自佛祖拈花。迦葉微咲。雖云默露宗風。殊覺T48n2004_p0226a06渾淪透漏。更逢後來好事兒孫。不知重惜家T48n2004_p0226a07寶。各各拚身失命。平地生塵。澄波動浪。亂T48n2004_p0226a08散空華。欺搖揑目。訛傳眾口。公案多端。天童T48n2004_p0226a09雪竇殘唾。既苦不收。圜悟萬松夢語。又多不T48n2004_p0226a10醒。幸得清涼老人。久知祖禰不了之殃。今日T48n2004_p0226a11門徒。古顏盡將骨董搬出。分化四家。從新翻T48n2004_p0226a12刻。嗚呼賍私現在。真賊難逃。敢請寶劍金剛。T48n2004_p0226a13便與一齊砍斷。然後將他零碎評詞。共四海T48n2004_p0226a14蒼生。作個太平歌唱也。
\nT48n2004_p0226a15南城近溪羅汝芳題
\nT48n2004_p0226a16丁未中龝長洲沈咸書
\n重刻四家評唱序
T48n2004_p0226a20T48n2004_p0226a21自夫佛祖拈花。迦葉微咲。機鋒雲變。宗旨淵T48n2004_p0226a22停。蓋教外別傳。個中真諦。殆非人世語言可T48n2004_p0226a23形容萬一。然開發後學。說法利生。則此尤易T48n2004_p0226a24于迎機入悟。舊刻四家語錄。殺青者不甚工。T48n2004_p0226a25規局隘陋。評註拘迫。閱者苦之。然已如登大T48n2004_p0226a26寶山入華藏海。儘力摸索不恤也。帝京禪伯。T48n2004_p0226a27揮麈談宗。往往而是。近且磨糊莫辨矣。講師T48n2004_p0226a28覺虛。發大弘慈。欲重命棗人。而力不逮。謀于T48n2004_p0226a29予。予實有夙願。敢不畢力。於是鳩工梓其三。T48n2004_p0226b01僧俗同志者梓其一。而當日頂針棒喝揚眉T48n2004_p0226b02竪指之機。更自透漏洞朗。則覺公之意滿。而T48n2004_p0226b03功德亦無邊。予惟無能為役是懼。又何思議T48n2004_p0226b04之有。
\nT48n2004_p0226b05萬曆丁未歲菊月吉旦。雲南楚雄府知府華T48n2004_p0226b06亭徐琳書。
\n萬松老人評唱天童覺和尚頌古T48n2004_p0226b10從容庵錄序
T48n2004_p0226b11T48n2004_p0226b12昔予在京師時。禪伯甚多。唯聖安澄公和尚。T48n2004_p0226b13神氣嚴明。言辭磊落。予獨重之。故嘗訪以祖T48n2004_p0226b14道。屢以古昔尊宿語緣中所得者叩之。澄公T48n2004_p0226b15間有許可者。予亦自以為得。及遭憂患以來。T48n2004_p0226b16功名之心。束之高閣。求祖道愈亟。遂再以前T48n2004_p0226b17事。訪諸聖安。聖安翻案不然所見。予甚惑T48n2004_p0226b18焉。聖安從容謂予曰。昔公位居要地。又儒者T48n2004_p0226b19多不諦信佛書。惟搜摘語緣。以資談柄。故予T48n2004_p0226b20不敢苦加鉆鎚耳。今揣君之心。果為本分事T48n2004_p0226b21以問予。予豈得猶襲前愆不為苦口乎。予老T48n2004_p0226b22矣。素不通儒。不能教子。有萬松老人者。儒T48n2004_p0226b23釋兼備。宗說精通。辯才無礙。君可見之。予T48n2004_p0226b24既謁萬松。杜絕人迹。屏斥家務。雖祁寒大T48n2004_p0226b25暑。無日不參。焚膏繼晷。廢寢忘餐者。幾三T48n2004_p0226b26年。誤被法恩。謬膺子印。以湛然居士從源T48n2004_p0226b27目之。其參學之際。機鋒罔測。變化無窮。巍T48n2004_p0226b28巍然若萬仞峯莫可攀仰。滔滔然若萬頃波T48n2004_p0226b29莫能涯際。瞻之在前忽焉在後。迴視平昔所T48n2004_p0226c01學。皆塊礫耳。噫登東山而小魯。登泰山而小T48n2004_p0226c02天下者。豈虛語哉。其未入閫域者。聞是語必T48n2004_p0226c03謂。予忘本好異也。唯屏山閑閑。其相照乎。T48n2004_p0226c04爾後奉命赴行在。扈從西征。與師相隔。不知T48n2004_p0226c05其幾千里也。師平昔法語偈頌。皆法兄隆公T48n2004_p0226c06所收。今不復得其藁。吾宗有天童者頌古百T48n2004_p0226c07篇。號為絕唱。予堅請萬松評唱是頌開發後T48n2004_p0226c08學。前後九書。間關七年。方蒙見寄。予西域伶T48n2004_p0226c09仃數載。忽受是書。如醉而醒。如死而甦。踴躍T48n2004_p0226c10歡呼。東望稽顙。再四披繹。撫卷而歎曰。萬松T48n2004_p0226c11來西域矣。其片言隻字。咸有指歸。結欵出眼。T48n2004_p0226c12高冠今古。足為萬世之模楷。非師範人天權T48n2004_p0226c13衡造化者。孰能與於此哉。予與行宮數友。旦T48n2004_p0226c14夕游泳於是書。如登大寶山入華藏海。互珍T48n2004_p0226c15奇物廣大悉備。左逢而右遇。目富而心飫。豈T48n2004_p0226c16可以世間語言。形容其萬一耶。予不敢獨擅T48n2004_p0226c17其美。思與天下共之。京城唯法弟從祥者。與T48n2004_p0226c18僕為忘年交。謹致書。請刊行于世以貽來者。T48n2004_p0226c19迺序之曰。佛祖諸師。埋根千丈。機緣百則見T48n2004_p0226c20世生苗。天童不合抽枝。萬松那堪引蔓。湛然T48n2004_p0226c21向枝蔓上。更添芒索。穿過尋香逐氣者鼻孔。T48n2004_p0226c22絆倒行玄體妙底脚跟向去。若要脚跟點地T48n2004_p0226c23鼻孔撩天。却須向這葛藤裏穿過始得。甲申T48n2004_p0226c24中元日。漆水移剌楚才晉卿。敘於西域阿里T48n2004_p0226c25馬城。
\n評唱天童從容庵錄。寄湛然居士書
T48n2004_p0226c27吾宗有雪竇天童。猶孔門之有游夏。二師之T48n2004_p0226c28頌古。猶詩壇之李杜。世謂雪竇有翰林之才。T48n2004_p0226c29蓋採我華。而不摭我實。又謂不行萬里地。不T48n2004_p0227a01讀萬卷書。毋閱工部詩。言其博贍也。擬諸天T48n2004_p0227a02童老師頌古。片言隻字。皆自佛祖淵源流出。T48n2004_p0227a03學者罔測也。柏山大隱集。出其事迹。間有疎T48n2004_p0227a04闊不類者。至於拈提。苟簡但據款而已。萬松T48n2004_p0227a05昔嘗評唱。兵革以來廢其祖藁。邇來退居燕T48n2004_p0227a06京報恩。旋築蝸舍。榜曰從容庵。圖成舊緒。適T48n2004_p0227a07值湛然居士勸請成之。老眼昏華。多出口占。T48n2004_p0227a08門人筆受。其間繁載機緣事迹。一則旌天童T48n2004_p0227a09學海波瀾。附會巧便。二則省學人檢討之功。T48n2004_p0227a10三則露萬松述而不作非臆斷也。竊比佛果T48n2004_p0227a11碧巖集。則篇篇皆有示眾為備。竊比圓通覺T48n2004_p0227a12海錄。則句句未嘗支離為完。至于著語出眼T48n2004_p0227a13筆削之際。亦臨機不讓。壬午歲杪。湛然居士T48n2004_p0227a14書至。堅要拈出。不免家醜外揚。累吾累汝也。T48n2004_p0227a15癸未年上已日。萬松野老因風附寄。不宣。
\n卷一
\nT48n2004_p0227a21一世尊陞座說法 二達磨廓然帝王
\nT48n2004_p0227a22三東印請祖帝王 四世尊指地伽藍
\nT48n2004_p0227a23五清源米價問法 六馬祖白黑祖教
\nT48n2004_p0227a24七藥山陞座說法 八百丈野狐因果
\nT48n2004_p0227a25九南泉斬猫猫犬 十臺山婆子尼女
\nT48n2004_p0227a26十一雲門兩病法身 十二地藏種田田地
\nT48n2004_p0227a27十三臨際瞎驢遷化 十四廓侍過茶
\nT48n2004_p0227a28十五仰山插鍬田地 十六麻谷振錫瓶錫
\nT48n2004_p0227a29卷二
\nT48n2004_p0227b01十七法眼毫釐對機 十八趙州狗子猫犬
\nT48n2004_p0227b02十九雲門須彌遊山 二十地藏親切悟道
\nT48n2004_p0227b03二一雲巖掃地搬掃 二二巖頭拜喝參學
\nT48n2004_p0227b04\nT48n2004_p0227b05二五鹽官犀扇鏡扇 二六仰山指雪獅象
\nT48n2004_p0227b06二七法眼指簾簾帳 二八護國三懡骨董
\nT48n2004_p0227b07二九風穴鐵牛宰臣 三十大隋劫火水火
\nT48n2004_p0227b08三一雲門露柱佛祖 三二仰山心境勘辨
\nT48n2004_p0227b09卷三
\nT48n2004_p0227b10三三三聖金鱗龜魚 三四風穴一塵示眾
\nT48n2004_p0227b11三五洛浦伏膺菴居 三六馬師不安問疾
\nT48n2004_p0227b12三七溈山業識勘辨 三八臨濟真人人境
\nT48n2004_p0227b13三九趙州洗鉢齋粥 四十雲門白黑對機
\nT48n2004_p0227b14四一洛浦臨終遷化 四二南陽淨瓶瓶錫
\nT48n2004_p0227b15四三羅山起滅悟道 四四興陽妙翅飛走
\nT48n2004_p0227b16四五覺經四節經教 四六德山學畢佛祖
\nT48n2004_p0227b17四七趙州柏樹祖教 四八摩經不二門戶
\nT48n2004_p0227b18四九洞山供真真像 五十雪峯甚麼菴居
\nT48n2004_p0227b19五一法眼舡陸舟楫 五二曹山法身法身
