昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，T17n0784_p0722a15項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日T17n0784_p0722a16問群臣：「此為何神也？」
\n有通人傅毅曰：「臣聞天T17n0784_p0722a17竺有得道者，號曰佛，輕舉能飛，殆將其神T17n0784_p0722a18也。」
\n於是上悟，即遣使者張騫、羽林中郎將T17n0784_p0722a19秦景博士弟子王遵等十二人，至大月支國T17n0784_p0722a20寫取佛經四十二章。在第十四石函中登起T17n0784_p0722a21立塔寺，於是道法流布，處處修立佛寺。遠T17n0784_p0722a22人伏化願為臣妾者，不可稱數，國內清寧，含T17n0784_p0722a23識之類蒙恩受賴于今不絕也。
\nT17n0784_p0722a24佛言：「辭親出家為道，名曰沙門，常行二T17n0784_p0722a25百五十戒，為四真道行，進志清淨，成阿羅T17n0784_p0722a26漢。阿羅漢者，能飛行變化，住壽命，動天地；T17n0784_p0722a27次為阿那含，阿那含者，壽終魂靈上十九T17n0784_p0722a28天，於彼得阿羅漢；次為斯陀含，斯陀含者，一T17n0784_p0722a29上一還，即得阿羅漢；次為須陀洹，須陀洹者，T17n0784_p0722b01七死七生，便得阿羅漢；愛欲斷者，譬如四支T17n0784_p0722b02斷，不復用之。」
\nT17n0784_p0722b03佛言：「除鬚髮，為沙門，受道法，去世資T17n0784_p0722b04財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎不再T17n0784_p0722b05矣！使人愚弊者，愛與欲也。」
\nT17n0784_p0722b06佛言：「眾生以十事為善，亦以十事為惡。身T17n0784_p0722b07三、口四、意三。身三者：殺、盜、婬；口四者：兩T17n0784_p0722b08舌、惡罵、妄言、綺語；意三者：嫉、恚、癡，不信三T17n0784_p0722b09尊，以邪為真。優婆塞行五事，不懈退，至十事，T17n0784_p0722b10必得道也。」
\nT17n0784_p0722b11佛言：「人有眾過，而不自悔，頓止其心，罪來歸T17n0784_p0722b12身，猶水歸海，自成深廣矣；有惡知非，改過T17n0784_p0722b13得善，罪日消滅，後會得道也。」
\nT17n0784_p0722b14佛言：「人愚吾以為不善，吾以四等慈護T17n0784_p0722b15濟之；重以惡來者，吾重以善往，福德之氣，常T17n0784_p0722b16在此也；害氣重殃，反在于彼。」
\n有人聞佛道T17n0784_p0722b17守大仁慈，以惡來，以善往，故來罵。佛默然T17n0784_p0722b18不答，愍之癡冥狂愚使然。罵止，問曰：「子以禮T17n0784_p0722b19從人，其人不納，實禮如之乎？」曰：「持歸。」「今T17n0784_p0722b20子罵我，我亦不納，子自持歸，禍子身矣！猶響T17n0784_p0722b21應聲，影之追形，終無免離，慎為惡也。」
\nT17n0784_p0722b22佛言：「惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不污天，T17n0784_p0722b23還污己身；逆風坋人，塵不污彼，還坋于身。賢T17n0784_p0722b24者不可毀，禍必滅己也。」
\nT17n0784_p0722b25佛言：「夫人為道務博愛，博哀施德莫大施。守T17n0784_p0722b26志奉道，其福甚大；覩人施道，助之歡喜，亦得T17n0784_p0722b27福報。」
\n\n佛言：「猶若炬T17n0784_p0722b28火，數千百人，各以炬來，取其火去，熟食、除冥；T17n0784_p0722b29彼火如故，福亦如之。」
\nT17n0784_p0722c01佛言：「飯凡人百不如飯一善人，飯善人千不T17n0784_p0722c02如飯持五戒者一人，飯持五戒者萬人不如T17n0784_p0722c03飯一須陀洹，飯須陀洹百萬不如飯一斯陀T17n0784_p0722c04含，飯斯陀含千萬不如飯一阿那含，飯阿那T17n0784_p0722c05含一億不如飯一阿羅漢，飯阿羅漢十億不T17n0784_p0722c06如飯辟支佛一人，飯辟支佛百億不如以T17n0784_p0722c07三尊之教度其一世二親，教親千億不如飯一T17n0784_p0722c08佛——學願求佛，欲濟眾生也。飯善人福最深重，T17n0784_p0722c09凡人事天地鬼神，不如孝其親矣，二親最神T17n0784_p0722c10也。」
\nT17n0784_p0722c11佛言：「天下有五難：貧窮布施難、豪貴學道T17n0784_p0722c12難、制命不死難、得覩佛經難、生值佛世難。」
