚四面示眾，舉古者道：若有一人發真歸X67n1309_p0566c08源，十方虗空悉皆消殞。雙泉則不然，若有一人發真X67n1309_p0566c09歸源，十方虗空築著磕著。又示眾，舉古人云：我若向X67n1309_p0566c10你道，即禿却我舌；若不向你道，即瘂却我口。且道還X67n1309_p0566c11有為人處也無？四面有時擬為你吞却，只被當門齒X67n1309_p0566c12礙；擬為你吐却，又為咽喉小。且道還有為人處也無？X67n1309_p0566c13四面自來柳下惠。
\nX67n1309_p0566c14黃龍新和尚讚祖師云：六祖當年不丈夫，倩人書壁X67n1309_p0566c15自塗糊。明明有偈言無物，却受佗家一鉢盂。
\nX67n1309_p0566c16妙喜曰：且道鉢盂是物不是物？若道是物，死心老X67n1309_p0566c17亦非丈夫漢；若道非物，爭柰鉢盂何？
\nX67n1309_p0566c18雲葢智和尚示眾云：緊峭離水靴，蹋破湖湘月。手把X67n1309_p0566c19鐵蒺黎，打破龍虎穴。翻身倒上樹，始見無生滅。却笑X67n1309_p0566c20老瞿曇，彈指超彌勒。
\nX67n1309_p0566c21雲居齊和尚因法燈和尚問：適來有人問：如何是祖X67n1309_p0566c22師西來意？老僧向伊道：不東不西。藏主作麼生？齊云：X67n1309_p0566c23不東不西。燈云：恁麼會又爭得？齊當時懵然莫知其X67n1309_p0566c24旨，至晚再伸請益，燈云：佗家自有兒孫在。齊於言下X67n1309_p0567a01頓然契悟。有頌曰：接物利生絕妙，外生終是不肖。佗X67n1309_p0567a02家自有兒孫，將來用得恰好。
\nX67n1309_p0567a03清涼國師答皇太子問心要。至道本乎其心，心法本X67n1309_p0567a04乎無住。無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該X67n1309_p0567a05攝內外，能深能廣，非有非空，不生不滅，無終無始，求X67n1309_p0567a06之而不得，棄之而不離。迷現量則惑苦紛然，悟真性X67n1309_p0567a07則空明廓徹。雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，X67n1309_p0567a08則慧日沈沒於有地。若無照無悟，則昏雲掩蔽於空X67n1309_p0567a09門。若一念不生，則前後際斷，照體獨立，物我皆如，直X67n1309_p0567a10造心源，無智無得，不取不捨，無對無修。然迷悟更依，X67n1309_p0567a11真妄相待。若求真去妄，猶棄影勞形。若體妄即真，似X67n1309_p0567a12處陰影滅。若無心忘照，則萬慮都捐。若任運寂知，則X67n1309_p0567a13眾行爰起。放曠任其去住，靜鑒覺其源流。語默不失X67n1309_p0567a14玄微，動靜未離法界。言止則雙亡知寂，論觀則雙照X67n1309_p0567a15寂知。語證則不可示人，說理則非證不了。是以悟寂X67n1309_p0567a16無寂，真知無知。以知寂不二之一心，契空有雙融之X67n1309_p0567a17中道。無住無著，莫攝莫收。是非兩亡，能所雙絕。斯絕X67n1309_p0567a18亦寂，則般若現前。般若非心外新生，智性乃本來具X67n1309_p0567a19足。然本寂不能自現，實由般若之功。般若之與智性，X67n1309_p0567a20翻覆相成。本智之與始修，實無兩體。雙亡證入，則妙X67n1309_p0567a21覺圓明。始末該融，則因果交徹。心心作佛，無一心而X67n1309_p0567a22非佛心。處處成道，無一塵而非佛國。故真妄物我，舉X67n1309_p0567a23一全收。心佛眾生，渾然齊致。是知迷則人隨於法，法X67n1309_p0567a24法萬差而人不同。悟則法隨於人，人人一智而融萬X67n1309_p0567b01境。言窮慮絕，何果何因。體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷X67n1309_p0567b02虗朗，消息沖融。其猶透水月華，虗而可見。無心鑑像，X67n1309_p0567b03照而常空矣。
\nX67n1309_p0567b04忠國師問紫璘供奉：佛是甚麼義？云：是覺義。曰：佛曾X67n1309_p0567b05迷否？云：不曾迷。曰：用覺作麼？供奉無對。
\nX67n1309_p0567b06妙喜代曰：若不入水，爭見長人？
\nX67n1309_p0567b07大隋和尚因燒山次，見一蛇以杖挑向火中，咄云：遮X67n1309_p0567b08箇形骸猶自不放捨，你向遮裏死如暗得燈。遂有僧X67n1309_p0567b09問：正當恁麼時，還有罪也無？曰：石虎呌時山谷響，木X67n1309_p0567b10人吼處鐵牛驚。又問僧：向甚麼處去？僧云：西山住菴X67n1309_p0567b11去。曰：我向東山喚汝，汝便來得麼？云：不然。曰：汝住菴X67n1309_p0567b12未得。問：如何是和尚家風？曰：赤土畫簸箕。云：未審此X67n1309_p0567b13理如何？曰：簸箕有唇，米跳不出。
\nX67n1309_p0567b14黃龍南和尚住同安，示眾云：今日四月八，我佛降生X67n1309_p0567b15之日，天下精藍皆悉浴佛。記得遵布衲在藥山會裏X67n1309_p0567b16充殿主，浴佛之次，藥山問：汝只浴得遮箇，還浴得那X67n1309_p0567b17箇麼？遵云：把將那箇來。藥山便休。大眾！古人隨時一X67n1309_p0567b18言半句亦無巧妙，今人用盡心力安排，終不到他境X67n1309_p0567b19界。眾中商量，或云：遮箇是銅像？那箇是法身？銅像有X67n1309_p0567b20形，可以洗滌；法身無相，如何洗得？藥山只知其一，不X67n1309_p0567b21知其二，被遵公倒靠，直得口似匾擔，不勝懡㦬。又云：X67n1309_p0567b22古德垂問，只要驗人問汝那箇，便道：把將那箇來。正X67n1309_p0567b23是隨聲逐色，齩他言句，上佗圈繢。藥山見伊不會，所X67n1309_p0567b24以便休。又道：藥山恁麼來，早是無事起事，好肉上剜X67n1309_p0567c01瘡；遵公不見來病，却向灸瘡瘢上更著艾爝。有云：古X67n1309_p0567c02人得了，逢場作戲，無可不可，何高何低？彼此知有，自X67n1309_p0567c03是後人強生分別。如前所解，葢不遇人，一失其源，迷X67n1309_p0567c04而不復，所以只憑識心思量計較，以當宗乘。殊不知X67n1309_p0567c05有作思惟從有心起，用此思惟辨於佛境，如取螢火X67n1309_p0567c06燒須彌山，縱經塵劫，終不能著。是故，行脚高人切須X67n1309_p0567c07自看從上來事合作麼生？畢竟將何敵佗生死？勿以X67n1309_p0567c08少許浮麁識見自作障礙。佛法不是遮箇道理，同安X67n1309_p0567c09今日不避口業，與汝諸人說破。此二尊宿一出一入，X67n1309_p0567c10未見輸贏，三十年後不得錯舉。
\nX67n1309_p0567c11楊岐和尚示眾云：有句無句，如藤倚樹。文殊維摩，撒X67n1309_p0567c12手歸去。楊岐恁麼道，也是看錮鏴。更有後語，不得錯X67n1309_p0567c13舉。
\nX67n1309_p0567c14妙喜曰：利動君子。
\nX67n1309_p0567c15晏國師初參雪峰，纔入門，峯扭住云：是甚麼？晏釋然X67n1309_p0567c16契悟，舉手搖曳。峯云：子作道理邪？晏云：何道理之有？X67n1309_p0567c17峯乃撫而印之。
\nX67n1309_p0567c18真淨和尚示眾，拈拄杖云：涅槃心易曉，差別智難明。X67n1309_p0567c19古人道：你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我X67n1309_p0567c20奪却你拄杖子。歸宗則不然，你有拄杖子，我奪却你X67n1309_p0567c21拄杖子；你無拄杖子，我與你拄杖子。大眾！芭蕉恁麼，X67n1309_p0567c22歸宗不恁麼。且道：恁麼是？不恁麼是？擲下拄杖云：是X67n1309_p0567c23甚麼？良久云：是即龍女頓成佛，非即善星生陷墜。
\nX67n1309_p0567c24道吾真和尚示眾，舉：洞山云：五臺山上雲蒸飯，佛殿X67n1309_p0568a01堦前狗尿天，幡竿頭上煎䭔子，三箇猢猻夜簸錢。老X67n1309_p0568a02僧即不然，三面狸奴脚蹋月，兩頭白牯手拏煙，戴冠X67n1309_p0568a03碧兔立庭栢，脫殻烏龜飛上天。老僧葛藤盡被汝諸X67n1309_p0568a04人覰破了也，洞山老人甚是奇特。雖然如是，只行得X67n1309_p0568a05三步四步，且不過七跳八跳。且道誵訛在甚麼處？老X67n1309_p0568a06僧今日不惜眉毛，一時布施。良久，云：叮嚀損君德，無X67n1309_p0568a07言真有功，任從滄海變，終不為君通。
\nX67n1309_p0568a08泐潭英和尚示眾云：石門𡾟嶮鐵關牢，舉目重重萬X67n1309_p0568a09仞高，無角鐵牛衝得破，毗盧海內鼓波濤。大眾！且道X67n1309_p0568a10不涉波濤一句作麼生道？良久，云：一句不遑無著問，X67n1309_p0568a11迄今猶作野盤僧。
\nX67n1309_p0568a12保寧勇和尚示眾云：古人底，今人用；今人底，古人為。X67n1309_p0568a13古今無背面，今古幾人知？㖿！嗚！咿！一九與二九，相逢X67n1309_p0568a14不出手。又云：無種靈苗火裏栽，鐵花還向樹頭開，驀X67n1309_p0568a15然結箇團圞果，指似時人處得來。
\nX67n1309_p0568a16晦堂和尚示眾云：有句無句，如藤倚樹，且任諸人點X67n1309_p0568a17頭。及乎樹倒藤枯，上無衝天之計，下無入地之謀，靈X67n1309_p0568a18利漢遮裏著得一隻眼，便見七縱八橫。乃舉拂子云：X67n1309_p0568a19太陽溢目，萬里不挂片雲。若是覆盆之下，又爭恠得X67n1309_p0568a20老僧？
\nX67n1309_p0568a21黃龍新和尚示眾云：達磨心宗傳至今日，涓滴不漏，X67n1309_p0568a22絲髮不移。既絲髮不移，作麼生傳？寶印當風妙，重重X67n1309_p0568a23錦縫開。
\nX67n1309_p0568a24溈山問仰山：既稱善知識，爭辨得諸方來者，知有不X67n1309_p0568b01知有，有師承無師承，是義學是玄學？子試說看。仰山X67n1309_p0568b02曰：慧寂有驗處，但見諸方僧來，便豎起拂子問伊：諸X67n1309_p0568b03方還說遮箇不說？又云：遮箇且置，諸方老宿作麼生？X67n1309_p0568b04溈山歎曰：此是從上宗門中牙爪。仰山問僧：近離甚X67n1309_p0568b05處？云：向南。仰山拈起拄杖云：彼中還說遮箇麼？云：不X67n1309_p0568b06說。仰云：不說遮箇，還說那箇麼？云：不說。仰召：大德參X67n1309_p0568b07堂去。僧便去。仰復召：大德。僧應喏。仰云：近前來。僧近X67n1309_p0568b08前，仰便打。雲門云：仰山若無後語，爭識得人？
\nX67n1309_p0568b09雲居膺和尚示眾云：老僧二十年前住三峯菴時，有X67n1309_p0568b10魏府興化長老來問，權借一問以為影草時如何？老X67n1309_p0568b11僧當時機思遲鈍，道不得，為伊置得箇問頭奇特，不X67n1309_p0568b12敢辜佗。伊云：想和尚答遮話不得，不如禮拜了退。而X67n1309_p0568b13今思量，當時不消道箇何必。後因化主到魏府興化，X67n1309_p0568b14乃借問：山中和尚住三峯菴時，老僧曾問伊話，祇對X67n1309_p0568b15不得，而今道得也未？化主遂舉前話，興化云：雲居二X67n1309_p0568b16十年只道得箇何必。興化即不然，爭如道箇不必？三X67n1309_p0568b17聖云：雲居二十年道得底，猶較佗興化半月程。
\nX67n1309_p0568b18妙喜曰：何必不必，綿綿密密，覿面當機。有人續得X67n1309_p0568b19末後句，許你親見二尊宿。
\nX67n1309_p0568b20雲峯悅和尚。翠巖示眾云：道遠乎哉？觸事而真。聖遠X67n1309_p0568b21乎哉？體之即神。所以娑婆世界以音聲為佛事，香積X67n1309_p0568b22世界以香飯為佛事。翠巖遮裏，只於出入息內供養X67n1309_p0568b23承事過、現、未來塵沙諸佛，無一空過者。過、現、未來塵X67n1309_p0568b24沙諸佛是翠巖侍者，無一不到。如一不到，三十拄杖。X67n1309_p0568c01諸上座還會麼？將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。