\nT48n2004_p0227b20五三黃檗噇糟示眾
\nT48n2004_p0227b21卷四
\nT48n2004_p0227b22五四雲巖大悲心眼 五五雪峯飯頭衣鉢
\nT48n2004_p0227b23五六密師白兔牛鹿 五七嚴陽一物悟道
\nT48n2004_p0227b24五八剛經輕賤經教 五九青林死蛇兔蛇
\nT48n2004_p0227b25六十鐵磨牸牛齋粥 六一乾峯一畫橋路
\nT48n2004_p0227b26六二米胡悟否悟道 六三趙州問死人境
\nT48n2004_p0227b27六四子昭承嗣法屬 六五首山新婦佛祖
\nT48n2004_p0227b28六六九峯頭尾
\nT48n2004_p0227b29卷五
\nT48n2004_p0227c01六七嚴經智慧經教 六八夾山揮劍佛祖
\nT48n2004_p0227c02六九南泉白牯 七十進山問性骨董
\nT48n2004_p0227c03七一翠巖眉毛解結 七二中邑獼猴飛走
\nT48n2004_p0227c04七三曹山孝滿服飾 七四法眼質名經教
\nT48n2004_p0227c05七五瑞巖常理悟道 七六首山三句示眾
\nT48n2004_p0227c06七七仰山隨分圓相 七八雲門餬餅餬餅
\nT48n2004_p0227c07七九長沙進步骨董 八十龍牙過板祖教
\nT48n2004_p0227c08八一玄沙到縣骨董 八二雲門聲色餬餅
\nT48n2004_p0227c09卷六
\nT48n2004_p0227c10八三道吾看病問疾 八四俱𦙁一指菴居
\nT48n2004_p0227c11八五國師塔樣帝王 八六臨濟大悟棒喝
\nT48n2004_p0227c12八七疎山有無草木 八八楞嚴不見經教
\nT48n2004_p0227c13八九洞山無草解結 九十仰山謹白說法
\nT48n2004_p0227c14九一南泉牡丹花果 九二雲門一寶珍寶
\nT48n2004_p0227c15九三魯祖不會珍寶 九四洞山不安問疾
\nT48n2004_p0227c16九五臨濟一畫糧食 九六九峯不肯遷化
\nT48n2004_p0227c17九七光帝幞頭帝王 九八洞山常切說法
\nT48n2004_p0227c18九九雲門鉢桶齋粥 一百瑯琊山河經教
\nT48n2004_p0227c19從容庵錄目錄終
\n萬松老人評唱天童覺和尚頌古T48n2004_p0227c23從容庵錄一
T48n2004_p0227c24T48n2004_p0227c25\nT48n2004_p0227c26\nT48n2004_p0227c27\nT48n2004_p0227c28示眾云。閉門打睡接上上機。顧鑑頻申。曲為T48n2004_p0228a01中下。那堪上曲䚄木弄鬼眼睛。有箇傍不肯T48n2004_p0228a02底。出來。也怪伊不得。
\nT48n2004_p0228a03舉。世尊一日陞座今日不著便。文殊白槌云。諦觀T48n2004_p0228a04法王法。法王法如是知佗是何心行。世尊便下座別日再商T48n2004_p0228a05量。
\nT48n2004_p0228a06師云。圓收十號。出世獨尊。抖擻眉毛。昂藏鼻T48n2004_p0228a07孔。講肆謂之陞座。禪林號曰上堂。諸人未到T48n2004_p0228a08法堂。萬松未出方丈。向那時薦得。已是落三T48n2004_p0228a09落四了也。不見雪竇道。眾中若有仙陀客。何T48n2004_p0228a10必文殊下一槌。點檢將來。雪竇不合索鹽。萬T48n2004_p0228a11松那堪奉馬。直饒七佛祖師。道諦觀法王法T48n2004_p0228a12法王法如是。也須眼裏抽釘腦後拔楔始得。T48n2004_p0228a13至今開堂末後。白槌云諦觀法王法法王法T48n2004_p0228a14如是。舉此例也。世尊便下座去。且救得一半。T48n2004_p0228a15那一半分付天童。頌云。
\nT48n2004_p0228a16師云。天童道。一段真風見也麼。為復世尊陞T48n2004_p0228a20座處。是一段真風。天童舉頌處。是一段真風。T48n2004_p0228a21萬松請益處。是一段真風。恁麼則却成三段T48n2004_p0228a22了也。如何是一段真風。況諸人各各有分。也T48n2004_p0228a23好參詳。又道。綿綿化母理機梭。化母化工造T48n2004_p0228a24物之別號。儒道二教。宗於一氣。佛家者流。本T48n2004_p0228a25乎一心。圭峯道。元氣亦由心之所造。皆阿賴T48n2004_p0228a26耶識相分所攝。萬松道。此曹洞正宗。祖佛命T48n2004_p0228a27脈。機紐銜於樞口。轉處幽微。綿絲吐於梭腸。T48n2004_p0228a28用時綿密。何得與邪因無因同日而語哉。向T48n2004_p0228a29下頌世尊蘊藉將來道。織成古錦含春象。雖T48n2004_p0228b01是如蟲禦木偶爾成文。其柰閉門造車出門T48n2004_p0228b02合轍。末後文殊與折倒。却道。無柰東君漏泄T48n2004_p0228b03何。文殊白槌。世尊便下座。及至迦葉白槌。便T48n2004_p0228b04現百千萬箇文殊。一等是恁麼時節為甚麼。T48n2004_p0228b05收放不同。爾道。那箇是東君漏泄處。慇懃為T48n2004_p0228b06解丁香結。放出枝頭自在春。
\n第二則達磨廓然
T48n2004_p0228b08示眾云。卞和三獻。未免遭刑。夜光投人。鮮不T48n2004_p0228b09按劍。卒客無卒主。宜假不宜真。差珍異寶用T48n2004_p0228b10不著。死猫兒頭拈出。看。
\nT48n2004_p0228b11舉。梁武帝問達磨大師清旦起來不曾利市如何是聖T48n2004_p0228b12諦第一義且向第二頭問磨云。廓然無聖劈腹剜心帝云。T48n2004_p0228b13對朕者誰鼻孔裏認牙磨云。不識腦後見腮帝不契方木不入T48n2004_p0228b14圓竅遂渡江至少林面壁九年家無滯貨不富。
\nT48n2004_p0228b15師云。般若多羅甞囑達磨大師曰。吾滅後六T48n2004_p0228b16十七載。當往震旦設大法藥直指上根。慎勿T48n2004_p0228b17速行衰於日下。又汝到時。南方勿住。彼唯好T48n2004_p0228b18有為功德。不見佛理。汝縱到彼。不可久留。果T48n2004_p0228b19有游梁涉魏鈍滯九年之事。近代磁州衣法付T48n2004_p0228b20人山。山曰。某甲不是恁麼人。州曰。不是恁麼T48n2004_p0228b21人。自不殃及伊。山以法乳情深。俛仰而受。州T48n2004_p0228b22復曰。汝既如是。第一不得容易出世。若躁進T48n2004_p0228b23輕脫。中間必有轗軻。此與多羅三囑達磨九T48n2004_p0228b24年。彼此一時也。霅溪頌云。不惜過秋霜。圖教T48n2004_p0228b25滋味長。縱然生摘得。終是不馨香。可以為來T48n2004_p0228b26者之誡。若是本色道人。出處自知時節。武帝T48n2004_p0228b27雖不契。置箇問端。不妨𠜾剞。至今諸方。開堂T48n2004_p0228b28白槌。尚云法筵龍象眾當觀第一義。只如第T48n2004_p0228b29一義諦。還許觀麼。還許武帝達磨問答麼。萬T48n2004_p0228c01松道。第一義且置。爾要聖諦作麼。天皇道。但T48n2004_p0228c02盡凡情。別無聖解。楞嚴道。若作聖解。即受群T48n2004_p0228c03邪。只這達磨道廓然無聖。石火電光中。不妨T48n2004_p0228c04手親眼辦。武帝頑涎不退。更問對朕者誰。於T48n2004_p0228c05他梁王分上。也是好心。殊不知。達磨分上。劈T48n2004_p0228c06面被唾相似。不免更奉箇不識。早是花嬌易T48n2004_p0228c07謝。那堪雪上加霜。達磨見伊眼目定動。即時T48n2004_p0228c08轉身。別行一路。古人或出或處。或默或語。皆T48n2004_p0228c09為佛事。後來武帝果然過後思君子。自撰碑T48n2004_p0228c10文云。見之不見。逢之不逢。今之古之。悔之恨T48n2004_p0228c11之。朕雖一介凡夫。敢師之於後。自武帝蒙塵T48n2004_p0228c12之後。達磨西歸以來。第一義諦無人舉著。賴T48n2004_p0228c13有天童。為眾拈出。頌云。
\nT48n2004_p0228c14師云。廓然無聖。來機逕庭。此語本出莊子。大T48n2004_p0228c20有逕庭。不近人情。初祖當時。也少些子方便。T48n2004_p0228c21殊不知。藥不瞑眩。厥疾弗瘳。起初便下霹靂T48n2004_p0228c22手。而今已早私狥姑息。所以得非犯鼻而揮T48n2004_p0228c23斤。莊子送葬。過惠子之墓。顧謂從者曰。郢人T48n2004_p0228c24堊漫其鼻端。若蠅翼。使匠石斵之。匠石運斤T48n2004_p0228c25成風。聽而斵之。瞑目恣手盡堊而鼻不傷。郢T48n2004_p0228c26人立不失容。自夫子之死也。吾無以為質矣。T48n2004_p0228c27失不迴頭而墮甑。後漢孟敏客居太原。曾荷T48n2004_p0228c28甑墮地。不顧而去。郭林宗見而問其意。對曰。T48n2004_p0228c29甑已破矣。視之何益。林宗以此異之。因勸令T48n2004_p0229a01遊學。意謂武帝若自肯。達磨未甞屈己從人。T48n2004_p0229a02梁王若不契。拂袖便行而無恨。黃金殿上放T48n2004_p0229a03沒面目。道得一半。少林九年口掛壁上。始是T48n2004_p0229a04八成。如秋清月轉霜輪。暗用法眼到頭霜夜T48n2004_p0229a05月。任運落前溪。發明理極無喻之道。河淡斗T48n2004_p0229a06垂夜柄。天童上堂云。一點環中照極微。智無T48n2004_p0229a07功處却存知。緣思淨盡無餘事。半夜星河斗T48n2004_p0229a08柄垂。此兩句如啞人作通事。指似向人吐露T48n2004_p0229a09不出。那堪師資傳授。藥病相治。轉沒交涉。T48n2004_p0229a10如何得全提正令去。空花幾費龜毛線。石女T48n2004_p0229a11空拈䕞𦿆針。咄。
