佛說那賴經第一
T03n0154_p0070a16聞如是：
\n一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨園，T03n0154_p0070a17與大比丘眾千二百五十人俱。爾時有族姓T03n0154_p0070a18子，棄家、捐妻子、捨諸眷屬，行作沙門。其T03n0154_p0070a19婦端正殊好，見夫捨家作沙門，便復行T03n0154_p0070a20嫁。族姓子聞之心即生念：「與婦相娛樂時，T03n0154_p0070a21夫婦之禮，戲笑放逸。」心常想此，不去須臾，T03n0154_p0070a22念婦在前，面類形貌，坐起舉動。愁憂憒T03n0154_p0070a23惱，不復慕樂淨修梵行，便歸其家。
\n諸比T03n0154_p0070a24丘聞，便往啟佛。世尊應時，遣人呼比丘T03n0154_p0070a25來。輙即受教。比丘至，皆為佛作禮，却坐T03n0154_p0070a26一面。佛即為比丘，蠲色欲念，除癡愛失，為T03n0154_p0070a27說：「塵勞之穢，樂少憂多，多壞少成，無有節T03n0154_p0070a28限。唯有佛及諸弟子明智之人，分別是耳。T03n0154_p0070a29愛慾罪生，不可稱限，超越色慾，休息眾T03n0154_p0070b01想，閑居講諦。」時族姓子，尋時證明賢聖T03n0154_p0070b02之法。
\n時諸比丘，得未曾有，各共議言：「且當T03n0154_p0070b03觀此。」於是族姓子，棄家牢獄，鋃鐺杻械，T03n0154_p0070b04想著妻子，而自繫縛，不樂梵行。於時世尊T03n0154_p0070b05開示如來章句：「諸通慧句，有目章句，化人賢T03n0154_p0070b06聖。」時諸比丘白世尊曰：「我等觀察是族姓T03n0154_p0070b07子，棄捐家居，信為沙門，還念妻子形類舉T03n0154_p0070b08動家事。」世尊為說：「愛慾之瑕、法律之德、生T03n0154_p0070b09死之難、無為之安，使至聖證無著之界。自T03n0154_p0070b10非如來、至真、等正覺，孰能爾乎？」
\n佛告諸T03n0154_p0070b11比丘：「此比丘者，不但今世，心常在慾，T03n0154_p0070b12迷惑情色，不能自制，志縛在慾，無能T03n0154_p0070b13制者，獨佛勸化，除其所惑愛慾之著耳。乃T03n0154_p0070b14往過去久遠世時，有一國王，名方迹。中宮T03n0154_p0070b15婇女，不可稱數，顏貌端正，色像難及，與他T03n0154_p0070b16人爭——與婬蕩女離于慈哀，或與婢使或T03n0154_p0070b17與童子而或鬪諍——各各鬪諍，不肯共和，適T03n0154_p0070b18鬪諍已，便出宮去。王方迹聞之恚。諸臣吏T03n0154_p0070b19求諸婇女：『不知所趣，愁憂不樂，涕泣悲哀，T03n0154_p0070b20念諸婦女，戲笑娛樂，夫婦之義，本現前時，T03n0154_p0070b21諸作伎樂，思念舉動坐起之法，反益用愁，T03n0154_p0070b22不能自解。』
\n「於時有一仙人興五神通，神足T03n0154_p0070b23飛行，威神無極，名曰那賴晉曰無樂。見方迹王T03n0154_p0070b24為愛慾惑不能自解，為興慈哀，欲為蠲T03n0154_p0070b25除愛欲之患。飛在空中，而現神足，忽然T03n0154_p0070b26來下住王殿上。時王即見，尋起迎逆，讓之T03n0154_p0070b27在床，則便就坐。問於王曰：『大王何故T03n0154_p0070b28意在愛慾、勞思多念、思想情色，不能自T03n0154_p0070b29諫？』頓首實然：『宮中婇女，共爭尊卑上下之T03n0154_p0070c01敘，不能相和，各馳捨去，是以憂慼不能自T03n0154_p0070c02解。』於是仙人為說：『愛慾之難，離慾之德，T03n0154_p0070c03世人求欲不知厭足，假使一人得一切欲，T03n0154_p0070c04無厭無足。』以偈頌曰：
\nT03n0154_p0070c05「於時仙人，為方迹王，以是法教而開化。時T03n0154_p0070c22王即開解，無所慕樂，出家為道，修四梵行，T03n0154_p0070c23斷除愛欲，具足眾行；壽終之後，生于梵天。」T03n0154_p0070c24佛告諸比丘：「欲知爾時方迹王者，則此比T03n0154_p0070c25丘是，那賴仙人者，則我身是。爾時相遭，今亦T03n0154_p0070c26相遇。」
\n佛說如是，莫不歡喜。
\n佛說分衛比丘經第二
T03n0154_p0070c28聞如是：
\n一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與T03n0154_p0070c29大比丘眾千二百五十人俱。有一比丘，普行T03n0154_p0071a01分衛，一一次第，入婬蕩家舍。於時婬女，見T03n0154_p0071a02比丘入至其家舍，歡喜踊躍即從座起，尋T03n0154_p0071a03而奉迎，稽首足下，請入就座。又問：「比T03n0154_p0071a04丘！仁從何來？」比丘答曰：「吾主分衛，故來乞T03n0154_p0071a05匃。」於時女人，即為施設餚饌眾味，盛之T03n0154_p0071a06滿鉢，而奉上之。比丘即受，自退而去。彼時T03n0154_p0071a07比丘，得是美食甘美豐足，心中歡喜，不能T03n0154_p0071a08自勝，數數往詣婬蕩女舍。時女心念：「計此T03n0154_p0071a09比丘守法難及。」頻為興設甘脆肥美之食，T03n0154_p0071a10而授與之。往返不息，學問未明，所作不辦，T03n0154_p0071a11未伏諸根。見婬蕩女顏色妙好，婬意為動，T03n0154_p0071a12志在放逸。著婬蕩女，口出軟柔恩情之辭，T03n0154_p0071a13懷親附心，與語周旋彼家日日不懈。