\nX67n1309_p0568c02僧問忠國師：古德云：青青翠竹，盡是法身。鬱鬱黃花，X67n1309_p0568c03無非般若。有人不許，云是邪說。亦有信者，云不思議。X67n1309_p0568c04不知若為？國師曰：此葢普賢、文殊境界，非諸凡小而X67n1309_p0568c05能信受，皆與大乘了義經意合。故華嚴經云：佛身充X67n1309_p0568c06滿於法界，普現一切羣生前。隨緣赴感靡不周，而常X67n1309_p0568c07處此菩提座。翠竹既不出於法界，豈非法身乎？又般X67n1309_p0568c08若經云：色無邊故，般若亦無邊。黃花既不越於色，豈X67n1309_p0568c09非般若乎？深遠之言，不省者難為措意。於是禪客作X67n1309_p0568c10禮而去。又華嚴座主問大珠和尚曰：禪師何故不許X67n1309_p0568c11青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若？珠曰：法身X67n1309_p0568c12無像，應翠竹以成形。般若無知，對黃花而顯相。非彼X67n1309_p0568c13黃花翠竹而有般若法身。故經云：佛真法身，猶若虗X67n1309_p0568c14空。應物現形，如水中月。黃花若是般若，般若即同無X67n1309_p0568c15情。翠竹若是法身，翠竹還能應用。座主會麼？云：不了X67n1309_p0568c16此意。珠曰：若見性人，道是亦得，道不是亦得，隨用而X67n1309_p0568c17說，不滯是非。若不見性人，說翠竹著翠竹，說黃花著X67n1309_p0568c18黃花，說法身滯法身，說般若不識般若，所以皆成諍X67n1309_p0568c19論。座主禮謝而去。
\nX67n1309_p0568c20妙喜曰：眾中商量道：二尊宿恁麼切磋，一人得其X67n1309_p0568c21體，一人得其用。得其用者，事上建立；得其體者，理X67n1309_p0568c22上掃除。所謂實際理地，不受一塵；佛事門中，不捨X67n1309_p0568c23一法。我為法王，於法自在，或抑或揚，無得無失。恁X67n1309_p0568c24麼見解，喚作矮子看戲。妙喜見處，也要諸人共知。X67n1309_p0569a01不見道：破驢脊上足蒼蠅。
\nX67n1309_p0569a02大寧寬和尚示眾，拈拄杖云：前佛性命，後佛紀綱，總X67n1309_p0569a03在遮裡。如今用去也，為雲為雨，為瑞為祥，利人利天，X67n1309_p0569a04出生入死，佗方世界，出沒卷舒。若也通身是口，說不X67n1309_p0569a05能盡；通身是眼，照不能窮。一念相應，剎那萬劫。
\nX67n1309_p0569a06洞山初和尚示眾云：明機自昧，息慮迷源。萬法同塵，X67n1309_p0569a07語默難顯。不是情中法，莫生種種心。離此章句，別有X67n1309_p0569a08商量。且道離却作麼生商量？還有委悉者麼？明明地X67n1309_p0569a09揀破，明明地顯示，明明地舉唱，明明地謌詠，更無囊X67n1309_p0569a10藏被葢，純說乾剝剝地禪。若是靈利衲僧，纔聞舉著，X67n1309_p0569a11便合眼卓朔地知箇落處，豈不是自家具眼？其柰罕X67n1309_p0569a12遇其人。葢緣洞山遮裏言無味，食無味，法無味，無味X67n1309_p0569a13之句塞斷人口，兄弟到遮裏難為湊泊。若向遮裏覰X67n1309_p0569a14得分明，天下尊宿到與不到、徹與不徹，總被你驗破。X67n1309_p0569a15何故？葢智有邪正，道有真偽，多只恁麼心機意識，認X67n1309_p0569a16得門前屋後底，學得路布葛藤，一堆一擔蘊在胸襟，X67n1309_p0569a17道我會禪會道，還夢見禪道也未？喚作打底不遇作X67n1309_p0569a18家，到老只成骨董。待到明朝後日，驀劄地蹋著正脉，X67n1309_p0569a19省前所行履處，方始羞見本命元辰。僧問：智不落千X67n1309_p0569a20差，請師通不犯。曰：蒸餅搵餳。問：心未生時，法在甚麼X67n1309_p0569a21處？曰：池中荷葉動，決定有魚行。問：諸上善人皆說不X67n1309_p0569a22二法門，居士默然，意旨如何？曰：無目不畫眉。問：幻與X67n1309_p0569a23非幻，未是學人極則處。如何是入理之談？曰：八十翁X67n1309_p0569a24翁牙不動。
\nX67n1309_p0569b01琅邪覺和尚云：有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，好一X67n1309_p0569b02堆爛柴。
\nX67n1309_p0569b03妙喜曰：琅邪大似認賊為子，雖然如是，恩大難酬。
\nX67n1309_p0569b04慈明和尚示眾云：道吾打鼓，四大部洲同參。拄杖橫X67n1309_p0569b05也，挑括乾坤大地；鉢盂轉也，覆却恒沙世界。且問汝X67n1309_p0569b06等諸人向甚麼處安身立命？若也知安身立命處，北X67n1309_p0569b07俱盧洲喫粥喫飯；若也不知，長連牀上喫粥喫飯。
\nX67n1309_p0569b08五祖演和尚四面示眾云：滿口道得底却不知有，知X67n1309_p0569b09有底又道不得。且道過在甚麼處？將成九仞之山，莫X67n1309_p0569b10惜一籄之土。又舉：僧問洞山：如何是善知識眼？山云：X67n1309_p0569b11紙撚無油。洞山老漢不是無，只是太儉。忽有人問四X67n1309_p0569b12面：如何是善知識眼？只向伊道：瞎。何故？且要相稱。紙X67n1309_p0569b13撚無油也大奇，不堪拈掇有誰知？回身却憶來時路，X67n1309_p0569b14月下騰騰信脚歸。
\nX67n1309_p0569b15真淨和尚示眾云：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯X67n1309_p0569b16有何樂？唯二乘禪定寂滅為樂，是為真樂；學般若菩X67n1309_p0569b17薩法喜禪悅為樂，是為真樂；三世諸佛慈悲喜捨四X67n1309_p0569b18無量心為樂，是為真樂。石霜普會云：休去、歇去、冷湫X67n1309_p0569b19湫地去，是謂二乘寂滅之樂。雲門云：一切智通無障X67n1309_p0569b20礙。拈起扇子云：釋迦老子來也。是謂法喜禪悅之樂。X67n1309_p0569b21德山棒、臨濟喝，是三世諸佛慈悲喜捨之樂。除此三X67n1309_p0569b22種樂外，不為樂也。且道歸宗一眾在三種內？三種外？X67n1309_p0569b23良久，云：今日莊主設饡飯、俵䞋錢，參退，僧堂內普請X67n1309_p0569b24喫茶去。喝一喝。
\nX67n1309_p0569c01首山念和尚示眾云：諸上座，不得盲喝亂喝。遮裏尋X67n1309_p0569c02常向你道：賓則始終賓，主則始終主。賓無二賓，主無X67n1309_p0569c03二主。若有二賓二主，即是兩箇瞎漢。所以我若立時X67n1309_p0569c04你須坐，我若坐時你須立。坐則共你坐，立則共你立。X67n1309_p0569c05雖然如是，到遮裏急著眼始得。若也眼孔定動，即千X67n1309_p0569c06里萬里。何故如此？如隔牕看馬騎相似，擬議即沒交X67n1309_p0569c07涉。諸上座，既然於此留心，直須子細，不要掠虗好，佗X67n1309_p0569c08日異時賺著你在。諸人若也有事近前，無事珍重。僧X67n1309_p0569c09問：菩薩未成佛時如何？曰：眾生。僧云：成佛後如何？曰：X67n1309_p0569c10眾生，眾生。問：覺花未發時如何辨真實？曰：冬不寒，臘X67n1309_p0569c11後看。僧云：莫便是也無？曰：錯。問：魚鼓未鳴時如何？曰：X67n1309_p0569c12望天不見天。僧云：鳴後如何？曰：覰地不見地。問：和尚X67n1309_p0569c13是大善知識，為甚麼却首山？曰：不坐孤峰頂，常伴白X67n1309_p0569c14雲閑。問：四眾圍繞，師說何法？曰：打草要驚蛇。僧云：未X67n1309_p0569c15審怎生下手？曰：適來洎合喪身失命。問：不落三寸，請X67n1309_p0569c16師速道。曰：老僧到遮裏却道不得，闍梨道看。僧云：猶X67n1309_p0569c17落三寸，請師別道。曰：首山今日失利。
\nX67n1309_p0569c18葉縣省和尚示眾云：達磨西來，為傳東土。直指人心，X67n1309_p0569c19見性成佛。獨標萬像，物外宣揚。悟之者纖毫不隔，迷X67n1309_p0569c20之者背覺合塵。中下之機，也須子細。莫虗過時光，各X67n1309_p0569c21各有之。況以西來的意，教外別傳。道契一言，縱橫自X67n1309_p0569c22在。打破髑髏，揭却腦葢。豈不是慶快？僧問：不落諸緣，X67n1309_p0569c23請師道。曰：落。問：如何是無縫塔？曰：頭不梳，面不洗。問：X67n1309_p0569c24如何是出家人？曰：緊裹頭。僧云：恁麼則在家出家？曰：X67n1309_p0570a01麁麻鞋。
\nX67n1309_p0570a02翠巖真和尚示眾云：眾生為解礙，菩薩未離覺。拈拄X67n1309_p0570a03杖云：拄杖子是礙，那箇是覺？若也會去，解礙為礙而X67n1309_p0570a04不自在；若也不會，歸源性無二，方便有多門。
\nX67n1309_p0570a05X67n1309_p0570a06正法眼藏卷第一之上
X67n1309_p0570a07X67n1309_p0570a08X67n1309_p0570a09正法眼藏卷第一之下
X67n1309_p0570a10X67n1309_p0570a11\nX67n1309_p0570a12\nX67n1309_p0570a13晦堂和尚示眾云：敲空作響，誰是知音？擊木無聲，徒X67n1309_p0570a14勞側耳。不是目前法，莫生種種心，起滅不相知，箇中X67n1309_p0570a15無背面。象王行處，狐兔絕蹤，水月現前，風雲自異。到X67n1309_p0570a16遮裏，乾坤收不得，宇宙不知名，千聖立下風，誰敢出X67n1309_p0570a17頭道？諸仁者，應是從前活計，所作施為，會與不會，一X67n1309_p0570a18時掃却。不如䇿杖歸山去，長嘯一聲煙霧深。
\nX67n1309_p0570a19寶峰英和尚示眾云：先聖道：江月照，松風吹，永夜清X67n1309_p0570a20宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。諸禪X67n1309_p0570a21德！先聖雖然如此道，可謂傷鹽傷醋。若是山僧即不X67n1309_p0570a22然，江月照，松風吹，永夜清宵何所為？牧童嶺上一聲X67n1309_p0570a23笛，驚起羣鵶遶樹飛。
\nX67n1309_p0570a24五祖演和尚示眾云：佛祖生冤家，悟道染泥土，無為X67n1309_p0570b01無事人，聲色如聾瞽。且道如何即是？恁麼也不得，不X67n1309_p0570b02恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。忽有箇出來道：恁X67n1309_p0570b03麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得。只向伊道：我X67n1309_p0570b04也知你向鬼窟裏作活計。
\nX67n1309_p0570b05寶峰準和尚示眾云：大道縱橫，觸事現成。雲開日出，X67n1309_p0570b06水綠山青。驀拈拄杖卓一下云：雲門大師來也，說道X67n1309_p0570b07觀音菩薩將錢買餬餅，放下却是饅頭。大眾，雲門只X67n1309_p0570b08見錐頭利，不見鑿頭方。寶峰即不然。乃擲下拄杖云：X67n1309_p0570b09勿於中路事空王，䇿杖還須達本鄉。昨日有人從淮X67n1309_p0570b10南來，不得福建路信，却道嘉州大像吞却陝府鐵牛。X67n1309_p0570b11喝云：是甚說話，笑倒雲居土地。
\nX67n1309_p0570b12雲葢智和尚示眾云：不離當處常湛然，覔即知君不X67n1309_p0570b13可見。雖然，先聖恁麼道，且作箇模子搭却。若也出不X67n1309_p0570b14得，只抱得古人底；若也出得，方有少分相應。雲葢即X67n1309_p0570b15不然，騎駿馬，遶須彌，過山尋螘跡，能有幾人知？
\nX67n1309_p0570b16盤山和尚云：譬如擲劒揮空，莫論及之不及，斯乃空X67n1309_p0570b17輪無跡，劒刃無虧。若能如是，心心無知。
\nX67n1309_p0570b18妙喜曰：咄！咄！咄！我王庫內無如是刀。
\nX67n1309_p0570b19洞山聰和尚開堂日，僧問：大眾雲臻，師登寶座。向上X67n1309_p0570b20宗乘，請師舉唱。曰：下坡不走，快便難逢。云：師唱誰家X67n1309_p0570b21曲，宗風嗣阿誰？曰：竹杖挑擎千界月，鉢囊盛貯五天X67n1309_p0570b22雲。問：德山入門便棒，猶是起模畫樣。臨濟入門便喝，X67n1309_p0570b23未免揑目生花。離此二途，未審洞山如何為人？曰：天X67n1309_p0570b24晴久無雨，近日有雲騰。云：佗後若有人問洞山意旨，X67n1309_p0570c01教學人如何舉似？曰：園蔬枯槁甚，擔水潑菠薐。問：無X67n1309_p0570c02根樹子向甚麼處栽？曰：千年常住一朝。僧問：既是泗X67n1309_p0570c03州大聖，為甚麼却在揚州出現？曰：君子愛財，取之有X67n1309_p0570c04道。問：古鏡未磨時如何？曰：此去漢陽不遠。云：磨後如X67n1309_p0570c05何？曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。又因發供養主示眾云：住持X67n1309_p0570c06之道，勞佗十方高人。且實際理地不受一塵，佛事門X67n1309_p0570c07中不捨一法。葢為清眾之故，所以忘勞。然盡大地作X67n1309_p0570c08一箇餬餅，天下人盡得喫，唯有深沙神不得喫。怒發X67n1309_p0570c09將蒺䔧杖打一棒，瓦解冰消。