\n第三則東印請祖
T48n2004_p0229a13示眾云。劫前未兆之機。烏龜向火。教外別傳T48n2004_p0229a14一句。碓嘴生花。且道。還有受持讀誦分也無。
\nT48n2004_p0229a15舉。東印土國王。請二十七祖般若多羅齊T48n2004_p0229a16往往償口債去也王問曰。何不看經無功受祿寢食不安祖云。貧T48n2004_p0229a17道入息不居陰界。出息不涉眾緣。常轉如T48n2004_p0229a18是經。百千萬億卷上來講讚無限勝因。
\nT48n2004_p0229a19師云。二十七祖初名瓔珞童子。因二十六祖T48n2004_p0229a20不如蜜多。與東印土堅固王同輦。問童子曰。T48n2004_p0229a21能憶往事否。對曰。我憶往劫與師同居。師演T48n2004_p0229a22摩訶般若。我持甚深修多羅。以相代正化故。T48n2004_p0229a23俟師於此。祖告王曰。此非小聖。大勢至之應T48n2004_p0229a24身也。王命登輦至宮供養。以至披削。祖取般T48n2004_p0229a25若修多羅事。命名般若多羅。梁朝以達磨為T48n2004_p0229a26觀音。西國以祖師為勢至。唯阿彌陀佛至今T48n2004_p0229a27無下落。良久云。豐干饒舌。後因皇家展會。尊T48n2004_p0229a28者主席。這老漢顯異惑眾。當時好與掀倒。打T48n2004_p0229a29斷葛藤。直待問尊者何不看經。果然放不過。T48n2004_p0229b01這老漢也無大人相。把葫蘆馬杓翻騰一上T48n2004_p0229b02王便禮拜。識甚痛痒。萬松道。國王貪他一粒T48n2004_p0229b03米。尊者失却萬年糧。只知鐵脊撑天。不覺腦T48n2004_p0229b04門著地。若要扶起。除是天童。頌云。
\nT48n2004_p0229b05師云。破題兩句。頌不居陰界。不涉眾緣已了。T48n2004_p0229b11且藏教法數。五陰十二處十八界。喚作三科。T48n2004_p0229b12尊者略舉首尾。攝其中間。梵語安那般那。譯T48n2004_p0229b13云出息入息。其法有六。一數二隨三止四觀T48n2004_p0229b14五還六淨。具如天台止觀。預備不虞者不可T48n2004_p0229b15不知。溈山警策道教理未甞措懷。玄道無因T48n2004_p0229b16契悟。寶藏論可怜。無價之寶。隱在陰入之坑。T48n2004_p0229b17何時得靈光獨耀逈脫根塵去。天童雲犀玩T48n2004_p0229b18月燦含輝。古詩有犀因玩月紋生角。好言語T48n2004_p0229b19可惜。折合向文才情思上。木馬游春駿不羈。T48n2004_p0229b20此頌出息不涉眾緣。可謂善行無轍跡也。眉T48n2004_p0229b21底一雙寒碧眼。洛浦道。單明自己法眼未明。T48n2004_p0229b22此人只具一隻眼。若要雙眼圓明。除是不居T48n2004_p0229b23陰界不涉眾緣。無影林中。高懸日月。不萌T48n2004_p0229b24枝上。暗辨春秋始得。看經那到透牛皮。長慶T48n2004_p0229b25云。眼有何過。楞嚴經云。汝今諦觀此會聖眾。T48n2004_p0229b26用目循歷。其目周視。但如鏡中無別分析。這T48n2004_p0229b27裏蹉過。藥山道。底牛皮也須穿透。萬松道。却T48n2004_p0229b28具金剛眼。明白心超曠劫。三祖道。但不憎愛T48n2004_p0229b29洞然明白。一念萬年受持不盡。鹿門道。遍大T48n2004_p0229c01地是學人一卷經。盡乾坤是學人一隻眼。以T48n2004_p0229c02這箇眼。讀如是經。千萬億劫常無間斷。萬松T48n2004_p0229c03道。看讀不易。英雄力破重圍。後漢王莽遣弟T48n2004_p0229c04王尋王邑。至昆陽。圍光武數十重。光武兵弱T48n2004_p0229c05而欲降尋邑。邑不肯。光武乃益堅諸將。出兵T48n2004_p0229c06却戰。尋邑大敗。尊者文武雙全。出將入相。陰T48n2004_p0229c07界眾緣。非但重圍也。妙圓樞口轉靈機。爾雅T48n2004_p0229c08樞謂之椳。郭璞注云。門扉樞也。流水不腐。中T48n2004_p0229c09樞不蠧。言其活也。尊者未點先行。不撥自轉。T48n2004_p0229c10這邊那邊無可不可。天童披沙揀金。分星擘T48n2004_p0229c11兩。花判了也。末後兩句更有餘才道。寒山忘T48n2004_p0229c12却來時路。拾得相將携手歸。此頌國筵海眾T48n2004_p0229c13鑽紙穿窓。尊者老婆略與。鉤簾歸乳燕。穴紙T48n2004_p0229c14出癡蠅。用寒山詩。若合符節。詩云。欲得安身T48n2004_p0229c15處。寒山可長保。微風吹幽松。近聽聲愈好。下T48n2004_p0229c16有斑白人。嘮嘮讀黃老。十年歸不得。忘却來T48n2004_p0229c17時道。閭丘胤訪後與拾得相携。出松門更不T48n2004_p0229c18還寺。有本云。喃喃讀黃老。此頌弱喪忘歸與T48n2004_p0229c19迷人指路也。後唐莊宗皇帝。請華嚴休靜禪T48n2004_p0229c20師。入內齋。大師大德總看經。唯師一眾默然。T48n2004_p0229c21帝問何不看經。靜曰。道泰不傳天子令。時清T48n2004_p0229c22休唱太平歌。帝曰。師一人不看即得。徒眾何T48n2004_p0229c23亦不看。靜曰。獅子窟中無異獸。象王行處絕T48n2004_p0229c24狐蹤。帝曰。大師大德為甚麼總看。靜曰。水母T48n2004_p0229c25元無眼。求食須賴鰕。帝大悅。況祖師尊者從T48n2004_p0229c26遠劫來。號大勢至。誦甚深脩多羅。因此從師T48n2004_p0229c27名般若多羅。元來習氣也不除。輸他華嚴却T48n2004_p0229c28有衲僧巴鼻。萬松到此不覺失笑。且道。笑箇T48n2004_p0229c29什麼。雲居羅漢披襟處。鞏縣茶瓶接嘴時。
\n第四則世尊指地
T48n2004_p0230a02示眾云。一塵纔舉。大地全收。疋馬單槍。開疆T48n2004_p0230a03展土。便可隨處作主。遇緣即宗底。是甚麼人。
\nT48n2004_p0230a04舉。世尊與眾行次隨他脚跟轉以手指地云。此處T48n2004_p0230a05宜建梵剎太歲頭上不合動土帝釋將一莖草。插於地T48n2004_p0230a06上云。建梵剎已竟修造不易世尊微笑賞罰分明。
\nT48n2004_p0230a07師云。世尊因布髮掩泥。獻花於然燈佛。佛指T48n2004_p0230a08布髮處云。此一方地。宜建一剎。時有賢首長T48n2004_p0230a09者。插標於指處云。建剎已竟。諸天散花。讚歎T48n2004_p0230a10庶子有大智矣。天童舉話。大同小異。萬松道。T48n2004_p0230a11世尊祖業轉典與然燈。便有長者承頭收後。T48n2004_p0230a12如今交付與天童。須要出箇合同文契。頌云。
\nT48n2004_p0230a13師云。天童先以四句頌公案了。然後鋪舒梗T48n2004_p0230a18概。展演化風。趙州拈一莖草。作丈六金身用。T48n2004_p0230a19世尊當風指出。帝釋信手拈來。天童人境交T48n2004_p0230a20加頌出。非但古聖。爾即今塵中作得主。化外T48n2004_p0230a21亦來賓。且道。風流劉駙馬。起此報恩院。與帝T48n2004_p0230a22釋插草同別。師竪起拂子云。千年常住一朝T48n2004_p0230a23僧。
\n第五則清源米價
T48n2004_p0230a25示眾云。闍提割肉供親。不入孝子傳。調達推T48n2004_p0230a26山壓佛。豈怕忽雷鳴。過得荊棘林。斫倒栴檀T48n2004_p0230a27樹。直待年窮歲盡。依舊盂春猶寒。佛法身在T48n2004_p0230a28甚麼處也。
\nT48n2004_p0230a29舉。僧問清源。如何是佛法大意小官多念律源T48n2004_p0230b01云。盧陵米作麼價老將不論兵。
\nT48n2004_p0230b02師云。吉州清源山行思禪。師初參六祖便問。T48n2004_p0230b03當何所務即得不落階級。祖云。汝曾作甚麼T48n2004_p0230b04來。源云。聖諦亦不為。祖云。落何階級。源云。T48n2004_p0230b05聖諦尚不為何階級之有。祖深器之。會下學T48n2004_p0230b06徒雖眾。師居首焉。亦猶二祖不言。少林謂之T48n2004_p0230b07得髓矣。據這僧問佛法大意。也是本色乍入T48n2004_p0230b08叢林底人。要隨文殊遊鐵圍山。清源是聖諦T48n2004_p0230b09亦不為底人。却只作尋常相見顧問道。盧陵T48n2004_p0230b10米作麼價。有者道。盧陵米價不許商量。殊不T48n2004_p0230b11知。已入斛斗行鋪了也。要得不入這保社。問T48n2004_p0230b12取天童。頌云。
\nT48n2004_p0230b13師云。唐文宗太和六年時。牛僧孺為相。上曰。T48n2004_p0230b17天下何時太平。孺對曰。太平無象。今四夷不T48n2004_p0230b18致交侵。百姓不致離散。雖非至治。亦謂小康。T48n2004_p0230b19陛下若別求太平。非臣所及。退而累表請罷。T48n2004_p0230b20出為淮南節度使。萬松道。已是起模畫樣。所T48n2004_p0230b21以野老家風。擊壤謳歌。禮樂文章。翻成特地。T48n2004_p0230b22盧陵米價。可曬深玄。舜德堯仁。淳風自化。村T48n2004_p0230b23歌社飲。得其所哉。月白風清。各安其分。還會T48n2004_p0230b24麼。逐便歸堂。