\n分衛T03n0154_p0071a14比丘覩其好色，聽聞音聲，婬意為亂，迷惑T03n0154_p0071a15憒錯，不能自覺。而佛經曰：「目見好色，婬意T03n0154_p0071a16為動。」又世尊曰：「雖覩女人——長者如母；中者T03n0154_p0071a17如姉；少者如妹、如子、如女。當內觀身念T03n0154_p0071a18皆惡露無可愛者，外如畫瓶，中滿不淨。觀T03n0154_p0071a19此四大：地、水、火、風，因緣合成，本無所有。」T03n0154_p0071a20時彼比丘，不曉空觀，但作色視，婬意則亂，T03n0154_p0071a21為婬女人，而說頌曰：
\nT03n0154_p0071a22T03n0154_p0071a24時婬蕩女，見此比丘所說如是。「吾本不知T03n0154_p0071a25兇惡貪婬，反以清淨奉戒意待，謂之仁賢，T03n0154_p0071a26憙犯罪舋。隨其來言，當折答之。」即時以偈T03n0154_p0071a27而報頌曰：
\nT03n0154_p0071a28於是比丘，以偈答女頌曰：
\nT03n0154_p0071b02於是婬女，以偈頌曰：
\nT03n0154_p0071b05時逐出比丘，追至祇樹門。諸比丘即來T03n0154_p0071b08詣佛，啟白世尊，具說本末。佛言：「此比丘，宿T03n0154_p0071b09命曾作水鼈，婬女曾作獼猴，故亦相好。志T03n0154_p0071b10不得果，還自侵欺，不入正教，增益惱患。T03n0154_p0071b11於今如是，志願婬女，願不從心，逆見折T03n0154_p0071b12辱，慚愧而去。」
\n佛言：「乃往過去無數世時，大江T03n0154_p0071b13水中，鼈所居遊，其江水邊，樹木熾盛，彼叢T03n0154_p0071b14樹間，有一獼猴，止頓彼樹。於時彼鼈，從江T03n0154_p0071b15水出，遙見樹木，有此獼猴，而與談語，稍稍T03n0154_p0071b16前行，欲親近之，數數往返。相見有日，日日T03n0154_p0071b17如是，覩之不懈，則起婬意，心為迷惑，污T03n0154_p0071b18染穢濁，不能自覺。則時以偈而歎，頌曰：
\nT03n0154_p0071b19「獼猴以偈答曰：
\nT03n0154_p0071b22「於是鼈復以偈答曰：
\nT03n0154_p0071b25T03n0154_p0071b27「獼猴以偈報，頌曰：
\nT03n0154_p0071b28T03n0154_p0071c01「於是鼈復以偈答曰：
\nT03n0154_p0071c02「爾時獼猴以偈報曰：
\nT03n0154_p0071c05佛告諸比丘：「爾時獼猴，今婬蕩女人是，鼈T03n0154_p0071c08者，分衛比丘是。彼時放逸，而慕求之，不T03n0154_p0071c09得如願，今亦如是。」
\n佛說如是，莫不歡T03n0154_p0071c10喜。
\n佛說和難經第三
T03n0154_p0071c12聞如是：
\n一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨園，T03n0154_p0071c13與大比丘眾千二百五十人俱。爾時和難釋T03n0154_p0071c14子多求眷屬，不覩其人，不察行跡，有欲T03n0154_p0071c15出家，便除鬚髮，而為沙門。受成就戒，T03n0154_p0071c16不問本末何所從來、父母姓字、善惡好醜、T03n0154_p0071c17識與不識。趣欲得人，而下鬚髮，授具足T03n0154_p0071c18戒。諸比丘呵：「不當為此！趣有來人，輙為T03n0154_p0071c19沙門，欲得眷屬，不顧後患。當問本末T03n0154_p0071c20何所從來，舉動安諦，為見侵欺，後悔無T03n0154_p0071c21及。」和難比丘，都不受諫，值得見人，輙下T03n0154_p0071c22鬚髮。
\n爾時之世，有兇惡人博掩之子，遙聞T03n0154_p0071c23和難釋家之子，有無央數衣被鉢器，好求眷T03n0154_p0071c24屬，趣得來學。不問本末所從來處，便下鬚T03n0154_p0071c25髮。其身飢凍，無以自活，欲往誑詐，心豫設T03n0154_p0071c26計。詣和難所，恭敬肅肅，稽首為禮，威儀法T03n0154_p0071c27則，坐起安詳，無有卒暴。和難釋子，告其人T03n0154_p0071c28曰：「沙門安隱，無憂無患，親近愛欲，則非吉T03n0154_p0071c29祥，懈怠無行。人不知者，為慾所壞，而習T03n0154_p0072a01愛欲，致無央數憒惱之害。貪著愛欲不能T03n0154_p0072a02得度。」其人答曰：「我身不能棄捐愛慾而T03n0154_p0072a03為沙門。」和難又問：「子何以故，不為沙門？沙T03n0154_p0072a04門者，多獲眾利，子便降意，出為沙門，所學T03n0154_p0072a05德行，吾悉供給。」其人答曰：「唯諾從命，除諸T03n0154_p0072a06憂患，假使安隱，便為沙門。」則除鬚髮，受成T03n0154_p0072a07就戒。
\n雖作沙門，受教易使，故自示現，恭順T03n0154_p0072a08無失，精進勤修，未曾懈怠，忍辱順教，時和T03n0154_p0072a09難見可信可保。不觀內態，不復狐疑，信T03n0154_p0072a10之如一，以諸衣被及鉢、震越諸供養具，皆T03n0154_p0072a11用託之。出外遊行，意中安隱。不謂作態，T03n0154_p0072a12悉斂衣鉢諸供養具，馳走藏竄，獨在一處，T03n0154_p0072a13與博掩子，俱共飲食。時和難聞彼新弟子T03n0154_p0072a14所在，即時速還，觀其室中，多所竊取，周T03n0154_p0072a15匝普問：「今為所湊，權時不現，但遙聞之，T03n0154_p0072a16彼博掩子，落度兇暴，佯作沙門，欲欺詐T03n0154_p0072a17卿，竊取財物。」眾人答曰：「卿性倉卒，不問T03n0154_p0072a18本末，便下鬚髮，今所取物，在於獨處，博掩T03n0154_p0072a19子俱，而共食飲。以知在彼，恐不禁制，默T03n0154_p0072a20聲內惱。」