\nX67n1309_p0570c10明招和尚領眾至堯菴，乃提起絛子云：得恁麼鬍毿X67n1309_p0570c11毿地？菴主云：莫錯認定盤星。招云：恰是。
\nX67n1309_p0570c12南嶽讓和尚示徒曰：一切萬法皆從心生，若達心地，X67n1309_p0570c13所作無礙。僧問：如鏡鑄像，像成後光歸何處？曰：如大X67n1309_p0570c14德未出家時相狀，向甚麼處去？僧云：成後為甚麼不X67n1309_p0570c15鑑照？曰：雖然不鑑照，謾他一點也不得。
\nX67n1309_p0570c16花藥英和尚示眾云：十七、十八，道著即瞎；十九、二十，X67n1309_p0570c17人信不及。更欲待枯木生花，餬餅出汁。
\nX67n1309_p0570c18洛浦久為臨濟侍者，濟常稱美曰：臨濟門下一隻箭，X67n1309_p0570c19誰敢當鋒？浦一日辭濟，濟問：甚麼處去？云：南方去。濟X67n1309_p0570c20以拄杖畫一畫云：過得遮箇便去。浦乃喝，濟便打，浦X67n1309_p0570c21作禮。濟明日陞堂云：有一條赤梢鯉魚，搖頭擺尾向X67n1309_p0570c22南方去，不知向誰家虀瓮裏淹殺？
\nX67n1309_p0570c23楊岐和尚示眾云：春風如刀，春雨如膏，律令正行，萬X67n1309_p0570c24物情動。你道脚蹋實地一句作麼生道？出來向東涌X67n1309_p0571a01西沒處道看。直饒道得，也是梁山頌子。
\nX67n1309_p0571a02法昌遇和尚在雙嶺受請，與英、勝二首座相別，云：三X67n1309_p0571a03年聚首，無事不知。檢點將來，不無滲漏。以拄杖畫一X67n1309_p0571a04畫，云：遮箇且止，宗門事作麼生？英云：須彌安鼻孔。曰：X67n1309_p0571a05恁麼則臨崖看滸眼，特地一場愁。英云：深沙努眼睛。X67n1309_p0571a06曰：爭柰聖凡無異路，方便有多門。英云：鐵蛇鑽不入。X67n1309_p0571a07曰：遮般漢有甚共語處？英云：自緣根力淺，莫怨太陽X67n1309_p0571a08春。却畫一畫，云：宗門事且止，遮箇事作麼生？法昌便X67n1309_p0571a09掌。英云：遮漳州子，莫無去就。曰：你遮般見解，不打更X67n1309_p0571a10待何時？又打。英云：也是老僧招得。英、勝二人到山相X67n1309_p0571a11訪，英云：和尚尋常愛檢點諸方，今日為甚却來古廟X67n1309_p0571a12裏作活計？曰：打草只要蛇驚。英云：且莫塗糊人好。曰：X67n1309_p0571a13你又刺頭入膠盆作甚麼？英云：古人道：我見兩箇泥X67n1309_p0571a14牛鬬入海，所以住山。未審和尚見箇甚麼？曰：你他時X67n1309_p0571a15異日有把茅葢頭人來問，你作麼生祇對？英云：山頭X67n1309_p0571a16不如嶺尾。曰：你且道當得住山事麼？英云：使钁不及X67n1309_p0571a17拖犁。曰：還曾夢見古人麼？英云：和尚又作麼生？法昌X67n1309_p0571a18展兩手，英云：鰕跳不出斗。曰：莫將三寸燭，擬並太陽X67n1309_p0571a19輝。英云：爭柰公案見在。曰：亂統禪和，如麻似粟。又問X67n1309_p0571a20二人：我欲來遮裏起法堂，且道作得箇甚麼向當？英X67n1309_p0571a21云：賊是小人。曰：邵武子動著便作屎臭氣。英云：曾經X67n1309_p0571a22霜雪苦。曰：明珠自有千金價，誰肯林邊打雀兒？英云：X67n1309_p0571a23大似持鉢不得，詐道不饑。法昌却指勝曰：你且道合X67n1309_p0571a24作得箇甚麼向當？勝云：本來無位次，不用強安排。曰：X67n1309_p0571b01你遮驢漢安向甚處著？勝云：一任敲甎打瓦。曰：也只X67n1309_p0571b02是箇杜撰巡官。英云：若是千金寶，何須打雀兒？曰：東X67n1309_p0571b03家人死，西家助哀。英云：路見不平。雲門云：法身喫飯X67n1309_p0571b04幻化空。身即法身，乾坤大地何處有也？物物不可得，X67n1309_p0571b05以空噇空。若約點檢來，將謂合有與麼說話。
\nX67n1309_p0571b06妙喜曰：龍頭蛇尾得人憎，法身喫飯，以空噇空，喚X67n1309_p0571b07作無得麼？我恁麼道，且作死馬醫。
\nX67n1309_p0571b08黃龍新和尚示眾，舉雪峯道：三世諸佛向火焰裏轉X67n1309_p0571b09大法輪。雲門道：火焰為三世諸佛說法，三世諸佛立X67n1309_p0571b10地聽。雪峯、雲門交互爭輝，薪盡火滅，三世諸佛向甚X67n1309_p0571b11麼處聽？莫戀白雲深處坐，切忌寒灰燒殺人。
\nX67n1309_p0571b12大溈真如和尚示眾云：月生一，大地茫茫誰受屈？月X67n1309_p0571b13生二，東西南北沒巴鼻；月生三，善財特地向南參。所X67n1309_p0571b14以道：放行則怛薩舒光，把住則泥沙匿耀。且道：放行X67n1309_p0571b15是？把住是？良久，云：圓伊三點水，萬物自尖新。僧問：如X67n1309_p0571b16何是城裏佛？曰：萬人叢裏不插標。如何是村裏佛？曰：X67n1309_p0571b17泥猪疥狗。如何是山裏佛？曰：絕人往還。如何是教外X67n1309_p0571b18別傳一句？曰：翻譯不出。
\nX67n1309_p0571b19長沙岑和尚與仰山翫月次，山云：人人有遮箇，只是X67n1309_p0571b20用不得。岑云：我倩汝用始得。山云：你作麼生用？岑劈X67n1309_p0571b21胷與一蹋，山云：㘞！直下似箇大蟲。
\nX67n1309_p0571b22智門祚和尚示眾云：數日好雨，且道雨從甚麼處來？X67n1309_p0571b23若道從天降，那箇是天？若道從地出，喚甚麼作地？若X67n1309_p0571b24更不會，所以古人道：天地之前徑，時人莫強移，箇中X67n1309_p0571c01生解會，眼上更安錐。又云：赫日裏我人，雲霧裏慈悲，X67n1309_p0571c02霜雪裏假褐，雹子裏藏身。還藏身得麼？若藏不得，却X67n1309_p0571c03被雹子打破髑髏。僧問：國師三喚侍者，意旨如何？曰：X67n1309_p0571c04憐兒不覺醜。云：國師辜負侍者，意旨如何？曰：美食不X67n1309_p0571c05中飽人餐。云：侍者辜負國師，意旨如何？曰：粉骨碎身X67n1309_p0571c06未足酬。
\nX67n1309_p0571c07保寧勇和尚示眾云：釋迦老子四十九年說法，不曾X67n1309_p0571c08道著一字；優波毱多丈室盈籌，不曾度得一人；達磨X67n1309_p0571c09不居少室；六祖不住曹溪。誰是後昆？誰為先覺？既然X67n1309_p0571c10如是，彼自無瘡，勿傷之也。拍膝顧眾云：且喜得天下X67n1309_p0571c11大平。頌風幡話云：蕩蕩一條官驛路，晨昬曾不禁人X67n1309_p0571c12行。渾家不是不進步，無柰當門荊棘生。
\nX67n1309_p0571c13雲峯悅和尚示眾云：德山入門便棒，臨濟入門便喝，X67n1309_p0571c14看遮兩箇老漢一場敗闕。然則事不孤起，起必有因。X67n1309_p0571c15雲峯不著便，葢是為眾竭力。你等諸人平地喫交，過X67n1309_p0571c16在阿誰？良久，云：當斷不斷，返遭其亂。驀拈拄杖，一時X67n1309_p0571c17趂下。僧問：不涉廉纖，請師速道。曰：須彌山。僧擬議，峯X67n1309_p0571c18便打。僧問：如何是第一要？曰：蛇穿鼠穴。如何是第二X67n1309_p0571c19要？曰：猢猻上樹。如何是第三要？曰：村裏人草鞋。問：如X67n1309_p0571c20何是般若體？曰：箭穿楊葉。如何是般若用？曰：李廣陷X67n1309_p0571c21番。問：如何是衲衣下事？曰：皮褁骨
\nX67n1309_p0571c22洞山初和尚示眾云：語中有語，名為死句；語中無語，X67n1309_p0571c23名為活句。諸禪德！作麼生是活句？到遮裏實難得人。X67n1309_p0571c24若也不動一塵、不撥一境，見事便道：答話長老下脚X67n1309_p0572a01不得。東西南北莫知多少，要得去離泥水，活人眼目，X67n1309_p0572a02舉唱宗風，激揚大事，不道全無，其柰還少。只緣未達X67n1309_p0572a03其源，落在第八魔境界中，識得箇不名不物、無是無X67n1309_p0572a04非，頭頭物物無不具足，道我得安樂田地，更不求餘。X67n1309_p0572a05凡有扣擊問難，即便敲牀豎拂，更不惜便施便設、便X67n1309_p0572a06行便用，向惡水坑裏頭出頭沒，弄箇無尾猢猻。到臘X67n1309_p0572a07月三十日，鼓也打破，猢猻又走却了，手忙脚亂，一無X67n1309_p0572a08所成，悔將何及？若是箇衲僧，乍可凍殺餓殺，終不著X67n1309_p0572a09他鶻臭布衫。
\nX67n1309_p0572a10天台智者大師在南嶽誦法華經，至藥王品云：是真X67n1309_p0572a11精進，是名真法，供養如來。於是悟法華三昧，獲旋陀X67n1309_p0572a12羅尼，見靈山一會，儼然未散。
\nX67n1309_p0572a13妙喜曰：而今未獲旋陀羅尼者，還見靈山一會否？X67n1309_p0572a14若見，以何為證？若不見，是真精進，是名真法供養X67n1309_p0572a15如來。只恁麼念過，却成剩法矣。
\nX67n1309_p0572a16世尊纔生下，乃一手指天，一手指地，周行七步，目顧X67n1309_p0572a17四方云：天上天下，唯我獨尊。雲門云：我當時若見，一X67n1309_p0572a18棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。雲峯悅云：雲門雖X67n1309_p0572a19有定亂之謀，且無出身之路。保寧勇頌云：混沌未分X67n1309_p0572a20人未曉，乾坤纔剖事潛彰。天生伎倆能奇恠，末上輸X67n1309_p0572a21佗弄一場。
\nX67n1309_p0572a22趙州和尚示眾云：此事的的，沒量大人出遮裏不得。X67n1309_p0572a23老僧到溈山，見僧問：如何是祖師西來意？溈山云：與X67n1309_p0572a24我過牀子來。若是宗師，須以本分事接人始得。時有X67n1309_p0572b01僧問：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。僧云：和X67n1309_p0572b02尚莫將境示人。曰：我不將境示人。云：如何是祖師西X67n1309_p0572b03來意？曰：庭前栢樹子。後法眼問光孝覺：和尚近離甚X67n1309_p0572b04處？曰：趙州。云：承聞趙州有栢樹子話，是否？曰：無。云：往X67n1309_p0572b05來皆謂僧問：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。X67n1309_p0572b06上座何得道無？曰：先師實無此語，和尚莫謗先師好。X67n1309_p0572b07五祖演和尚示眾，舉：藥山問石頭：三乘十二分教，某X67n1309_p0572b08甲粗知。承聞南方直指人心，見性成佛，實未明了。伏X67n1309_p0572b09望和尚慈悲指示。石頭云：恁麼也不得，不恁麼也不X67n1309_p0572b10得，恁麼不恁麼總不得。山僧在眾日，聞兄弟商量道：X67n1309_p0572b11即心即佛亦不得，不即心即佛亦不得。若恁麼說話，X67n1309_p0572b12敢稱禪客。何故？殊不知石頭老人文武兼備，韜略雙X67n1309_p0572b13全。若是五祖見處，也要諸人共知。只見波濤湧，不見X67n1309_p0572b14海龍宮。
\nX67n1309_p0572b15唐明蒿和尚示眾云：文殊仗劒，五臺橫行；唐明一路，X67n1309_p0572b16把斷妖訛。三世諸佛，未出教乘；網底游魚，龍門難渡。X67n1309_p0572b17垂鉤四海，只釣獰龍；格外玄談，為求知識。若也舉揚X67n1309_p0572b18宗旨，須彌直須粉碎；若也說佛說祖，海水便須枯竭。X67n1309_p0572b19寶劒揮時，毫光萬里；放汝一路，通方說話。把斷咽喉，X67n1309_p0572b20諸人甚處出氣？僧問：鈍根樂小法，不自信作佛。作佛X67n1309_p0572b21後如何？曰：水裏捉麒麟。云：恁麼則便登高座也。曰：騎X67n1309_p0572b22牛上三十三天。問：古人拈椎豎拂，意旨如何？曰：騎驢X67n1309_p0572b23不著靴。
\nX67n1309_p0572b24慈明和尚示眾云：一切賢聖皆以無為法而有差別，X67n1309_p0572c01前是桉山，後是主山，那箇是無為法？良久，云：向下文X67n1309_p0572c02長，付在來日。