\n第六則馬祖白黑
T48n2004_p0230b26示眾云。開口不得時。無舌人解語。擡脚不起T48n2004_p0230b27處。無足人解行。若也落他彀中。死在句下。豈T48n2004_p0230b28有自由分。四山相逼時。如何透脫。
\nT48n2004_p0230b29舉。僧問馬大師。離四句絕百非。請師直指T48n2004_p0230c01某甲西來意若識這僧問頭省人多少心力大師云。我今日勞T48n2004_p0230c02倦不能為汝說已有舡中月問取智藏去更添帆上風僧T48n2004_p0230c03問藏却受人處分藏云。何不問和尚好本多同僧云和尚T48n2004_p0230c04教來問可曬靈利藏云。我今日頭痛不能為汝說。T48n2004_p0230c05問取海兄去我不可作馬師弟子不得也僧問海苦瓠連根苦海云。T48n2004_p0230c06我到這裏。却不會甜瓜徹蔕甜僧舉似大師索取草鞋錢T48n2004_p0230c07大師云。藏頭白。海頭黑更參三十年。
\nT48n2004_p0230c08師云。六祖謂讓和尚曰。西天二十七祖讖。汝T48n2004_p0230c09足下出一馬駒。踏殺天下人。病在汝心。不須T48n2004_p0230c10速說。後磨塼打牛。神駒入廐。號為馬祖。牛T48n2004_p0230c11行虎視。引舌過鼻。足下有輪文。法嗣一百三T48n2004_p0230c12十九人。各為一方法主。智藏海兄乃西堂百T48n2004_p0230c13丈也。看來這僧。也是箇學佛法人。將四句百T48n2004_p0230c14非。勘當教外別傳宗旨。攝大乘論說。有是增T48n2004_p0230c15益謗。無是損減謗。亦有亦無相違謗。非有非T48n2004_p0230c16無戲論謗。四句若離。百非自絕。黃蘗道。欲要T48n2004_p0230c17直捷會。一切總不是。萬松道。端的委細會。一T48n2004_p0230c18切無不是。翻覆看來。不離四句。不絕百非。西T48n2004_p0230c19來祖意。於何不明。龍樹大師道。般若如大火T48n2004_p0230c20聚四面不可入。却道。般若如清涼池四面皆T48n2004_p0230c21可入。這僧道。離四句絕百非。請師直指西來T48n2004_p0230c22意。諸方謂之鎖口問。馬祖不忙只道。我今日T48n2004_p0230c23勞倦。不能為汝說。問取智藏去。惜得自己眉T48n2004_p0230c24毛。穿却那僧鼻孔。那僧不免被他驅使。真箇T48n2004_p0230c25去問。智藏亦不謀而合道。何不問和尚。這僧T48n2004_p0230c26不開眉眼。道和尚教來問。藏云。我今日頭痛。T48n2004_p0230c27不能為汝說。問取海兄去。可謂非父不生其T48n2004_p0230c28子也。僧問海。海云。我到這裏却不會。將謂侯T48n2004_p0230c29白更有侯黑。這僧雖無血性。却有首尾。還來T48n2004_p0231a01舉似馬祖。祖云。藏頭白海頭黑。這句疑殺天T48n2004_p0231a02下人。東林照覺頌云。百非四句絕無言。黑白T48n2004_p0231a03分明定正偏。萬松道。暮四朝三。妄生喜怒。一T48n2004_p0231a04日三人與南泉玩月。次祖云。正當恁麼時如T48n2004_p0231a05何。丈云。正好修行。藏云。正好供養。南泉拂T48n2004_p0231a06袖便行。祖云。經入藏禪歸海。唯有普願。獨T48n2004_p0231a07超物外。這裏却宜緇素分明。萬松道。藏頭白T48n2004_p0231a08海頭黑。鴨頭綠鶴頭赤。十影神駒立海南。五T48n2004_p0231a09色祥麟步天北。諸方且莫假狐靈。天童自有T48n2004_p0231a10真消息。頌云。
\nT48n2004_p0231a11師云。四句為四謗。如大火聚四面不可入。四T48n2004_p0231a16句為四門。如清涼池四面皆可入。萬松昔年T48n2004_p0231a17在大明作書記。時潭柘亨和尚過大明。昏夜T48n2004_p0231a18扣門告侍者。燒香結緣。潭柘便放相見。萬松T48n2004_p0231a19請益如何是活句。如何是死句。柘云。書記若T48n2004_p0231a20會死句。也是活句。若不會活句。也是死句。當T48n2004_p0231a21時自念。老作家手段終別。今日看這僧問。矴T48n2004_p0231a22矴要離四句百非之外別指出祖意。三箇老T48n2004_p0231a23漢頭腦相似。若便作離四句絕百非會好。與T48n2004_p0231a24這僧一坑埋却。後來天童。頌仰山夢中白槌T48n2004_p0231a25道。離四句絕百非。馬師父子病休醫。萬松道。T48n2004_p0231a26是何心行。白頭黑頭兮克家之子。周易蒙卦。T48n2004_p0231a27九二子克家。能荷家業也。有句無句兮截流T48n2004_p0231a28之機。萬松道。只有湛水之波。且無滔天之浪。T48n2004_p0231a29堂堂坐斷舌頭路。應笑毘耶老古錐。梵語毘T48n2004_p0231b01耶離。譯云廣嚴。維摩所居城名。文殊問不二T48n2004_p0231b02法門。維摩默然。這僧問馬師父子。葛藤遍地。T48n2004_p0231b03且道。那裏是應笑處。但能莫觸當今諱。也勝T48n2004_p0231b04前朝斷舌才。
\n第七則藥山陞座
T48n2004_p0231b06示眾云。眼耳鼻舌。各有一能。眉毛在上。士農T48n2004_p0231b07工商各歸一務。拙者常閑。本分宗師如何施T48n2004_p0231b08設。
\nT48n2004_p0231b09舉藥山久不陞座動不如靜院主白云。大眾久思T48n2004_p0231b10示誨。請和尚為眾說法便重不便輕山令打鐘。眾T48n2004_p0231b11方集聚頭作相那事悠悠山陞座良久便下座歸方丈一場T48n2004_p0231b12話覇主隨後問。和尚適來許為眾說法。云何T48n2004_p0231b13不垂一言大海若知足百川應倒流山云。經有經師。論有T48n2004_p0231b14論師。爭怪得老僧可惜龍頭蛇尾。
\nT48n2004_p0231b15師云。飢者易為食。渴者易為飲。是以三家五T48n2004_p0231b16請。菩薩上堂。半偈全身。夜叉陞座。豈悕法哉。T48n2004_p0231b17黃龍南禪師云。蓋今之人。容易輕法者眾。欲T48n2004_p0231b18如田夫時時乾之。令其枯渴。然後溉灌方得T48n2004_p0231b19秀實也。藥山久不陞座。又且不然。覺範道。一T48n2004_p0231b20菴深藏霹靂舌。從教萬象自分說。永嘉道。默T48n2004_p0231b21時說。說時默。大施門開無壅塞。院主頭頭蹉T48n2004_p0231b22過。白云。大眾久思示誨。請和尚為眾說法。仁T48n2004_p0231b23義道中。主賓分上。也未為分外。山令打鐘。只T48n2004_p0231b24見雷霆施號令。眾方集。豈知星斗煥文章。山T48n2004_p0231b25陞座良久下座歸方丈。一上神通。不同小小。T48n2004_p0231b26主隨後問云。和尚適來許為眾說法。云何不T48n2004_p0231b27垂一言。翠巖芝云。藥山下座。院主當初怪不T48n2004_p0231b28為眾說法。可謂誤他三軍。萬松道。正是將頭T48n2004_p0231b29不猛。山云。經有經師。論有論師。爭怪得老T48n2004_p0231c01僧。瑯琊覺云。藥山下座不妨疑著。及乎院主T48n2004_p0231c02拶著。失却一隻眼。萬松道。再得完全能幾箇。T48n2004_p0231c03而不知換得兩隻眼。雪竇道。可惜藥山老漢。T48n2004_p0231c04平地喫交。盡大地人扶不起。萬松道。和尚也T48n2004_p0231c05須出隻手。無餘頌云。丈室未離已喫交。悄然T48n2004_p0231c06歸去轉無憀。經師論師猶相告。一欵分明便T48n2004_p0231c07自招。萬松道。曹司易勘。公案未圓。解與天T48n2004_p0231c08童。如何判斷。頌云。
\nT48n2004_p0231c09師云。涅盤經說。嬰兒啼時。母將黃葉。云與汝T48n2004_p0231c13金。兒即止啼。此頌久思示誨與云何不垂一T48n2004_p0231c14言。外道問佛。不問有言。不問無言。世尊良T48n2004_p0231c15久。外道便作禮云。世尊大慈。開我迷雲。令我T48n2004_p0231c16得入。外道去後。阿難問佛。外道見何道理。而T48n2004_p0231c17言得入。佛言。如世良馬見鞭影而行。藥山與T48n2004_p0231c18世尊。一等舉鞭。院主率眾僧。禮讚有分。却怪T48n2004_p0231c19不垂一言。可謂東土衲僧不如西天外道。天T48n2004_p0231c20童恁麼頌。萬松恁麼說。盡是止啼黃葉。只為T48n2004_p0231c21諸人熱夢未醒。睡輕者一呼便覺。睡重者搖T48n2004_p0231c22撼方驚。更有一等。椓抄起來猶自䆿𥊼。比他T48n2004_p0231c23藥山睛巢月鶴。清不成眠。雲泥有隔。雖然T48n2004_p0231c24如是。睡語不少。
\n第八則百丈野狐
T48n2004_p0231c26示眾云。記箇元字脚。在心入地獄如箭射。一T48n2004_p0231c27點野狐涎。嚥下三十年。吐不出。不是西天令T48n2004_p0231c28嚴。只為獃郎業重。曾有誤犯者麼。