\n諸比丘聞，具足白佛。於是大聖T03n0154_p0072a21告諸比丘：「此博掩子，落度之人，不但今世，T03n0154_p0072a22以畏形貌閑居之像，有所竊欺，前世亦然。T03n0154_p0072a23和難比丘不刈續信之，乃往過去久遠世T03n0154_p0072a24時，時王舍城，有一賢人，入婬蕩家，與婬女T03n0154_p0072a25俱，飲食歌戲，而相娛樂。所有財業，不久殫T03n0154_p0072a26盡，其財物被婬女人悉奪取之，不復聽T03n0154_p0072a27入其家。婬女逐之，數數發遣，都不肯去。時T03n0154_p0072a28婬女人，驅出其家，去更求財，爾乃來還。T03n0154_p0072a29求財不得，用求財故，到欝單國。雖到彼T03n0154_p0072b01國，無所識知。時欝單國，有大尊者，多財饒T03n0154_p0072b02寶，勢富無量。佯現仁賢，往詣尊者：『吾T03n0154_p0072b03為賈客，眾人之導，從某國來，多致財T03n0154_p0072b04寶，道遇惡賊，悉見劫奪，皆失財業，貧窮委T03n0154_p0072b05厄，無以自活。纔得濟命，盡力奔走，今歸T03n0154_p0072b06尊者，給侍左右。』於時尊者，見之如此，威儀T03n0154_p0072b07法則，行步進止，有威神德，此則佳人。吾為T03n0154_p0072b08設計，令興復故，其人黠慧，聰明辯才，舉動T03n0154_p0072b09應機，志不懈怠，意性易寤，極可尊者而T03n0154_p0072b10以自樂。護慎其心，未曾放逸，所作成辦，無T03n0154_p0072b11事不成，身行清淨，口言柔軟，無有麤獷。T03n0154_p0072b12工談美辭，眾人見者，莫不歡喜。尊者眷T03n0154_p0072b13屬，家中大小，悉共敬愛，皆共讚譽。尊者見T03n0154_p0072b14然，踊躍慰勞，咸以為慶，見其行跡，無有T03n0154_p0072b15漏失，即時付信。於時尊者觀其人德，內外T03n0154_p0072b16表裏，不覩瑕短，普勸助之：『其人所作，有T03n0154_p0072b17所成立，第一恭敬未曾輕慢，最見篤信，T03n0154_p0072b18如弟如兄，等無差特。戒定安諦，無有欺T03n0154_p0072b19誑。』稍稍付信以大財業，即時竊取，出之T03n0154_p0072b20在外。車載財寶諸好物，還至王舍城，與T03n0154_p0072b21妖婬蕩女，飲食相樂。彼於異時，其人不現，T03n0154_p0072b22普徧行索，不知所湊，觀察藏中，大亡財T03n0154_p0072b23寶，不可稱計。見無財寶，遍行求索，不知T03n0154_p0072b24所湊。乃從人聞：『此人還至王舍城，與婬T03n0154_p0072b25女俱飲食。』此博掩子，非是長者，非仁賢人。T03n0154_p0072b26尊者心念，以走遠近，不可復得，甚自瞋恨。T03n0154_p0072b27歎吒說偈：
\nT03n0154_p0072b28佛告諸比丘：「爾時尊者，今和難比丘身是。T03n0154_p0072c10落度欺者，今博掩子作沙門欺和難者是。T03n0154_p0072c11前世相侵，今世亦然。」
\n佛說如是，莫不歡T03n0154_p0072c12喜。
\n佛說邪業自活經第四
T03n0154_p0072c14聞如是：
\n一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與T03n0154_p0072c15大眾比丘千二百五十人俱。時和難釋子，T03n0154_p0072c16為人說經、論生活業，但講飲食衣被之T03n0154_p0072c17具。為人說經、講福德事報應之果，未曾T03n0154_p0072c18講論道誼之慧，大獲衣、被、飲食諸饌。攝取T03n0154_p0072c19此已，立離賢聖，有若干事，說俗經典世T03n0154_p0072c20間飲食，興起種種非宜之說，不演度世無T03n0154_p0072c21極之慧。諸比丘見所行分衛，在於人家，但T03n0154_p0072c22說俗事衣食之供，即時訶諫，轉相告令。眾學T03n0154_p0072c23聞之，即共追隨呵諫所為：「云何賢者，世尊T03n0154_p0072c24大聖，已以聖通身最正覺，講世妙法，難及T03n0154_p0072c25難了。玄普道教，無念無想，其心離名，安隱T03n0154_p0072c26無患，明者所達。從無央數億百千劫，本從T03n0154_p0072c27諸佛，聽聞奉持，皆安隱度。諸比丘聞，以家T03n0154_p0072c28之信，離家為道，而返更說世俗經典。多想T03n0154_p0072c29多求，興發諸事，世俗飲食，無益之義，離T03n0154_p0073a01聖賢迹，乃復講論世俗之事。」
\n時比丘往啟T03n0154_p0073a02世尊。佛告比丘：「是非沙門。此非具足出T03n0154_p0073a03家之業，因法生活，但求衣食，未曾教導。」
\nT03n0154_p0073a04時佛世尊，以無數事，訶之所作非道法T03n0154_p0073a05教。告諸比丘：「和難釋子，愚騃丈夫！非但今T03n0154_p0073a06世以衣食利世俗經典廣說法也！欲自顯T03n0154_p0073a07名，令眾供養，前世亦爾。乃往過去無數世T03n0154_p0073a08時，於異閑居，多有神仙，處在其中。有一仙T03n0154_p0073a09人，愚冥無明，心閉意塞。為國王太子及諸臣T03n0154_p0073a10吏，唯但講說飲食諸饌衣服之具，不論T03n0154_p0073a11經道。處知時節，見乘車馬逆為說經、或T03n0154_p0073a12為迷者而往說經、或處罣礙而為說經、T03n0154_p0073a13或為衣食世俗諸饌為歎說經，由是之T03n0154_p0073a14故，致美飲食諸供養具。時異學梵志見T03n0154_p0073a15之如此，為國王子及諸大臣講說經典，遙T03n0154_p0073a16見乘騎。時諸仙人往啟和上及餘仙人，聞T03n0154_p0073a17之如斯，皆共訶諫：『非之所為！』於時和上T03n0154_p0073a18五通仙人，問之菩薩，即時呵譴：『不當如是！T03n0154_p0073a19其有犯此非義之事，若有誹謗，計此二T03n0154_p0073a20人皆非善哉。不為奇雅，為說此經，離T03n0154_p0073a21聖賢住，不應典籍。其聽受者，亦應宜不，T03n0154_p0073a22則兩墮落。』於是和難，以偈頌曰：