\nX67n1309_p0572c03馬祖示眾云：汝等諸人，各信自心是佛，此心即佛。達X67n1309_p0572c04磨大師從南天竺國來至中華，傳上乘一心之法，令X67n1309_p0572c05汝等開悟。又引楞伽經，以印眾生心地。恐汝顛倒，不X67n1309_p0572c06自信此一心之法，各各有之。故楞伽經以佛語心為X67n1309_p0572c07宗，無門為法門。夫求法者，應無所求。心外無別佛，佛X67n1309_p0572c08外無別心。不取善，不捨惡，淨穢兩邊，俱不依怙。達罪X67n1309_p0572c09性空，念念不可得，無自性故。故三界唯心，森羅及萬X67n1309_p0572c10象，一法之所印。凡所見色，皆是見心。心不自心，因色X67n1309_p0572c11故有。汝但隨時言說，即事即理，都無所礙。菩提道果，X67n1309_p0572c12亦復如是。於心所生，即名為色。知色空故，生即不生。X67n1309_p0572c13若了此意，乃可隨時著衣喫飯，長養聖胎。任運過時，X67n1309_p0572c14更有何事？汝受吾教，聽吾偈曰：心地隨時說，菩提亦X67n1309_p0572c15只寧。事理俱無礙，當生即不生。僧問：如何是修道？曰：X67n1309_p0572c16道不屬修。若言修得，修成還壞，即同聲聞。若言不修，X67n1309_p0572c17即同凡夫。又問：作何見解，即得達道？師曰：自性本來X67n1309_p0572c18具足，但於善惡事中不滯，喚作修道人。取善捨惡，觀X67n1309_p0572c19空入定，即屬造作。更若向外馳求，轉疎轉遠。但盡三X67n1309_p0572c20界心量，一念妄心，即是三界生死根本。但無一念，即X67n1309_p0572c21除生死根本，即得法王無上珍寶。無量劫來，凡夫妄X67n1309_p0572c22想，諂曲邪偽，我慢貢高，合為一體。故經云：但以眾法X67n1309_p0572c23合為此身，起時唯法起，滅時唯法滅。此法起時不言X67n1309_p0572c24我起，滅時不言我滅。前念、後念、中念，念念不相待，念X67n1309_p0573a01念寂滅，喚作海印三昧，攝一切法。如百千異流，同歸X67n1309_p0573a02大海，都名海水。住於一味，即攝眾味；住於大海，即混X67n1309_p0573a03諸流。如人在大海中浴，即用一切水。所以聲聞悟迷，X67n1309_p0573a04凡夫迷悟。聲聞不知聖心本無地位、因果、階級、心量，X67n1309_p0573a05妄想修因證果，住於空定八萬劫、二萬劫，雖即已悟，X67n1309_p0573a06悟已却迷。諸菩薩觀如地獄苦，沈空滯寂，不見佛性。X67n1309_p0573a07若是上根眾生，忽爾遇善知識指示，言下悟去，更不X67n1309_p0573a08歷於階級、地位，頓悟本性。故經云：凡夫有返復心，而X67n1309_p0573a09聲聞無也。對迷說悟，本既無迷，悟亦不立。一切眾生X67n1309_p0573a10從無量劫來，不出法性三昧，長在法性三昧中，著衣X67n1309_p0573a11喫飯，言談祇對，六根運用，一切施為，盡是法性。不解X67n1309_p0573a12返源，隨名逐相，迷情妄起，造種種業。若能一念返照，X67n1309_p0573a13全體聖心。汝等諸人各達自心，莫記吾語。縱饒說得？X67n1309_p0573a14河沙道理，其心亦不增；總說不得，其心亦不減。說得X67n1309_p0573a15亦是汝心，說不得亦是汝心，乃至分身放光，現十八X67n1309_p0573a16變，不如還我死灰來。淋過死灰無力，喻聲聞妄修因X67n1309_p0573a17證果；未淋過死灰有力，喻菩薩道業純熟，諸惡不染。X67n1309_p0573a18若說如來權教三藏？河沙劫說不盡，猶如鉤鎖，亦不X67n1309_p0573a19斷絕。若悟聖心，總無餘事。久立，珍重！
\nX67n1309_p0573a20妙喜曰：予建炎中首眾甌峯，時首座寮有洞山聰X67n1309_p0573a21禪師所集禪門宗要、祖堂二錄，宗要末上以石頭、X67n1309_p0573a22馬祖二師語為準式，故馬祖示眾篇其略云：故楞X67n1309_p0573a23伽經以佛語心為宗，無門為法門。則知後人錯以X67n1309_p0573a24以字為云字無疑。後永明壽禪師、天衣懷禪師於X67n1309_p0573b01宗鏡、通明二集中因之，後之學者不本來由，往往X67n1309_p0573b02皆以以字為云字，更於經中求佛語心為宗，無門X67n1309_p0573b03為法門之語，良可笑也。豈不知楞伽經乃佛語心X67n1309_p0573b04一品耳。馬師云：故楞伽經以佛語心為宗，無門為X67n1309_p0573b05法門。此二句皆馬祖指經大旨，非經語也。天衣云：X67n1309_p0573b06無門之門，直須得門入始得。此乃天衣指馬師無X67n1309_p0573b07門之門之語，亦非經語也。然宗鏡、通明二聖師所X67n1309_p0573b08集未必皆錯，恐後來傳者之誤耳。諺云：一字三寫，X67n1309_p0573b09烏焉成馬？信然。博達之士如閱楞伽，果無佛語心X67n1309_p0573b10為宗，無門為法門之語，則當以聰禪師宗要所載X67n1309_p0573b11為正。
\nX67n1309_p0573b12神鼎諲和尚示眾，舉僧問首山：一毫未發時如何？曰：X67n1309_p0573b13路逢穿耳客。云：發後如何？曰：不用更遲疑。曾有僧問X67n1309_p0573b14神鼎：一毫未發時如何？向伊道：白雲嶺上。云：發後如X67n1309_p0573b15何？曰：㵎下水流。若是前來兩轉語，有可咬嚼，東看西X67n1309_p0573b16看。若是神鼎遮語，如喫木札瓦片相似，實無滋味。直X67n1309_p0573b17是自見自悟始得。會麼？天高東南，地傾西北。
\nX67n1309_p0573b18天衣懷和尚示眾云：二千年前，大覺世尊欲將諸聖X67n1309_p0573b19眾往第六天上說大集經，勑佗方此土、人間天上一X67n1309_p0573b20切獰惡鬼神悉皆集會，受佛付囑，擁護正法。設有不X67n1309_p0573b21赴者，四天門王飛熱鐵輪追之令集。既集會已，無有X67n1309_p0573b22不順佛勑者，各發弘誓，擁護正法。唯有一魔王謂世X67n1309_p0573b23尊曰：瞿曇！我待一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾X67n1309_p0573b24生名字，我乃發菩提心，臨危不變，真大丈夫。諸仁者！X67n1309_p0573c01作麼生著得一轉語與黃面瞿曇出氣？尋常神通妙X67n1309_p0573c02用、智慧辯才，到此總使不著，盡閻浮大地人無不愛X67n1309_p0573c03佛，到遮裏何者是佛？何者是魔？還有人辨得麼？良久，X67n1309_p0573c04云：欲識魔麼？開眼見明；欲識佛麼？合眼見暗。魔之與X67n1309_p0573c05佛，以拄杖一時穿却鼻孔。
\nX67n1309_p0573c06妙喜曰：天衣老漢恁麼批判，直是奇特。雖然如是，X67n1309_p0573c07未免話作兩橛。若向何者是佛，何者是魔處便休X67n1309_p0573c08去，不妨使人疑著。却云：欲識魔麼？開眼見明。欲識X67n1309_p0573c09佛麼？合眼見暗。郎當不少。又云：魔之與佛，以拄杖X67n1309_p0573c10一時穿却鼻孔，雪上加霜。妙喜却為黃面老子代X67n1309_p0573c11一轉語，待遮魔王道：眾生界空，無有眾生名字，我X67n1309_p0573c12乃發菩提心。只向佗道：幾乎錯喚你作魔王。此語X67n1309_p0573c13有兩負門，若人點檢得出，許你具衲僧眼。
\nX67n1309_p0573c14韶國師示眾云：真宗不二，萬德無言，正當明時，如王X67n1309_p0573c15寶劒。所以如來於一切處成等正覺，於刀山劒樹上X67n1309_p0573c16成等正覺，於鑊湯鑪炭裏成等正覺，於棒下成等正X67n1309_p0573c17覺，於喝下成等正覺。所以一動一靜，一去一來，一生X67n1309_p0573c18一滅，未曾有纖毫異相，未曾有纖毫別相，更無毫𨤲X67n1309_p0573c19絲髮許作見聞心識解會。何故？諸仁者！誠謂是非路X67n1309_p0573c20絕，妙性天機。所以云：汝生我亦生，汝殺我亦殺，生殺X67n1309_p0573c21輪王機，交馳如電掣。
\nX67n1309_p0573c22道吾真和尚示眾云：師子兒哮吼，龍馬駒𨁝跳，古佛X67n1309_p0573c23鏡中明，三山孤月皎。乃作舞，下座。僧問：凝然便會時X67n1309_p0573c24如何？曰：老鼠尾上帶研椎。如何是佛？曰：洞庭為葢。古X67n1309_p0574a01人道：來時不將絲頭來，去時不將絲頭去。意旨如何？X67n1309_p0574a02曰：三生六十劫未是長期。僧無語。曰：會麼？僧云：不會。X67n1309_p0574a03曰：洞庭八百里未是闊。問：如何是真如體？曰：夜叉屈X67n1309_p0574a04膝眼睛黑。如何是真如用？曰：金剛杵打鐵山摧。
\nX67n1309_p0574a05靈雲因見桃花悟道，有頌云：三十年來尋劒客，幾回X67n1309_p0574a06葉落又抽技。自從一見桃花後，直至如今更不疑。舉X67n1309_p0574a07似溈山，山云：從緣入者，永不退失，汝善護持。玄沙云：X67n1309_p0574a08諦當！甚諦當！敢保老兄未徹在。
\nX67n1309_p0574a09妙喜曰：一家有事百家忙。
\nX67n1309_p0574a10楊岐和尚示眾云：身心清淨，諸境清淨；諸境清淨，身X67n1309_p0574a11心清淨。還知楊岐老人落處麼？河裏失錢河裏摝。
\nX67n1309_p0574a12德山和尚示眾云：諸子，從朝至暮有甚麼事？莫要逞X67n1309_p0574a13驢唇馬觜，問德山老漢麼？我且不怕你，未審諸子有X67n1309_p0574a14何疑慮？近來末法時代，多有鬼神羣隊傍家走，言我X67n1309_p0574a15是禪師，未審學得多少禪道？說似老漢來，你諸方老X67n1309_p0574a16禿奴教汝修行作佛，傍家走成得幾箇佛也？你若無X67n1309_p0574a17可學，又走作甚麼？若有學者，你將取學得底來呈似X67n1309_p0574a18老漢看，一句不相當，須喫痛棒始得。你被佗諸方老X67n1309_p0574a19禿奴魔魅著，便道我是修行人，打硬作模作樣，恰似X67n1309_p0574a20得道底人面孔。莫取次用心，萬劫千生輪回三界，皆X67n1309_p0574a21為有心。何以故？心生則種種法生，若能一念不生，則X67n1309_p0574a22永脫生死，不被生死纏縛，要行即行，要坐即坐，更有X67n1309_p0574a23甚麼事？仁者，我見你諸人到處發心，向老禿奴會下X67n1309_p0574a24學佛法，荷負不惜身命，皆被釘却諸子眼睛，斷諸子X67n1309_p0574b01命根，三二百箇婬女相似，道我王化建立法幢，為後X67n1309_p0574b02人開眼目自救，得麼？仁者，如此說修行，你豈不聞道：X67n1309_p0574b03老胡經三大阿僧祇劫修行，即今何在？八十年後死X67n1309_p0574b04去，與你何別？諸子，莫狂勸你，不如休歇去，無事去。你X67n1309_p0574b05瞥起一念心，便是魔家眷屬，破戒俗人。你見德山出X67n1309_p0574b06世，十箇五箇總擬聚頭來難問，待教結舌無言，你是X67n1309_p0574b07僂儸兒，今何不出來？破布袋裏盛錐子，不出頭是好X67n1309_p0574b08手。我要問你，實底莫錯。仁者，波波地傍家走，道我解X67n1309_p0574b09禪解道，點胷點肋，稱楊稱鄭，到遮裏須盡吐却，始得X67n1309_p0574b10無事。你但外不著聲色，內無能所知解，體無凡聖，更X67n1309_p0574b11學甚麼？設學得百千妙義，只是箇喫瘡疣鬼，總是精X67n1309_p0574b12魅。我遮箇虗空，道有且不是有，道無且不是無，言凡X67n1309_p0574b13不凡，言聖不聖，一切處安著佗不得，與你萬法為師。X67n1309_p0574b14遮箇老漢不敢謗佗，所以老胡吐出許多方便涕唾，X67n1309_p0574b15教你無事去，莫向外求。你更不肯，欲得採集殊勝言X67n1309_p0574b16句，蘊在胷襟，巧說言辭，以舌頭取辦，高著布裙，貴圖X67n1309_p0574b17人知道我是禪師要出頭處。若作如此見解，打那鬼X67n1309_p0574b18骨臀，入㧞舌地獄有日在。到處覔人道我是祖師門X67n1309_p0574b19下客，被佗問著本分事，口似木𣔻，便却與佗說菩提X67n1309_p0574b20涅槃、真如解脫，廣引三藏言教是禪是道，誑佗閭閻，X67n1309_p0574b21有甚麼交涉謗我先祖？德山老漢見處即不然，遮裏X67n1309_p0574b22佛也無，法也無，達磨是老臊胡，十地菩薩是擔糞漢，X67n1309_p0574b23等妙二覺是破戒凡夫，菩提涅槃是繫驢橛，十二分X67n1309_p0574b24教是鬼神簿、拭瘡膿紙，四果三賢、初心十地是守古X67n1309_p0574c01塚鬼，自救得也無？佛是老胡屎橛。仁者莫錯，身被瘡X67n1309_p0574c02疣衣，學甚麼事？飽喫飯了，說真如涅槃，皮下還有血X67n1309_p0574c03麼？須是箇丈夫始得。汝莫愛聖，聖是空名，向三界十X67n1309_p0574c04方世間，若有一塵一法可得與你執取生解、保任貴X67n1309_p0574c05重者，盡落天魔外道。