\nT48n2004_p0231c29舉。百丈上堂。常有一老人。聽法隨眾散去。T48n2004_p0232a01閙中取靜一日不去從來疑著這漢丈乃問立者何人事不解交客來T48n2004_p0232a02須待老人云。某甲於過去迦葉佛時。曾住此T48n2004_p0232a03山元是當家人有學人問。大修行底人還落因果T48n2004_p0232a04也無但行好事莫問前程對他道不落因果一句合頭語萬劫繫驢橛墮T48n2004_p0232a05野狐身五百生爾道不落因果今請和尚代一轉語著甚T48n2004_p0232a06來由丈云。不昧因果一坑埋却老人於言下大悟狐涎猶在。
\nT48n2004_p0232a07師云。洪州百丈山大智禪師每至陞座。常有T48n2004_p0232a08一老人。聽法迦葉佛時曾住此山。錯對學人T48n2004_p0232a09一轉語。至今墮野狐身。良由自己倚牆貼壁。T48n2004_p0232a10送人墮坑落塹。見大智有抽釘拔楔手段。便T48n2004_p0232a11舍已從他。請大智代一轉語。大智施無畏辯。T48n2004_p0232a12輕輕撥轉道。不昧因果老人言下大悟。據實T48n2004_p0232a13而論。不落因果是撥無斷見。不昧因果。是隨T48n2004_p0232a14流得妙。稍解教乘者。舉著便見。要且雖脫毛T48n2004_p0232a15衣。猶披鱗甲。不見道圓禪師。在南禪師會中。T48n2004_p0232a16聞二僧舉此話。一僧曰。只如不昧因果。也未T48n2004_p0232a17脫得野狐身。一僧應聲曰。便是不落因果。亦T48n2004_p0232a18何曾墮野狐身耶。師悚然異其語。急上黃蘗T48n2004_p0232a19積翠菴頭。過㵎忽大悟。見南公敘其事。未終T48n2004_p0232a20涕交頤。南公令就侍者榻熱𥧌。忽起作偈曰。T48n2004_p0232a21不落不昧。僧俗本無忌諱。丈夫氣宇如王。爭T48n2004_p0232a22受囊藏被蓋。一條楖栗任縱橫。野狐跳入金T48n2004_p0232a23毛隊。南公大笑。恁麼看來。當初見道今請和T48n2004_p0232a24尚代一轉語。只樂道不落因果。免使初心墮T48n2004_p0232a25在解穽。百丈至晚。上堂舉前因緣。黃蘗便問。T48n2004_p0232a26古人錯答一轉語。墮五百生野狐身。轉轉不T48n2004_p0232a27錯。合作甚麼。丈云。近前。與爾道。蘗近前與T48n2004_p0232a28丈一掌。丈拍手笑云。將謂狐須赤。更有赤須T48n2004_p0232a29狐仰山道。百丈得大機。黃蘗得大用。名不虛T48n2004_p0232b01得。溈山舉問仰山。黃蘗常用此機。為復天生T48n2004_p0232b02得。從人得。仰云。亦是稟受師承。亦是自性宗T48n2004_p0232b03通。溈云。如是如是。看他百丈父子。游行無T48n2004_p0232b04畏。如師子王。豈向野狐窠裏作活計。萬松已T48n2004_p0232b05是尾骨彌露。更放天童弄爪牙。看。頌云。
\nT48n2004_p0232b06師云。立修證分因果。一尺水一丈波。墮在五T48n2004_p0232b12百生野狐精魅。積翠庵下二僧縱有逸群之T48n2004_p0232b13辯。點檢將來。未免撞入葛藤窠裏。天童此句T48n2004_p0232b14有兩字未穩。何不道依前撞入野狐窠。阿呵T48n2004_p0232b15呵。此頌明百丈悟處。露自己胸襟道會也麼。T48n2004_p0232b16但問天童會也未。若是爾灑灑落落。不妨我T48n2004_p0232b17哆哆和和。幸有一陰地。何勞不為人。哆哆和T48n2004_p0232b18和。嬰兒言語不真貌。又法華釋籤云。多跢學T48n2004_p0232b19行之相。嘙和習語之聲。涅盤經有病行嬰兒T48n2004_p0232b20行。有本云婆婆和和。石室善道禪師云。涅盤T48n2004_p0232b21十六行中。嬰兒行為最。哆哆和和時。喻學道T48n2004_p0232b22人離分別取捨心。與下神歌社舞。皆一意也。T48n2004_p0232b23且道。是何曲調。萬籟有心聞不得。孤巖無耳T48n2004_p0232b24却知音。
\n第九則南泉斬猫
T48n2004_p0232b26示眾云。踢翻滄海。大地塵飛。喝散白雲。虛空T48n2004_p0232b27粉碎。嚴行正令。猶是半提。大用全彰。如何施T48n2004_p0232b28設。
\nT48n2004_p0232b29舉。南泉一日。東西兩堂爭猫兒人平不語水平不流南T48n2004_p0232c01泉見遂提起云。道得即不斬誰敢當鋒眾無對直待T48n2004_p0232c02雨淋頭泉斬却猫兒為兩段抽刀不入鞘泉復舉前話T48n2004_p0232c03問趙州再來不直半文州便脫草鞋。於頭上戴出好與一刀T48n2004_p0232c04兩段泉云。子若在。恰救得猫兒心斜不覺口喝。
\nT48n2004_p0232c05師云。法雲圓通秀禪師。見二僧並立說話。將T48n2004_p0232c06拄杖。到連卓數下云。一片業地。何況兩堂眾T48n2004_p0232c07首。因猫致諍。南泉也不與解勸。亦不與懲罰。T48n2004_p0232c08本色道人。以本分事。為人遂提起猫兒云。道T48n2004_p0232c09得即不斬。正當恁麼時。盡十方界有情無情。T48n2004_p0232c10一齊向南泉手中乞命。當時有箇出來展開T48n2004_p0232c11兩手。不然攔胸抱住云却勞和尚神用。縱南T48n2004_p0232c12泉別行正令。敢保救得猫兒。這一窟死老鼠。T48n2004_p0232c13既無些子氣息。南泉已展不縮。盡令而行。遼T48n2004_p0232c14朝上人𭣪作鏡心錄。訶南泉輩殺生造罪。文T48n2004_p0232c15首座作無盡燈辨誤。救云。古本以手作虛斫T48n2004_p0232c16勢。豈直一刀兩段。鮮血淋迸哉。這兩箇批判T48n2004_p0232c17古人。文公罪重。𭣪公罪輕。南泉依舊。水牯牛T48n2004_p0232c18隊裡。搖頭擺尾。不見。佛日禪師與眾茶座次。T48n2004_p0232c19見猫來。袖中擲鵓鴿與之。猫接得便去。日云T48n2004_p0232c20俊哉不可也是假作虛用。南泉自念。曲高和T48n2004_p0232c21寡。舉前話問趙州。州便脫草鞋於頭上戴出。T48n2004_p0232c22果然敲唱俱行。節拍成就。泉云。子若在恰救T48n2004_p0232c23得猫兒。這些子用處。雖難會却易見。爾但向T48n2004_p0232c24拈匙舉筯處覰破。便見斬猫兒戴草鞋更無T48n2004_p0232c25兩樣。不然更看。天童別作甚麼伎倆。頌云。
\nT48n2004_p0232c26師云。兩堂雲水盡紛拏。至今不曾定交。若非T48n2004_p0233a05天童會南泉例驗出端倪。往往邪正不分。邪T48n2004_p0233a06正分明時如何判斷。便好。利劍斬斷一坑埋T48n2004_p0233a07却。非但勦絕一期不了公案。亦使千古之下T48n2004_p0233a08風清寰宇。南泉當時師勝。資強。見眾無語。却T48n2004_p0233a09舉似趙州。表顯眾中有人。趙州脫草鞋頭上T48n2004_p0233a10戴出。果然此道未喪。知音可嘉。孔子云。天將T48n2004_p0233a11未喪斯文也。看他師資。道合。唱拍相隨。無以T48n2004_p0233a12為喻。諡法。泉源流通曰禹。又受禪成功曰禹。T48n2004_p0233a13尚書禹貢。導河積石至於龍門。淮南子。共工T48n2004_p0233a14氏兵強兇暴。而與堯帝爭功。力窮觸不周山T48n2004_p0233a15而死。天柱為之折。女媧鍊五色石。補天。列T48n2004_p0233a16子。陰陽失度名缺。鍊五常之精名補。雲蓋本T48n2004_p0233a17拈洞山掇却泰首座果棹話云。洞山雖有打T48n2004_p0233a18破虛空底鉆鎚。要且無補綴底針線。南泉如T48n2004_p0233a19大禹鑿山透海。顯出神用。趙州如女媧鍊石T48n2004_p0233a20補天。圓却話頭。萬松道。趙州十八上解破家T48n2004_p0233a21散宅。不知有多少生涯。草鞋頭戴較些些。咄T48n2004_p0233a22咄沒去處。作這箇去就。保福展云。雖然如是。T48n2004_p0233a23也只是破草鞋。南泉平高就下道。子若在恰T48n2004_p0233a24救得猫兒。翠巖芝云。大小趙州只可自救。放T48n2004_p0233a25過一著。天童道。異中來也還明鑒。只箇真金T48n2004_p0233a26不混沙。只能順水推舡。不解逆風把柁。而今T48n2004_p0233a27爾這一隊上來。猫又無。爭甚狗。以拄杖趁下。
\n第十則臺山婆子
T48n2004_p0233a29示眾云。有收有放。干木隨身。能殺能活。權衝T48n2004_p0233b01在手。塵勞魔外盡付指呼。大地山河皆成戲T48n2004_p0233b02具。且道。是甚麼境界。
\nT48n2004_p0233b03舉。臺山路上有一婆子傍城庄家夾道兔凡有僧問。T48n2004_p0233b04臺山路向什麼處去一生行脚去處也不知婆云。驀直去T48n2004_p0233b05未當好心僧纔行著賊也不知婆云。好箇阿師又恁麼去T48n2004_p0233b06也爾早侯白僧舉似趙州人平不語州云。待。與勘過水平T48n2004_p0233b07不流州亦如前問陷虎之機至來日上堂云。我為汝T48n2004_p0233b08勘破婆子了也我更侯黑。