\nT03n0154_p0073a23佛告諸比丘：「欲知！爾時常以衣食諸饌說T03n0154_p0073b07法，不論道者，今和難釋子是也！淨諸梵行，T03n0154_p0073b08其和上者，今比丘眾是；五通仙人我身是。T03n0154_p0073b09前世相遇，今亦相值。」
\n佛說如是，莫不歡喜。
\n佛說是我所經第五
T03n0154_p0073b11聞如是：
\n一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與T03n0154_p0073b12大比丘眾千二百五十人俱。爾時有一尊長T03n0154_p0073b13者，財富無量，金銀珍寶，不可稱數。勤苦治T03n0154_p0073b14生，飢渴寒熱，觸冒諸難，憂慼諸患，不以T03n0154_p0073b15道理，積此財業。雖為財富，不自衣食、不T03n0154_p0073b16能布施、不能供養奉事二親、不能給T03n0154_p0073b17足妻子僕使。無益中外家室親里，安能T03n0154_p0073b18布施為福德乎？衣即麤衣、食即惡食、意T03n0154_p0073b19中悋惜、父母窮乏、妻子裸凍、家室內外T03n0154_p0073b20不與交通。各自兩隨，常恐煩嬈，有所求T03n0154_p0073b21索，所作慳貪。悋惜如此，少福無智，第一矜T03n0154_p0073b22矜，無所齎持。本治生時或能至誠或不至T03n0154_p0073b23誠，積累財寶不可稱計，不能衣食。於時T03n0154_p0073b24壽終，既無子姓，所有財寶，皆沒入官。
\n世尊T03n0154_p0073b25告比丘：「且聽愚冥下士得微妙寶，不能衣T03n0154_p0073b26食，不供父母妻子奴客。萬分之後，無所復T03n0154_p0073b27益而有減損。」比丘聞此，具足啟佛：「唯然，世T03n0154_p0073b28尊！有一長者，名號曰某，財富無量，不能T03n0154_p0073b29衣食、不供父母妻子僕使、不能布施，一T03n0154_p0073c01旦壽終，財物沒入官。」
\n佛告諸比丘：「今此尊T03n0154_p0073c02長者，非但今世慳貪愛惜財寶，前世亦T03n0154_p0073c03然。乃往過去無數世時，有大香山，生無T03n0154_p0073c04央數蓽茇諸藥，及胡椒樹，蓽茇樹上，時有一T03n0154_p0073c05鳥，名曰我所，止頓其中。假使春月藥果T03n0154_p0073c06熟時，人皆採取，服食療疾。時我所鳥，喚呼T03n0154_p0073c07悲鳴：『此果我所，汝等勿取！吾心不欲令T03n0154_p0073c08人採之。』睢叫喚呼，眾人續取，不聽其聲。T03n0154_p0073c09彼鳥薄福，愁憂叫呼，聲不休絕，緣是命T03n0154_p0073c10過。」
\n佛言：「如是，如是！比丘！於是之間，愚騃T03n0154_p0073c11之子為下士，治行求財，或正或邪，積累T03n0154_p0073c12財寶，一旦命盡，財不隨身。由如彼鳥名T03n0154_p0073c13我所者，見蓽茇樹及諸藥樹，且欲成熟，叫T03n0154_p0073c14喚悲鳴：『皆是我所！』人遂採取，不能禁制。」
\n於T03n0154_p0073c15時世尊，則說頌曰：
\nT03n0154_p0073c16佛告諸比丘：「欲知，爾時我所鳥者，則今此T03n0154_p0074a04尊長者是！是故比丘當修學此，不當慳惜，T03n0154_p0074a05除垢濁心，常修清淨，是諸佛教！」
\n佛說如是，T03n0154_p0074a06莫不歡喜。
\n佛說野雞經第六
T03n0154_p0074a08聞如是：
\n一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與T03n0154_p0074a09大比丘眾千二百五十人俱。爾時佛告諸比T03n0154_p0074a10丘：「乃往過去無數世時，有大叢樹。大叢樹T03n0154_p0074a11間，有野猫遊居。在產經日不食，飢餓欲T03n0154_p0074a12極，見樹王上有一野雞，端正姝好，既行T03n0154_p0074a13慈心，愍哀一切蚑行喘息人物之類。於時野T03n0154_p0074a14猫心懷毒害，欲危雞命，徐徐來前在於樹T03n0154_p0074a15下，以柔軟辭而說頌曰：
\nT03n0154_p0074a16T03n0154_p0074a18「於時野雞以偈報曰：
\nT03n0154_p0074a19「野猫以偈報曰：
\nT03n0154_p0074a22「時野雞以偈報曰：
\nT03n0154_p0074a29「野猫復以偈報曰：
\nT03n0154_p0074b03「野雞以偈答曰：
\nT03n0154_p0074b08「野雞以偈答曰：
\nT03n0154_p0074b16T03n0154_p0074b18「野猫以偈答曰：
\nT03n0154_p0074b19T03n0154_p0074b21「野雞復以偈答曰：
\nT03n0154_p0074b22T03n0154_p0074b24\nT03n0154_p0074b25「野雞以偈報曰：
\nT03n0154_p0074c03「野猫以偈答曰：
\nT03n0154_p0074c06T03n0154_p0074c08「野雞以偈答曰：
\nT03n0154_p0074c09「於是猫復以偈答曰：
\nT03n0154_p0074c20「於是野雞以偈答曰：
\nT03n0154_p0074c29T03n0154_p0075a02佛告諸比丘：「欲知，爾時野猫，今栴遮比丘T03n0154_p0075a03是也！時雞者，我身是也！昔者相遇，今亦T03n0154_p0075a04如是。」
\n佛說如是，莫不歡喜。
\n佛說前世諍女經第七