是有學得底，亦是依草附木、精X67n1309_p0574c06魅野狐。諸子，老漢此間無一法與你諸子作解會，自X67n1309_p0574c07己亦不會禪，老漢亦不是善知識，百無所解，只是屙X67n1309_p0574c08屎放尿、乞食乞衣，更有甚麼事？德山老漢勸你不如X67n1309_p0574c09無事去，早休歇去，莫學顛狂，每人擔箇死屍浩浩地X67n1309_p0574c10去，到處向老禿奴口裏愛佗涕唾喫，便道：我是入三X67n1309_p0574c11昧，修蘊積行，長養聖胎，願成佛果。如斯等輩，德山老X67n1309_p0574c12漢見似毒箭入心，花針亂眼，辜負先祖，帶累我宗，圖X67n1309_p0574c13他道：我是出家兒。如此消佗，十方施主水也消不得。X67n1309_p0574c14莫筭道：敢向佗國王地上行，父母不供甘旨，豈為無X67n1309_p0574c15罪？莫錯用心，閻羅王徵你草鞋錢有日在，穿你鼻孔，X67n1309_p0574c16擊著橛上，償佗宿債。莫言老漢不道是你，諸人大似X67n1309_p0574c17有福。遇著德山出世，與你解却繩索，脫却籠頭，卸却X67n1309_p0574c18角䭾，作箇好人去，三界六道收攝你不得，更無別法，X67n1309_p0574c19是箇烜赫虗空，無礙自在，不是你莊嚴得底物。從佛X67n1309_p0574c20從祖皆傳此法，而得出離一大藏教，只是整理你今X67n1309_p0574c21時人。諸子，莫向別處求覔，乃至達磨、小碧眼胡僧到X67n1309_p0574c22此來，也只是教你無事去，教你莫造作，著衣喫飯，屙X67n1309_p0574c23屎送尿，更無生死可怖，亦無涅槃可得，無菩提可證，X67n1309_p0574c24只是尋常一箇無事人。第一莫拱手作禪師，覔箇出X67n1309_p0575a01頭處，巧言語，魔魅後生，欲得人喚作長老，自己分上X67n1309_p0575a02都無交涉，徒知心識，浩浩地日夜揑恠不休，稱楊稱X67n1309_p0575a03鄭。我是江西馬大師宗徒，德山老漢且不是你羣隊X67n1309_p0575a04人。我見石頭和尚不識好惡，老漢所以罵伊。諸子，你X67n1309_p0575a05但莫著聲色名言、句義境致、機關道理、善惡凡聖、取X67n1309_p0575a06捨攀緣、染淨明暗、有無諸念可中，與麼得方是箇無X67n1309_p0575a07事人，佛亦不如你，祖亦不如你。仁者，莫走蹋汝脚板X67n1309_p0575a08闊去，別無禪道可學。若有學得者，即是二頭三首外X67n1309_p0575a09道見解，亦無神通變現可得。汝道神通是聖，諸天龍X67n1309_p0575a10神、五通神仙、外道修羅亦有神通，應可是佛也。孤峯X67n1309_p0575a11獨宿，一食卯齋，長坐不臥，六時禮念，疑佗生死。老胡X67n1309_p0575a12有言：諸行無常，是生滅法。若言入定凝神靜慮得者，X67n1309_p0575a13尼乾子等諸外道師亦入得八萬劫大定，莫是佛否？X67n1309_p0575a14明知邪見精魅。仁者，老胡不是聖佛，是老胡屎橛。且X67n1309_p0575a15要仁者辨取好惡，莫著人我，免被諸聖橛、菩提橛解X67n1309_p0575a16脫殊勝名言妙義沒溺繫縛汝。何以故？一念妄心不X67n1309_p0575a17盡，即是生死相續。仁者，時不待人，莫因循過日，時光X67n1309_p0575a18可惜。老漢不圖你田舍奴荷負，若肯即信取，若不肯，X67n1309_p0575a19每人有箇屎鉢擔取去，老漢亦不求你。諸方大有老X67n1309_p0575a20禿奴，取一方處所說禪說道，你急去學取抄取，我此X67n1309_p0575a21間終無一法與你諸人。仁者，問取學取以為知解，老X67n1309_p0575a22漢不能入㧞舌地獄。若有一塵一法示諸人，說言有X67n1309_p0575a23佛有法有三界可出者，皆是野狐精魅。諸仁者，欲得X67n1309_p0575a24識麼？只是箇虗空，尚無纖塵可得，處處清淨，光明洞X67n1309_p0575b01達，表裏瑩徹，無事無依，無棲泊處，有甚麼事？老漢從X67n1309_p0575b02生至死，只是箇老比丘，雖在三界生而無垢染，欲得X67n1309_p0575b03出離何處去？設有去處，亦是籠檻，魔得其便。仁者，莫X67n1309_p0575b04用身心無可得，只要一切時中莫用佗聲色，應是從X67n1309_p0575b05前行履處一時放却，頓脫覊鎖，永離葢纏。一念不生，X67n1309_p0575b06即前後際斷，無思無念，無一法可當情。仁者，作麼生X67n1309_p0575b07擬下口觜？你多知解，還曾識渠面孔麼？出家兒乃至X67n1309_p0575b08十地滿心菩薩，覔佗蹤跡不著，所以諸天歡喜，地神X67n1309_p0575b09捧足，十方諸佛讚歎，魔王啼哭。何以故？緣此虗空活X67n1309_p0575b10鱍鱍地，無根株，無住處。若到遮裏，眼孔定動，即沒交X67n1309_p0575b11涉。仁者，莫求佛，佛是大殺人賊，賺多少人入婬魔坑。X67n1309_p0575b12莫求文殊、普賢，是田舍奴。可惜許一箇堂堂丈夫兒，X67n1309_p0575b13喫佗毒藥了，便擬作禪師面孔，見神見鬼，向後狂亂X67n1309_p0575b14傍家走。覔師婆打瓦卜去，被無知老禿奴便即與卜X67n1309_p0575b15道：教你禮祖師鬼、佛鬼、菩提涅槃鬼。是小婬女子不X67n1309_p0575b16會，便問：如何是祖師西來意？遮老禿奴便打禪牀作X67n1309_p0575b17境致，豎拂子云：好晴好雨好燈籠。巧述言詞，強生節X67n1309_p0575b18目。言有玄路，鳥道展手。若取如是說，如將寶器貯於X67n1309_p0575b19不淨，如將人糞作旃檀香。仁者，彼既丈夫，我亦爾，怯X67n1309_p0575b20弱於誰？竟日就佗諸方老禿奴口觜，接佗涕唾喫了，X67n1309_p0575b21無慚無愧。苦哉！苦哉！狂却子去，因果分明，水牯牛牽X67n1309_p0575b22犁拽杷，眼睛突出，氣力不登，大棒打你脊，劫佛衣食，X67n1309_p0575b23道我修行了也。若不明大理，饒你去佛肚裏過來，只X67n1309_p0575b24是箇能行底屎橛。不曾遇著好人，便即認得六根門X67n1309_p0575c01頭光影，向口裏說取露布，是隱言妙句，光彩尖新，爭X67n1309_p0575c02柰你自家無分。仁者，是別人涕唾，更有一輩，三三兩X67n1309_p0575c03兩聚頭商量，甚麼處無事好？經冬過夏，快說禪道，有X67n1309_p0575c04知解，會義理。仁者，總作如此見解覔便宜，豈有如此X67n1309_p0575c05道理？入地獄有日在。莫道不向諸子說，到處菜不擇X67n1309_p0575c06一莖，柴不般一束，一朝福盡，只是喫草去。虗消信施，X67n1309_p0575c07濫稱參學，更作禪師模樣，無益於人。自己分上，十二X67n1309_p0575c08時中，行履處心常附物，見人只欲妖媚，掉尾子指東X67n1309_p0575c09話西，眼裏口邊果然不見，只欲將相似語勘當解處。X67n1309_p0575c10老漢與你諸人何別？郎君子，莫取一期眼下口快，喫X67n1309_p0575c11佗毒藥了，似貪婬女人，不持齋戒，瞎禿奴，羣羊僧，顛X67n1309_p0575c12却佗人入地獄。仁者，莫取次看冊子，尋句義，覔勝負，X67n1309_p0575c13一遞一口，何時休歇？老漢相勸，不是惡事，切須自帶X67n1309_p0575c14眼目，辨取清濁，是佛語，是魔語，莫受人惑。所以殊勝X67n1309_p0575c15名言，皆是老胡一期方便施設，切須休歇去。莫倚一X67n1309_p0575c16物，領佗言語作解會，揀擇親疎，浮虗詐偽，記佗閑言X67n1309_p0575c17長語，皆是比量。仁者，老漢只恐諸子墮坑落壍，作薄X67n1309_p0575c18福業事，褫脣觜，得少為足，向靜處立，不肯進前，自惑X67n1309_p0575c19諸境，亂走佗人。由巡萬法，葢為不信虗空本來無事，X67n1309_p0575c20增減佗不得。你諸人好似老鵶，身在虗空，心在糞堆X67n1309_p0575c21上，只覔死物喫。諸子，莫道德山老漢不曾入叢林商X67n1309_p0575c22量，高聲罵取，無人情，不怕業，只為諸子不守分，馳騁X67n1309_p0575c23四方，傍佗門戶，恰似女姑鬼傳言送語，依事作解，心X67n1309_p0575c24跡不忘，自猶不立，常負死屍，擔枷帶鎖，五百一千里X67n1309_p0576a01來到德山面前，八字立地，如欠伊禪道相似。和尚須X67n1309_p0576a02為我說，指示我老漢全體作用，大棒鎧遮田舍奴罵X67n1309_p0576a03賊，屎孔面不識好惡。到我遮裏，恰似遇澧州人煑魚X67n1309_p0576a04羹爛臛一頓。且圖你放下重擔，去却枷鎖，作箇好人X67n1309_p0576a05去。還肯麼？若肯即住，不肯一任脫去。珍重！
\nX67n1309_p0576a06國師三喚侍者，侍者三應。國師云：將謂吾辜負汝，誰X67n1309_p0576a07知汝辜負吾？
\nX67n1309_p0576a08妙喜曰：國師還見侍者麼？侍者還見國師麼？
\nX67n1309_p0576a09雪竇和尚示眾云：布袋裏盛錐子，不出頭是好手。大X67n1309_p0576a10眾！雪竇錐頭出也，莫有傍不肯底禪客出來？良久，云：X67n1309_p0576a11諸人既乃縮頭，且聽諸方檢責。一日，問僧：你浴未？僧X67n1309_p0576a12云：某此生不浴。曰：你不浴，圖箇甚麼？僧云：今日被和X67n1309_p0576a13尚勘破。曰：賊不打貧兒家。
\nX67n1309_p0576a14臨濟和尚示眾云：今時學佛法者，且要求真正見解。X67n1309_p0576a15若得真正見解，生死不染，去住自由；不要求殊勝，殊X67n1309_p0576a16勝自至。道流！只如自古先德皆有出人底路，如山僧X67n1309_p0576a17指示人處，只要你不受人惑，要用便用，更莫遲疑。如X67n1309_p0576a18今學者不得，病在甚處？病在不自信處。你若自信不X67n1309_p0576a19及，即便忙忙地狥一切境，被佗萬境回換，不得自由。X67n1309_p0576a20你若能歇得念念馳求心，便與祖佛不別。你欲得識X67n1309_p0576a21祖佛麼？只你面前聽法底是。學人信不及，便向外馳X67n1309_p0576a22求；設求得者，皆是文字名相，終不得佗活祖意。此時X67n1309_p0576a23不遇，萬劫千生輪回三界，徇好惡境，掇去驢牛肚裏X67n1309_p0576a24生。道流！約山僧見處，與釋迦不別，每日多般用處欠X67n1309_p0576b01少，甚麼六道神光未曾間歇？若能如是見得，即是一X67n1309_p0576b02生無事人。大德！三界無安，猶如火宅，此不是你久停X67n1309_p0576b03住處。無常殺鬼，一剎那間不擇貴賤老少，你要與祖X67n1309_p0576b04佛不別，但莫外求。一念清淨心光，是你屋裏法身佛；X67n1309_p0576b05一念無分別心光，是你屋裏報身佛；一念無差別心X67n1309_p0576b06光，是你屋裏化身佛。此三種身，是你即今目前聽法底X67n1309_p0576b07人，只為不向外馳求，有此功用。若據經論家，取三種X67n1309_p0576b08身為極則；約山僧見處不然，此三種身是名言，亦是X67n1309_p0576b09三種依。古人云：身依義立，土據體論。法性身，法性土，X67n1309_p0576b10明知是光影。大德！你且識取，弄影底人是諸佛之本X67n1309_p0576b11源，一切處是道流歸舍處。是你四大色身不解說法X67n1309_p0576b12聽法，脾胃肝膽不解說法聽法，虗空不解說法聽法。X67n1309_p0576b13是甚麼解說法聽法？是你目前歷歷底物，一段孤明，X67n1309_p0576b14是遮箇解說法聽法。若如是見得，便與祖佛不別。但X67n1309_p0576b15一切時中更莫間斷，觸目皆是。只為情生智隔，想變X67n1309_p0576b16體殊，所以輪回三界，受種種苦。約山僧見處，無不甚X67n1309_p0576b17深，無不解脫。道流！心法無形，通貫十方。在目曰見，在X67n1309_p0576b18耳曰聞，在鼻齅香，在口談論，在手執捉，在足運奔。本X67n1309_p0576b19是一精明，分為六和合。一心既無，隨處解脫。山僧恁X67n1309_p0576b20麼說，意在甚處？只為一切處馳求，心不能歇，上佗古X67n1309_p0576b21人閑機境。道流！取山僧見處，坐斷報化佛頭。十地滿X67n1309_p0576b22心，猶如客作兒；等妙二覺，擔枷鎖漢；羅漢辟支，猶如X67n1309_p0576b23廁穢；菩提涅槃，如繫驢橛。何以如此？只為道流不達X67n1309_p0576b24三祇劫空，所以有此障礙。若是真正道人，終不如是。X67n1309_p0576c01但能隨緣消舊業，任運著衣裳，要行即行，要坐即坐，X67n1309_p0576c02無一念心希求佛果。緣何如此？古人云：若欲作業求X67n1309_p0576c03佛，佛是生死大兆。大德！時光可惜，只據傍家波波地，X67n1309_p0576c04學禪學道，認名認句，求佛求祖，求善知識，意度莫錯。X67n1309_p0576c05道流！你只有一箇父母，更求何物？你自返照看。古人X67n1309_p0576c06云：演若達多失却頭，求心歇處即無事。大德！且要平X67n1309_p0576c07常，莫作模樣。有一般不識好惡禿兵，便即見神見鬼，X67n1309_p0576c08指東畫西，好晴好雨，如是之流，盡須抵債，向閻羅王X67n1309_p0576c09前吞熱鐵圓有日在。好人家男女，被遮般野狐精魅X67n1309_p0576c10所著，便即揑恠瞎屢生，索飯錢有日在。道流！切要求X67n1309_p0576c11取真正見解，向天下橫行，免被遮一般精魅惑亂身X67n1309_p0576c12心，更莫造作，只是平常。你纔擬心，早是錯了也。且莫X67n1309_p0576c13求佛，佛是名句，你還識馳求底麼？三世十方佛祖出X67n1309_p0576c14來，也只為求法。如今參學道流，也只為求法，得法始X67n1309_p0576c15了，未得依前輪回五道。云何是法？法者是心法，心法X67n1309_p0576c16無形，貫通十方，目前見用，人信不及，便乃認名認句，X67n1309_p0576c17向文字中求其意度，與佛法天地懸隔。道流！山僧說X67n1309_p0576c18法，說甚麼法？說心地法，便能入淨入穢，入凡入聖，入X67n1309_p0576c19真入俗。要且不是你真俗凡聖，能與一切真俗凡聖X67n1309_p0576c20安名，一切真俗凡聖安著箇名字不得。道流！把得便X67n1309_p0576c21用，更莫安排，方契玄旨。山僧說法，與天下人別，只如X67n1309_p0576c22有箇文殊、普賢出來，目前各現一身問法，纔道咨和X67n1309_p0576c23尚，我早辨了也。何以如此？只為我見處別，外不取凡X67n1309_p0576c24聖，內不住根本，見徹本法，更不疑謬。