\nT48n2004_p0233b09師云。臺山路上婆子。慣隨無著出寺入寺。飽T48n2004_p0233b10參文殊前三後三。凡見僧問臺山路向什麼T48n2004_p0233b11處去。便當陽指出長安大道。云驀直去。其僧T48n2004_p0233b12不作疑阻便行。婆云。好箇阿師又恁麼去也。T48n2004_p0233b13這婆子也鉤錐在手。從來觸誤多少賢良。這T48n2004_p0233b14僧既不奈伊何。拈來舉似趙州。州云。待與勘T48n2004_p0233b15過。疑殺天下人。這老漢老不歇心。圖箇甚麼。T48n2004_p0233b16也要定箇宗眼。州依前恁麼問。婆依前恁麼T48n2004_p0233b17答。有底便話作兩橛。前段點這僧扶婆子。後T48n2004_p0233b18段點婆子扶趙州。唯玄覺云。前僧也恁麼問T48n2004_p0233b19答。後來趙州也恁麼問答。且道。甚處是勘破T48n2004_p0233b20處。萬松道。勘破了也。又云。非唯被趙州勘T48n2004_p0233b21破。赤被這僧勘破。萬松道。非但累及玄覺。亦T48n2004_p0233b22乃累及萬松。瑯琊云。大小趙州去這婆子手T48n2004_p0233b23裡。喪身失命。雖然如是。錯會者多。萬松道。T48n2004_p0233b24切忌。以已方人。溈山哲云。天下衲僧只知問T48n2004_p0233b25路老婆。要且不知脚下泥深。若非趙州老人。T48n2004_p0233b26爭顯汗馬功高。雖然須假天童歌揚始得。頌T48n2004_p0233b27云。
\nT48n2004_p0233b28師云。鬼魅以妖通成精。呪藥以依通成精。天T48n2004_p0233c04龍以報通成精。賢聖以神通成精。佛祖以道T48n2004_p0233c05通成精。南泉趙州乃佛祖向上人。那堪年老。T48n2004_p0233c06所以道。年老成精也。趙州古佛嗣南泉。馬祖T48n2004_p0233c07道。經入藏。禪歸海。唯有南泉獨超物外。趙州T48n2004_p0233c08以長沙為友。以南泉為師。故勘辨中。非得失T48n2004_p0233c09勝負之可品格。天下謂之趙州關。也不妨難T48n2004_p0233c10過。雖然仲尼有言。神龜能現夢於元君。而不T48n2004_p0233c11能免余且之網。智能七十二鑽。而無遺筴。而T48n2004_p0233c12不能避刳腸之患。如是則智有所困。神有所T48n2004_p0233c13不及也。莊子云。宋元君夢人被髮曰。予自宰T48n2004_p0233c14路之淵。予為清江使河伯之所。漁者余且得T48n2004_p0233c15予。覺占之。神龜也。漁者果有余且。網得白T48n2004_p0233c16龜。其圓五尺。君欲活之。卜之曰。殺龜以卜T48n2004_p0233c17吉。乃刳龜。七十二鑽而無遺筴。乃其事也。洛T48n2004_p0233c18浦曰。欲知上流之士。不將佛祖言教貼在額T48n2004_p0233c19頭。如龜負圖自取喪身之兆。鳳縈金網趨霄T48n2004_p0233c20漢。以何期。周穆王八駿。有乘雲而趨行越飛T48n2004_p0233c21鳥者。故曰良駟追風也。此頌婆子能勘僧。而T48n2004_p0233c22不免趙州勘破。趙州雖能勘婆。而不免瑯琊T48n2004_p0233c23點檢。參禪謂之金屎法。不會如金。勘破如屎。T48n2004_p0233c24所以道。說向人前不直錢。汝但離却得失勝T48n2004_p0233c25負情量。自然平欺婆子。下視趙州。若到萬松T48n2004_p0233c26門下。不得點胸檐板。
\n第十一則雲門兩病
T48n2004_p0233c28示眾云。無身人患疾。無手人合藥。無口人服T48n2004_p0233c29食。無受人安樂。且道。膏肓之疾。如何調理。
\nT48n2004_p0234a01舉。雲門大師云。光不透脫。有兩般病還覺口乾T48n2004_p0234a02舌縮麼一切處不明。面前有物是一白日見鬼莫是眼花T48n2004_p0234a03透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦T48n2004_p0234a04是光不透脫早是結胸那堪喉閉又法身亦有兩般病禍不T48n2004_p0234a05單行得到法身為法執不忘。已見猶存。墮在T48n2004_p0234a06法身邊是一不唯邪祟更有家親直饒透得。放過即不T48n2004_p0234a07可養病喪軀子細點檢將來。有甚麼氣息。亦是病T48n2004_p0234a08醫博未離門又早𤺛病發。
\nT48n2004_p0234a09師云。越州乾峯和尚。法嗣洞山悟本。雲門遍T48n2004_p0234a10參曾見師與曹山疎山。此則公案先有來源。T48n2004_p0234a11乾峯示眾云。法身有三種病二種光。須是一T48n2004_p0234a12一透得。更須知有向上一竅。雲門出眾云。只T48n2004_p0234a13如庵內人。為甚不知庵外事。峯呵呵大笑。門T48n2004_p0234a14云。猶是學人疑處。峯云。子是甚麼心行。門云。T48n2004_p0234a15也要和尚相委悉。峯云。直須恁麼始得穩坐T48n2004_p0234a16地。門云。喏喏。乾峯道。法身有三種病。雲門T48n2004_p0234a17道。法身有兩種病。萬松行脚時。諸方商量道。T48n2004_p0234a18未到走作已到住著。透脫無依。是三種病。今T48n2004_p0234a19言二種。少未到走作。後二種病顯然大同。佛T48n2004_p0234a20眼和尚道。騎驢覓驢是一。騎驢了不肯下。亦T48n2004_p0234a21是病。乃前二病少後一種。師家一期應病施T48n2004_p0234a22方。各垂方便。其二種光。與光不透脫有兩般T48n2004_p0234a23病。無別。且一切處不明面前有物是一者。洞T48n2004_p0234a24山道。分明覿面別無真。爭奈迷頭還認影。若T48n2004_p0234a25具把定乾坤眼。綿綿不漏絲毫。方得少分相T48n2004_p0234a26應。又道。透得一切法空。隱隱地似有箇物相T48n2004_p0234a27似。亦是光不透脫。溈山所謂。無一法可當情。T48n2004_p0234a28見猶在境。楞嚴經云。縱滅一切見聞覺知。內T48n2004_p0234a29守幽閑。猶為法塵分別影事。南院顒道。我當T48n2004_p0234b01時如燈影裏行相似。所以道。亦是光不透脫。T48n2004_p0234b02洞上宗風。靜沈死水。動落今時。名二種病。爾T48n2004_p0234b03但出不隨應。入不居空。外不尋枝。內不住定。T48n2004_p0234b04自然三病。二光一時透脫。然後透脫不透脫。T48n2004_p0234b05拈放一邊。子細點檢將來。有甚麼氣息。亦是T48n2004_p0234b06病。如何得安樂去。更請天童診候。頌云。
\nT48n2004_p0234b07師舉。法句經云。森羅及萬象一法之所印。一T48n2004_p0234b13即萬萬即一。即此物。非他物。一任崢嶸磊落。T48n2004_p0234b14荒田不揀草。淨地却迷人。直饒透脫無方正T48n2004_p0234b15是礙眼睛處。圓覺經道。於諸妄心。亦不息滅。T48n2004_p0234b16洞山道。靈苗瑞草。野父愁耘。何必掃彼門庭。T48n2004_p0234b17空一切法。雲門道。一切處不明。面前有物是T48n2004_p0234b18一。不是教爾除幻境滅幻心。別覓透脫處。三T48n2004_p0234b19祖道。六塵不惡。還同正覺。與圓覺經知幻即T48n2004_p0234b20離。不作方便。離幻即覺亦無漸次。便見作止T48n2004_p0234b21任滅。如金剛與泥人揩背也。又道。隱人胸次T48n2004_p0234b22自成情。此頌隱隱地似有箇物相似。正是圓T48n2004_p0234b23覺存我覺我。潛續如命。細四相病。故普覺云。T48n2004_p0234b24大悲世尊快說禪病。舡橫野渡涵秋碧。此頌T48n2004_p0234b25得到法身。纜舡於澄源湛水。疎山以法身為T48n2004_p0234b26枯樁。此真繫驢橛也。直待撥轉舡子。未免棹T48n2004_p0234b27入蘆花照雪明處。到此清光照眼似迷家。明T48n2004_p0234b28白轉身還墮位。此頌直饒透得。放過即不可。T48n2004_p0234b29到此雲門道盡。天童頌徹也。然後要見雲門T48n2004_p0234c01意旨天童眼目。這裏便是計利害處。如何是T48n2004_p0234c02雲門意旨。不見道。子細點檢將來。有什麼氣T48n2004_p0234c03息。亦是病。雲門但指其病不說治法。如何是T48n2004_p0234c04天童眼目。述雲門治方。云。串錦老漁懷就市。T48n2004_p0234c05飄飄一葉浪頭行。雲門大意。在入𫑮垂手不T48n2004_p0234c06避風波。可謂自病既除。復愍他疾。淨名之心T48n2004_p0234c07也。還知麼。病多諳藥性。得效敢傳方。
\n第十二則地藏種田
T48n2004_p0234c09示眾云。才士筆耕。辯士舌耕。我衲僧家。慵看T48n2004_p0234c10露地白牛。不顧無根瑞草。如何度日。
\nT48n2004_p0234c11舉。地藏問脩山主。甚處來道不知來處得麼脩云。T48n2004_p0234c12南方來好與下載藏云。南方近日佛法如何行說好話T48n2004_p0234c13脩云。商量浩浩地低聲藏云。爭如我這裏種T48n2004_p0234c14田博飯喫少賣弄脩云。爭奈三界何猶有這箇在藏云。T48n2004_p0234c15爾喚甚麼作三界南方猶可北方更曬。