T03n0154_p0075a06聞如是：
\n一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與T03n0154_p0075a07大比丘眾俱。爾時調達心念毒害，誹謗如T03n0154_p0075a08來自謂有道。眾人呵之，天龍鬼神、釋梵四T03n0154_p0075a09王，悉共曉喻：「勿得懷害向於如來！莫謗T03n0154_p0075a10世尊！佛為一切三界之尊，有三達智，無T03n0154_p0075a11所罣礙，天上天下，莫不歸命。云何誹T03n0154_p0075a12謗？得罪無量。卿欲毀佛，由如舉手欲擲T03n0154_p0075a13日月；如以一塵欲超須彌；如持一毛度T03n0154_p0075a14於虛空。」調達聞之，其心不改。
\n時諸比丘具T03n0154_p0075a15以啟佛：「調達有何重嫌，懷結乃爾？」佛告諸T03n0154_p0075a16比丘：「調達不但今世，世世如是！乃往久遠T03n0154_p0075a17無數劫時，有一梵志，財富無數；有一好女，T03n0154_p0075a18端正殊妙，色像第一。諸梵志法其𠢕姓者，T03n0154_p0075a19假使處女與明經者。於時梵志請諸同學五T03n0154_p0075a20百之眾，供養三月，察其所知。時五百人T03n0154_p0075a21中，有一人最上智慧，學於三經，博達T03n0154_p0075a22五典，章句次第，不失經義，問者發遣，無所T03n0154_p0075a23疑難，最處上座。又年朽耄，面色醜陋，不似T03n0154_p0075a24類人，兩眼復青。父母愁憂，女亦懷惱：『云何T03n0154_p0075a25當為此人作婦？何異怨鬼？當奈之何！』
\n「於T03n0154_p0075a26時遠方有一梵志，年既幼少，顏貌殊好，聰T03n0154_p0075a27明智慧，綜練三經，通達五典，上知天文，下T03n0154_p0075a28覩地理，災變吉凶，皆預能覩。能知六博、妖T03n0154_p0075a29異蠱道、懷妊男女、產乳難易，愍傷十方蜎T03n0154_p0075b01飛蠕動、蚑行喘息、人物之類，懷四等T03n0154_p0075b02心，慈悲喜護。聞彼𠢕姓大富梵志，請諸T03n0154_p0075b03同學五百之眾，供養三月，欲處於女。尋時T03n0154_p0075b04往詣，一一難問，諸梵志等，咸皆窮乏，無辭T03n0154_p0075b05以對，五百之眾，智皆不及。年少梵志則處T03n0154_p0075b06上坐，時女父母及女見之，皆大歡喜，吾T03n0154_p0075b07求女婿，其日甚久，今乃獲願。年尊梵志曰：T03n0154_p0075b08『吾年既老，久許我女，以為妻婦。且以假我，T03n0154_p0075b09所得賜遺，悉用與卿，可置此婦，傷我年T03n0154_p0075b10高，勿相毀辱。』年少答曰：『不可越法以從T03n0154_p0075b11人情，我應納之，何為與卿？』三月畢竟，即處T03n0154_p0075b12女用與年少梵志。其年老者，心懷毒惡：T03n0154_p0075b13『卿相毀辱而奪我婦，世世所在，與卿作怨。T03n0154_p0075b14或當危害或加毀辱，終不相置。』年少梵志T03n0154_p0075b15常行慈心，彼獨懷害。」
\n佛告諸比丘：「爾時年T03n0154_p0075b16尊梵志，今調達是！年少梵志，我身是也！其女T03n0154_p0075b17者瞿夷是！前世之結，于今不解。」
\n佛說如是，T03n0154_p0075b18莫不歡喜。
\n佛說墮珠著海中經第八
T03n0154_p0075b20聞如是：
\n一時佛在王舍城靈鷲山，與大T03n0154_p0075b21比丘眾五百人俱。一切大聖，神通已達。T03n0154_p0075b22時諸比丘，於講堂上坐共議言：「我等！世尊T03n0154_p0075b23從無數劫精進不懈，不拘生死五道之患，T03n0154_p0075b24欲得佛道救濟一切；用精進故，超越九T03n0154_p0075b25劫，自致無上正真之道，為最正覺。吾為蒙T03n0154_p0075b26度，以為橋梁。」時佛遙聞比丘所議，起到講T03n0154_p0075b27堂，問之：「何論？」比丘白曰：「我等共議，世尊功T03n0154_p0075b28德，巍巍無量，從累劫來，精進無厭，不避T03n0154_p0075b29諸難，勤苦求道，欲濟一切，不中墮落，自致T03n0154_p0075c01得佛。我等蒙度。」
\n佛告比丘：「實如所言，T03n0154_p0075c02誠無有異。吾從無數劫以來，精進求道，T03n0154_p0075c03初無懈怠，愍傷眾生，欲度脫之，用精進T03n0154_p0075c04故，自致得佛，超越九劫，出彌勒前。我念過T03n0154_p0075c05去無數劫時，見國中人，多有貧窮，愍傷憐T03n0154_p0075c06之。以何方便，而令豐饒？念當入海獲如T03n0154_p0075c07意珠，乃有所救。撾鼓搖鈴，『誰欲入海採T03n0154_p0075c08求珍寶？』眾人大會，臨當上船，更作教令：T03n0154_p0075c09『欲捨父母，不惜妻子，投身沒命，當共入T03n0154_p0075c10海。』所以者何？海有三難：一者大魚長二萬T03n0154_p0075c11八千里、二者鬼神羅剎欲翻其船、三者掁T03n0154_p0075c12山。故作此令得無怨。適更令已，眾人皆T03n0154_p0075c13悔。時五百人，心獨堅固，便望風舉帆，乘船T03n0154_p0075c14入海，詣海龍王，從求頭上如意之珠。龍王T03n0154_p0075c15見之，用一切故，勤勞入海，欲濟窮士，即T03n0154_p0075c16以珠與。時諸賈客，各各採寶，悉皆具足，T03n0154_p0075c17乘船來還。海中諸龍及諸鬼神，悉共議言：T03n0154_p0075c18『此如意珠，海中上寶，非世俗人所當獲者。T03n0154_p0075c19云何損海益閻浮利？誠可惜之！當作方T03n0154_p0075c20計還奪其珠，不可失之至於人間。』時龍T03n0154_p0075c21鬼神，晝夜圍遶若干之匝，欲奪其珠。導師T03n0154_p0075c22德尊，威神巍巍，諸鬼神龍，雖欲飜船奪T03n0154_p0075c23如意珠，力所不任。