\nX67n1309_p0577a01二十五祖婆舍斯多，因與外道無我尊論議。外道曰：X67n1309_p0577a02請師默論，不假言說。祖曰：不假言說，孰知勝負？曰：但X67n1309_p0577a03取其義。曰：汝以何為義？曰：無心為義。曰：汝既無心，安X67n1309_p0577a04得義乎？曰：我說無心，當名非義。曰：汝說無心，當名非X67n1309_p0577a05義。我說非心，當義非名。曰：當義非名，誰能辨義？曰：汝X67n1309_p0577a06名非義，此名何名？曰：為辨非義，是名無名。曰：名既非X67n1309_p0577a07名，義亦非義。辨者是誰？當辨何物？如是往返五十九X67n1309_p0577a08翻，外道杜口信伏。
\nX67n1309_p0577a09妙喜曰：婆舍斯多，何用忉怛？當時若見佗道：請師X67n1309_p0577a10默論，不假言說。便云：義墮也。即今莫有要與妙喜X67n1309_p0577a11默論者麼？或有箇衲僧出來道：義墮也。我也知你X67n1309_p0577a12在鬼窟裏作活計。
\nX67n1309_p0577a13大寧寬和尚示眾云：無念為宗，無住為本，真空為體，X67n1309_p0577a14妙有為用。所以道：盡大地是真空，徧法界是妙有。且X67n1309_p0577a15道是甚麼人用得？四時運轉，日月長明，法本不遷，道X67n1309_p0577a16無方所，隨緣自在，逐物昇沈，此土佗方，入凡入聖。雖X67n1309_p0577a17然如是，且道入鄉隨俗一句作麼生道？良久，云：西天X67n1309_p0577a18梵語，此土唐言。
\nX67n1309_p0577a19圓明和尚示眾云：靈山付囑相傳，十方諸佛出現於X67n1309_p0577a20世，喚作建置道場，轉大法輪。如斯之法，只在如今。若X67n1309_p0577a21於祖宗門下，天地懸殊，上上之流，何不啟問？時有僧X67n1309_p0577a22出明云：去去西天路，迢迢十萬餘。問：靈山一會，意旨X67n1309_p0577a23如何？曰：當初妄想，直至如今。云：如何是最初一句？曰：X67n1309_p0577a24三生六十劫。云：大悟底人還有過也無？曰：鐵山橫在X67n1309_p0577b01路。復云：坐斷日頭，天地黯黑，忙忙者匝地普天。與麼X67n1309_p0577b02之時，佛祖出頭來，好與三十棒。雖然如是，官不容針，X67n1309_p0577b03私通車馬。
\nX67n1309_p0577b04姜山方和尚示眾云：不是道得道不得，諸方盡把為X67n1309_p0577b05奇特。寒山燒火滿頭灰，笑罵豐干遮老賊。僧問：蓮花X67n1309_p0577b06未出水時如何？曰：穿針嫌眼小。云：出水後如何？曰：盡X67n1309_p0577b07日展愁眉。問：如何是不動尊？曰：單著布衫穿市過。云：X67n1309_p0577b08學人未曉。曰：騎驢蹋破洞庭波。問：透過三級浪，專聽X67n1309_p0577b09一聲雷。曰：伸手不見掌。云：還許學人進向也無？曰：蹋X67n1309_p0577b10地告虗空。云：雷門之下，布鼓難鳴。曰：八花毬子上，不X67n1309_p0577b11用繡紅旗。云：三十年後，此話大行方便打。問：奔流度X67n1309_p0577b12刃，疾焰過鋒。未審姜山門下還許借借也無？曰：天寒X67n1309_p0577b13日短夜更長。云：錦帳繡鴛鴦，行人難得見。曰：髑髏裏X67n1309_p0577b14面氣衝天。云和尚曰：雞頭鳳尾。云：諸方泥裏洗，姜山X67n1309_p0577b15畫將來。曰：姜山今日為客，且望闍梨善傳。然雖如是，X67n1309_p0577b16不得放過。乃拍禪牀一下。
\nX67n1309_p0577b17興化和尚開堂示眾云：遮一炷香，本分為三聖師兄。X67n1309_p0577b18三聖為我太孤，便合承嗣大覺。大覺為我大賒。我於X67n1309_p0577b19三聖處會得賓主句，若不遇大覺師兄，洎合誤却我X67n1309_p0577b20平生。我在大覺喫棒，見得臨濟先師在黃檗處喫棒X67n1309_p0577b21底道理。此一炷香供養我臨濟先師。僧問：多子塔前X67n1309_p0577b22共談何事？曰：一人傳虗，萬人傳實。
\nX67n1309_p0577b23五祖演和尚示眾云：真如凡聖皆是夢言，佛及眾生X67n1309_p0577b24並為增語。或有人出來道：盤山老聻？但向伊道：不因X67n1309_p0577c01紫陌花開早，爭得黃鸎下柳條？若更問道：五祖老聻？X67n1309_p0577c02自云：喏！惺惺著。
\nX67n1309_p0577c03子湖钁地次，亞钁頭回視勝光云：事即不無，擬心即X67n1309_p0577c04差。勝光便問：如何是事？被子湖攔胷蹋倒，從此省悟。
\nX67n1309_p0577c05法華舉：和尚示眾云：若開口，又成增語；不開口去，又X67n1309_p0577c06成剩語。乃云：金輪天子勑，草店家風別。
\nX67n1309_p0577c07玄沙和尚示眾云：夫古佛真宗，常隨物現。堂堂應用，X67n1309_p0577c08處處流耀。隱顯坦然，高低盡照。是以沙門上士道眼，X67n1309_p0577c09唯先契本明心，方為究竟。森羅萬像，一體同源。廓爾X67n1309_p0577c10無邊，誰論有滯。塵劫中事，都在目前。時人曠隔年深，X67n1309_p0577c11致乖常體。迷心認物，以背真宗。執有滯空，不遇良朋X67n1309_p0577c12道友，只自於私作解。縱有商量，渾成意度。及至尋窮X67n1309_p0577c13理地，不辨正邪。況平生自己，未曾撈摝。若乃先賢古X67n1309_p0577c14德，便自知時。克己推功，菴巖石室。古德云：情存聖量，X67n1309_p0577c15猶落法塵。己見未忘，還成滲漏。不可道持齋持戒，長X67n1309_p0577c16坐不臥，住意觀空，凝神入定，便當去也。有甚麼交涉？X67n1309_p0577c17西天外道，入得八萬劫定，凝神寂靜，閉目藏睛，灰身X67n1309_p0577c18滅智。劫數滿後，不免輪回。葢為道眼不明，生死根源X67n1309_p0577c19不破。夫出家兒即不然，不可同佗外道也。莫非真實X67n1309_p0577c20明達，具大知見，能與諸佛同徹，寂照忘知，虗含萬像。X67n1309_p0577c21如今甚麼處不是汝？甚麼處不分明？甚麼處不露現？X67n1309_p0577c22何不與麼會去？若無遮箇田地時中，爭柰諸般滲漏X67n1309_p0577c23何？總成虗妄，阿那箇便是平生得力處？如實未有發X67n1309_p0577c24明，切須在急時中，忘餐失寢，似救頭然，如喪身命，冥X67n1309_p0578a01心自救，放捨閑緣，歇却心識，方有少許相親。若不如X67n1309_p0578a02是，明朝後日，盡被識情帶將去，有甚麼自由分？如今X67n1309_p0578a03却不如佗無情之物敷唱分明，土木石頭說法非常X67n1309_p0578a04真實，只是少人能聽。若聞此說，始可商量。且道無情X67n1309_p0578a05說底法作麼生商量？試道看。不可道無言無說也，無X67n1309_p0578a06視無聽也；不可道無問而自說，稱歎所行道。不見善X67n1309_p0578a07財童子參五十三人知識，末後見彌勒，彈指之頃得X67n1309_p0578a08入門。纔入門後，其門自閉。於樓閣中覩百千諸佛過X67n1309_p0578a09去捨身受身，所參一百二十人知識化境於樓閣中X67n1309_p0578a10一時俱現，為其證明，善財疑心頓息。大凡三條椽下X67n1309_p0578a11具遮箇真實發明，即可商量，便向四生六道中同於X67n1309_p0578a12諸佛淨土，更懼何生死？且阿誰知佗一切諸法都無X67n1309_p0578a13實體？至於靈山會上迦葉親聞，猶如話月。古德云：善X67n1309_p0578a14惡都莫思量，還同指月。乃至三乘行位解脫、菩薩涅X67n1309_p0578a15槃、聖德聖果，並如空花兔角。不見道：却來觀世間，猶X67n1309_p0578a16如夢中事。有為心法不可相依，日久年深全無利益，X67n1309_p0578a17只為違真棄本、厭離凡情、折心聖道，作此見知，不出X67n1309_p0578a18佗限量，拋佗五陰不去。不見道：諸行無常，是生滅法。X67n1309_p0578a19你只擬向前，爭能明得？可中徹去，方得知之。若未究X67n1309_p0578a20得，當知盡是虗頭。世間難信之法，具大根器，力能明X67n1309_p0578a21達。今生若徹去，萬劫亦然。古德云：直向今生須了却，X67n1309_p0578a22誰能累劫受餘殃？珍重！
\nX67n1309_p0578a23琅邪覺和尚示眾曰：進前即死，退後即亡。不進不退，X67n1309_p0578a24落在無事之鄉。何故如此？長安雖樂，不是久居。
\nX67n1309_p0578b01妙喜曰：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
\nX67n1309_p0578b02揚岐會和尚示眾，拈拄杖云：一即一切，一切即一。畫X67n1309_p0578b03一畫云：山河大地，天下老和尚百雜碎。作麼生是諸X67n1309_p0578b04人鼻孔？良久，云：劒為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。X67n1309_p0578b05喝一喝，卓一下。
\nX67n1309_p0578b06灌溪閑和尚示眾云：十方無壁落，四面亦無門。露倮X67n1309_p0578b07倮，赤洒洒，沒可把。僧問：如何是祖師西來意？曰：鉢盂X67n1309_p0578b08盛飯，桶裏盛羹。云：學人不會。曰：饑即喫，飽即休。問：久X67n1309_p0578b09嚮灌溪，到來只見漚麻池。曰：你只見漚麻池，且不見X67n1309_p0578b10灌溪。云：如何是灌溪？曰：劈箭急。
\nX67n1309_p0578b11奯上座參德山，德山纔見，便作抽坐具勢。奯云：遮箇X67n1309_p0578b12則且止，心境一如底來，向佗道箇甚麼，即免諸方檢X67n1309_p0578b13責？曰：猶較昔日三步在，別作箇主人翁來。奯便喝，山X67n1309_p0578b14不對。奯云：塞却遮老野狐咽喉。溈山聞舉，云：奯上座X67n1309_p0578b15雖得便宜，爭奈掩耳偷鈴？
\nX67n1309_p0578b16頴橋安鐵胡，一日在風穴團爐內坐，有鍾司徒來見，X67n1309_p0578b17便問：三界焚燒，如何出得？安將火匙撥火開，司徒擬X67n1309_p0578b18議，安曰：司徒，司徒。
\nX67n1309_p0578b19三聖和尚參德山，纔欲展坐具，山云：住！不用展炊單，X67n1309_p0578b20遮裏無殘羹餿飯與汝。曰：賴遇無，設有，向甚麼處著？X67n1309_p0578b21山便打，聖接住，推倒向牀上。山大笑，聖哭蒼天，便下X67n1309_p0578b22參堂。堂中首座號踢天泰，問：行脚高士須得本道公X67n1309_p0578b23驗，作麼生是本道公驗？聖云：道甚麼？座再問，聖打一X67n1309_p0578b24坐具，云：遮漆桶前後，觸忤多少賢良？座擬人事，聖便X67n1309_p0578c01過第二座人事。
\nX67n1309_p0578c02大愚芝和尚示眾，舉盤山頌云：光非照境，境亦非存，X67n1309_p0578c03光境俱忘，復是何物？乃豎起拂子云：微塵諸佛光明X67n1309_p0578c04總在遮裏，照破你諸人心肝五臟，衲僧面前不得道X67n1309_p0578c05著，切宜忌口。小參，示眾云：一擊響玲瓏，喧轟宇宙通，X67n1309_p0578c06知音纔側耳，項羽過江東。恁麼會，恰認得驢鞍橋作X67n1309_p0578c07阿爺下頷。