\nT48n2004_p0234c16師云。漳州羅漢院桂琛禪師。漳州牧王公。於T48n2004_p0234c17閩城西石山。建地藏院。請師住。逾紀遷漳州T48n2004_p0234c18羅漢。故師又名地藏。脩山主。法眼。悟空。進T48n2004_p0234c19山主。結友之湖外。至漳州阻雨雪。溪漲。寓城T48n2004_p0234c20西地藏院。圍爐視地藏。若無人。藏欲驗之亦T48n2004_p0234c21附火。乃曰。有事相借問得否。脩曰。有事請問。T48n2004_p0234c22藏曰。山河大地與諸尚座。是同是別。脩曰。是T48n2004_p0234c23別。藏竪兩指。脩急曰。是同是同。藏亦竪兩指T48n2004_p0234c24起去。法眼曰。院主竪兩指其意如何。脩曰。亂T48n2004_p0234c25與。眼曰。不得麁心欺他。脩曰。鼠口豈有象T48n2004_p0234c26牙。次日辭行。前至宿處。眼曰。兄輩前去。吾T48n2004_p0234c27依地藏。或有長處。無則復來相尋。眼既久參。T48n2004_p0234c28脩等三人亦至地藏。遂問。南方佛法近日如T48n2004_p0234c29何。當時只好。道與此方常日一般。却云商量T48n2004_p0235a01浩浩地。自領出頭也不知。藏云。爭如我這裏T48n2004_p0235a02種田博飯喫。當時便好。道恁麼則非但南方T48n2004_p0235a03也。更道爭奈三界何。帶累他南方禪客。俗氣T48n2004_p0235a04也不除。藏為慈悲之故。有落草之談。道爾喚T48n2004_p0235a05甚麼作三界。不如只道箇老僧種田事忙。免T48n2004_p0235a06得天童一狀領過。頌云。
\nT48n2004_p0235a07師云。清涼道。宗通自修行。說通示未悟。本出T48n2004_p0235a13楞伽經。佛告大慧。有二種通。宗通者。為緣自T48n2004_p0235a14得勝進相。遠離言說文字妄想。趣無漏界。緣T48n2004_p0235a15自覺趣。光明輝發。是名宗通相。云何說通相。T48n2004_p0235a16謂說九部種種教法。離異不異有無等相。以T48n2004_p0235a17巧方便。如應說法。是名說通相。講徒云。說通。T48n2004_p0235a18宗不通。如日被雲籠。宗通。說不通。如蛇入竹T48n2004_p0235a19筒。宗通。說亦通。如日處虛空。宗說俱不通。T48n2004_p0235a20如犬吠茅叢。既分宗說。已是兩岐。那堪禪分T48n2004_p0235a21五派。教列三乘。箇中一亦不立。皆強為也。何T48n2004_p0235a22況出口入耳。請益拈頌。葛藤引蔓過新羅。鞏T48n2004_p0235a23縣茶瓶湯不絕。非但南方商量浩浩地。若是T48n2004_p0235a24道火不燒口底人。辯似懸河元無一字。種田T48n2004_p0235a25博飯雖是家常。其奈不是飽參不知其趣。古T48n2004_p0235a26人深山裏。钁頭邊。折脚鐺中。煮脫粟飯。富不T48n2004_p0235a27過知足。一世不求人。貴不過清閑。何須印如T48n2004_p0235a28斗。所以道。參飽明知無所求。子房終不貴封T48n2004_p0235a29侯。史記漢六年封功臣。或謂張良未甞有戰T48n2004_p0235b01鬪功。高帝曰。運籌帷幄之中。決勝千里之外。T48n2004_p0235b02子房功也。使自擇齊三萬戶。良曰。始臣下邳T48n2004_p0235b03與上會留。此天以臣授陛下。用臣計而幸時T48n2004_p0235b04中。臣願封留足矣。不敢當三萬戶。此頌不必T48n2004_p0235b05開堂演法斆南方也。離騷經漁父歌曰。滄浪T48n2004_p0235b06之水清兮。可以濯我纓。滄浪之水濁兮。可以T48n2004_p0235b07濯我足。此乃猿鶴共處。魚鳥同游。且道。是甚T48n2004_p0235b08麼人。本色檐板漢。
\n第十三臨際瞎驢
T48n2004_p0235b10示眾云。一向為人不知有己。直須盡法不管T48n2004_p0235b11無民。須是拗折木枕惡手脚。臨行之際合作T48n2004_p0235b12麼生。
\nT48n2004_p0235b13舉。臨際將示滅。囑三聖老婆臨死三廻別吾遷化後。T48n2004_p0235b14不得滅却吾正法眼藏著甚死急聖云。爭敢滅却T48n2004_p0235b15和尚正法眼藏佯小心故大膽際云。忽有人問汝。作T48n2004_p0235b16麼生對虎口裏橫身聖便喝當機不讓父際云。誰知。吾正T48n2004_p0235b17法眼藏向這瞎驢邊滅却重賞之下必有勇夫。
\nT48n2004_p0235b18師云。臨際囑三聖不得滅却吾正法眼藏。此T48n2004_p0235b19與興化謂克賓維那汝不久為唱道之師。罰T48n2004_p0235b20饡飯出院。機用一般。其實此事。千佛出世不T48n2004_p0235b21增。千聖入滅不減。豈一三聖能興滅哉。古人T48n2004_p0235b22臨終顯發此事。亦表眾中有人。果然三聖出T48n2004_p0235b23云。爭敢滅却和尚正法眼藏。如人被罵不甘T48n2004_p0235b24者承頭。當時便與本分草料。正法眼藏。未到T48n2004_p0235b25滅却。却道。忽有人問汝作麼生對。當斷不斷。T48n2004_p0235b26返招其亂。聖便喝。上代下世。門裏出身。耳聾T48n2004_p0235b27三日以來。不似而今這喝。際云。誰知吾正法T48n2004_p0235b28眼藏。向這瞎驢邊滅却。當時臨際門風。自有T48n2004_p0235b29正令。可惜放過。不知天童如何判斷。頌云。
\nT48n2004_p0235c01師云。黃梅密付。二十年。南北紛爭。臨際明傳。T48n2004_p0235c07至今有人不薦。這般手段。直得鯤鵬變化。海T48n2004_p0235c08嶽夷平。大溈秀云。古者忍死待來。因何正法T48n2004_p0235c09眼藏。却向瞎驢邊滅却。臨際行計速速。三T48n2004_p0235c10聖又却怱怱。因斯父子情忘。遂使後人失望。T48n2004_p0235c11若不得流水。還應過別山。本錄三聖便禮拜。T48n2004_p0235c12未當好心。臨際乃付偈曰。㳂流不止問如何。T48n2004_p0235c13真照無邊說似他。離相離名人不稟。吹毛用T48n2004_p0235c14了急須磨。偈畢儼然而逝。此公案天童拈到T48n2004_p0235c15恰好處便休。三聖禮拜。臨際說偈。大有放過T48n2004_p0235c16輕捨處。還有與古人出氣底麼。險。
\n第十四則廓侍過茶
T48n2004_p0235c18示眾云。探竿在手。影草隨身。有時鐵裹綿團。T48n2004_p0235c19有時錦包特石。以剛決柔則故是。逢強即弱T48n2004_p0235c20事如何。
\nT48n2004_p0235c21舉。廓侍者問德山。從上諸聖向什麼處去T48n2004_p0235c22也在儞鼻孔裏山云。作麼作麼迅雷不及掩耳廓云。勅點飛T48n2004_p0235c23龍馬。跛鼈出頭來家富兒嬌山便休去饒人不是癡來日T48n2004_p0235c24山浴出。廓過茶與山。山撫廓背一下斷送上竿T48n2004_p0235c25頭廓云。這老漢方始瞥地覆車同轍山又休去虎頭虎尾T48n2004_p0235c26一時收。
\nT48n2004_p0235c27師云。德山尋常。敲風打雨。呵佛罵祖。這僧過T48n2004_p0235c28犯彌天。為甚却放過。殊不知。撲牛不用索。殺T48n2004_p0235c29人不用刀。幾曾放過來。老黃龍道。德山持聾T48n2004_p0236a01作啞。雖然暗得便宜。廓公掩耳偷鈴。爭奈傍T48n2004_p0236a02觀者醜。萬松道。豈止偷鈴。如九重淵底。驪龍T48n2004_p0236a03頷下。抉珠正值龍睡。若覺時必為虀粉。大溈T48n2004_p0236a04喆云。若不登龍門。焉知滄海寬。直饒浪擊千T48n2004_p0236a05尋。爭奈龍王不顧。萬松道。纖鱗片甲不足為T48n2004_p0236a06怪。佛果道。德山直是惡手脚。見這僧不是受T48n2004_p0236a07鉆鎚底人。所以便休去。萬松道。古人遇物臨T48n2004_p0236a08機。各有方便。山謂巖頭曰。爾已後向老僧頭T48n2004_p0236a09上屙去在。巖頭後來。果謂大小德山不會末T48n2004_p0236a10後句。古人抑揚縱奪。豈得失勝負可拘。黃龍T48n2004_p0236a11大溈只舉大綱。更看。天童頌出深細。頌云。
\nT48n2004_p0236a12師云。從上諸聖。向什麼處去也。大似當面蹉T48n2004_p0236a17過。德山道。作麼作麼。德山影草藏身。拈出曜T48n2004_p0236a18眼鏡。昔七賢女游屍多林。一女云。屍在這裏。T48n2004_p0236a19人在什麼處。一女云。作麼作麼。諸女相顧悉T48n2004_p0236a20皆悟道。感得天帝散花供養。德山用此一機。T48n2004_p0236a21借路經過。決不得恁麼會。所以道。可中石火T48n2004_p0236a22電光遲。德山豈不知侍者放伊不過。下媒求T48n2004_p0236a23鴿。著本圖利。果然出他彀中不得。忽有人問T48n2004_p0236a24萬松甚麼處去也。攔腮掌云。在這裏。直教飛T48n2004_p0236a25龍跛鱉縮項攢蹄。侍者德山亡鋒結舌。還識T48n2004_p0236a26德山老漢麼。少年曾決龍蛇陣。潦倒還聽稚T48n2004_p0236a27子歌。
\n第十五則仰山插鍬
T48n2004_p0236a29示眾云。未語先知。謂之默論。不明自顯。謂之T48n2004_p0236b01暗機。三門前合掌。兩廊下行道。有箇意度。中T48n2004_p0236b02庭上作舞。後門外搖頭。又作麼生。
\nT48n2004_p0236b03舉。溈山問仰山。甚處來不是不知來處仰云。田中T48n2004_p0236b04來儞為甚落草山云。田中多少人只父子兩箇仰插下鍬T48n2004_p0236b05子。叉手而立放去較危山云。南山大有人刈茆打草T48n2004_p0236b06驚蛇仰拈鍬子便行收來太速。