\n「於時導師及五百人，安T03n0154_p0075c24隱渡海。菩薩踊躍，住於海邊，低頭下手，T03n0154_p0075c25呪願海神，珠繫在頸。時海龍神，因緣得T03n0154_p0075c26便，使珠墮海。導師感激：『吾行入海，乘船涉T03n0154_p0075c27難，勤苦無量，乃得此寶，當救眾乏，於今T03n0154_p0075c28海神，反令墮海。』勅邊侍人：『捉持器來，吾T03n0154_p0075c29𢍶海水，至於底泥，不得珠者，終不休懈。』T03n0154_p0076a01即器𢍶水，以精進力，不避苦難，不惜T03n0154_p0076a02壽命，水自然趣，悉入器中。諸海龍神，見T03n0154_p0076a03之如是，心即懷懼：『此人威勢精進之力，T03n0154_p0076a04誠非世有。若今𢍶水，不久竭海。』即持珠T03n0154_p0076a05來，辭謝還之：『吾等聊試，不圖精進力勢如T03n0154_p0076a06是，天上天下，無能勝君導師者！』獲寶齎T03n0154_p0076a07還，國中觀寶，求願使雨七寶，以供天下，T03n0154_p0076a08莫不安隱。爾時導師，則我身是。五百賈客，T03n0154_p0076a09諸弟子者是。我所將導即精進行，入於大T03n0154_p0076a10海，還得寶珠，救諸貧窮，于今得佛。竭生T03n0154_p0076a11死海，智慧無量，救濟群生，莫不得度。」
\n佛說T03n0154_p0076a12如是，莫不歡喜。
\n聞如是：
\n一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與T03n0154_p0076a15大比丘眾千二百五十人俱。爾時國王波斯T03n0154_p0076a16匿，請佛及比丘眾，於中宮飯。佛出祇樹，T03n0154_p0076a17與大比丘及諸菩薩、天龍神鬼、眷屬圍遶。T03n0154_p0076a18釋梵四王，華香妓樂，於上供養，香汁灑地。T03n0154_p0076a19於時世尊與大眾俱，入舍衛城，欲詣王T03n0154_p0076a20宮。有比丘尼，名曰暴志，木魁繫腹，似如T03n0154_p0076a21懷妊。因牽佛衣：「君為我夫，從得有身，不T03n0154_p0076a22給衣食，此事云何？」時諸大眾、天人釋梵四T03n0154_p0076a23王、諸天鬼神及國人民莫不驚惶：「佛為一T03n0154_p0076a24切三界之尊，其心清淨過於摩尼，智慧之明T03n0154_p0076a25超於日月，獨步三世，無能逮者。降伏諸T03n0154_p0076a26邪，九十六種，莫不歸伏。道德巍巍，不可為T03n0154_p0076a27喻，虛空無形，不可污染。佛心過彼，無T03n0154_p0076a28有等侶。此比丘尼，既佛弟子，云何懷惡，T03n0154_p0076a29欲毀如來？」
\n於是世尊見眾會心，欲為決T03n0154_p0076b01疑，仰瞻上方。時天帝釋尋時來下，化作一T03n0154_p0076b02小鼠，齧繫魁繩，魁即墮地，眾會覩之，瞋喜T03n0154_p0076b03交集，怪之所以。時國王瞋：「此比丘尼，棄家T03n0154_p0076b04遠業，為佛弟子，既不能暢歎譽如來無極T03n0154_p0076b05功德，反還懷妬，誹謗大聖乎！」即勅侍者：T03n0154_p0076b06「掘地為深坑，欲倒埋之！」
\n時佛解喻：「勿得T03n0154_p0076b07爾也！是吾宿罪，非獨彼殃。乃往過去久遠世T03n0154_p0076b08時，時有賈客，賣好真珠，枚數甚多，既團明T03n0154_p0076b09好。時有一女詣欲買之，向欲諧偶。有T03n0154_p0076b10一男子，遷益倍價，獨得珠去。女人不得，T03n0154_p0076b11心懷瞋恨，又從請求復不肯與，心盛遂怒：T03n0154_p0076b12『我前諧珠，便來遷奪，又從請求，復不肯T03n0154_p0076b13與。汝毀辱我，在在所生，當報汝怨，所在毀T03n0154_p0076b14辱，悔無所及。』」
\n佛告諸比丘國王及諸比丘：T03n0154_p0076b15「買珠男子，則我身是；其女身者，則暴志是。T03n0154_p0076b16因彼懷恨，所在生處，常欲相謗。」
\n佛說如是，T03n0154_p0076b17眾會疑解，莫不歡喜。
\n佛說鼈獼猴經第十
T03n0154_p0076b19聞如是：
\n一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與T03n0154_p0076b20大比丘眾千二百五十人俱。時諸比丘，會T03n0154_p0076b21共議言：「有此暴志比丘尼者，棄家遠業，T03n0154_p0076b22而行學道，歸命三寶。佛則為父；法則為母；T03n0154_p0076b23諸比丘眾以為兄弟。本以道法而為沙T03n0154_p0076b24門，遵修道誼，去三毒垢，供侍佛法及比丘T03n0154_p0076b25僧，愍哀一切，行四等心，乃可得度。而反懷T03n0154_p0076b26惡，謗佛、謗尊、輕毀眾僧，甚可疑怪，為未T03n0154_p0076b27曾有。」時佛徹聽，往問比丘：「屬何所論？」比丘T03n0154_p0076b28具啟向所議意。