\nT17n0784_p0722c13有沙門問佛：「以何緣得道？奈何知宿命？」
\n佛T17n0784_p0722c14言：「道無形，知之無益，要當守志行；譬如磨T17n0784_p0722c15鏡，垢去明存，即自見形，斷欲守空，即見道T17n0784_p0722c16真，知宿命矣。」
\nT17n0784_p0722c17佛言：「何者為善？唯行道善。何者最大？志與T17n0784_p0722c18道合大。何者多力？忍辱最健，忍者無怨，必T17n0784_p0722c19為人尊。何者最明？心垢除、惡行滅，內清淨T17n0784_p0722c20無瑕；未有天地，逮于今日，十方所有，未見T17n0784_p0723a01之萌，得無不知、無不見、無不聞，得一切智，可T17n0784_p0723a02謂明乎。」
\nT17n0784_p0723a03佛言：「人懷愛欲不見道，譬如濁水，以五彩投T17n0784_p0723a04其中，致力攪之，眾人共臨水上，無能覩其影T17n0784_p0723a05者；愛欲交錯，心中為濁，故不見道；水澄穢T17n0784_p0723a06除，清淨無垢，即自見形。猛火著釜下，中水踊T17n0784_p0723a07躍，以布覆上，眾生照臨，亦無覩其影者；心中T17n0784_p0723a08本有三毒涌沸在內，五蓋覆外，終不見道；T17n0784_p0723a09要心垢盡，乃知魂靈所從來，生死所趣向，諸T17n0784_p0723a10佛國土、道德所在耳。」
\nT17n0784_p0723a11佛言：「夫為道者，譬如持炬火入冥室中，其冥T17n0784_p0723a12即滅而明猶在，學道見諦，愚癡都滅，得無T17n0784_p0723a13不見。」
\nT17n0784_p0723a14佛言：「吾何念念道？吾何行行道？吾何言言道？T17n0784_p0723a15吾念諦道，不忽須臾也。」
\nT17n0784_p0723a16佛言：「覩天地念非常，覩山川念非常，覩万T17n0784_p0723a17物形體豐熾念非常；執心如此，得道疾矣。」
\nT17n0784_p0723a18佛言：「一日行，常念道、行道，遂得信根，其福無T17n0784_p0723a19量。」
\nT17n0784_p0723a20佛言：「熟自念身中四大，名自有名都為無，吾T17n0784_p0723a21我者寄生，生亦不久，其事如幻耳。」
\nT17n0784_p0723a22佛言：「人隨情欲求華名，譬如燒香，眾人聞其T17n0784_p0723a23香，然香以熏自燒；愚者貪流俗之名譽，不守T17n0784_p0723a24道真，華名危己之禍，其悔在後時。」
\nT17n0784_p0723a25佛言：「財色之於人，譬如小兒貪刀刃之蜜，甜T17n0784_p0723a26不足一食之美，然有截舌之患也。」
\nT17n0784_p0723a27佛言：「人繫於妻子、寶宅之患，甚於牢獄、桎梏、T17n0784_p0723a28鋃鐺。牢獄有原赦，妻子情欲雖有虎口之T17n0784_p0723a29禍，己猶甘心投焉，其罪無赦。」
\nT17n0784_p0723b01佛言：「愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外。T17n0784_p0723b02賴有一矣，假其二，普天之民，無能為道者。」
\nT17n0784_p0723b03佛言：「愛欲之於人，猶執炬火逆風而行。愚者T17n0784_p0723b04不釋炬，必有燒手之患。貪婬、恚怒、愚癡之毒，T17n0784_p0723b05處在人身，不早以道除斯禍者，必有危殃，T17n0784_p0723b06猶愚貪執炬，自燒其手也。」
\nT17n0784_p0723b07天神獻玉女於佛，欲以試佛意、觀佛道。佛言：T17n0784_p0723b08「革囊眾穢，爾來何為？以可斯俗，難動六通。T17n0784_p0723b09去！吾不用爾。」天神踰敬佛，因問道意；佛為T17n0784_p0723b10解釋，即得須陀洹。
\nT17n0784_p0723b11佛言：「夫為道者，猶木在水，尋流而行，不左觸T17n0784_p0723b12岸，亦不右觸岸；不為人所取，不為鬼神所遮，T17n0784_p0723b13不為洄流所住，亦不腐敗，吾保其入海矣。T17n0784_p0723b14人為道，不為情欲所惑，不為眾邪所誑，精進T17n0784_p0723b15無疑，吾保其得道矣。」
\nT17n0784_p0723b16佛告沙門：「慎無信汝意，意終不可信。慎無T17n0784_p0723b17與色會，與色會即禍生。得阿羅漢道，乃可T17n0784_p0723b18信汝意耳。」
\nT17n0784_p0723b19佛告諸沙門：「慎無視女人，若見無視。慎無T17n0784_p0723b20與言，若與言者，勅心正行，曰：『吾為沙門，處于T17n0784_p0723b21濁世，當如蓮花不為泥所污。老者以為母，長T17n0784_p0723b22者以為姊，少者為妹，幼者子，敬之以禮。』意T17n0784_p0723b23殊當諦惟觀，自頭至足自視內，彼身何有，T17n0784_p0723b24唯盛惡露諸不淨種，以釋其意矣。」