\nX67n1309_p0578c08翠巖真和尚舉：黃檗在南泉作首座，甘贄行者請施X67n1309_p0578c09財，檗云：財法二施，等無差別。行者舁錢出堂，須臾復X67n1309_p0578c10云：請施財。檗云：財法二施，等無差別。贄便行錢。甘贄X67n1309_p0578c11行者黠兒落節，黃檗施財何曾夢見？
\nX67n1309_p0578c12妙喜曰：一等是隨邪逐惡，遮雲居羅漢較些子。
\nX67n1309_p0578c13鼓山和尚示眾云：大事未辦，宗脉不通，切忌記持言X67n1309_p0578c14句，意識裏作活計。不見道：意為賊，識為浪，盡被漂淪X67n1309_p0578c15沒溺去，無自由分。諸和尚！必若大事未通，不如休去、X67n1309_p0578c16大歇去、身心純靜去，好時中莫駐著，事却易得露。遮X67n1309_p0578c17箇是事不得已相勸之言，古人喚作死馬醫。若是箇X67n1309_p0578c18漢，向佗與麼道，如同寐語一般。且諸人分上作麼生？X67n1309_p0578c19十二分教還用得一字麼？諸方老宿語還用得一句X67n1309_p0578c20麼？若十二分教是，兄弟在阿那教中？若諸方老宿語X67n1309_p0578c21當得，兄弟在阿那句中？所以道：十二分教唱不得，凡X67n1309_p0578c22聖攝不得，今古流不得，言句該不得。與麼說話，葢為X67n1309_p0578c23刺頭入在教門裏，且與伊拆開。若有箇漢總未通遮X67n1309_p0578c24箇消息，向佗與麼道，被伊驀口摑𡱰沸作麼？不可恠X67n1309_p0579a01得佗也。兄弟大須甄別，莫吉凶不辨，有辨者出來對X67n1309_p0579a02眾驗看。時寒，久立。
\nX67n1309_p0579a03黃龍南和尚示眾云：鶴勒那空中變現，曼拏羅指地X67n1309_p0579a04為泉，德山會下光前絕後，臨濟門前只得一邊。良久，X67n1309_p0579a05云：作麼生是那一邊？
\nX67n1309_p0579a06僧問南院：從上諸聖甚麼處去？曰：不上天堂，即入地X67n1309_p0579a07獄。云：和尚作麼生？曰：還知寶應老落處麼？僧擬議，院X67n1309_p0579a08以拂子驀口打，復喚僧近前曰：令合是汝行。又打一X67n1309_p0579a09拂子。雪竇云：令既自行，且拂子不知來處。雪竇道箇X67n1309_p0579a10瞎，且要雪上加霜。
\nX67n1309_p0579a11妙喜曰：權衡臨濟，三要三玄，須還佗南院始得。雪X67n1309_p0579a12竇為甚麼却道拂子不知來處？妙喜亦道箇瞎，且X67n1309_p0579a13圖兩得相見。
\nX67n1309_p0579a14百丈問趙州：近離甚處？曰：南泉。丈云：南泉有何言句？X67n1309_p0579a15曰：未得之人，直須悄然。丈便喝，州作怕勢。丈云：大好X67n1309_p0579a16悄然。州乃作舞而出。
\nX67n1309_p0579a17司空山淨禪師因學者請問，師以頌答之，今錄三首：X67n1309_p0579a18四大無主復如水，遇曲逢直無彼此。淨穢兩處不生X67n1309_p0579a19心，壅決何曾有二意。觸境但似水無心，在世縱橫有X67n1309_p0579a20何事。見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中X67n1309_p0579a21祇麼飛，無取無捨無憎愛。若會應處本無心，始得名X67n1309_p0579a22為觀自在。見道方修道，不見復何修。道生如虗空，虗X67n1309_p0579a23空何所修。徧觀修道者，撥火覔浮漚。但看弄傀儡，綫X67n1309_p0579a24斷一時休。
\nX67n1309_p0579b01德山問維那：今日幾人新到？曰：八人。山云：喚來一時X67n1309_p0579b02生按過。
\nX67n1309_p0579b03真淨和尚解夏示眾云：有問話者麼？乃以拂子擊禪X67n1309_p0579b04牀云：天地造化，有陰有陽，有生有殺；日月照臨，有明X67n1309_p0579b05有暗，有隱有顯；江河流注，有高有下，有壅有決；明王X67n1309_p0579b06治化，有君有臣，有禮有樂，有賞有罰；佛法住世，有頓X67n1309_p0579b07有漸，有權有實，有結有解。結也，四月十五，十方法界，X67n1309_p0579b08是聖是凡？若草若木？以拂子左邊敲云：從遮裏一時X67n1309_p0579b09結。舉拂子云：總在拂子頭上。還見麼？乃喝云：解也，七X67n1309_p0579b10月十五日，十方法界，若草若木，乃聖乃凡？以拂子右X67n1309_p0579b11邊敲云：從遮裏一時解。舉拂子云：總在拂子頭上。還X67n1309_p0579b12見麼？乃喝云：祇如四月十五日已前，七月十五日已X67n1309_p0579b13後，且道是解是結？舉拂子云：總在拂子頭上。還見麼？X67n1309_p0579b14乃喝云：諸高德，此三喝中，有一喝是金剛王寶劒，有X67n1309_p0579b15一喝是踞地師子，有一喝是探竿影草。若人一一辨X67n1309_p0579b16得，始見臨濟大師道出常情，黃檗被掌，大愚遭築，雖X67n1309_p0579b17相去三二百年，許汝親為嫡子，然後大開不二妙門，X67n1309_p0579b18權諸祖道，摧邪顯正，扶宗立教，整頓頹綱，縱大知見，X67n1309_p0579b19耀大法眼，不動本際，決勝魔軍。乃喝云：更須知有一X67n1309_p0579b20喝不作一喝用，到遮裏須是具爍迦羅眼，向未屙已X67n1309_p0579b21前驀提得去。諸高德，且道提得箇甚麼？良久，喝一喝。
\nX67n1309_p0579b22泐潭準和尚示眾云：今朝臘月十，夜來天落雪。羣峯X67n1309_p0579b23極目高低白，綠竹青松難辨別。必是來年蠶麥熟，張X67n1309_p0579b24公李公皆欣悅。皆欣悅，鼓腹謳歌笑不徹。把得雲簫X67n1309_p0579c01撩亂吹，依稀又如楊柳枝。又不覺手之舞之，足之蹈X67n1309_p0579c02之，左之右之。喝一喝云：禪客相逢只彈指，此心能有X67n1309_p0579c03幾人知？
\nX67n1309_p0579c04異見王問波羅提曰：何者是佛？答曰：見性是佛。王曰：X67n1309_p0579c05師見性否？曰：我見佛性。王曰：性在何處？曰：性在作用。X67n1309_p0579c06王曰：是何作用？我今不見。曰：今現作用，王自不見。王X67n1309_p0579c07曰：於我有否？曰：王若作用，無有不是；王若不用，體亦X67n1309_p0579c08難見。王曰：若當用時，幾處出現？曰：若出現時，當有其X67n1309_p0579c09八。王曰：其八出現，當為我說。波羅提曰：在胎曰身，處X67n1309_p0579c10世名人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在X67n1309_p0579c11手執捉，在足運奔。徧現俱該法界，收攝在一微塵。識X67n1309_p0579c12者知是佛性，不識喚作精魂。王聞，心即開悟。
\nX67n1309_p0579c13妙喜曰：即今敢問諸人，那箇是佛性？那箇是精魂？
\nX67n1309_p0579c14調達謗佛，生身陷地獄。佛令阿難傳旨：汝在獄中安X67n1309_p0579c15否？達云：我雖在獄中，如三禪天樂。佛又令阿難問：汝X67n1309_p0579c16還求出否？達云：我待世尊來便出。阿難云：世尊是三X67n1309_p0579c17界大師，豈有入地獄分？達云：我豈有出地獄分？翠巖X67n1309_p0579c18真云：親言出親口。
\nX67n1309_p0579c19雲門問曹山：如何是沙門行？山曰：喫常住苗稼者是。X67n1309_p0579c20門云：便恁麼去是如何？曰：汝還畜得麼？門云：畜得。山X67n1309_p0579c21曰：汝作麼生畜？門云：著衣喫飯有甚麼難？山曰：何不X67n1309_p0579c22道披毛戴角？門便禮拜。
\nX67n1309_p0579c23長沙和尚。有秀才看千佛名經，問曰：百千諸佛但聞X67n1309_p0579c24其名，未審居何國土？還化物也無？曰：黃鶴樓崔顥題X67n1309_p0580a01後，先輩還曾題未？曰：未曾。曰：無事題取一篇黃龍新X67n1309_p0580a02頌云：黃鶴樓前法戰時，百千諸佛豎降旗。渠無國土X67n1309_p0580a03歸何處？贏得多才一首詩。
\nX67n1309_p0580a04五祖演和尚白雲示眾，舉雪峯問德山：從上諸聖以X67n1309_p0580a05何法示人？山云：我宗無語句，亦無一法與人。雪峯從X67n1309_p0580a06此有省。僧問雪峯：和尚見德山得箇甚麼便休去？峯X67n1309_p0580a07云：我空手去，空手歸。白雲今日說向透未過者，有兩X67n1309_p0580a08箇人從東京來，問伊：甚麼處來？佗却道：蘇州來。便問X67n1309_p0580a09伊：蘇州事如何？伊道：一切尋常。雖然如是，謾白雲不X67n1309_p0580a10過。何故？只為語音各別。畢竟如何？蘇州菱，邵伯藕。又X67n1309_p0580a11示眾，舉僧問曹山：佛未出世時如何？曰：曹山不如。出X67n1309_p0580a12世後如何？曰：不如曹山。若以世諦觀之，曹山合喫二X67n1309_p0580a13十棒；若以祖道觀之，白雲合喫二十棒。然雖如是，棒X67n1309_p0580a14頭有眼，兩人中一人全肯，一人全不肯。若人點檢得X67n1309_p0580a15出，許你具半隻眼。
\nX67n1309_p0580a16興陽靜和尚初參西院，便問：擬問不問時如何？院便X67n1309_p0580a17打。靜良久，院云：汝若喚作棒，則眉鬚墮落。靜於言下X67n1309_p0580a18大悟。
\nX67n1309_p0580a19琅邪覺和尚示眾，舉：汾陽先師頌云：三玄三要事難X67n1309_p0580a20分，得意忘言道易親。一句分明該萬象，重陽九日菊X67n1309_p0580a21花新。乃喝一喝，云：是第幾玄？良久，云：汝也有沒量罪X67n1309_p0580a22過，我也有沒量罪過。僧問：如何是佛？曰：銅頭鐵額。僧X67n1309_p0580a23云：不會。曰：鳥觜魚腮。
\nX67n1309_p0580a24僧問大龍和尚：色身敗壞，如何是堅固法身？曰：山花X67n1309_p0580b01開似錦，㵎水湛如藍。
\nX67n1309_p0580b02妙喜曰：若以此兩句明堅固法身，生身入地獄。
\nX67n1309_p0580b03翠巖真和尚在歸宗南和尚會中為首座時，南問：承X67n1309_p0580b04聞首座常將女子出定話為人，是否？真云：無。南曰：奢X67n1309_p0580b05而不儉，儉而不奢，為甚道無？真云：若是本分衲僧，也X67n1309_p0580b06少佗鹽醬不得。南却回首，喚侍者報典座：明日只煑X67n1309_p0580b07白粥。
\nX67n1309_p0580b08玄沙和尚侍雪峯行次，峯指面前地云：遮一片田地，X67n1309_p0580b09好造箇無縫塔。沙曰：高多少？峯乃上下顧視。沙曰：人X67n1309_p0580b10天福報即不無，和尚靈山授記未夢見在。峯云：汝作X67n1309_p0580b11麼生？沙曰：七尺八尺。琅邪覺云：國清才子貴，家富小X67n1309_p0580b12兒嬌。
\nX67n1309_p0580b13法眼因僧來參次，以手指簾，尋有二僧齊去卷，法眼X67n1309_p0580b14云：一得一失。
\nX67n1309_p0580b15龍濟問僧：甚處來？云：翠巖來。曰：翠巖有何言句示徒？X67n1309_p0580b16云：常道：出門逢彌勒，入門見釋迦。曰：與麼道又爭得？X67n1309_p0580b17僧便問：和尚又如何？曰：出門逢阿誰？入門見甚麼？僧X67n1309_p0580b18於言下有省。
\nX67n1309_p0580b19大乘遵和尚在慈照會中，一日，問：古人索火，意旨如X67n1309_p0580b20何？照曰：任佗滅。云：滅後如何？曰：初三、十一。云：恁麼則X67n1309_p0580b21好時節也。曰：汝見甚麼道理？云：今日一場困。照便打。X67n1309_p0580b22遵乃有頌：索火之機實快哉！藏鋒妙用少人猜。要會X67n1309_p0580b23我師親的旨，紅爐火盡不添柴。
\nX67n1309_p0580b24廣慧璉和尚示眾云：祖令當行，人天泯迹。若通一線X67n1309_p0580c01道，且與說葛藤。何故如此？擬議之間，早是喪身失命X67n1309_p0580c02了也。山僧不避諸方檢責，入泥入水，為汝諸人莫有X67n1309_p0580c03會底麼？試通箇消息。良久，云：看！看！總在魔界裏作活X67n1309_p0580c04計也。遂拈拄杖，云：速道！速道！眾擬議，乃喝一喝。僧問：X67n1309_p0580c05如何是無位真人？曰：上木下鐵。云：恁麼則罪歸有處X67n1309_p0580c06也。曰：判官擲下筆。僧禮拜，璉云：拖出。