\n於時世尊告諸比丘：「此比T03n0154_p0076b29丘尼，不但今世念如來惡，在在所生，亦復T03n0154_p0076c01如是。吾自憶念，乃往過去無數劫時，有一T03n0154_p0076c02獼猴王，處在林樹，食果飲水，慜念一切T03n0154_p0076c03蚑行喘息、人物之類，皆欲令度使至無為。T03n0154_p0076c04時與一鼈以為知友，親親相敬初不相忤。T03n0154_p0076c05鼈數往來，到獼猴所，飲食言談，說正義T03n0154_p0076c06理。其婦見之數出不在，謂之於外婬蕩不T03n0154_p0076c07節。即問夫聟：『卿數出為何所至湊，將無T03n0154_p0076c08於外放逸無道？』其夫答曰：『吾與獼猴，結為T03n0154_p0076c09親友，聰明智慧，又曉義理，出輙往造，共T03n0154_p0076c10論經法，但說快事，無他放逸。』其婦不信，T03n0154_p0076c11謂為不然。又瞋：『獼猴誘訹我夫，數令出T03n0154_p0076c12入。當圖殺之，吾夫乃休。』因便佯病，困劣著T03n0154_p0076c13床。其聟瞻勞，醫藥療治竟不肯差，謂其T03n0154_p0076c14夫言：『何須勞意損其醫藥？吾病甚重，當T03n0154_p0076c15得卿所親親獼猴之肝，吾乃活耳！』其夫答T03n0154_p0076c16曰：『是吾親友，寄身託命，終不相疑，云何T03n0154_p0076c17相圖用以活卿耶？』其婦答曰：『今為夫婦，同T03n0154_p0076c18共一體，不念相濟，反為獼猴，誠非誼理？』T03n0154_p0076c19其夫逼婦，又敬重之。往請獼猴：『吾數往T03n0154_p0076c20來，到君所頓，仁不枉屈詣我家門，今欲相T03n0154_p0076c21請到舍小食。』獼猴答曰：『吾處陸地，卿在水T03n0154_p0076c22中，安得相從？』其鼈答曰：『吾當負卿，亦可T03n0154_p0076c23任儀。』獼猴便從，負到中道。謂獼猴言：『仁T03n0154_p0076c24欲知不，所以相請，吾婦病困欲得仁肝服T03n0154_p0076c25食除病。』獼猴報曰：『卿何以故，不早相語？吾T03n0154_p0076c26肝挂樹不齎持來。』促還取肝，乃相從耳，便T03n0154_p0076c27還樹上，跳踉歡喜。時鼈問曰：『卿當齎肝T03n0154_p0076c28來到我家，反更上樹，跳踉踊躍，為何所T03n0154_p0076c29施？』獼猴答曰：『天下至愚，無過於卿！何所有T03n0154_p0077a01肝而挂在樹？共為親友，寄身託命，而還T03n0154_p0077a02相圖，欲危我命，從今已往，各自別行。』」
\n佛T03n0154_p0077a03告比丘：「爾時鼈婦，則暴志是；鼈者，則調達T03n0154_p0077a04是；獼猴王者，則我身是。」
\n佛說如是，莫不T03n0154_p0077a05歡喜。
\n佛說五仙人經第十一
T03n0154_p0077a07聞如是：
\n一時佛遊王舍城，與大比丘眾千T03n0154_p0077a08二百五十人，與諸菩薩俱。佛告諸會者：「乃T03n0154_p0077a09往久遠無數劫時，有五仙人，處於山藪。四T03n0154_p0077a10人為主，一人給侍，供養奉事，未曾失意，T03n0154_p0077a11採果汲水，進以時節。一日遠行，採果水T03n0154_p0077a12漿，懈廢眠寐，不以時還。日以過中四人T03n0154_p0077a13失食，懷恨飢恚，謂其侍者：『卿給使令，何得T03n0154_p0077a14如是？如卿所行，可為𣧑呪，不宜族姓。』侍T03n0154_p0077a15者聞之，憂慼難言，退在樹下，近水邊坐，T03n0154_p0077a16偏翹一脚，思惟自責：『執勞積久，今違四仙T03n0154_p0077a17時食之供，既失道教，不順四等。』遂感而死。T03n0154_p0077a18其足常著七寶之屐，翹足而坐。著屐墮水，T03n0154_p0077a19而沒一隻。命過之後，即生外道為𣧑呪T03n0154_p0077a20子。年十餘歲，與其同輩，戲于路側。時有梵T03n0154_p0077a21志過見戲童，人數猥多，遍觀察之，見𣧑呪T03n0154_p0077a22子，特有貴相，應為王者，顏貌殊異，於人T03n0154_p0077a23中上。梵志命曰：『爾有王相，不宜懊惱T03n0154_p0077a24遊於眾內。』童子答曰：『吾𣧑呪子，何有王相？』T03n0154_p0077a25梵志又曰：『如吾經典，儀容形體，與讖書符T03n0154_p0077a26合，爾則應之。深思吾語，誠諦無欺。斯國之T03n0154_p0077a27王當用某日某時薨殞，必禪爾位。』童子T03n0154_p0077a28答曰：『唯勿廣之，協令靜密，設如仁言，T03n0154_p0077a29當重念恩，不敢自憍。』梵志言畢，尋逃遁走，T03n0154_p0077b01出之他國。後日未幾，王薨絕嗣，娉求賢T03n0154_p0077b02士，以為國胄。群臣議曰：『國之無主，如人T03n0154_p0077b03之無首，宜速發遣使者，勤求有德，以時T03n0154_p0077b04立之。』使者四布，遙見斯童有異人之姿，輙T03n0154_p0077b05尋遣人還啟群臣：『唯嚴王制，威儀法駕，T03n0154_p0077b06幸來奉迎。』群臣百寮，莫不踊躍，如使者T03n0154_p0077b07所白，嚴駕奉迎。香湯洗沐，五時朝服，寶冠劒T03n0154_p0077b08帶，如先王之法，前後導衛，不違國典。即T03n0154_p0077b09位處殿，南面稱制，境土安寧，民庶踊悅。
\nT03n0154_p0077b10「於時梵志，仰瞻天文，下察地理，知已嗣T03n0154_p0077b11立，即詣宮門求覲。門監啟曰：『外有梵志，T03n0154_p0077b12欲求覲尊。』王詔見之。梵志進入，占謝呪T03n0154_p0077b13願，又白王曰：『如我所瞻，今果前誓，寧審T03n0154_p0077b14諦乎！』王曰：『誠哉！道人神妙，蒙恩獲祚。』王曰：T03n0154_p0077b15『道人，豈欲半國分藏珍寶乎？婦女美人、車T03n0154_p0077b16馬侍使，恣所欲得！』梵志答曰：『一無所欲，T03n0154_p0077b17唯求二願：一曰、飲食進止，衣服臥起，與王T03n0154_p0077b18一等相須，勿有前後；二曰、參議國事，所T03n0154_p0077b19決同意，莫自專也。』王曰：『善哉！思嗣二願，T03n0154_p0077b20此豈不易乎！』王修治國，常以正法，不枉萬T03n0154_p0077b21民。