\nT17n0784_p0723b25佛言：「人為道去情欲，當如草見火，火來已T17n0784_p0723b26却。道人見愛欲，必當遠之。」
\nT17n0784_p0723b27佛言：「人有患婬，情不止，踞斧刃上，以自除其T17n0784_p0723b28陰。佛謂之曰：『若斷陰不如斷心，心為功曹，T17n0784_p0723b29若止功曹，從者都息；邪心不止，斷陰何益？斯T17n0784_p0723c01須即死？』」佛言：「世俗倒見，如斯癡人。」
\nT17n0784_p0723c02有婬童女與彼男誓，至期不來而自悔曰：「欲T17n0784_p0723c03吾知爾本，意以思想生，吾不思想爾，即爾而T17n0784_p0723c04不生。」佛行道聞之，謂沙門曰：「記之！此迦葉T17n0784_p0723c05佛偈，流在俗間。」
\nT17n0784_p0723c06佛言：「人從愛欲生憂，從憂生畏。無愛即無憂，T17n0784_p0723c07不憂即無畏。」
\nT17n0784_p0723c08佛言：「人為道，譬如一人與萬人戰，被鉀、操兵、T17n0784_p0723c09出門欲戰，意怯膽弱乃自退走，或半道還，T17n0784_p0723c10或格鬪而死，或得大勝還國高遷。夫人能牢T17n0784_p0723c11持其心，精銳進行，不惑于流俗狂愚之言者，T17n0784_p0723c12欲滅惡盡，必得道矣。」
\nT17n0784_p0723c13有沙門夜誦經甚悲，意有悔疑，欲生思歸。T17n0784_p0723c14佛呼沙門問之：「汝處于家將何修為？」
\n對曰：T17n0784_p0723c15「恒彈琴。」佛言：「絃緩何如？」曰：「不鳴矣。」「絃急T17n0784_p0723c16何如？」曰：「聲絕矣。」「急緩得中何如？」「諸音普悲。」T17n0784_p0723c17佛告沙門：「學道猶然，執心調適，道可得矣。」
\nT17n0784_p0723c18佛言：「夫人為道，猶所鍛鐵漸深，棄去垢，成器T17n0784_p0723c19必好。學道以漸深，去心垢，精進就道。暴即T17n0784_p0723c20身疲，身疲即意惱，意惱即行退，行退即修T17n0784_p0723c21罪。」
\nT17n0784_p0723c22佛言：「人為道亦苦，不為道亦苦。惟人自生至T17n0784_p0723c23老，自老至病，自病至死，其苦無量。心惱積T17n0784_p0723c24罪，生死不息，其苦難說。」
\nT17n0784_p0723c25佛言：「夫人離三惡道得為人難；既得為人，去T17n0784_p0723c26女即男難；既得為男，六情完具難；六情已具，T17n0784_p0723c27生中國難；既處中國，值奉佛道難；既奉佛道，T17n0784_p0723c28值有道之君難，生菩薩家難；既生菩薩家，T17n0784_p0723c29以心信三尊、值佛世難。」
\nT17n0784_p0724a01佛問諸沙門：「人命在幾間？」對曰：「在數日間。」T17n0784_p0724a02佛言：「子未能為道。」
\n復問一沙門：「人命在幾間？」T17n0784_p0724a03對曰：「在飯食間。」佛言：「子未能為道。」
\n復問一T17n0784_p0724a04沙門：「人命在幾間？」對曰：「呼吸之間。」佛言：「善T17n0784_p0724a05哉！子可謂為道者矣。」
\nT17n0784_p0724a06佛言：「弟子去，離吾數千里，意念吾戒必得道。T17n0784_p0724a07在吾左側，意在邪，終不得道。其實在行，近而T17n0784_p0724a08不行，何益萬分耶！」
\nT17n0784_p0724a09佛言：「人為道，猶若食蜜，中邊皆甜。吾經亦爾，T17n0784_p0724a10其義皆快，行者得道矣。」
\nT17n0784_p0724a11佛言：「人為道，能拔愛欲之根，譬如摘懸珠，一T17n0784_p0724a12一摘之，會有盡時。惡盡，得道也。」
\nT17n0784_p0724a13佛言：「諸沙門行道，當如牛負，行深泥中，疲極，T17n0784_p0724a14不敢左右顧，趣欲離泥，以自蘇息。沙門視情T17n0784_p0724a15欲，甚於彼泥，直心念道可免眾苦。」
\nT17n0784_p0724a16\n四十二章經
\n【經文資訊】大正新脩大藏經 第 17 冊 No. 784 四十二章經
\n【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30
\n【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
\n【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，清涼月提供新式標點
\n【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】\n