\nX67n1309_p0580c07羅漢琛和尚問保福僧：彼中佛法如何示人？曰：保福X67n1309_p0580c08有時示眾云：塞却汝眼，教汝覰不見；塞却汝耳，教汝X67n1309_p0580c09聽不聞；坐却汝意根，教汝分別不得。琛云：吾問汝：不X67n1309_p0580c10塞汝眼，汝見箇甚麼？不塞汝耳，汝聞箇甚麼？不坐汝X67n1309_p0580c11意根，汝作麼生分別？僧於言下有省。
\nX67n1309_p0580c12妙喜曰：富嫌千口少，貧恨一身多。
\nX67n1309_p0580c13投子和尚在桐城縣，因趙州問：莫便是投子菴主麼？X67n1309_p0580c14師云：茶鹽錢布施我來。州先歸菴，晚間見師自𢹂油X67n1309_p0580c15回，州云：久嚮投子，到來祇見賣油翁。師云：汝祇識賣X67n1309_p0580c16油翁，且不識投子。州云：如何是投子？師提起油缾云：X67n1309_p0580c17油！油！
\nX67n1309_p0580c18曹山因紙衣道者來，山問：莫便是紙衣道者否？衣云：X67n1309_p0580c19不敢。山曰：如何是紙衣下事？衣云：一裘纔挂體，萬法X67n1309_p0580c20悉皆如。山曰：如何是紙衣下用？衣近前應諾，便立脫X67n1309_p0580c21去。山曰：汝既解恁麼去，何不恁麼來？紙衣忽然開眼，X67n1309_p0580c22問：一靈真性，不假胞胎時如何？山曰：未是妙。衣云：如X67n1309_p0580c23何是妙？山曰：不借，借。紙衣珍重，却便坐化。山乃有頌X67n1309_p0580c24曰：覺性圓明無相身，莫將知見妄踈親。念異便於玄X67n1309_p0581a01體昧，心差不與道相隣。情分萬法沈前境，識鑑多端X67n1309_p0581a02喪本真。如是句中全曉會，了然無事昔時人。僧問：一X67n1309_p0581a03牛飲水，五馬不嘶時如何？曰：曹山解忌口。
\nX67n1309_p0581a04趙州和尚示眾云：兄弟！若從南方來者，即與下載；若X67n1309_p0581a05從北方來者，即與裝載。所以道：近上人問道即失道，X67n1309_p0581a06近下人問道即得道。兄弟！正人說邪法，邪法亦隨正；X67n1309_p0581a07邪人說正法，正法亦隨邪。諸方難見易識，我遮裏易X67n1309_p0581a08見難識。又示眾云：此事如明珠在掌，胡來胡現，漢來X67n1309_p0581a09漢現。老僧拈一枝草作丈六金身用，將丈六金身作X67n1309_p0581a10一枝草用，佛即是煩惱，煩惱即是佛。
\nX67n1309_p0581a11僧問資福：如何是一塵入正受？福作入定勢。僧云：如X67n1309_p0581a12何是諸塵三昧起？福曰：汝問阿誰？雲門云：遮阿師話X67n1309_p0581a13墮也不知。又云：前頭早是葛藤。又道：汝問阿誰？
\nX67n1309_p0581a14南泉問黃檗：定慧等學，明見佛性，此理如何？檗曰：十X67n1309_p0581a15二時中不依倚一物始得。泉云：莫便是長老見處麼？X67n1309_p0581a16檗曰：不敢。泉云：漿水錢且置，草鞋錢教誰還？檗休去。
\nX67n1309_p0581a17妙喜曰：不見道：路逢劒客須呈劒，不是詩人不獻X67n1309_p0581a18詩。
\nX67n1309_p0581a19葉縣省和尚。僧問：忽逢大闡提人來，師還相為也無？X67n1309_p0581a20曰：法久成弊。云：慈悲何在？曰：年老成魔。問：寶劒未出X67n1309_p0581a21匣時如何？曰：劈口著。云：出匣後如何？曰：拈却牙齒。問：X67n1309_p0581a22如何是論頓也不留朕迹？曰：日午打三更，石人側耳X67n1309_p0581a23聽。云：如何是語漸也返常合道？曰：問處分明，覿面相X67n1309_p0581a24呈。問：如何是超師之作？曰：老僧眉毛長多少？問：如何X67n1309_p0581b01是塵中獨露身？曰：塞北千人帳，江南萬斛船。云：恁麼X67n1309_p0581b02即非塵也。曰：學語之流，一札萬行。問：如何是和尚深X67n1309_p0581b03深處？曰：猫有縮血之功，虎有起屍之德。云：莫便是也X67n1309_p0581b04無？曰：碓搗東南，磨推西北。
\nX67n1309_p0581b05石門聰和尚。僧問：日往月來遷，不覺年衰老。還有不X67n1309_p0581b06老者麼？曰：有。云：作麼生是不老者？曰：虬龍筋力高聲X67n1309_p0581b07呌，晚後精靈轉更多。問：如何是學人深深處？曰：烏龜X67n1309_p0581b08水底深藏六。云：未審其中事若何？曰：路上行人莫與X67n1309_p0581b09知。問：承古有言：只遮如今誰動口？意旨如何？曰：莫認X67n1309_p0581b10驢鞍橋作阿爺下頷。
\nX67n1309_p0581b11報恩從和尚。僧問：師子未出窟時如何？曰：鋒鋩難擊。X67n1309_p0581b12云：出窟後如何？曰：藏身無路。云：欲出不出時如何？曰：X67n1309_p0581b13命似懸絲。云：向去事如何？曰：拶。
\nX67n1309_p0581b14翠巖真和尚示眾，舉：僧問巴陵：如何是道？答云：明眼X67n1309_p0581b15人落井。又問寶應：如何是道？答云：五鳳樓前。又問首X67n1309_p0581b16山：如何是道？答曰：脚下深三尺。此三轉語，一句壁立X67n1309_p0581b17千仞，一句陸地行船，一句賓主交參。眾中莫有揀得X67n1309_p0581b18者麼？出來道看。如無，且行羅漢慈，破結賊故；行菩薩X67n1309_p0581b19慈，安眾生故；行如來慈，得如相故。
\nX67n1309_p0581b20克符道者問臨濟：如何是奪人不奪境？曰：煦日發生X67n1309_p0581b21鋪地錦，嬰兒垂髮白如絲。云：如何是奪境不奪人？曰：X67n1309_p0581b22王令已行天下徧，將軍塞外絕煙塵。云：如何是人境X67n1309_p0581b23俱不奪？曰：王登寶殿，野老謳歌。云：如何是人境俱奪？X67n1309_p0581b24曰：并汾絕信，獨處一方。師於言下領旨，深入三玄三X67n1309_p0581c01要四句之門，頗資玄化。
\nX67n1309_p0581c02法眼指凳子云：識得凳子，周匝有餘。雲門云：識得凳X67n1309_p0581c03子，天地懸殊。天衣云：識得凳子，梌楠木做。
\nX67n1309_p0581c04妙喜曰：識得凳子，好剃頭洗脚。雖然如是，大有人X67n1309_p0581c05錯會在。
\nX67n1309_p0581c06德山和尚一日飯遲，先托鉢下堂，雪峯時作飯頭，纔X67n1309_p0581c07見便問：遮老漢！鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚麼處去？山X67n1309_p0581c08便歸方丈。雪峯舉似巖頭，頭云：大小德山不會末後X67n1309_p0581c09句。山聞舉，令侍者喚巖頭來問：汝不肯老僧那？巖頭X67n1309_p0581c10密啟其意。山來日上堂，與尋常說話不同，頭向堂前X67n1309_p0581c11撫掌大笑云：且喜堂頭老漢會末後句，佗後天下人X67n1309_p0581c12不奈何。雖然如是，只得三年。後三年，果遷化。
\nX67n1309_p0581c13于頔相公問紫玉：佛法至理，乞師一言。玉曰：相公佛X67n1309_p0581c14法至理，須去其情理。公云：便請和尚去其情理。玉曰：X67n1309_p0581c15便請問來。公云：如何是佛？玉召：相公。公應喏。玉曰：更X67n1309_p0581c16莫別求。藥山後聞此語，曰：噫！可惜于相公生埋向紫X67n1309_p0581c17玉山下。相公聞得，特訪藥山，乃問：如何是佛？山召云：X67n1309_p0581c18相公。公應喏。山曰：是甚麼？公於此有省。招慶共羅山X67n1309_p0581c19舉次，慶曰：一等是道，甚是奇特，雲泥有隔。羅山云：大X67n1309_p0581c20師也不得草草，當時賴遇于相公，可中草窠裏若撥X67n1309_p0581c21著箇焦尾大蟲，何處有藥山也？慶曰：作麼生？羅山曰：X67n1309_p0581c22還知于相是鍛了金麼？
\nX67n1309_p0581c23雪竇和尚曰：十方無壁落，四面亦無門。古人向甚處X67n1309_p0581c24見客？或若道得接手句，許汝天上天下。
\nX67n1309_p0582a01雲門到天童，童云：汝還定當得麼？門云：和尚道甚麼？X67n1309_p0582a02童云：不會即目前包裹。門云：會即目前包裹。
\nX67n1309_p0582a03妙喜曰：十字街頭石敢當。
\nX67n1309_p0582a04天衣懷和尚色空頌二首。色空空色色空空，礙却潼X67n1309_p0582a05關路不通。劫火洞然毫末盡，青山依舊白雲中。東西X67n1309_p0582a06南北，十萬八千。空生罔措，火裡生蓮。
\nX67n1309_p0582a07保福問僧：殿裏是甚麼佛？僧云：和尚定當看。曰：釋迦X67n1309_p0582a08佛。云：和尚莫謾人好！曰：却是汝謾我。又問僧：汝名甚X67n1309_p0582a09麼？云：咸澤。曰：忽遇枯涸者如何？云：誰是枯涸者？曰：我X67n1309_p0582a10是。云：和尚莫謾人好！曰：却是汝謾我。又問：飯頭鑊闊X67n1309_p0582a11多少？曰：和尚試量看。師以手作量勢，曰：和尚莫謾某X67n1309_p0582a12甲。曰：却是汝謾我。又見一僧，乃曰：汝作甚麼業來，得X67n1309_p0582a13恁麼長大？曰：和尚短多少？師蹲身作短勢。僧曰：和尚X67n1309_p0582a14莫謾人好！曰：却是汝謾我。
\nX67n1309_p0582a15趙州問投子：大死底人却活時如何？投子云：不許夜X67n1309_p0582a16行，投明須到。
\nX67n1309_p0582a17羅山在禾山，送同行矩長老出門次，師把柱杖向前X67n1309_p0582a18一攛，矩無對，師云：石牛攔古路，一馬勿雙駒。後有僧X67n1309_p0582a19舉似踈山，山云：石牛攔古路，一馬生三寅。
\nX67n1309_p0582a20泐潭英和尚示眾云：釋迦老子當時一手指天，一手X67n1309_p0582a21指地，云：天上天下，唯我獨尊。釋迦老子可謂傍若無X67n1309_p0582a22人。當時若遇箇明眼衲僧，直教陀上天無路，入地無X67n1309_p0582a23門。然雖如是，也須是銅沙羅裏油盛始得。
\nX67n1309_p0582a24妙喜曰：可貴可賤。
\nX67n1309_p0582b01薦福思和尚。僧問：古殿無佛時如何？曰：梵音何來？又X67n1309_p0582b02問：不假修證，如何得成？曰：修證即不成。
\nX67n1309_p0582b03法眼禪師三界唯心頌。三界唯心，萬法唯識。唯識唯X67n1309_p0582b04心，眼聲耳色。色不到耳，聲何觸眼。眼色耳聲，萬法成X67n1309_p0582b05辦。萬法匪緣，豈觀如幻。大地山河，誰堅誰變。又華嚴X67n1309_p0582b06六相頌。華嚴六相義，同中還有異。異若異於同，全非X67n1309_p0582b07諸佛意。諸佛意總別，何曾有同異。男子身中入定時，X67n1309_p0582b08女子身中不留意。不留意，絕名字，萬象明明無理事。
\nX67n1309_p0582b09青原問神會：從甚麼處來？會云：曹溪來。曰：將得甚麼X67n1309_p0582b10物來？會振身而立。師曰：猶帶瓦礫在。會云：和尚莫有X67n1309_p0582b11真金與人否？曰：設有，汝向甚麼處著？
\nX67n1309_p0582b12羅漢南和尚示眾云：紅霞穿碧落，白鷺點滄洲。不是X67n1309_p0582b13寒山子，時臨古渡頭。騎駿馬，驟高樓，萬里銀河輥玉X67n1309_p0582b14毬。別明真解脫，撥火覔浮漚。又示眾云：禪不禪，道不X67n1309_p0582b15道，三寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄桂花，今朝月窟出X67n1309_p0582b16芝草。阿呵呵！萬兩黃金無處討。一句絕思量，諸法不X67n1309_p0582b17相到。
\nX67n1309_p0582b18雪峯云：飯籮邊坐餓死人，臨河渴死漢。玄沙云：飯籮X67n1309_p0582b19裏坐餓死漢，水裏沒頭浸渴死漢。雲門云：通身是飯，X67n1309_p0582b20通身是水。
\nX67n1309_p0582b21妙喜舉了，喝云：多觜阿師，可殺忍俊不禁，通身是X67n1309_p0582b22飯，通身是水，那裏得遮消息來？
\nX67n1309_p0582b23X67n1309_p0582b24正法眼藏卷第一之下
\n【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 67 冊 No. 1309 正法眼藏
\n【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-07-09
\n【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「卍新纂大日本續藏經」所編輯
\n【原始資料】CBETA 人工輸入，維習安大德提供之 ZENCD 經文，CBETA 提供基本句讀，古籍酷 AI 自動標點引擎提供新式標點初稿
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