梵志受恩，因自憍恣，輕蔑重臣，群臣忿T03n0154_p0077b22怨，俱進諫曰：『王尊位高，宜與國臣耆舊參T03n0154_p0077b23議，偏信乞士，遂令悠慢陵侮群職。鄰國T03n0154_p0077b24聞之，將為所嗤，以致寇難。』王曰：『吾少與T03n0154_p0077b25之久有本誓，安可廢耶？』臣諫不止：『若王食T03n0154_p0077b26饌，但勿須之，則必改也！』王遂可之，伺梵志T03n0154_p0077b27出，不復須還，則先之食。梵志恚曰：『本要。T03n0154_p0077b28云何今先獨食？』王曰：『雖吾先食，卿出未歸，T03n0154_p0077b29豫別案饌，卿自來晚。』梵志罵曰：『咄𣧑呪子，T03n0154_p0077c01不顧義理，而違本誓。』群臣聞之，臨臣毀T03n0154_p0077c02君，咸奏欲殺。王詔群臣：『以何罪罪之？』各T03n0154_p0077c03各進曰：『或云甑蒸之、或云煮之、或云枝T03n0154_p0077c04解、或云臼擣、或云五𣐎截耳割舌挑目T03n0154_p0077c05殺之。』王無所聽：『吾奉道法，慈心愍哀眾生T03n0154_p0077c06之類，不害蠕動，況危人命！但給資糧，驅T03n0154_p0077c07令出國。』群臣奉詔即給衣糧，逐使出境。
\nT03n0154_p0077c08「獨涉遠路，觸冒寒暑，疲極憔悴，無所似T03n0154_p0077c09類，而到他國。詣異梵志家，舊與親親，又而T03n0154_p0077c10問曰：『卿何從來？何所綜習？業何經典，T03n0154_p0077c11能悉念乎？』答曰：『吾從遠來，飢寒見逼，忘T03n0154_p0077c12所誦習。』梵志心念：『此人所誦，今已廢忘，無T03n0154_p0077c13所能化，當令田作，輙給奴子及犁牛耕。』T03n0154_p0077c14見梵志耕種苦役奴子，酷令平地走使東T03n0154_p0077c15西，奴子無聊，欲自投水。往到河側，則得T03n0154_p0077c16一隻七寶之屐。心自念言：『欲與大家，大家T03n0154_p0077c17無恩；欲與父母，必賣噉食。梵志困我，役使T03n0154_p0077c18無賴，吾當奉承，以屐上之，可獲寬恣。』則T03n0154_p0077c19齎屐還，用上梵志。
\n「梵志欣豫，心自念言：T03n0154_p0077c20『此七寶屐，其價難訾。吾違王意，以屐奉T03n0154_p0077c21上，𠎝咎可解。』尋還王國，以屐上王，深自T03n0154_p0077c22陳悔前之罪舋，願得原赦。王曰：『善哉！』王即T03n0154_p0077c23納之幔裏，別座坐之。會諸群臣則詔之T03n0154_p0077c24曰：『卿等寧見前所逐梵志不耶？』答曰：『不見！』T03n0154_p0077c25『設使見者當如之何？』答曰：『當斷其手足、T03n0154_p0077c26截其耳鼻、斷頭斬腰，五毒治之。』王曰：『設使T03n0154_p0077c27見者，能識之乎？』臣曰：『不審！』王出寶屐，以T03n0154_p0077c28示群臣，命梵志出，與臣相見：『致此異寶，T03n0154_p0077c29當共原之？』群臣啟曰：『此梵志罪，如山如海，T03n0154_p0078a01不可赦也！獻屐一隻，何所施補？若獲一T03n0154_p0078a02緉，罪可除也！』王即可之，重逐梵志，令T03n0154_p0078a03更求一隻。梵志懊惱：『吾本呼嗟，而轉加劇。』T03n0154_p0078a04還故主人，主人問曰：『卿至何所？而所從來？』T03n0154_p0078a05梵志匿之不敢對說：『云偶行還。』則付犁牛T03n0154_p0078a06奴子，使令耕種如前。
\n「於時梵志問奴子T03n0154_p0078a07曰：『汝前寶屐，本何從得？』奴子俱行，示得T03n0154_p0078a08屐處，至于水側，遍恣求之，不知隻處。奴T03n0154_p0078a09子捨去，梵志心念：『此之寶屐，必從上流來，T03n0154_p0078a10下行求之不得。』即逆流上行，見大蓮華，T03n0154_p0078a11順流迴波，魚口銜之。其華甚大，有千餘T03n0154_p0078a12葉。梵志心念：『雖不得屐，以此華上之，儻T03n0154_p0078a13可解過得復前寵。』便復執華，則見四仙人T03n0154_p0078a14坐於樹下。前為作禮，問訊起居、聖體萬福。T03n0154_p0078a15仙人曰：『然！卿所從來？』答曰：『吾失王意，雖T03n0154_p0078a16獻一屐，不足解過，故逆流來，求之未獲。』T03n0154_p0078a17仙人告曰：『卿為學人，當知進退！彼國王者，T03n0154_p0078a18是吾等子，存待愛敬，同食坐起參宜。云何T03n0154_p0078a19一旦罵之𣧑呪乎？卿之罪重，當相誅害！』今T03n0154_p0078a20不相問，指示樹下：『則王先身為侍者時，T03n0154_p0078a21供給仙時，坐翹一脚，憾結而終，寶屐墮T03n0154_p0078a22水，一隻著脚，便自取去。』梵志取屐，稽首謝T03n0154_p0078a23過，還到本國，續以上之。王即歡喜，群臣意T03n0154_p0078a24解，復其寵位。」
\n佛告諸比丘：「爾時王者，則吾T03n0154_p0078a25身是；四仙人者——拘留秦佛、拘那含文尼佛、T03n0154_p0078a26迦葉佛、彌勒佛是也；其梵志者，調達是也。」
\nT03n0154_p0078a27佛說爾時，莫不歡喜。
\n\n【經文資訊】大正新脩大藏經 第 3 冊 No. 154 生經
\n【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-03-11
\n【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
\n【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，CBETA 自行掃瞄辨識，張曌昱大德提供新式標點
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