\nT48n2004_p0236b07師云。師資合道。父子投機。溈仰家風千古龜T48n2004_p0236b08鑑。溈山問仰山。甚處來。溈山豈不知仰山田T48n2004_p0236b09中來。垂此一問。要與仰山相見。仰山不負來T48n2004_p0236b10問。只道箇田中來。且道。還有佛法道理也。無T48n2004_p0236b11溈山深入虎穴。更問田中多少人。仰山插鍬T48n2004_p0236b12子叉手而立。便衲僧相見。玄沙云。我當時若T48n2004_p0236b13見。便與踏倒鍬子。萬松道。忍俊不禁。投子青T48n2004_p0236b14禪師頌云。溈山問處少知音。插地酬他佛祖T48n2004_p0236b15沈。踏倒玄沙傍不肯。免教蒼翠帶春深。萬松T48n2004_p0236b16道。草枯鷹眼疾。南嶽法輪。平禪師頌云。狹路T48n2004_p0236b17相逢避不及。插下鍬時叉手立。過得橋來岸T48n2004_p0236b18上行。始覺渾身泥水濕。萬松道。不堪迴首月T48n2004_p0236b19明中。二老宿頌處。只有千尺寒松。更看。天童T48n2004_p0236b20放出抽條石笋。頌云。
\nT48n2004_p0236b21師云。此頌如韓文毛頴傳。理事雙彰。真俗並T48n2004_p0236b25舉。一往觀來。溈山為老覺。仰山以下為子孫。T48n2004_p0236b26就裏即不然。僧問長沙岑大蟲。本來人還成T48n2004_p0236b27佛否。山云。爾道。大唐天子還割茅刈草否。是T48n2004_p0236b28知。刈茆乃臣子邊事。而今慚愧起家門。千年T48n2004_p0236b29無影樹。今時沒底靴。住持千嶂月。衣鉢一溪T48n2004_p0236c01雲。皆是得力兒孫紹承家業。是知。君臣父子。T48n2004_p0236c02非特曹洞創立。溈仰父子已行此令。若不是T48n2004_p0236c03溈山點破。一向光影門頭。弄粥飯氣。驢前馬T48n2004_p0236c04後。以當平生。甚為可惜。所以天童教。記取南T48n2004_p0236c05山刈茆一轉語。鏤骨銘肌報恩不盡。法燈云。T48n2004_p0236c06野老負薪歸。催婦連宵織。看他家事忙。且道T48n2004_p0236c07承誰力。問渠渠不知。特地生疑惑。傷嗟今古T48n2004_p0236c08人。幾箇知恩德。知有後如何。斷臂不覺痛。立T48n2004_p0236c09雪不敢倦。所以萬松老來住報恩院。
\n第十六麻谷振錫
T48n2004_p0236c11示眾云。指鹿為馬。握土成金。舌上起風雷。眉T48n2004_p0236c12間藏血刃。坐觀成敗。立驗死生。且道。是何三T48n2004_p0236c13昧。
\nT48n2004_p0236c14舉。麻谷持錫到章敬。遶禪床三匝振錫一下。T48n2004_p0236c15卓然而立可曬有禪敬云。是是且信一半谷又到南泉。T48n2004_p0236c16遶禪床三匝振錫一下。卓然而立來朝更獻楚王看T48n2004_p0236c17泉云。不是不是也且信一半谷云。章敬道是。和尚T48n2004_p0236c18為什麼道不是棺木裏睜眼泉云。章敬即是。是汝T48n2004_p0236c19不是雪上加霜此是風力所轉終成敗壞殺人須見血。
\nT48n2004_p0236c20師云。昔日仰山到中邑謝戒。邑於禪床上拍T48n2004_p0236c21手云。阿㖿阿㖿仰從西過東。從東過西。復向T48n2004_p0236c22中心立。然後謝戒。邑云。甚處得此三昧。仰云。T48n2004_p0236c23於曹溪脫印子學來。邑云。汝道。曹溪三昧接T48n2004_p0236c24甚麼人。仰云。接一宿覺。仰復問。和尚甚處得T48n2004_p0236c25此三昧。邑云。馬大師處得此三昧。蒲州麻谷T48n2004_p0236c26寶徹禪師。恰如永嘉初見六祖。持錫到章敬。T48n2004_p0236c27遶禪床三匝振錫一下。卓然而立。也如曹溪T48n2004_p0236c28脫印子學來。此名三昧王三昧。一切三昧皆T48n2004_p0236c29從此生。章敬道。是是。萬松道。有何不可。勝T48n2004_p0237a01默光和尚道。是無可是。非無真非。是非無主。T48n2004_p0237a02萬善同歸。梟鷄晝夜徒自支離。我無三寸。鱉T48n2004_p0237a03得喚龜。迦葉不肯。一任攢眉。萬松道。多愁早T48n2004_p0237a04老。麻谷要與諸方勘同。麻谷又曾到忠國師T48n2004_p0237a05處。遶禪床三匝振錫而立。國師云。既能如是。T48n2004_p0237a06何用更見貧道。谷又振錫。國師云。這野狐精T48n2004_p0237a07出去。看他賓主相見。有照有用。有首有尾。良T48n2004_p0237a08由熟處難忘慣得其便。又到南泉遶床。振錫T48n2004_p0237a09依前而立。南泉却道。不是不是。便似曾與章T48n2004_p0237a10敬廝計會來。大溈喆云。章敬道是。落在麻谷T48n2004_p0237a11彀中。南泉道不是。亦落在麻谷彀中。大溈即T48n2004_p0237a12不然。忽有人持錫遶禪床三匝。卓然而立。但T48n2004_p0237a13向伊道。未到這裏好。與三十棒。萬松道。不可T48n2004_p0237a14口行人事。便打。谷云。章敬道是。和尚為什T48n2004_p0237a15麼。道不是。不妨疑著。泉云。章敬即是。是汝T48n2004_p0237a16不是。見機而作。臨險推人。圓通善國師道。麻T48n2004_p0237a17谷即是。南泉不是。此語正如鄧峯永庵主問T48n2004_p0237a18僧審奇。汝久不見。何所為。奇曰。近見偉藏T48n2004_p0237a19主。有箇安樂處。永曰。試舉似我。奇因敘其T48n2004_p0237a20所得。永曰。汝是偉未是。奇莫測。歸語於偉。T48n2004_p0237a21偉大笑曰。汝非永不非也。奇走質於積翠南T48n2004_p0237a22禪師。南亦大笑。永聞之作偈曰。明暗相參殺T48n2004_p0237a23活機。大人境界普賢知。同條生不同條死。笑T48n2004_p0237a24倒庵中老古錐。覺範云。觀其語言。想見當時T48n2004_p0237a25法喜游戲之逸韻。萬松道。麻谷章敬南泉。此T48n2004_p0237a26興亦不淺。若聞此是風力所轉終成敗壞。更T48n2004_p0237a27是好笑。這王老師。不唯把定乾坤。兼有出身T48n2004_p0237a28之路。保寧勇和尚頌云。顏色規模恰似真。人T48n2004_p0237a29前拈弄越光新。及乎入火重烹鍊。到了終歸T48n2004_p0237b01是假銀。麻谷到此。瓦解氷消。若要氷河發焰T48n2004_p0237b02鐵樹花開。須得天童別下一轉語。頌云。
\nT48n2004_p0237b03師云。此箇公案。全在是與不是處。時人盡道。T48n2004_p0237b09麻谷被草敬南泉調弄。唯大溈喆道。章敬道T48n2004_p0237b10是。也落在麻谷彀中。南泉道不是。亦落在麻T48n2004_p0237b11谷彀中。如金剛寶處於日中光色無定。天童T48n2004_p0237b12道。好看棬䙡。且麻谷落棬䙡。南泉落棬䙡。似T48n2004_p0237b13抑似揚。難兄難弟。天童道。一往觀來。似抑似T48n2004_p0237b14揚。點檢將來。難兄難弟。東漢陳元方子長文。T48n2004_p0237b15即陳群也。與季方子孝光。各論其父功德。爭T48n2004_p0237b16之不決。咨於太丘。太丘即陳寔。元方季方父T48n2004_p0237b17也。太丘曰。元方難為兄。季方難為弟。此謂章T48n2004_p0237b18敬左眼半斤。南泉右眼八兩。金錫一振太孤T48n2004_p0237b19標。永嘉證道經亦云。不是標形虛事治。如來T48n2004_p0237b20寶杖親蹤跡。雪竇道。古策風高十二門。門門T48n2004_p0237b21有路空蕭索。錫杖經云。十二環者。用念十二T48n2004_p0237b22因緣修行十二門禪。十二緣易知。十二門。四T48n2004_p0237b23禪四無量四無色定。古策風高。即太孤標也。T48n2004_p0237b24六祖亦云。夫沙門具三千威儀八萬細行。大T48n2004_p0237b25德何方而來生大我慢。天童意道。不是標形T48n2004_p0237b26亦。非我慢。繩床三遶閑游戲。章敬道是。南泉T48n2004_p0237b27道不是。叢林擾擾是非裏走作。若無把定乾T48n2004_p0237b28坤眼。盡是髑髏前見鬼。不見。僧問九峯。如何T48n2004_p0237b29是把定乾坤眼。峯云。乾坤在裏許。僧云。乾坤T48n2004_p0237c01眼何在。峯云。正是乾坤眼。僧云。適來為什T48n2004_p0237c02麼。道乾坤在裏許。峯云。若不恁麼。髑髏前見T48n2004_p0237c03鬼無數。萬松這裏有箇禁師。卓拄杖一下云。T48n2004_p0237c04急急如律令。
\n萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄一
\n【經文資訊】大正新脩大藏經 第 48 冊 No. 2004 萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄
\n【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-07-13
\n【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
\n【原始資料】蕭鎮國大德提供，佛教電腦資訊庫功德會提供，北美某大德提供
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